風水命理上有’呼形喝象’這種說法，一些風水命理師別人勘察調理風水命理，’呼形喝象’作為，那什麼是’呼形喝象’呢？
舉個例子：有戶人家住馬路旁邊，馬路裝了路燈後，這家人反復生病。宅主請風水命理師查看，結果發現問題出在了路燈上。這個路燈造型像一條毒蛇頭，著宅主大門及樓上主人房。於是，風水命理師“呼形喝象’法，讓宅主著路燈（蛇頭）擺放一個一點鷹，因為鷹是克蛇，一物克一物能起到化解作用。擺放後，宅主一家人身體恢復了。
風水命理學中，’呼形喝象’是基本、基礎巒頭知識，是看風水命理基礎。要想學風水命理學，巒頭學“呼形喝象”。
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易經中言：天成像，地成形。八卦像數風水命理學，這“天人合一”原理，形像地我們房屋看成一個整體，可如“天地”，小可如“身體”，道來觀像。因其法了，，調整立竿見影，所以像數風水命理學迅雷勢傳遍中華大地。
八卦像數風水命理學立論正確，大道，但多精髓並沒有人們掌握！許多學習者得皮毛，風水命理佈局時往往會進入一個個誤區：比如八卦像數風水命理學原理，乾位（西北方）主官運，錢財。於是乎，人佈局，一味加強西北方力量，放黃土、地球儀、水晶球，以為只要加強了乾卦位力量，住在家裡人會大把大把發財，官運亨通。其實大家仔細想一想，是這樣嗎？其然，我泱泱中華會再有人，會再有有平民百姓。
我們解決辦法只有兩個：一買房之前，多花點時間來找到滿足要求住宅房型；二變通使用，鬚根五行流通原則來化為了，五行生剋，變通化解。
殊不知，易經論述是宇宙稱原則！八方力量，會五行流通。一味加強一宮力量，會適得其反！乾金力量過，會過坎宮，直接衝克震巽宮。這樣調整，不但會住宅里人帶來財運官運，反而導致了住在家裡人出現災禍!
醫學不明，誤殺一人；風水命理不明，誤殺滿門！誰過？
有鑑於大易友風水命理學，減少調理風水命理找不到失利原因，燈易學願我多年研究像數風水命理心得以及陽宅六親應用經驗奉獻廣大易友，結易緣！
像數風水命理學論點大太功用，小太極講八方流通。家庭成員組成，八卦代表意象分佈功能區。乾天，父，為丈夫，五行屬金，方位為西北。坤為地，母，為女主人，五行屬土，方位西南。所以可以家庭成員情況，父母親安排西南方位居住。西南坤方母，母親住西南，人得其。父親乾，五行屬金，西南坤方氣場可以生扶父親。這叫做人本，地盡其，均利於人！其他各房間可以八卦意象來分佈。
一個住宅，分為客廳，廚房，餐廳，臥室，廁所功能區，如何來區分呢？
客廳動，外，為一家人活動多之場，屬於陰陽論陽。所以客廳佈置光線，通風宮位，比如震卦位，巽卦位，離卦位一些具有動象卦位。
廚房是具有五行屬性功能區，廚房屬火，是飲食地方，影響住家人身體。八卦像數風水命理學觀點，宮位上物品五行生助宮位五行，喜克洩宮位五行物品。所以廚房應該佈置艮卦位或坤卦位。哪個位置適合呢？我們知道八卦圖後天流通路線，24山艮宮有寅地支，而寅氣候上屬於冬季。 24山坤宮申地支，而申在氣候上屬於一年具有火氣夏季，。易經講究是道理，那麼我們知道廚房安排艮宮合理了！
臥室是一家人休息地方，是一個人一生時光中呆地方，對家庭關係、身體、事業是影響地方。臥室於客廳屬於靜、陰。所以臥室主要要考慮到、，而且需要適量日照要求。所以臥室位置坤宮，因為坤主靜，有陽光。
而廁所呢？廁所屬於風水命理上煞氣地方，嚴格，無論哪個方位會帶來影響，但一家不能沒有廁所。所以權衡利弊，方位是坤宮，因為經上說坤藏艮止，坤為大地土，具有收藏地上一切物質功能。
其他功能佈局，讀者可以八卦象意，舉一反三。
以上所講，是一種理想化境地，私人別墅可以參照這樣佈局來設計。但許多人住是商品房公寓式建築，所有功能區是設計，允許我們來改變。那怎麼辦呢？
有一家，三層別墅，每層有挑出陽台，而陽台上是貼外牆磚，正在大門上方，是大鵬展翅牆磚壁畫，那雄鷹伸出利爪，對著大門方向。未進家門，一看到由此形象，我心裡咯噔一下。我問戶主，你家有沒有屬蛇或老鼠人。戶主問怎麼了？我說如果有這兩個生肖人，有災啦。戶主才道來，有一孫子，屬鼠，前不久別的小孩一起去湖邊游泳，淹死。宅主淚流滿面，叫人痛心啊。這所謂“有有其像，有其像有其事”。
如此化解？比如，我們買商品房，是開發商提前設計，廚房廁所設計西北方。怎麼辦呢？廚房屬火，克制西北方乾金，這時，我們想辦法裝修時候採用黃色牆磚，地面磚來裝修，另外可以灶台下放上黃土。這樣火五行生土，土再生金。當西北乾宮是廁所時候，因為廁所五行屬水，洩乾金之力，所以我們可以裝修時候多使用顏色，綠色屬木，這樣水會生木，而木乾宮財，達到化為目的。，化解只是變通使用，是本來格局符合要求。
易經講求是，變易，，與時偕行，惟變適！
我們佈置功能區位，我們講大太功用，每個功能區內的佈局了，小太五行流通了！
五行流通，有兩層含義：
其一，是到每個方位上物品五行，相生相剋流通到這個宮位屬性。那麼每個方位物品擺放有什麼要求呢？
這我們說體用關係，八卦方位五行體，方位物品五行。 ——生體，吉利，預示著獲得貴人幫助，財運
——體生，洩氣，吉，預示著家里花費，破財。
——用克體，兇，會有官災疾病發生，受人壓制。
——體克用，吉，預示可以獲得財運，但是所得。
——體用和，吉凶參半，獲得朋友幫助而財運，但有多花費。
關於方位上物品五行怎麼區分，是物品主要功能來鑑別。比如花瓶，本來是土製，但花瓶主要是代表了，錢財寓意，所以花瓶五行要以金。比如空調，雖然是電器，卻不能火來看待。因為空調主要是帶動空氣的流動而製冷或製，吹出來是風，而風八卦中屬巽卦，所以空調要看成木五行。
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那麼方位上如果有方位屬性物品，怎樣讓其氣場進行流通呢？比如說，坤卦位西南方有大型樹木盆栽，坤宮屬土，樹木屬木，木剋土。坤代表家里女主人，母親。代表消化系統，腹部，因為受到克制，所以可以造成以上坤卦代表方面上不吉：母親身體，消化系統毛病。而坤宮上樹木震卦，多有震木代表意象，比如車禍，過度勞累，受到木器致害。這時方法，木搬離坤宮，如果因為條件限制，而不能移動坤方盆栽，此時我們想辦法火五行物品來通關化解。我們知道木剋土，但木生火，火生坤宮土，這樣會使坤宮小氣場進行流通，化為了。常用方法不一而足，如我們可以樹上纏上三根紅絲帶，三是離火，紅色是離火，這樣化解了。化解方面我們不主張大破大立，而是要能周圍環境和諧，獲得四兩撥千斤效果。
其二，是一個太極裡註意每個宮位五行力量。
我們知道後天八卦圖裡，艮宮是止，是始！艮宮裡醜土，坎宮子水合到自己身邊，然後滋養著艮宮裡寅木，而寅木震宮中甲卯乙木。根部力量灌輸，這樣坎宮水艮宮作用引到震宮木氣，木氣，枝葉開始，力量傳輸巽宮，震巽兩宮木順生離宮火，離宮火力量傳輸到坤宮土，坤土生兌、乾金，兌乾金生坎宮水，水到艮宮完成一個循環流通為止，艮宮開始一個循環！這後天八卦圖五行流通原理。居家化解方面，我們注重是各個宮位五行力量，是沖宮位五行。像上文所說，我們不能一味增加自己財運官運，而加強乾方力量，而要八方兼顧。如果因為條件限制，我們不能兼顧各方，此時要看對宮力量。乾宮對宮是巽宮，此時我們可以增加巽宮力量，獲得乾宮對稱。這像個天平一樣，只有兩邊力量相等，天平會，至於傾斜了。
八方氣場順行流通，從艮宮開始到震巽宮，到離宮，到坤宮，順生乾兌宮，順生坎宮，後歸於艮宮，完成一個氣場流轉。此時，如果房屋八宮有缺宮現象，會打亂八宮氣場流通，造成五行氣受阻。此時往往轉相生剋了，比如震巽木本來生離火，假如房屋離宮有缺，當五行木氣流通到離宮時，離宮缺位，直接過離宮，直接到坤，這樣坤宮會直接受震巽宮五行木氣克了。
方位缺失，會體現居住人身體和事業方面，哪宮缺失，會有哪宮八卦象意代表方面。比如，乾宮缺，會有父親，肺部，錢財不濟，婚姻。讀者可以舉一反三，其他宮位缺失如。
方位缺失影響，所以加以化解，而化解我們可以運用後天八卦圖原理。我舉一個例子說明，比如乾宮缺失，我們羅盤定位，找到住宅太極點。我們知道乾宮包含有戌乾亥三山。我們羅盤找到這三個位置，戌山上置一發財狗，乾山上放一聚寶盆，亥山上置一發財豬。這樣不是補齊了乾宮缺失的戌乾亥三山嗎？
宮位缺失，宮位過分突出不是現象，缺失我們可以上述方法補缺，突出過了，我們得五行去洩掉部分能量了。所謂：太過者，損之斯成；不及者，益之利。
我們以上所有觀點，有一個前提，這形像於生剋！
家居里有什麼形象物品，會有此形象代表象意事情發生。所以古人講究呼形喝象。比如古代風水命理名師賴布衣先生，處理過兩家風水命理爭鬥事件。說是一家祖先葬是鯉魚穴，而另外一家祖先穴場面此鯉魚穴，而這家葬是一處水獺穴。我們知道，水獺喜食鯉魚，所以葬鯉魚穴人家不堪其，連死兩男，家庭瀕臨崩潰，這形象作用。
而我們家居佈置是一道理，要擺放寓意，形象，積極物品，而不能擺放寓意，破敗，尖角衝射形像物品。哪怕五行符合方位五行要求，吉利。
記得看過一家風水命理，戶主懂得一些風水命理常識。在家裡客廳東南方擺放著一盆大大的仙人球。仙人球帶有密密麻麻尖刺，形象本吉。雖然五行屬木，巽方方位和。我知道他是做生意，直斷，你生意鬧心啊，客戶挑三揀四，雞蛋裡要挑出骨頭，讓你如坐針氈。知道他有個女兒，我直接說，你女兒讓你省心，像個刺頭，你說話帶刺，讓你知道怎麼教育為好了吧。方聽了稱奇，形像風水命理看，巽方生意，為，女兒，仙人球身帶刺，所以有如上斷。
有一家，三層別墅，每層有挑出陽台，而陽台上是貼外牆磚，正在大門上方，是大鵬展翅牆磚壁畫，那雄鷹伸出利爪，對著大門方向。未進家門，一看到由此形象，我心裡咯噔一下。我問戶主，你家有沒有屬蛇或老鼠人。戶主問怎麼了？我說如果有這兩個生肖人，有災啦。戶主才道來，有一孫子，屬鼠，前不久別的小孩一起去湖邊游泳，淹死。宅主淚流滿面，叫人痛心啊。這所謂“有有其像，有其像有其事”。
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氣，摸不著，看不見，但存在於我們身邊，時刻影響著我們。氣，上天雲，下地雨，流動於空中風，附著於物隱於無形。我們說，財氣、人氣、生氣、死氣、旺氣，衰氣；霸氣、大氣、正氣、邪氣。
什麼環境下會產生什麼氣，醫院旁邊病氣，屠宰場附近會產生死氣，人流量商業街會有財氣，公檢法院旁邊會產生蕭殺氣。所以我們要選擇氣場周邊環境下住宅，避免氣場不吉環境，以利於我們自身運氣。
氣場流通有水向下特點，有像空氣流通特性，所以明堂關鍵。明堂是聚氣所在，能夠外來一切氣場進行緩衝，陽宅氣口，源源注入家宅。
我們要注重明堂，，要道路，沒有雜物阻擋，不能有坑坑洼窪。是一些廠礦企業、商業門面、酒店地方，要留有大門前方空地，明堂有多，財氣才能有多，同時要做到讓人流、車流順暢無阻。
家居是道理，從外面進入住宅，不要彎彎曲曲，九轉十八彎到達。過道，光線，不能摸黑才能找到自家。入戶大門進入屋內，過道不要堵塞，屋內是客廳，做到，，不要擺設過多，造成擁擠不堪。須知客廳即一家財氣所在，塞得，外面財氣如何進來？
家居客廳要有能藏風聚氣所在，不能到處是門窗，氣一進來，沒有循環，直接從另外門窗流走。
總而言，明燈師傅提醒家居佈局上，做到大氣、富氣、貴氣、喜氣，祥和溫馨氣！
一提起局勢派，人們會想到局勢論吉凶風水命理大師管鉻和郭璞。局勢派側重地輿局勢，首要是龍、穴、砂、水、歷來論古兇。局勢派儘管分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是相關，並沒有徹底別離。
1.巒頭派。巒頭表明自然界山川局勢，地輿巒頭包含龍、砂、山。龍是指遠處擴展而來山脈；砂，是指穴場四周三百六十度規模之內山丘；山，是指穴場外遠處山峰。
2.形象派。形象實際上是風水命理中一門學識，於它是山局勢生動地看做某一種動物或其他物體。例如某個山的形狀像一隻獅子。有關形象稱號許多，如美人照鏡、七星伴月不乏其人。
3.形法派。形法指是形象化派基礎上打開巒頭中一些規律，首要是論說形象穴場合作規律。例如有一條路途穴場沖，形法派中稱為“一箭穿心”。總歸看形象，離不開山體（巒頭)；看山體，脫離不了形象和形法。
我國許多山勢高崇當地，於其山勢影響大，許多風水命理師重視山勢形象巒頭。
於理氣度陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六王一切五術理論觀念歸入其立論原理，形成了十分複雜風水命理學說。於理氣度過於，分出許多門派，於這一點，學習風水命理學理氣度人要注意挑選，不然不光學不到東西，還可能做出禍風水命理來。
遊星：伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、、禍患、六煞四凶星。以此八星住所八卦山崎嶇位，離此遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配兇。二是住所八卦坐山，分為東四宅西四宅，然後人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。來說，八宅派計算命卦是年支為準。換句話說，同一年出世人，假如性別他們命卦是，他們風水命理佈局是。那麼一年之中出世有幾百萬人，八宅派風水命理觀念，他們一個點上。因而，八宅派風水命理理論過於簡略大略。是東西命配東四宅，西四命配西四宅觀念不勝，。期望學習風水命理讀者千萬不要照搬不誤。但以遊星論吉凶，放門道或室內佈局空飛星合作起來可有參考價值。
2.命理派。宅主命局中五行喜忌合作廿四山方位五行及玄空飛星進行風水命理佈局，合作裝修色彩，各類陽宅室內裝磺以及風水命理調整具有指導作用。
3.三合派二十四山頭派。山水主，將廿四山坐宅配山論生剋聯繫，所謂坐宅山，實際上是指坐宅羅盤上五行宅外山峰或各個建築物之間構成五行生剋聯繫。配水十二生位吉凶。十二長生命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。配水和水往來論吉凶，首要是於陰宅。但三合派中配水十二長生存陰陽象，運用起來往往會有誤差。所以筆者提示學風水命理易友，十二長生論水不斷吉凶，不行全用，要分辯陰陽，配盡陰盡陽善。