房屋風水命理學圖解？這個我是懂這個，不過，上次一個朋友看陽宅風水命理，找是中國高端風水命理《汪春霖大師》，我那裡聽了2個時，臥室床擺放，到房間採光角度，窗戶大小，到房屋整體朝向，講頭頭是道，讓我們那佩服不行，如果樓主陽宅風水命理感興趣，可以去擺渡《中國高端風水命理》去裡面找汪大師視頻公開課，你可以去看看。
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一個房屋框架，斷這斷那，肯定是。現在城市單元房，樓上樓下一個戶型，如果象某些大師講，整個單元樓上樓下風水命理嗎？如果某戶發生某事，樓上樓下住戶會發生類事嗎？顯然不符合實際情況嘛。
每家每戶擺設一，對應風水命理能量場是。宇宙能量他們影響是。
真人你批算八字命格,
北京城四合院風水命理講求是大門，所謂一門定吉昌。四合院大門是內外空間分隔標誌。陽宅三要：“門、主房、灶”及六事：“門、路、灶、井、坑、廁”，門第一要素。風水命理學家認為：“大門吉，合宅皆吉矣。總門吉，此一棟皆吉矣。房門吉，室內皆吉矣。”所謂“大門者，合宅之外大門。宜安於本命四吉方上，不可安於本命四凶方上。合來龍坐山吉方，開大門。宜迎來水吉方，以立大門。三者俱全，得福備”。 “遊年八宅法”理論，可以將陽宅九宮格劃分，並後天八卦方位標定。其中生氣、延年、天乙(醫)、伏位四個方位吉方，利於安置大門；同時，如能配合山脈來龍或河流來水吉方，使得三吉俱備以立大門。風水命理講氣，宅門氣進出口，故大門如何設置、處理。風水命理學上，門前方有明堂(即空場)吉，開中門首選，如前方無明堂，開左方門吉，左方位青龍位，青龍吉，而右方屬白虎，白虎。
北京四合院大門東南角(前左角)，稱青龍門。風水命理學稱這種佈局坎宅巽門，吉利。風水命理術忌後牆，開中門，因為洩氣。故此，北京四合院後門無一開後牆中部者。風水命理是一種精神支配力量，是一種心理安慰力量。於宗法風水命理威懾作用，人們懼怕一種外來力量。 《周易》：“聖人神道設教而天下服矣。”《禮記》：“百眾畏，萬民服。”害怕了，所以信服了。住風水命理勘查過四合院中，人們心理滿足，，違背風水命理，人們惶恐不安。
四合院中另外化解外煞設置。 《陽宅十書》對宅內吉利描述：“宅法多端，無一可略。宅內房屋，如龜頭、雁尾、披孝之類，一有所犯，輒應災。” B31 意即宅內房屋如果犯上了“龜頭”、“雁尾”形相，會有災降臨。審美的心理出發，“龜頭”、“雁尾”這一類形相缺乏方正氣象，故堪輿家不免要判它吉之相了。如風水命理中房屋主人命卦宅卦不合或四合院位置理想，玄關或影壁、屏風來化煞。四合院一門門處空間叫玄關，玄關風水命理作用是用來化解街道衝大門“煞氣”。比如，大門大路、轉角視為，設玄關可以改變“外氣”方向，趨吉避凶。同時，玄關起到了遮掩和美化環境作用。
北京城裡設計者《週禮》規劃而成，宮城、中軸、裡坊、胡同嚴格規劃，依法而行。但同時受《周易》說思想控制，內含大量風水命理因素。而四合院是受級制度和風水命理因素控制設計出來。現實生活中，《週禮》和《周易》是貫穿，同時並存。
正院上高下，中庭開闊，尊卑有序等級分明。正房廂房且於正房。長輩居住位置是傳統四合院中居於上風水命理房間，而正院正房正廳不光屋頂廂房，台階要多出一兩級，四合院風水命理佈局中，東、西廂房大多三間準，目的是院中建築組合中產生一條中軸線，這條線如似人身上脊梁，是院落中風水命理源頭。
雖然說如今是科學時期，但風水命理是有人相信，不管哪個時期，人們希望可以有聚財安康功用。居住環境風水命理有著關係。今天編大家介紹一下四合院居住風水命理揭秘。
四合院外形方方正正，方位多坐北朝南，北房、南座、東廂、西廂，格局十分規整，表現傳統文化「天圓地方」傳統。
宅院內東西南北建房謂「宅俱全」，舊時民間傳播著「有東西，不存老妻;有西東，存老公;惟有北房，有君無臣」說法，院落規劃家人應。四合院可謂是「宅俱全」模範。
四合院左右稱，有主有次，尊卑有序，等級。正房，廂房於正房，於正房。
四合院中普通是這麼分配：居於上風水命理正房正廳尊者晚輩首選，不光屋頂廂房，台階要多出一兩級，宅主此起居會客議事，廂房兄東弟西佈置，南房閨房，後回縮，意在表現禮教中「女子頭後退，不能高人一等」理念。
院落中規劃，風水命理理論，處於吉位房主家起居之用，位則佈置作倉庫或茅廁。
現代建築中存在院落了，但戶型外形方正，以免某位家人運勢受損。
到北宋《上河圖》可以看出院落規整，功能區劃分了，南北方四合院異於此時開始顯現。我們今天分析是北京四合院。
風水命理術說法，門門是不能，否則會有煞氣進入，稱「門沖」。假如大門房門，口對口，如此口吃口，會形成父子、兄弟鬩牆、妯娌欠和、姑嫂相忌結局。所以，四合院中是會呈現門沖現象。
此勸誡大家：現代建築中，要留意避開「門沖」情形，以免惹起家人爭持是非。
四合院特性之一，會有各式照壁影壁，置於門外者曰照壁，門內者曰影壁。照壁影壁，是風水命理牆。
風水命理考究導氣，《水龍經》中有「直來直去損人丁」之說，所以氣流不能衝廳堂或臥室，否則吉。而且，氣流衝，還主不聚財。而影壁、照壁能夠阻撓氣流，使沖煞氣放逐緩，從而諧和住宅內外氣;照壁、影壁可遮蓋視野，堅持，這點「曲則有情」風水命理原理相吻合，而且有助於錢財積聚。
溫馨提示：如今很多戶型中有門沖、穿堂煞情形，對家人安康、財運構成影響，需要引起大家注意。
風水命理理論，考究調和統一，人本，天人合一。所以古建築中臥室面積普通會，於太小不聚氣，會影響主人財運;過火話吉利。民居中四合院如此，高尚如帝王臥室，遵照這一理念;這點，故宮中皇帝寢宮可見一斑。
詳細到現代建築中，所謂大小不是，而是而言。普通家庭，臥房面積20平方米左右宜。
四合院中正房(即北房)，是家中房子，普通家中晚輩或尊者寓居。正房是整個院落中採光房子，晚輩或尊者安康有益。
風水命理理論考究「明廳暗房」。客廳是接待客人中央，家庭成員共聚之所，光明開朗;而睡房乃休息中央，光線。
這點，關於現代建築有創處。
裝修知識，裝修案例，敬請關注重慶歐裝飾公眾號oyezs023（可直接複製）。
地產業迅速發展，各城市高樓聳立，離了古人庭院深深，現在想找找到這些古老建築。四合院是我國古代建築作品之一，四合院風水命理中暗藏聚財道」。
古人重視風水命理，認為居住環境人各方面運勢會有影響，所以古代建築大多是風水命理理念來建造。下面，我們結合典型古代居民——北方四合院，來探究一下古建築中聚財、道。
拿地到蓋一座廟中間所要了解政策、規劃、籌資、設計、建設過程，寺院住持必備技能。我們「逃避」住進高樓大廈，古代生活方式津津道時，古建築風水命理講究。
談及北京四合院，人們往往會想到元代建都北京及相應街坊胡同形成歷史。四合院是北京人世代居住主要建築形式，它作為中國傳統居住建築典範，中外聞名。
地產業迅速發展，各城市高樓聳立，離了古人庭院深深，現在想找找到這些古老建築。四合院是我國古代建築作品之一，四合院風水命理中暗藏聚財道」。
如果說弄堂是上海建築標誌，那麼，四合院中國北京建築標誌。四合院中國有著歷史，兩千多年前有四合院形式建築出現。
其格局一個院子四面建有房屋，正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍中間，故名四合院。
我本篇博文中所講門，主要是指住宅與外界交接氣口。農村住宅有大門和耳門，四合院有院門，古時陽宅外面有立龍門，有立牌坊外氣門，現代城市中套房就是指入戶門，這些能住宅與外氣場門氣口，這些氣口維繫住宅內物質生命臍帶，故曰:“氣口施一宅”。
不論是現代城居戶型，或是農村中單宅建築，門重要性是排在前面。
我博文<<家居風水命理基礎——坐>>中，我們門稱為氣口，是家居物質通道，是人們進出。 <<地理胎息論>>中，房宅門若胎兒臍帶，既是胎兒物質供養通道，是生命代謝排泄樞紐，所以家居風水命理的佈局中，門是第一個要注意因素，失此可言家居風水命理矣。
風水命理理論運用中，四象理論是基礎知識系統，而四象理論基礎是陰陽二氣。前後有陰陽分，左右即有陰陽別，世間萬物可用陰陽二氣，故山陽靜止不動，而水陰。此理反推，靜止不動者屬陽，而靈動流暢為陰；是故山陽，而水陰；是故房舍陽，而路氣陰；是故墻壁陽，而門氣陰。
只要有門會產生流動氣，而流動陰氣屬性，所以門論陰。只要了門陰氣屬性，於外形上門的佈置能有些眉目了。
風水命理基礎四象理論中，前方和右方陰，後方和左方陽；後方益高山有靠，前方益平地或水流；左右需，但萬物有虧盈道，有時並不是那麼，左邊宜勝勢於右邊，左陽取不動而右陰取流淌，陽勝於。由此知門氣方位選擇，宜選擇屬性方位，即右方與前方。
各位能認知門方位吉，特畫十二宮氣口簡圖示：
以上三圖適用於現代戶型和幢陽宅，但包括四合院兩重門龍門類。
從上面解釋圖例，我們知道門氣屬陰，而四象理論中屬方位是前方與右方，即圖中標12.1.2.3.4.5這六個宮位開門；反之，屬陽6.7.8.9.10.11六宮則開門納氣。形巒上講，陰方開門依形納氣得正位，至於其吉形代表四象理論和八卦方位，如1位為正財門宜婦主財榮，值乾宮則利官氣和印佩。形巒上講，陽方開門納氣阻斷陽神，，至於其斷言可四象理論和八卦方面，如7位開門破頭門男主翁身體，如值坎宮多腎病或五行水病患。
以上是外形門氣判斷，陰陽二氣屬，是家居風水命理門位基礎。所以你走進任何一個住宅，辯明這個戶型坐向，四象理論和八卦方位來判斷門氣吉兇，而且這是陽陽學說基本運用。
有朋友會問了，什麼有戶型氣口後方或左方，但見有？什麼有戶型氣口前方或右方，但見有吉？這我下一篇博文所講—–理氣篇，風水命理道形為體而理為，形體雖但若氣運值衰故而吉；形體雖錯誤但氣運值生故而。
我家居風水命理知識，會講解深入，望研究此風水命理藝術友友們能基礎入手，多熟悉家居風水命理兩大基礎：戶型和坐向，以及家居風水命理中心點—-人。
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風水命理於家居風水命理作用，現代住宅古代住宅，還是有差異。古人建築如何應用風水命理學，中國建築是什麼？藏風聚氣。這中國文化本質有關聯性，藏代表包容，孕育，；聚代表了，互助，精煉。而風水命理藏風聚氣表現形式體現了三個字“曲則成”。這意味著陽宅建築結構需要有迴氣，不能出。表現形式方面，有代表性有合圍式民居、四合院。
合圍式民居主要是客家人，是廣東一帶，簡稱圍屋。圍屋裡面往往住了整個族人或者某個家族，而北方突出可謂四合院，無論是圍屋是四合院，主要體現了古人人，擇優而居理念。同時體現了藏風聚氣，以及家和萬事興家族觀念。
四合院起源於西周時期，陜西岐山鳳雛村遺址，影壁，大門，前堂，後室具備了，功能區有了劃分。下圖是東漢畫磚上合院住宅，門口有望樓，庭院中有兩只鶴，代表居住於此人身份。
市政之所，門前新鮮、端正、，破碎歪斜，應事破財民荒。 5。
我們看四合院像看一個人，正房應是頭腦，家庭中樞，是父母長輩居住；左右是東西廂房，是家裡兒子女兒居住，父母左右眼或者左右肩膀。鼻子對應內院天井，內院天井基本整個建築中心位置，人面相中心位置，鼻子。而鼻子是顯示一個人財富五官，因此內院天井氣能否聚，反映了家族聚不聚財。另外，大門對應嘴巴，大門進入是什麼樣氣，像人吃東西是。
1、建築物三合或四合排列，中圍一院； 2、建築主面朝院，院解決通風、採光、排水、交通需要； 3、牆、廊連接或圍繞建築，成一合院。
台院外封閉，大門朝南，北面開口。 4、一個合院規模，加需擴大，院落，橫面發展。
如此，形成一進一院交互關係，橫向形成一順一跨院關係。 5、交通系統，主要隨著屋簷做格子狀分佈，不下雨時可走庭院。
南方有時屋內靠庭院，形成一屋內交通系統。 6、存合院群中，有軸線意味，橫向左右大體稱。
主要建築物如廳、堂、長輩住房，排列中心主軸線上，附屬房屋則位居次軸。軸線上前段，「前公後私」、「前下後上」原則，對外房間下房放在前頭。
7、思想呈現方面，「主次分明，秩序井然」位序外，是居於核心地位堂屋設置了。
中國民居中歷史，分佈廣泛，是漢族民居形式典型。其歷史已有三千多年，西周時，形式初具規模。
山西、陝西、北京、河北四合院具代表性。四合院典型特徵是外觀規矩，中線稱，而且用法，了擴展，皇宮、王府，了縮，平民百姓住宅，紫禁城與郊外普通農民家是四合院。
四合院大體分佈門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅，兩側有廂房。各房有走廊，隔扇門接。
對地表所存民居了解，使民居文化弘揚並發展下去。北京四合院，是東、西、南、北四面房子圍合起來形成內院式住宅。
北京四合院作為老北京人世代居住主要建築形式，馳名中外，世人皆知。，它歷史十分。
元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院北京宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。元末熊夢祥所著《析津志》載：「大都街制，南以至於北謂經，自東西謂緯。
大街二十四步闊，三百八十四巷，二十九巷通。 」 其次，四合院構成有處。
它院落，四面房屋各自***，有遊廊接彼此，起居十分；封閉式住宅使四合院具有私密性，關起門來自成天地；院內，四面房門開向院落，一家人和美相親，其樂融融；院落中可植樹栽花、飼鳥養魚、疊石迭景，居住者盡享。此外，四合院雖為居住建築，蘊含著文化內涵，是中華傳統文化載體。
四合院營建極講究風水命理，風水命理學說，實際是中國古代建築環境學，是中國傳統建築理論組成部分；四合院裝修、雕飾、彩繪處處體現著民俗民風和傳統文化，表現出人們、、、吉祥追求，如蝙蝠、壽字組成圖案，寓意「福壽雙全」；花瓶內安插月季花圖案寓意「四季」；而嵌於門簪、門頭上吉辭祥語，附抱柱上楹聯，以及懸掛室內書畫佳作，集賢哲古訓，採古今之名句，或頌山川美，或銘處世之學，或詠鴻鵠志，風雅備，文化氣息，有如一座中國傳統文化殿堂。
正式四合院，一戶一宅，平面格局可大可小。
房屋主人可以土地面積大小、家中人數多少來建造，到可以只有一進，可以到三進或四進，還可以建成兩個四合院帶跨院。者，房間13間；一院或二院者，房間25間到40間。
廂房後牆院牆，拐角處砌磚牆。四合院外邊用牆包圍，牆壁，不開窗戶，顯示其隱秘性。
從制式上來說，許多王府和寺廟是四合院佈局進行設計和建造。院，進了街門直接院子，以中軸線貫穿，房屋是單層，倒座房、正房、廂房圍成院落，其中北房為正房，東西兩個方向房屋廂房，南房門北開，故稱為「倒座房」。
四合院中植花果樹木，以供觀賞。兩進四合院分為前院和後院，後院叫做內宅。
前院門樓、倒座房組成，連接前後院為垂花門，一些住宅月亮門，後院東西廂房、正房、遊廊組成。有兩進四合院，例如北京茅盾故居，並沒有垂花門隔出前院，而是正房後加後院，建專供女眷居住後罩房。
四合院三進院落，第一進院是垂花門之前倒座房所居院，第二進院是廂房、正房、遊廊組成，正房和廂房旁可加耳房，第三進院正房後後罩房，正房東側耳房開一道門，第二和第三進院。整個院落中，老人住北房（上房），中間客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住後院，影響。
這其中有反映「男外女內」中國傳統文化哲學影響。四、五進院組合方式多，為「前堂後寢」式。
第一進院三進院，第二進院是外使用廳房和東西廂房，後設一道垂花門，廳房和這道垂花門之間形成第三進院，垂花門後正房和廂房所在第四進院，是主院。如果後面有後罩房，構成了第五進院。
有倒座房北側建一排南房，而組成四進或五進院。北京四合院兩個衚衕之間距離，77米左右，一些院落有花園和假山。
規格一些四合院設有廁所，這些內設廁所安排到西南角，風水命理說法，西南為「五鬼地」，建廁可以穢物白虎鎮住，實用角度看，廁所建在西南方適應了西北-東南風向，可防臭味院內擴散。
北京四合院，是我國北方住宅建築中一種傳統的佈局形式，體現我國「前堂後寢」禮制規格。詞意可以推知四面有房屋，中有院，叫「四合院」。四合院歷史，到漢代，四合院逐步形成，唐宋時使用，到明代。現在北京大量存在是清代建造四合院。
北京四合院總體佈局，大街小巷（衚衕）方向興建。四合院、四合院分。標準大四合院是：坐北朝南，大門開在院東南角，臨街一排房東數第一間大門洞，第三間第五間「倒座」；進大門是「影壁」，左進月亮門一方形外院，院第五間、第六間房屋之間一月亮門，第六間廁所；「倒座」對雕花木刻「垂花門」，俗稱二門，門左右是磚牆，為四扇屏門，兩邊有抄手游廊前院屋門，無遊廊者，二門右出，有大方磚引路；前院正房三間，。院東西面廂房各三間，有走廊通後院；後院佈局如前院，只是正房東西兩側各有耳房一間。有附加花園，四合院沒有後院。正房多長輩居住，廂房各晚輩住和用作書房、餐室，耳房各倉庫、廚房，外院多傭人居住。前堂後寢，房院聯合，結構，
正房兩旁山頭開門，名四首張口，多造命案，控是非。 2。
正房兩旁有小房，二鬼抬轎，讒言拖累，小人張狂，君子。 3。
有碑石，住口舌是非，形似虎牙故。 4。
市政之所，門前新鮮、端正、，破碎歪斜，應事破財民荒。 5。
堂外白虎方安錢爐碾磨，凶煞形像物件，並破房路射，俱主吉。 6。
前後，鞭蛇尾，官司是非，，居之，失財逃走。 7。
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1、建築物三合或四合排列，中圍一院； 2、建築主面朝院，院解決通風、採光、排水、交通需要； 3、牆、廊連接或圍繞建築，成一合院。
台院外封閉，大門朝南，北面開口。 4、一個合院規模，加需擴大，院落，橫面發展。
如此，形成一進一院交互關係，橫向形成一順一跨院關係。 5、交通系統，主要隨著屋簷做格子狀分佈，不下雨時可走庭院。
南方有時屋內靠庭院，形成一屋內交通系統。 6、存合院群中，有軸線意味，橫向左右大體稱。
主要建築物如廳、堂、長輩住房，排列中心主軸線上，附屬房屋則位居次軸。軸線上前段，「前公後私」、「前下後上」原則，對外房間下房放在前頭。
7、思想呈現方面，「主次分明，秩序井然」位序外，是居於核心地位堂屋設置了。
四合院大門有幾種，多是屋宇式門和牆垣式門。
其中，屋宇式門分王府大門、大門、金柱大門、如意門；如意門分大型、中型、小型。其中，王府大門氣派，北京還可以見到。
具代表性是什剎海北岸作為衛生部大門（現國家宗教局使用），它昔日王府大門中講究那一種。大門，，佔一開間屋子空間，門扉開門廳中柱之間，門前有石台階，從外表氣，表明主人有身份或地位。
如意門大門顯得了，門扉開在外檐柱間，門楣上方有磚花圖案和如意形狀花飾，門由此得名。牆垣門普遍，多建中、小型四合院，形式是騎牆而建小門樓。
走進四合院，能看到壘砌緻影壁。影壁上每塊磚是磨製，壘砌時磨磚縫。
有關民俗專家研究後認為，影壁是中國房宅建築不可缺少風水命理內容。古代人迷信，認為人死後有鬼魂，如果夜晚有孤魂野鬼遊盪，闖進宅院會吉利。
而門內有影壁，鬼魂見了自己影子，裡闖了。一些建築學專家認為，影壁是北京民居裝飾，它既可遮擋院內雜物，可以使外來人看不見院內情況，具有保私性。
是一些影壁建造講究，其牆壁上雕飾有圖案和吉祥話語，大大增加了四合院文化品位。標準四合院分內宅和外院兩部分。
內宅南牆建有垂花門，只有進了垂花門，才能看清內宅房屋。內宅北房、東房、西房組成，中間是院子。
北房為正房，而，面闊三間，東西兩側建有耳房。北房宅主人居住，西房兒女居住，東房孫子、孫女及奶媽居住。
廚房東房南面；廁所在院內旮旯，講究是男女分開，男外女內，男外院南房西角，女內宅東房北角。四合院還建有後罩房。
後罩房北房後面，有一層，有兩層，坐北朝南，與北房後山牆之間形成一個院子，稱後院，後院是宅主人內眷或老人居住。內宅是四合院中心，北房前出廊，東西兩端建有遊廊，遊廊東房、垂花門、西房、北房連成，既可躲風、避雨、防日曬，可乘涼、休憩和觀賞院內景色。
四合院內可以種樹，養花，有的置有金魚缸，搭有葡萄架。四合院內種棗樹、石榴樹寓意早生貴子，多子多孫；種丁香、海棠，表示主人有身份和有文化修養。
四合院是封閉式住宅。從外面看，它四面是牆，只有一個院門通向外界，兩扇大門平時關閉著，一對門鈸彷彿告誡人們不可闖入。
四合院內一大家人可以安安靜靜、和和美美、世無爭地生活。院內房子既各自***，聯繫，面向院子中間開放和集中。
北房，冬暖夏涼，長輩居住，長輩有什麼，哪怕颳風、下雨、下雪，兒孫們可以沿著遊廊到正房去問安。這種房屋佈局，充分體現了中國傳統民居家庭觀念和東方倫理道德。
中國民居中歷史，分佈廣泛，是漢族民居形式典型。其歷史已有三千多年，西周時，形式初具規模。
山西、陝西、北京、河北四合院具代表性。四合院典型特徵是外觀規矩，中線稱，而且用法，了擴展，皇宮、王府，了縮，平民百姓住宅，紫禁城與郊外普通農民家是四合院。
四合院大體分佈門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅，兩側有廂房。各房有走廊，隔扇門接。
對地表所存民居了解，使民居文化弘揚並發展下去。北京四合院，是東、西、南、北四面房子圍合起來形成內院式住宅。
北京四合院作為老北京人世代居住主要建築形式，馳名中外，世人皆知。，它歷史十分。
元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院北京宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。元末熊夢祥所著《析津志》載：「大都街制，南以至於北謂經，自東西謂緯。
大街二十四步闊，三百八十四巷，二十九巷通。 」 其次，四合院構成有處。
它院落，四面房屋各自***，有遊廊接彼此，起居十分；封閉式住宅使四合院具有私密性，關起門來自成天地；院內，四面房門開向院落，一家人和美相親，其樂融融；院落中可植樹栽花、飼鳥養魚、疊石迭景，居住者盡享。此外，四合院雖為居住建築，蘊含著文化內涵，是中華傳統文化載體。
四合院營建極講究風水命理，風水命理學說，實際是中國古代建築環境學，是中國傳統建築理論組成部分；四合院裝修、雕飾、彩繪處處體現著民俗民風和傳統文化，表現出人們、、、吉祥追求，如蝙蝠、壽字組成圖案，寓意「福壽雙全」；花瓶內安插月季花圖案寓意「四季」；而嵌於門簪、門頭上吉辭祥語，附抱柱上楹聯，以及懸掛室內書畫佳作，集賢哲古訓，採古今之名句，或頌山川美，或銘處世之學，或詠鴻鵠志，風雅備，文化氣息，有如一座中國傳統文化殿堂。
正房兩旁山頭開門，名四首張口，多造命案，控是非。 2。
正房兩旁有小房，二鬼抬轎，讒言拖累，小人張狂，君子。 3。
有碑石，住口舌是非，形似虎牙故。 4。
市政之所，門前新鮮、端正、，破碎歪斜，應事破財民荒。 5。
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堂外白虎方安錢爐碾磨，凶煞形像物件，並破房路射，俱主吉。 6。
前後，鞭蛇尾，官司是非，，居之，失財逃走。 7。
茶坊爐舍生延天主門子忠義，五鬼方，主茶坊讒詐百出，偷盜僕逃，無一可用。 8。
院中不可堆亂石，主生眼疾。堆木頭生口舌，為中心木劍。
9。大門兩邊牆不可，漏肩，主勞役。
10。坎宅離門艮灶，偷盜逃走，妻妾私奔，妻妾吵鬧，婦女。
11。廚房吉方，宜三間、五間吉，不可開後門，散財、兇案、盜竊、非。
12。灶安五鬼方，案四五起，口舌，多病多憂，不得善。
13。正房後不可修小屋，批發房，犯寡居斷壽；兩邊燕尾房，多***散財；若有無為單肘房，小人謀害。
14。宅中或門戶響動、或鬼怪現形、或鬼病、或四五次，俱是犯五鬼。
15。廁所易安五鬼方，諸事順利；次安六煞方，大吉；安吉方多病症。
16。大堂前忌小房小門，乏嗣、傷妻、克子、諸事。
北房 坐北朝南，它是宅院中主要房間，台基和房屋尺度， 是三間，大型住宅五間。正房中間一間外開門，稱為堂屋。
兩側兩間 堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗格局，這符合中國風水命理「明廳 室」標準。堂屋是家人起居、招待親戚或年節時設供祭祖地方。
東西兩 側臥室老一代老爺、太太居住。有尊卑分，一夫多妻製度下， 東側尊，正室居住，西側卑，偏房居住。
正房兩側各有一間或 兩間、高度房間，掛正房兩側兩隻耳朵，故稱耳房。東西耳房開門，可正房相通，用做臥室或書房。
如果每側一間 耳房，兩側兩間即稱「三兩耳」。如果每側兩間，兩側四間耳房稱 「三正四耳」。
小型四合院多「三兩耳」，中型四合院為「三正四耳」。內 宅東、西兩側，各有三間房，院內方向開門，稱為廂房。
東西廂房 晚輩居住，廂房是一明兩暗，一間起居室，兩側臥室。可 偏南側一間分割出來用做廚房或餐廳。
如果四合院規模，廂房南 側，還可以廂耳房。正房、廂房垂花門之間，有遊廊接。
有遊廊連接房子，其前簷有廊子，廊子兩盡端的山牆部分留有洞口， 通向遊廊，叫做廊門筒子。抄手游廊成曲尺形，與北房、東西廂房和垂花 門接，將內宅串聯成一個整體。
遊廊不僅有通行功能，了內宅建 築層次和空間，人「庭院深深」感受。
請問一下四合院典型佈局結構,且各代人應該睡那個房
四合院沒有什麼陽房，陰房，是正房和廂房，祖輩居正房，晚輩居廂房 四合院是堪稱能體現北京特色建築，北京現存有2000座四合院，其中600多座掛牌保護。
隨著2008年奧運會臨近，四合院研究和保護關注。專家們研究中發現，北京正規四合院依東西向衚衕而坐北朝南，基本形制是分居四面北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周圍以高牆形成四合，開一個門。
大門闢於宅院東南角「巽」位。房間總數是北房32耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，門洞、垂花門17間。
如以每間11-12平方米計算，全部面積200平方米。四合院中間是庭院，院落，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院佈局中心，是人們穿行、採光、通風、納涼、休息、家務勞動場所。
四合院雖有規制，但規模大小有，可分為大四合、中四合、四合三種。四合院是北房三間，一明兩暗或者兩明一，東西廂房各兩間，南房三間。
臥磚到頂，起脊瓦房。可居一家三輩，祖輩居正房，晚輩居廂房，南房用作書房或客廳。
我本篇博文中所講門，主要是指住宅與外界交接氣口。農村住宅有大門和耳門，四合院有院門，古時陽宅外面有立龍門，有立牌坊外氣門，現代城市中套房就是指入戶門，這些能住宅與外氣場門氣口，這些氣口維繫住宅內物質生命臍帶，故曰:“氣口施一宅”。
不論是現代城居戶型，或是農村中單宅建築，門重要性是排在前面。
我博文<<家居風水命理基礎——坐>>中，我們門稱為氣口，是家居物質通道，是人們進出。<<地理胎息論>>中，房宅門若胎兒臍帶，既是胎兒物質供養通道，是生命代謝排泄樞紐，所以家居風水命理的佈局中，門是第一個要注意因素，失此可言家居風水命理矣。
風水命理理論運用中，四象理論是基礎知識系統，而四象理論基礎是陰陽二氣。前後有陰陽分，左右即有陰陽別，世間萬物可用陰陽二氣別，故山陽其性靜止不動，而水陰其性。此理反推，靜止不動者屬陽，而靈動流暢為陰；是故山陽，而水陰；是故房舍陽，而路氣陰；是故墻壁陽，而門氣陰。
只要有門會產生流動氣，而流動陰氣屬性，所以門論陰。只要了門陰氣屬性，於外形上門的佈置能有些眉目了。
風水命理基礎四象理論中，前方和右方陰，後方和左方陽；後方益高山有靠，前方益平地或水流；左右需，但萬物有虧盈道，有時並不是那麼，左邊宜勝勢於右邊，左陽取不動而右陰取流淌，陽勝於。由此知門氣方位選擇，宜選擇屬性方位，即右方與前方。
各位能認知門方位吉，特畫十二宮氣口簡圖示：
以上三圖適用於現代戶型和獨幢陽宅，但包括四合院兩重門龍門類。
從上面解釋圖例，我們知道門氣屬陰，而四象理論中屬方位是前方與右方，即圖中標12.1.2.3.4.5這六個宮位開門；反之，屬陽6.7.8.9.10.11六宮則開門納氣。形巒上講，陰方開門依形納氣得正位，至於其吉形代表四象理論和八卦方位，如1位為正財門宜婦主財榮，值乾宮則利官氣和印佩。形巒上講，陽方開門納氣阻斷陽神，，至於其斷言可四象理論和八卦方面，如7位開門破頭門男主翁身體，如值坎宮多腎病或五行水病患。
以上是外形門氣判斷，陰陽二氣屬，是家居風水命理門位基礎。所以你走進任何一個住宅，辯明這個戶型坐向，四象理論和八卦方位來判斷門氣吉兇，而且這是陽陽學說基本運用。
有朋友會問了，什麼有戶型氣口後方或左方，但見有？什麼有戶型氣口前方或右方，但見有吉？這我下一篇博文所講—–理氣篇，風水命理道形為體而理為，形體雖但若氣運值衰故而吉；形體雖錯誤但氣運值生故而。
我家居風水命理知識，會講解深入，望研究此風水命理藝術友友們能基礎入手，多熟悉家居風水命理兩大基礎：戶型和坐向，以及家居風水命理中心點—-人。
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風水命理於家居風水命理作用，現代住宅古代住宅，還是有差異。古人建築如何應用風水命理學，中國建築是什麼？藏風聚氣。這中國文化本質有關聯性，藏代表包容，孕育，；聚代表了，互助，精煉。而風水命理藏風聚氣表現形式體現了三個字“曲則成”。這意味著陽宅建築結構需要有迴氣，不能出。表現形式方面，有代表性有合圍式民居、四合院。
合圍式民居主要是客家人，是廣東一帶，簡稱圍屋。圍屋裡面往往住了整個族人或者某個家族，而北方突出可謂四合院，無論是圍屋是四合院，主要體現了古人人，擇優而居理念。同時體現了藏風聚氣，以及家和萬事興家族觀念。
四合院起源於西周時期，陜西岐山鳳雛村遺址，影壁，大門，前堂，後室具備了，功能區有了劃分。下圖是東漢畫磚上合院住宅，門口有望樓，庭院中有兩只鶴，代表居住於此人身份。
到北宋《上河圖》可以看出院落規整，功能區劃分詳細了，南北方四合院異於此時開始顯現。我們今天分析是北京四合院。
我們看四合院像看一個人，正房對應是頭腦，家庭中樞，是父母長輩居住；左右是東西廂房，是家裡兒子女兒居住，父母左右眼或者左右肩膀。鼻子對應內院天井，內院天井基本整個建築中心位置，人面相中心位置，鼻子。而鼻子是顯示一個人財富五官，因此內院天井氣能否聚，反映了家族聚不聚財。另外，大門對應嘴巴，大門進入是什麼樣氣，像人吃東西是。
這並不是巧合，古人對房子分析，十分重視《黃帝內經》上說：“宅形勢體，泉水血脈，土地為皮肉，草木毛發，舍屋衣服，門戶冠帶。”進入了一個房子，好像進入了一個人體內，要跟著這個人氣息走動。可以說，什麼樣房子會住什麼樣人。所以大家有沒有發現，老式建築基本是四四方方，規規矩矩，這反映了古人教育，很期待家族出堂堂正正人才。
選擇四合院方形最吉，且坐北朝南為坐向，大門不開正南方，而是東南方。什麼開正南方？因為房子坐北向南，門開南，氣太了，符合曲則成核心。而大門開東南，到內堂天井，需要走曲線，這個曲線反映了“曲則成”。
北京四合院秉承這理念，選擇坐北向南，門開東南位，東南位對應後天八卦中“巽”卦，代表文昌。古人於讀書十分重視，東南反映了文昌星能量。
大門等級有多種，等級是王府大門，皇家王室專用大門，佔三間房到五間房位置；是隨墻門，墻上直接開洞。而等級門，裝飾和講究。