【風水清戶五大法】陽宅八宅大法直斷疾病 |Numerology |命理風水玄學五術交流群 |

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五鬼運財大法,有風水命理上,有法術上,兩者區別,情況進行運用罷了,這裡談談法術上。

五鬼運財大法原名五鬼債術,本質上五鬼運財法是藉陰債手法,後來有術者掩蓋其人損害,稱為五鬼運財,結百姓們容易接受這種聽說法,民間四處流傳。

以來,雖然五鬼運財大法民間多有流傳,但多是支零破碎罷了,不成系統,有一些是了改良,減少了受術者損害程度,但是相應,效力沒有了,或是能收些效果。

陰符派山門中收藏典籍,五鬼運財大法是五通鬼顯法之一,其它有五鬼幽光大法,五鬼迷魂大法,現今五鬼大法其法脈能追溯,源出於蘇杭一 帶,世面有文字記載唐宋,如帛書記載,先秦之前已有,其祭五鬼並非現世說鬼,像有些流派說那樣,找五個鬼或五方鬼 能達到源源運財目的,其說多謬。

五鬼是五通稱呼,其祭五通神,五鬼運財大法實際上是五通神借陰債,民間弄混淆五顯大帝與五通神稱呼弄混,後來了解釋這種情況,牽強附會成五通棄惡從善說法。

五顯大帝留得有華光法脈,是道家法脈之一,其法脈中法術是,光華四顯,有摧煞破邪效果,相應,五通是鬼氣繚繞,各種勾人慾望術法,故兩者是完全神明。

五通法脈法力,其邪術可以做到術出人應地步,即施術時,片刻能見效,是一支法脈,不過這支法脈過於損。現今五通法中五鬼運財大法是蘇州一帶上方山流傳出來確定。

明清時候,五鬼運財法興過一陣子,人跑去借陰債,後來發家,但是陰債借了是,如果自己子孫來,如果積累 到程度,那麼此家會受災而子孫斷,做多善事沒用,麻煩是,這種波及不僅會影響到這一家人,帶著這家人親戚朋友會涉及,有 人可能以為這周圍人什麼會受到影響,他們無辜,但天下哪裡有那麼多道理可言,如果祭祀了五通神,行了五鬼運財大法借得了陰債,影響不僅是自己 一戶人,而是影響一大群人,然後這群人福德去換取借陰債能力。

如果見到一個人無故迅速發家,而其周圍人迅速破敗下去,那麼要小心了,此人有可能做過五鬼運財大法。

要行使具有效力五鬼運財法,法師候選需要選擇墓地修煉,並需要祭煉五具人屍,光是這一條,有傷天和,然後需要去三十六座墳中取血脈毛 發,並取暴死婦人靈前筋一根作護身用,然後獻祭五通,求降下五鬼運財大法,並血書借記金額,何人行借,完成這些後,會用點受法者面部幾個位置,完 成行法。

借陰債直接求五通神就行了,但是會有那麼靈驗,而且五通神喜怒,得到可能推動,五鬼運 財大法避免了這個問題,但相應債滾高利貸,滾會,收入多,人福德相應減少,減少到不可減時候,人會暴斃,並禍及子 孫有親戚朋友。

水代表財富;客廳擺設山水畫時,注意畫中水流方向可以門口、屋外,而水流方向是主臥房、屋內。而是臥房內不要擺放“萬馬奔騰”、“猛虎下山”畫作,否則破壞夫妻和諧。

風水命理劍種類,七星劍、桃花劍,或者其他材質做成劍,主要功能是用來克制屋外尖角、電線桿煞氣,以及避官司口舌。須注意風水命理劍並需要開鋒,可說,開鋒,因為開了鋒劍,傷人,劍傷人,卻可以驅除陰靈。

鏡子化煞功能實屬一等一,走大街小巷中,很可以發現懸掛屋簷牆壁上八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點要留意:1、中午12點整懸掛;2、開光;3、反射出去方向不可射到別人房屋,不可將自己居家煞轉向別人居家。

養一盆風水命理魚,是大家能詳改運方法。但是因為,反而讓人以為養了魚。養魚注意事項多,包括要招財話放在財位,家中大門斜角;魚只要照顧,不要動不動生病、死亡。

民眾會神佛圖畫錶框回家供奉、祭拜,卻不知法師開光、請神佛附身此圖畫上行。因為說穢氣,邪魔妖道及有可能附身神佛形體上,破壞點香祭拜之人運氣。

扭轉乾坤、帶來盆栽植物,金錢竹、馬拉巴栗、蘭花是大家愛用前幾名。這些象徵吉祥盆栽植物花謝了、葉枯了,要馬上換一盆,才能繼續聚氣。

同時有些植物陰氣,例如藤蔓蕨類,家裡面不要種植。

近年來,隨著港澳台眾多名人籍生基助力流傳,是王永慶、郭台銘名人做生基獲得助力流傳,生基人們關注。

所謂種生基,那是一種亦正亦邪續命陣法,它介於七星續命陣和換命轉病之間。之所以說它亦正亦邪,那是因為正宗古傳造生基的是利用道教符咒藏魂法,收納了日月靈氣、天地山川龍穴砂水地靈旺氣,從而來達到摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財目的! ” 因為正宗古傳造生基要山川龍穴砂水,因為要尋找地靈,所以地理選擇日費時,可能三天五天尋得,且龍穴不是適合造生基者,因此造生基可謂一個人福德考驗,有福德者、可尋得山川龍穴砂水地靈旺氣地理。無福德者,那怕走遍名山名水枉然。這我什麼說這種造生基屬於亦正亦邪之間秘術了。”“如果某些風水命理師採取某種手段,沒有正宗古傳道教法,那麼是可以有辦法做到這點。比如數年前億萬富翁龔如心老爺爭產案敗訴後,專門請香港風水命理師陳振聰種生基改運,將姓名、時辰八字寫稻草人上,頭髮、指甲放進棺材,一併埋墓穴內。不過龔如心打贏官司後,因為風水命理師採取了某種手段,沒有採取正宗古傳道教法,他轉命之中有很多意料之外事情發生,脫離了風水命理師控制,導致惡運纏身而亡。這庸醫誤人,偽風水命理師誤人。所以,懂得看陰陽宅風水命理師、沒有能力進行造生基,造生基~乃是正宗風水命理造運大法,不是看書、不是風水命理師能學到功夫。他們那種所謂種生基是屬於享用福,提前借貸,如能積德行善,償還福報,還算有救。否則會晚福保,死於非命,施術風水命理師有如貸款擔保人,會折損福壽。除非施術風水命理師得財後,散去,方能自保。

那正宗古傳造生基是怎樣呢?生基乃是活人生墳、壽墳。生基造運法,是藉地理之術,改人先天命法,屬於正宗風水命理造運大法。生基是藉助以人三魂:靈魂、生魂(骨)、覺魂(神主牌);人七魄:姓名、生辰、毛髮、指甲、血、衣、鞋來接受天地旺氣,從而達到趨吉避凶效果。正宗古傳造生基乃聚日月靈氣、天地山川龍穴砂水地靈旺氣才能達到——催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財目的!人運勢衰落時,或是達“摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財”目的時,造“生基”乃是可取之術,不過、得之,始能達預期效果!

正宗古傳造“生基”是改變命運人生大事,正宗古傳造“生基”不是如時下流行“屋內造生基”那麼,中華玄門《玄門秘典》寫到“生基得天地山川龍穴砂水地靈旺氣”會?既是人運勢衰落時“改名、戴戒子、放聚寶盆、五帝錢、屋內造生基”會!正宗古傳造生基要找風水命理絕佳真龍真穴地理,達到改變運勢效果,正宗古傳造“生基”風水命理絕佳真龍真穴簡介如下

1.財穴:主要巨商、,能富甲一方,讓人進財流水。

2.:官穴:公務人員,若是升遷少不了官穴,讓您步步高升。

3:夫妻穴:主要讓雙方感情保持如,而且有助事業發展。

4:求子穴:現在很多人因壓力過或是命格子嗣,無法得子,若是使用生基麒麟穴,多子多孫,而且男必成龍女必成鳳。可惜麒麟穴位,只能有緣人得..無法造福太多人。

5延壽增福穴:主要改善身體,很多人吃藥,那是本身磁場有問題,若是用生基法,會改變磁場,身體會轉,身體福報跟著來。

6:福祿穴:主要是招貴,有些人生活還算是可以過,但是沒有貴人相助,若是有福祿穴貴人會出來相助,不管作什麼一路順。於環境,很多人有需要,貴人提拔勝娘家資助來得。

7:靈通穴:主要是透過龍穴打通人身磁場,讓感應力增倍,目前有很多宮廟能如此興旺,主要神明,是得到地理,!生基若是做地理,會顯現五眼六通,有助修行。

8:帝皇穴:主要達官,能稱霸一方雄主。

正宗古傳造生基集正宗風水命理大成,不是如時下流行“屋內造生基”那麼,不是尋得地造個局就算,是一套得傳方法和陣式,才能配合使福主得到天地山川龍穴砂水地靈旺氣,才能會產生應驗效果,使福主得福!所以正宗古傳造生作法上,有一系列要求,例如:天部、地部、人部分有三套作法,結合八幹四維二十四山龍穴砂水推算、選擇。作法中掌握關“接氣、引氣、收山出煞、呼龍、喝山喝水、碑石碑文取用,那種情況下要立碑、那種情況下不要立碑。從動工到完工,有一整套流程作法,例如:呼龍出煞、拜神禁忌、魯班尺寸,合則引吉祥生氣加持,不合犯煞引兇。 生基完工後,中華玄門秘傳法進行自修祈福即道法加持,增加自身信力、念力、福力,同時要多行善事,增加自己善行,獲得自身福報,起到錦上添花作用。

後正宗古傳造生基改命續命是有時效限制,並不是一個生基可以管無限年數。所以古代有一個叫著楊公風水命理師自己造生基一百多處,結果到一百六十多歲才仙逝,而他徒弟為自己造生基兩百多處,結果活到了兩百多歲。 。 。 。 。 。 。 ”

本人多年來無數達官貴人、商賈、藝人及名人種生基,助他們催運,但要求他們避談種生基,是因為種生基不能公開說,公開會危及事人,屬於秘密,而生基是天地間氣自己催運,讓人知道,以免惹來心腸人破壞。作生基流程:

金:吉祥動物骨頭(中藥店龜板、龍骨)。如求寅葬卯發效果,可用虎骨、毒蛇骨。

木:頭髮(拔得。連根拔起)多根,指甲(剪前洗淨)。

水:分泌物(口水、汗水、眼淚、精液可)。可用穿過洗內衣一件,將內衣紮成人形。

火:血液(中指血少量滴於紅紙上,屬火性);

葬法: 1、造生基物品準備後,於吉日吉時請風水命理師穴旁設壇祭拜、禀告神佛祈事宜,淨身、穢淨生基用品,錢紙瓦罐,將書寫神紙和符咒、陰契燒化生基用品放於瓦罐中,秘封瓦罐; 2、秘封瓦罐葬於地理師定好向穴位中、封土、請道風水命理師呼龍、拜祭神佛、山神、土地、龍神,燒祭符、謝壇; 3、收祭品茶水、三鮮果、三素菜(佛酒、肉沾、佛大神主)。

後引靈氣:但種完生基人,要自己家中給自己安置一個靈位,或者是類似靈位衣冠塚。每日焚香祈禱。只有這樣,才能他所種生基靈氣引到自己身體之上。只有這樣種生基才能算是完全。 ”生法內藏多樣密訣其中非三言兩語能道盡 有一些施法要點 公開 抱歉

一:何種人、何種情況?要造生基  事實上只要有意——催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財時,每個人可以“造生基”,人誤以為“造生基”是“達官顯要”權利、其實不然,不論任何人有意“催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財”時,可“造生基”不過、得請行家(明師)之、否則枉然。“衰運、造化、壽、病魔纏身、事業者,造生基是唯一最佳選擇,錯過了造生基機會,只能等待失敗、等待絕望、坐以待斃!若能請得明師擇得吉地而“造生基”,能希望、扭轉乾坤、起死回生,云∶留得青山在、不怕沒柴燒!燃希望、扭轉乾坤、起死回生機運、要您懂得把握。二:哪些人可以做、哪些人適合做 是心地、德厚人,孝順父母、具善心、慈悲心,心誠而明禮,天光下載、地德上臨,生基是各人福德考驗,有福德者、可尋得“天地日月山川靈氣聚”地,福德者、那怕走遍名山名水枉然。

目前本派做過無數生基,每個人八字?才能際遇?生活條件?15天三個月生效!是寅造卯發(即寅時作生基,卯時起效)有緣人。會半年後龍氣開始推動!若是只是上班族,龍氣推動往往效用上會,一年到兩年內,龍氣會推動改變環境,造就另一條明路出來!而所謂明路一開始會,會推到屬於本身事業。

買一條手帕,四個角落黑色筆寫上“吉”字,手帕中央寫上自己姓名及“大吉大利、心想事成”,平日一條手帕四個角落寫上“”字,手帕中央寫上自己姓名及“歲歲年年、惡運盡”,兩條手帕農曆過年初一子時,面向西方火化並灑上七粒米及少許鹽開運!

收集十個空蛋殼,它們清水洗乾,黑色鉛筆每個蛋殼上寫“怨”字蛋殼打碎,放在院子中過一夜,然後蛋殼碎片拿到附近公園中泥土地上埋起來,後運氣會轉了!

準備桂竹一支,香爐一個,硃砂兩錢檀香粉少許,桂竹剖半用硃砂內層寫上債務人名字及所欠金額,桂竹合起插香爐之中。每逢初一、十五子時,燃香禱告:五路材神協助催討欠款,這樣實行三個月,債務可回收!

一張紅紙上寫上聚寶盆三個字,將紙放在碗中,放在家中腳落,每天下班回家後身上不用零錢丟到碗中,這樣持續三個禮拜,然後零錢拿到銀行換鈔,每天帶身上,如此可以財源滾滾來!

準備一個竹子做成存錢筒,每天存入一元,直到存入六十元止,存到六十元時用塊紅紙,寫上“財進,偏財出”貼竹筒上六天,六天后,將竹筒中錢每日花掉三元,等到六十元花完,會有財運到來。

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五鬼運財大法的特點

風水命理陣法大全一:必看:旺財轉運的六大 …

拿三片桃花葉及三枚一元硬幣,將一元硬幣貼桃花葉上,三片附有硬幣桃花葉紅包袋裝著,元月一日時拿出來,一封父親,一封母親,一封自己留著,放在每天可以接觸到地方,如此可以帶來許多金銀財寶了!

買一個玻璃花盆(形狀是圓形),準備一顆小型圓形水晶;將水晶放置花瓶中央,水晶周圍放19枚硬幣,花盆中放入陰陽水,將花盆放置辦公室左方,這樣可以招來財運喔!

門前入口地毯或腳踏墊下,放入一百元以上紙鈔,進出時口中念:雙腳踏入來,貴帶進來。如此可帶進滿谷錢財!

一顆白蘿蔔中央挖一個如一元硬幣大小孔,並剪一圓形紅紙寫上“金銀財寶”四字,紙塞入白蘿蔔中央,白蘿蔔周圍粘一圈紅紙,上午八點掛門旁上方掛十二天.每日喊一次“招材進寶”,如此有意想不到財運。

準備一個鍋子,放入十二枚硬幣(字面要上),放在屋外一夜,第二天鍋中放入榕樹葉七片及七粒小石頭,它們和先前硬幣一起煮沸,等到後,將十二枚硬幣紅包袋裝起,放置於客廳電視機上,而鍋子內水及樹葉灑屋外四周,如此會有一整年財運.

農曆挑一個吉日,進大門左上方掛一個紅布袋,內裝九十九枚硬幣(一元、一角、五角可,無所謂),討其見大喜及長長意,居家必能財源滾滾,順利!

子時(晚上11點零晨1點),麵粉加水揉成麵團,然後瓶蓋壓出一個圓形,上方小鐵釘鑽一小孔,一面刻上”金”字,另一面刻上姓名和出生年月日,然後刻字部份撒上金粉。待完成乾後,穿過繩,掛自己出入通道上方。但此法可維持一年,一年後製。

(材料)高梁酒磨墨,然後拿毛筆紅紙上寫上:天天人來風來 招財進寶。背面寫上自己名字,七天后一起燒掉,保證會財源滾滾!

找一個瓶底寬、瓶口,能放入硬幣瓶子,倒入陰陽水(一半自來水、一半煮開過熱水),約八分滿,放入十枚硬幣(一元、五角、一角可,但是行),瓶子放在室外一天一夜,因為日屬陽、夜屬陰,後瓶子移入家中,求得財源滾滾,可如願以償!

拿一個圓形低平盤子,裡面擺上六個上一元硬幣,圍成圓形,十二個五元硬幣,正面上圍外圈,然後中心點點上硃砂,平時放在太陽照得到地方,每月十五日拿出去照月光,三個月,招財進寶,財源滾滾而來!

毛筆紅色紙片上,五天寫上〔祖師招財〕四個字,後這五張紙放在供奉祖先案桌上,五天後這五張紙拿到離自己住家最近十字路口燒掉,同時念自己名字和地址,不出半個月,可以得到一筆財!

承接法:拿一器皿,擺頭處,接收無根水〔落地雨水〕,黑布蓋住。七天無根水灑屋內財位〔是客廳四個角落〕。

將家中門窗全部打開,讓穢氣全都散出去,然後拿一個茶壺,裡面擺上十二個正面上硬幣,放在客廳烘爐煮沸(如果沒有用電磁爐可以),電扇蒸氣吹散全屋,水沸後進行20-30分鐘,如此家中財運能起,可以聚集錢財,讓你風生水起好運來!

自己泥土或紙黏土做一個泥人,置於陽光下一個鐘頭後,將泥人放於床頭,泥人下放一張鈔票(不論金額大小),一天摸三次泥人頭,並一面心中許願,直到達成目標,目標達成後打碎泥人。

羅盤是風水命理界風水命理先生們風水命理活動中使用一種圓盤型工具,用以測定方位和吉凶。羅盤漢代是上圓下方式盤,主要於奇門遁甲占卜,和風水命理多關係;到唐代楊筠松那兒,風水命理開始民間普及中,因為有些習者根基不夠,不能得修煉法,入道修習,所以楊筠松設計了一種羅盤,讓習者前人留下關於風水命理錶象驗總結,利用羅盤來依葫畫瓢,進行推斷;到楊筠鬆後輩傳人宋朝賴文俊,民間說賴布衣那兒,此基礎上,這一塊;到明清時期,有人更改,後基本定型我們現在看到這種樣子。

羅盤有沒有作用,有用,但我們說這一方式本身勉強作,而且後來人搞複雜了,其實不管哪種類型羅盤,需要利用地球南北極磁場作用,靠指針來確定方位。現代物理學中,我們可以知道,天體中星辰是旋轉,地球上地磁場是動盪,地磁移動,加上今天四處金屬礦廠、壓線和發電廠,無論是範圍區域是局部區域,很多不准了。

多數依賴羅盤風水命理先生只是風水命理者,沒有走入修煉,懂得風水命理中真機,沒有開功能,只能藉助工具作用,照搬前人或者書上流傳下口訣,流傳一些外表象總結來推斷,至於能不能起作用,是什麼原因起作用,他們知道。

大地,穴場、朝山、案山、左青龍、右白虎、後靠四周環境設定,地穴所出方向是,沒有偏差。這叫天工地造。有經驗人,穴場上一站,知道哪個方向出。

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陽宅八宅大法直斷疾病

秘門地理法

如果風水命理師層次足夠,能量,穴位要應哪個朝山,可以你一言而定。穴位前方有好些朝山,穴位應朝山,起作用和效果,地穴本身等級不夠話,應不了那些一點朝山。這我們經歷中,發生過多次,隨著你地穴指定哪一個朝山,然後地穴十分感謝,因為他本身等級和能量還不能應到那兒,於修煉人說話是有能量,那些層次威德修煉者說出話是有形狀,藉助你話語能量,他一下子地位和等級提升,可以應朝山了,所以你表示感謝。

中國古代這叫做‘言出法’,打個比喻,像一個皇帝,他要提拔哪個人,一句話事,叫“金口玉言”,周朝成王“桐葉封弟”典型例子。

所以說羅盤來推地穴對應朝向,只能說是一種可參考方法,並不是。

民間風水命理流傳中,有許多以前風水命理師外形經驗總結口訣,這些口訣雖然有道理,但如果進入風水命理修煉,只能知其然不知其所以然,比如:兩山夾一盪,輩輩出皇上。兩山夾一盪指是帝皇地後方兩山頭,形成展誥,風水命理中帝皇地的標誌之一,類似古代皇帝身後那種屏風。但是怎麼夾,這一盪有多,要出多少代做皇帝,出是什麼朝代,延續多少年?如果外形去推,這些知道了。

有,民間風水命理流傳中,朝山意指主穴朝拜,朝山越多表示主穴擁護者,像皇帝手下臣子朝拜一樣。但有一次,來到一個大地,地靈神告訴我們,放眼望去,面能看見多少山頭,能承傳多少代,說,這兒,“朝”概念不是民間風水命理中那個朝拜概念了,而是表示一朝有多少代概念了。

所以很多書中記載或者民間流傳東西是經驗總結,但走入修煉風水命理師來講會是一種迷惑和障礙,成為他們修煉中要突破障礙和因素。只有書中記載或者民間流傳口訣才能看到地。

水口是風水命理中一個專詞,指區域內水流進出地方。這個區域,特指地穴覆蓋範圍。民間風水命理中水入口稱為天門,水出口稱為地戶。於水口代表龍血脈,主管財源,所以水口處山勢,宜迴收束,關攔。天門處形勢要成開放勢,能源流長沒有窮盡,預示生氣,財源不絕。地戶處形勢要成關閉勢,有眾砂攔阻,讓水成“”字形或“玄”字形流淌,這樣才能生氣層層密密地截留住,聚氣藏財。水口如果不能關攔,讓水來去,會氣散財亡。

民間風水命理裡面,能夠看水口,其水平比藉助羅盤工具要強了。舉個例子,水口於地穴像是一戶人家大門。大門有品位,證明這戶人家是大戶人家,這個地穴品級;大門,那這戶人家,地穴。順著水口往前範圍,屬於地穴範圍,反之水口外地穴範圍內,屬於門外範圍了。這是普通人能理解概念來講,實際情況要複雜一些。

地穴本身,但是有覆蓋範圍,,層次覆蓋範圍。水口這個範圍邊緣,水即是河流,口指口子意思。大家知道佛廟裡是有守門神叫韋陀,天庭的南天門有神將四大天王負責值守,古代皇宮門口有幾品侍衛值守,有點品級高門大院人家有守門,這些大院人家守門品級肯定比不上前述幾種了。水口有這層意思裡面,經驗風水命理先生一到水口位置,水口附近山形地勢,能知道地穴方位和距離,以及品級如何,這是外形經驗上推斷。如果是有功能風水命理師,這裡可以和地穴進行溝通了,因為進入地穴覆蓋範圍內,像你到了別人家門口了,熱情好客主人迎接,寒暄問候。

一流先生觀星鬥這個概念於風水命理界來說,是屬於,各說其辭,每個人有自己理解,是現代,風水命理一脈開始消亡後,眾說紛紜了。風水命理叫堪輿,堪古時觀察天,功能和天神溝通,或功能知曉天上事情。古人習慣用星鬥表示天上,表示天上神。觀星鬥,即是觀察天體運行規律,順天意地上做佈置。

明清以來,興起風水命理熱,風水命理普及到了民間。羅盤地位風水命理者抬得,成了風水命理行業標誌物之一,其實,風水命理師是不依賴這些工具。

古代人夜觀天象,記錄可查共找到一千四百六十四顆恆星,這些恆星之間內應聯繫,劃分“二百八十三星官”。這基礎上進行了簡化,歸類三垣二十八宿。中國古代天文學中“星官”概念類似於現代西方天文學中“星座”概念。

於地球自轉時地軸指向北極星,所以地球上看,漫天星鬥繞著北極星轉,東升西落。所以古人以北極星(中國古代叫紫微星)為中心,其附近區域劃分三垣,上垣太微垣,下垣天市垣,而中垣紫微垣,北極北鬥屬於中垣範圍。而後道附近東南西北四方星官,歸為四象,東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。四像中每象包括七個星宿,所以一共二十八宿。

中國古人太陽系中金木水火土五大行星,加上太陽和太陰(月亮),七星,稱為七曜(天王星、海王星、冥王星,人肉眼觀測不到,所以包含內)。

三垣、四象、七曜,中國古代對人眼能見星象歸類。觀星鬥,外表面意思即是觀察天群星,或者觀察以北鬥首要天文座標天群星。

下可以分嗎?可以。還可以以太陽係界限,所有這些星星歸為內、外兩盤。要說明是,有人這定義內外兩象。但本文,考慮到上下文之間關聯,我其定義內外兩盤。其實叫‘象’也好,叫‘盤’也好,只是表面名詞,其實質內涵是。

太陽系外三垣四象,這是外盤。從地球上觀察,外盤諸星圍繞著北極星旋轉,一晝夜轉一圈,這現代天文學中稱為週日運動。外盤諸星雖然圍繞北極星東升西落旋轉,但它們位置恆定不變,像錶盤上刻度一樣,錶盤雖轉動,但上面刻度是恆定不變,所以外盤諸星,中國古人稱為宿或舍或宮,空間意思,於建天上宮殿,所以外盤主變為靜,以北尊。我們神話小說裡看見玉皇大帝天庭有什麼什麼宮、什麼什麼殿,這個意思。

太陽系內七曜,從地球上觀察是運動。它們之間位置變化,每時每刻變,走動。所以內盤主變動。

研究發現,太陰星(月亮)圍繞地球公轉一圈360度,二十八天,所以二十八天是一週天。而太陽系外四象二十八宿,錶盤上二十八個刻度,月亮每晝夜會運行一個刻度,說月亮每晚會進入一宿,所以過去稱一晚一宿。

另外鎮星(土星)圍繞太陽公轉一圈,是二十八年,所以它一個週天是二十八年,每年進入一宿。

而歲星(木星)圍繞太陽公轉一圈是十二年,所以歲星一個週天十二年。古人將十二年稱為一紀,應十二地支和十二生肖。古人因此道劃分為十二格,將二十八宿應列入十二格中,稱為十二星次,命名星紀、枵、娵訾、降婁、樑、沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。

所以歲星每年進入一星次,十二年一紀或一輪。然後太陽進入十二星次位置,可一年劃為二十四節氣。

這些劃分錶面看上去,其實上是,刻度劃分。鐘錶錶盤,時針分,可分為十二格,分針分,可分為六十格。不管怎麼分,只是表面變化,其內機制是不變。說,不管錶盤分多少格,其內齒輪應關係變。

以上只是列了些星球周天運轉。於風水命理先生使用羅盤,其實星像要複雜無數倍,羅盤形式只是表象,關鍵是錶盤上每個位置,每個刻度以及每次運動背後隱藏內涵,這些內涵代表天機,以及那些窺測變化帶來影響。這即是觀星鬥內涵。

外盤主不變,表現形式靜,盤上每個位置,有它代表內涵和天意。內盤主變,表現動,於指針,每個指針有它對應,比如金木水火土五大行星,某種意義上應著五行,代表著五行生剋變化,而太陰太陽某種意義上代表著陰陽發展變化。

站層次和角度,這些星辰所代表內涵是,像同一個鐘錶,它刻度和指針意思變一下,那它可以是普通鐘錶來定時間,可用來野外確定方向,或者可以作為作息安排表。所以奇門遁甲和紫微鬥數所排盤是,因為它們所站角度和層次,所選星像,星象所代表意思,但因其背後機制是不變,如果推得準,那結果大體是。

所以觀星鬥,,能看到整個社會發展,能看到幾百數千年後變化;,能看到個體生命情況,能看到人一生命運。