羅盤，或叫羅經，揭示「天人合一」，人天人道體系，形成一套百科薈萃理論，將人生死禍福，吉凶休咎天地萬物聯繫一起，天、地、人三才盡納羅之內，一個大千世界縮到宅舍和墓穴之中可見其學問是。要全面弄通它，專門此花上三、五年功夫畢能全盤。這裡基、陽宅風水命理術中了解掌握及其應用基本常識介紹如下。
中央為天池，裡面針池針，定南北方向。使用時紅尖頭準南方午字，尾部準北方子字，並底盤天池內紅線保持；並注意四方保持平衡同一個水平線上，格龍格山格水無誤。
第一層：為先天八卦：天池針尖準第四層午字後，可以看見：乾卦正南方，坤卦正北方。陽儀逆時針看是，乾一、兌二、離三、震四而立。陰儀順時針看是：巽五、坎六、艮七、坤八而立。八卦五行，幹、兌屬金；坤艮屬土；離屬火；坎屬水；震、巽屬木。八卦擬人事：幹為父坤母。震為男，巽長女，坎中男，離為中女，艮少男，兌為少女。
第二層：為救貧黃泉水法。其訣是：庚丁坤上是黃泉，乙丙防巽水。甲癸中憂艮水，辛壬水路怕幹。三合盤中可以看：如「甲癸」二字第二層，居第一層震卦外側。第四層二十四山格中「艮」字同一個延伸格內，這樣既記憶，於取用，此為向論水。羅盤中說法：庚丁向不能有坤水來朝，庚坤水廉貞水，丁坤水破軍水，丙向巽水武曲吉水。甲向、癸不能有艮水來，甲向艮水破軍 水，癸艮水為祿存兇水。辛向、壬向不能有乾水朝；辛向乾水為廉貞兇水，壬向乾水武曲吉水。坤向不能有庚水、丁水來朝庚水為廉貞兇水，丁水破軍水，巽不能有乙水來，乙水祿存水。艮不能有甲水。癸水來，甲水破軍水，癸水祿存水。幹向不能辛水來，辛水廉貞水。此為借以論坐山；如庚坐甲山，丁向必坐癸山，乃為金向收癸甲錄，故坤水來朝，如朝入穴前，即所謂犯黃泉煞，主亡孤寡，認為救貧殺人黃泉大煞水術家忌。但實際上是，上面指出，壬向乾水是求之不得大吉之水武曲水，丙向巽水是武曲水，主發達，丁財大旺，那裡會殺人，稱為「救貧殺人黃泉水」無稽之談。論水是吉水本人及師傳貫飛星論水主要操作方法。
第三層：龍上八煞：實際上是八卦納支克我官鬼，，即坎方來龍，忌立辰、戌；艮方來龍，忌立寅；震方來龍，忌立申向；巽來龍，忌立酉；離方來龍，忌立亥向；坤方來龍，忌立卯向兌方來龍，忌立巳；乾方來龍，忌立午向。內含義是，龍克，如乾龍屬金，午屬火，火克金；如坎龍屬水，辰，戌屬土，土克水。
第四層：地盤針格二十四山：辯方、定位、之用。取十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午，、申、酉、戌、亥；四維：幹、坤、艮、巽及八天干，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸共二十四山，納於文王八卦，每卦統管三山：即坎卦統壬、子、癸，艮卦統醜、艮、寅，坤卦統、坤、申，兌卦統庚、酉、辛，乾卦統戌、幹、亥，震卦統甲、卯、乙，巽卦統辰、巽、巳、離卦統丙、午、丁。
第五層：透地六十龍，從甲子順時癸亥止，是二十四山六十甲子分數，如甲子氣三、七、即七壬、三亥、壬佔七分，亥佔三分。如衝過去甲午氣，丙五午五各佔一半。全部。未有分佔。方法是看第五層，找到第十六層，如甲子氣、壬佔七分，從第五層「甲子」右上角第四層「壬」延伸第十六層「七」即是，亥佔三分，即笫五層癸亥逆行第三位「巳亥」內第四層看是二十四山中，「亥」字，「亥」字延伸第十六層「三」即是。但有羅盤標明三七、五五、二八或是度數應，使人分辨；透地不論來龍。實際操作時，透地六十龍，羅盤上可以看清此穴氣脈入地那一個甲子之上，其確定為入，力避空亡、煞曜、錯，如選擇理想，可另找穴地，改變方法予以補救。此層主要於察看山脈衰。於有些羅盤三七等標，應不准，或有乾脆不標，所以有地師注重。
第六層：天盤縫針，辨九星水來去吉凶。格中「貪」(貪狼)、巨(巨門)、祿(祿存)、廉(廉貞)、武(武曲)、破(破軍)、文(文曲)，捨去左輔右弼入格。這些字指是天上九星。方法是起輔，九星順序輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文弼水，遇吉則吉，遇兇。臨吉星水可立，臨凶星之水不可。此為九星論水之來去吉凶。另外有家理論九星是：太陽、太陰、金水、紫禦、天師、天星、孤曜、燥火、掃蕩、天星以論砂吉凶。
第七層：外盤縫針，(叫中針人盤)：此層二十四山第四層二十四山半格而立，故稱為縫針，縫縫隙意。子、午進一位局，居壬子，丙午縫。昔太素先師消砂，納水。
第八層：五行論龍屬，含義，是於確定二十四山來龍五行中屬性，東方屬木，南方屬火，北方屬水，中央屬土。水、火各居四山，水：壬、子、癸、亥四山。火：巳、丙、午、丁四山。金：申、庚、酉、辛、幹五山。木：寅甲、卯、乙、巽五山。土居六山：醜、艮、辰、坤、戌六山。五行關係：相生：金生水，水生木、木生火，火生土，土生金。剋：金克木、木剋土、土克水、水克火、火克金。克者吉，生者利。
第九層：透地奇門，圈內一四七奇門遁甲事，但標出十二雙山財官祿馬方位，同時和二十四節氣結合起來，變得玄妙、。
第十層：縫針分金。分金區分金局意。這層天干山火、金二局組成，因為只有火能克金，取丙火、庚辛相，避開甲、乙孤，壬癸為，戊己煞曜，正針分金不合，取縫針。分金取與亡命(納音)相生吉，剋，亡命屬金忌火，屬火忌水，屬水忌土，屬土忌木，屬木忌金。古人云：逢生生堪取，受克分金災纏」，即以納音為用。
第十一層：以外為周易八卦。《周易》六十四卦象分配六十甲子為六十龍，上應天象，下連人事，符合天人合一思維方式，所以地理卜測學；強調乘天運而行人事。察看地勢地貌，龍砂穴水，於判定吉凶禍福。不要忘記巒頭體；天星。六十四卦象與六十甲子宮，增加了麻煩。我們熟知六十四卦表示意義。
外層內數第二層為定陰差陽錯、空亡。楊公取丙丁，庚辛相，戊己煞曜，壬癸為。甲乙孤，孤虛煞曜避，取。八幹大空亡，即甲乙丙丁庚辛壬癸八幹，內外數第四層二十四山延伸第十層中空白大空亡。如第四層「甲」字，延伸外第十層(此層分金)是空白，右邊是丙寅，左邊是庚寅、中間是空白大空亡。縫針左右一度小空亡，即內向外看第七層縫針，外延伸第十層時左右皆空，小空亡，如縫針第七層中「甲」字第八層右「甲」字，左為，「丁」字，第十層時左、右空格小空亡，空亡不可 取用、有羅盤從外內看第二層中空亡度下標一「亡」字，錯標一個「丫」字，關煞標一「X」字。 「丫」字錯空亡。 「X」字為透地坑關煞，標有紅圈或黃圓「」。或紅點煎點「、」穿山透地四十八位旺金珠寶，但有羅盤並未能如此詳細或標明，叫人羅盤上於辨，可以注重八幹一度大空亡及縫針一度空亡，不可取用重點，使用羅盤避開空亡關煞。
配二十四山是：子山配虛、危。壬山配窒，亥山配壁，干山配奎、戌山配婁，辛山配胃，酉山、畢，庚山配嘴，申山配參，坤山配井，未山配鬼，丁山配柳、午山配張、翼，丙山配軫，巳山配角。其訣是：中針人盤挨二十八宿，一山一宿。子、午、卯、酉四山取日月雙星而配。
以上講是羅盤陰陽風水命理術遇得到必修基礎常識。陰陽五行，九宮八卦，天文地理，數學盡羅其中，欲面面通曉實難做到。
1、使用羅盤之前看天池針是否擺動，如天池針擺動失靈不能使用。
2、使用羅盤時，不能夾帶有磁、鐵或他人身上帶有磁塊以防影響天池針靈。
理氣重視消砂納水，因此家門坐山朝向（）和山峰、來去水（消砂納水）選擇有很多對應規則。 （測山準山峰處、測樓準樓中心、測來水橋準近端、去水橋準橋中心）
衰向要參考三元九運。比如今年2020年你想蓋房子，八運三年好日子了，那麼考慮2023年進入九運這二十年（後天八卦數9代表離卦旺向）。玄空挨星理論這方面是完善，其實只要知道八運土可修艮山坤山宅、九運為火可修子山午
如果來龍、地，即使逆水來朝，會過運敗
（有口訣是看坐山，有的是看朝向，注意這是完全相反）
來、去“水”犯八煞，但存在化煞權可能（優先級理去製化它，比如巳水酉山八煞，但構成巳酉醜三合）。
（八煞方不能有動象，包括門樓、變壓器、抽水站）
（坎起順時針排，四土取辰，二水取亥）
（如：立壬山丙向，來或去水有一個辰）
反复黃泉（又名殺人黃泉，看）：來、去水（或者動象）太旺（臨官、帝旺）會傷人丁，。
（8天干4卦有關，12地支無關）
：艮山坤，來去水庚方是反复黃泉。
甲山庚，來去水坤方是反复黃泉。
*反复黃泉適用於水法和動象，危害輕於八煞、劫煞，且其他象複合應構成謂“殺人黃泉”
有例外，比如辛山乙向，巽水，符合優先級納甲理，不以凶論
來水吉，去水小吉。救貧黃泉吉大於反复黃泉。
如：坤山艮，來去水丁方是救貧黃泉。
丁山癸，來去水坤方是救貧黃泉。
*如救貧黃泉方有變壓器逼壓，巒頭看，理氣看吉，吉凶會，而是各應各吉凶，比如得到富貴身體
此方要求，視線之內不能有動象和破敗物（有垃圾桶、廁所對應身體）。
（前一卦三山，後坐山對應劫煞）
*八宅推出生氣方得意，看看有沒有踩中八煞黃泉、24山劫煞這種雷區
如：子山午，巽卦生氣方，但辰八煞，巳劫煞 實際只有巽方可
理氣第二公理，河圖洛書和後天八卦發展而來
丁財兩，能祖
一卦三山（順時）叫地龍、天龍、人龍，同時對應（地地，天天，人人）
如：申龍入首（坤人龍），房子坐山應選辛山（兌人龍），那麼是辛山乙向（震人龍），出寅水（艮人龍）了。
多用於室內佈局，如廚房、臥室避開子午煞，財位、辦公室選辰戌丑未。
堂屋入戶門起（門開客廳陽台起），公寓公寓大門口起，工廠核心辦公樓門口起。
24山分兩字一組，前為天干或四卦，後地支x。 （這里山向是對稱，區分）
如：丙壬子午去尋猴，意思是
壬子1山或=寅3申煞，那麼卯4吉位，對應“辰戌丑未”子午卯酉。
天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射（ye第四聲）。
理氣第一公理，來自先天八卦。坐納峰，坐、可以水互納
先天八卦乾坤、艮兌、震巽、離坎配八天干，加上地支三合局，組成納甲理
（先天乾坤坎離四陽卦，震巽艮兌四陰卦）
秦漢時期，黃石公北斗七星加了兩個左右勺柄左輔右弼，稱為九星七曜，對應八卦，後加上去左輔右弼看做一體，簡稱輔弼。有兩種主要用法：
兩邊讀起另讀，中間兩列讀起讀完同側兩列讀異側。如：
生氣1（貪狼木）：出官得，吉慶和順
延年2（武曲金）：人丁興旺，人際關係和睦，多福多壽
天醫3（巨門土）：主，財富，利女子
伏位4（左輔右弼木）：，慈祥
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例：房屋子山午（坐北朝南），子山納甲理屬於坎宅
後畫到洛書裡，並生氣、延年、天醫、伏位標記出來，作為門樓、主臥和廚房優先處
（八宅安門樓是理，但推算房間吉凶為次，不如子午斜流）
要看看有沒有犯二十四山劫煞、八煞黃泉，門樓看殺人黃泉、主臥廚房看子午煞。
如：子山午，巽位生氣方，但辰犯八煞，巳犯劫煞，實際只有巽本身可用
宋朝，賴布衣，天星風水命理
比如一個木行或火行尖峰，算到貪狼就發文貴出讀書人，算到廉貞發火災了。
貪狼主文讀書人，巨門，武曲、輔弼主
用法：坐山用納甲理屬於卦，其翻卦宮起貪狼位
看山、看水用納甲理屬於卦，看看其卦落什麼星上
例1：庚山甲房屋，納甲屬於震卦，那麼九星翻卦掌裡震卦對面離卦起貪狼
若附近有一座壬峰，壬屬於離卦，那麼是吉峰貪狼。
例2：辛山乙向房屋，屬於巽卦，那麼巽卦面坎卦起貪狼
若附近有巽峰（巽卦）和乾峰（乾卦），是輔弼和廉貞。
起本宮，輔弼
例1 乾山巽，卯水
巽歸於巽卦，起輔弼；卯水歸於震卦，巨門水主
安臥室選擇地支（方位，安床日子）利於求子或求女
*有個更複雜滾盤珠。民間受歡迎天喜紅鸞和天井放水，實用，可以加個蛋那種
外山外山主因（奇砂曜多），室內佈局輔。
文昌位是室內利於作為書房位置，有三種算法：
方位文昌主，流年文昌和命卦文昌輔
上命主生年年支（生肖）三合六合位，避開其六衝六害位，且光線。
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如：入戶門子山午，屬於坎卦，順轉坎艮震巽，巽宮方位文昌
九宮掌裡，流年年支為中5宮，找 流年年干對應地支
（12地支不能9宮一一應，所以逆找結果往往）
子=5，庚=亥=子+11=16=7（mod 9）
命卦文昌=生年干五行+1（土隨火，辛找下一山戌）
如：1996年丙子年生，丙火對應申金，申方位命卦文昌位
清朝，沈竹礽，從《陰陽二宅驗錄》（三元）中自悟，結合三元九運自創《沈氏玄空學》
流傳甚，但言過其實
168和9且得令吉（比如現在八運艮土，8白左輔第一吉星得令，大吉）
當運放入中五宮，順行
比如現在八運中五宮，九運放入乾6宮，一運放入兌7宮……
第二步將第一步坐山所在宮放入運數放入中宮，坐山找對應山星初始宮位三元龍，確定該龍挨星陰陽，陽順陰逆排山星
如果五入中宮，看坐山本身陰陽
（一卦三山，是地、天、人元龍
挨星陰陽三元龍分，記住十二地支：四四墓陰，四長生為陽）
例：現在八運，子山，應坎宮，第一步坎宮順排運星是四運，四放入中宮作為山星4（可以寫數字標識以示區分）
子山天元龍，山星巽4，初始巽宮，巽宮天元龍為巽，天元龍里四正陰，反之非巽陽，山星順排
例：八運，子山午，午在離宮第一步放入是三運，那麼山星震3入中，午天元龍，震之天元龍為卯，卯四陰，逆排星
巽（九，3，4），離（三，8，8），坤（五，1，6）
震（六，2，5），中（八，4，3），兌（一，6，1）
艮（二，7，9），坎（四，9，7），乾（九，5，2）
注意到八運，山星、星八白左輔到了離卦午，稱雙星到
但玄空用法只是小理為次，合上玄空可以，不合上是，好比撿芝麻，西瓜大理（玄空是擇日用年白飛星，高階用法是坤壬乙訣做空亡）
還有用於出水城門訣，所謂城門旺氣是次理
、副城門左右45度出水，其中合三元（16、38、49、27）為正城門
清朝，趙九峰《地理五訣》
申子辰合水（坤壬乙），寅午戌合火（艮丙辛），巳酉醜合金（巽庚癸），亥卯合木（乾甲丁）
如：（室外）酉山卯向，開醜門，巳門
（室內）床頭，看門窗（左右60度）
出水口定局，找到水口對應五行十二長生
來水吉、去水兇為宜（是次級理論，）
雙山五行：兩位，24山應12地支，確定五行十二長生。如：壬子水算子水
天干地支水可來去，什麼天干水是天上來水毫無道理說法無關
例1：卯山酉，出巳水（水局，絕）