正龍：正龍禀受正氣而行。定是當中出脈，星體，山夾有護，應有情。眾長，眾長是，眾高歸下，眾下。
旁龍：正龍拱衛。偏出，星體，兩邊無護，應無情。
老龍：、綿亙、山巒蠢峻，星體。
嫩龍：巧小、退卸、活潑有端，山體。
龍：結作小、數十里鎮市，數裡結鄉村。
真龍：星體活動，穴法分明，下手有力，名堂平正，前案，四獸有情，水城水口合法，天造地設，生成。
龍：擺佈精神，起人眼目，真龍無異，只是到頭結果無取。
貴龍：祖宗聳拔，胎息，傳變精細，，穿心穿帳，三胎華蓋，星辰，夾護有情。天池靈泉。有出穴位。
龍：有中穿，支腳散漫，拖延偏側，開帳，無迎送，穴。
行龍：山去水去隨送去，山走斜飛水。
止龍：山水交聚來，山回水逆水彎環
停龍：即行龍暫止，正龍中特超高大之山，停息，猶去來住。停龍處分龍多，分龍以此山為祖。
分龍為正龍支腳，分脈而去。或前去剝換結局，水迂山轉而結穴；或前去做龍城郭；或前去散亂，如鵝頸曲如弓，大者為劫，小者鬼，忌拖出太重，而分散正龍精力，致力，而不融結。
疑龍正脈大障中抽，出脈處成個星體，開面出，兩邊夾輔，有拔腳橈棹，有起伏頓跌,餘枝去。乾龍變幻，大地於此藏，使人認。
正龍：正龍禀受正氣而行。定是當中出脈，星體，山夾有護，應有情。眾長，眾長是，眾高歸下，眾下。情況下能結好穴。
旁龍：正龍拱衛。偏出，星體，兩邊無護，應無情。
老龍：、綿亙、山巒蠢峻，星體。情況下無結穴。
嫩龍：巧小、退卸、活潑有端，山體。情況下有結。
龍：結作小、數十里鎮市，數裡結鄉村。小地方龍
真龍：星體活動，穴法分明，下手有力，名堂平正，前案，四獸有情，水城水口合法，天造地設，生成。真龍有貴穴。
龍：擺佈精神，起人眼目，真龍無異，只是到頭結果無取。虛花假穴。
過去，我認為南明河名字，來源於清初貴陽建皇宮南明政權，後來，我聽說，南明河原名叫南門河，大南門外河。後來為了雅緻一些，諧音改為南明河，像甘蔭塘，原名叫幹堰塘。此，我失落。
龍：有中穿，支腳散漫，拖延偏側，開帳，無迎送，穴。無穴，有穴出人。
行龍：山去水去隨送去，山走斜飛水。情況下無穴，有穴位騎龍得當，如果穴位要到異地發展有前途。
2019年5月王君植風水命理大師受邀請赴貴州黔南州實戰尋龍點穴看風水命理；上圖即是此行尋龍案例之一，標準迴龍顧主穴，上圖穴星圖解，龍脈盡頭迴轉，龍頭虎，來龍左砂，窩中起突結穴。
上圖是來龍圖解其中一段；來龍起伏頓挫，後面來龍，上圖局部巒頭。
上圖是王君植風水命理大師站穴前拍攝，穴前百米外太陰金專案，左右龍虎團聚，秀峰林立，於案山樹木擋住了上朝峰。實地觀看，明堂全部是平田，有一個大水庫暗拱為財庫，田源水層層朝拜，溪水是逆勢朝堂，此地貴州名地迴龍顧主形，井氏家族墓地，穴上葬了墓穴，有清朝、有民國、有當代墳墓，此地立酉山卯，左水到右水出丁未方，符合楊公風水命理水法，三合連珠貴無價，有云亥卯乾甲丁，貪狼一路行即此是。
這穴位現場圖，箭頭所指處是古墓群，草木，古墓下面，井氏家族墓地。此地穴法標準，穴星突起，唇氈，現場觀感四平八，現場勘察中流脈伏，而凸起節包，兩旁生陰砂，經薄貼身，微芒供護，實在妙不可言啊；有此砂夾龍穴聚氣，界束微茫水氣，纏繞交於穴前；此等處雖，但作用。古代風水命理名家繆希雍《葬經翼·察形篇》雲：“蓋微茫水外，有蟬翼砂兩片，隱隱隆隆，夾過穴前，然後逼得微茫水合於小明堂內。昔人云：‘上出明肩，下開暗翼，股明股暗，有無’者指此。
於墳地周圍山水走勢進行分析可以說是一種墳地風水命理分析技巧。因為墳墓風水命理寶地形狀中是存在山和水，因為有山才能夠帶來風，而結合水流動才能夠形成“風水命理”勢。更何況山水走勢於風水命理流動影響是。很多風水命理寶地有著出色山勢以及水勢。
山勢見便是三面環山，墳地背面以及左右有巍峨高山，而正前方能夠擁有一條流動河流，從而形成‘依山傍水’勢。 U型山勢以及流動河水既可以做到藏風納氣，可以帶動氣流運動，稱得上是典型風水命理寶地。
這一點主要是墳地周圍樹木、花草長勢以及型。雖然墳地是死者“居住”場所，有著陰氣，但這並表示墳地周圍不能夠存在生氣。事實上缺乏樹木花草會讓墳地看起來“光禿禿”一片死寂，乃是墳地風水命理。所以說墳墓風水命理寶地形狀本身包含了“生氣”存在。
來龍起伏，到頭藏風聚氣，龍虎圍抱，羅城，穴位前圓暈，水流彎抱，穴處土色潤如玉，山有情來朝，齊眉，應心，地形。細分坐度分金，來龍入首落穴，水口何處，基本可以判斷地穴興衰了，希望您有幫助。
風水命理家指五類生氣不聚、彝事山巒郭璞《葬經》：逗五害不親。地註曰：逗五害者，童、斷、石、獨、過。地即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光山。風水命理家謂山色光潤，草木者，陽沖和，生氣發生徵，今脈乃土枯，山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣土脈而行，脈勢，生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴地，不可峞巖崢嶸，怪石。蓋石山，地怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質，文理溫潤，顏色，葬吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽不住者，結穴地，當求形止，方為全氣，今勢未止如過客，生氣無觸結，故不可葬。山者，行龍，無疆護拱持，城郭完，山水會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿》雲：逗獨龍孤山不可安，安之定見嗣。楊公一句堪記，龍怕單穴怕寒。地上述五者，皆勢惡形壞，生氣賽山，故不可葬。
作者：劉恆人到後一死，死後要進入墳墓之中，但現在人選擇什麼樣墳墓一無所知，劉恆師公佈幾點選墳墓知識，供大家參考。大家知道墳墓我們說陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰家出現什麼災啊禍，人們不自覺會說出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們要懂一些陰宅風水命理知識，因為陰宅可以讓你子孫事業，家庭和諧。建造墳墓時，要選擇墓地開始，墓地陰，如果選擇陽光總照不到地點，家運無法昌隆。要選擇早上到下午三點，陽光能照耀地方吉。要選擇成直角地方，算吉地。建造墓地要有界限，沒有界限墳墓人發生糾紛。理想是建築圍牆，入口要中央，沒有入口墳墓，家運無法發展。墓地入口，朝向以南、東南吉。不要選有壓線墓地，會家運衰敗。不要選擇山頂建墳墓，這樣會財產糾紛，而家人帶來麻煩。墳墓，主家運沒有發展。不能選擇附近有深林墓地，這樣風水命理會家人帶來疾病。如墳墓附近願意生雜草，劉恆老師告誡你家人到草木生長時期定期去清掃，否則家中會有人因為這而身體，到醫院看不出來得什麼病，所以不要。有水高處流過墓地，是，家中會有你意想不到災禍發生，所以，選墓地時，要避免這種地形。
左邊代表房（長房男丁）是正確。時候家族，是這樣細分：左邊代表一、四、七房；（一房房）右邊代表二、五、八房；中間代表三、六、九房；（堤居士系百度風水命理吧務，歡迎交流切磋）
理想風水命理寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這理想風水命理模式。
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風水命理實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水命理。存在令人費解神祕風水命理！古代風水命理，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水命理強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水命理理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水命理領域應遊刃有餘。風水命理要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水命理作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水命理只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水命理理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水命理主，現代城市人風水命理主，二者基礎完全，怎能教條。
說貴陽，扯上了田字格，扯？扯，貴州版圖方圓形一塊餅子，省會貴陽基本上中心，貴州4條鐵路主幹線，形成一個田字。你看嗆（像）嗆？
省會或者首府中心省區，全國好像只有貴州。另外，省名稱，是省城搶來，只有貴州。因為貴州明朝獨立建省，貴州這個名字原本貴陽。省名字搶去了，省城只得另外取名字，風水命理取，位於貴山南面，“山南水北陽”，叫貴陽。
貴陽這個城，建於元朝初期。選擇這裡，古人是看風水命理，現在講科學。風水命理是有道理，依山傍水，面南背北，這八個字是建城和建房基本原則，依山，有靠山，有屏障，安全，有木材可用；傍水，取水，有舟船運輸利。貴陽老城區，佔據了這兩點——北面和西面、東面是群山，南面是河流，像一張龍椅朝著南方。所以說，貴陽是個風水命理寶地。
從地理學上講，貴陽屬於亞熱帶季風性濕潤氣候，冬無、夏無酷暑，年溫差超過攝氏40度，山水，是中國氣候條件、宜居大城市！
講山，貴陽號稱第二山城，於重慶。不過，山要，老城北面、東面和西面是群山，因為攀爬，成了登高觀光去處。北面黔靈山還成了公園，其黔靈山包括幾座山，有白象山、八鴿岩、大羅嶺、象王山、七衝嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔1396米，是園內及貴陽中心區西北第一高峰，位於黔靈湖風雨亭旁邊，象山靠著八鴿岩路，形狀像一座大象，故名。象王嶺，瞰築亭所在山，像一個大象。八鴿岩，公園東門口。背後，關刀岩，又名貴山、貴人峰，讓貴陽得名之山。另一種說法，貴山位於茶店附近。
西面，頭橋西南面，是華家山，華家山南面，是金鼎山，現在俗稱金頂山，基本推平，西面是於黔靈山高度雲貴山。挨著花香村，浣紗路刨開一座山，叫獅子山，是因為形狀得名。獅子山南側地，明期，貴州總兵傅有德山上建台閱兵，後來成為是貴陽八景之一“獅峰將台。”
東面名山多，因為，距離城區近，是文人雅士喜歡去處，眼一座，東山，雅名棲霞嶺，這裡是貴陽八景之一“棲霞上月。”東山北面山，叫扶風山，名字古雅，下面是陽明祠。可是，老百姓卻不管這些，看著這座山像一顆螺螄，它叫做螺螄山（螺絲山），它活生生拉下來接地氣。北，是照壁山，又名相寶山。
貴陽南面山，只有一座出名，南嶽山，南嶽路背後，省軍區和嘉潤路（現屬於花冠路）之間山脈。這座山北端小山上，明朝修建了南嶽道觀，到民國時期，軍隊佔用，道觀毀壞，全部拆除。另外一座山，叫鳳凰山，不是公墓哈！太慈橋有兩個地名，鳳凰路、鳳凰村，名字叫鳳凰哨。名字來源於旁邊山脈，這座山挨著貴陽電廠，只不過，現在貴陽人，大都忘記了。
城裡面小山包，因為，大都叫坡，比如蓮花坡、營盤坡、貓貓坡、大營坡。河濱公園是個坡，建成公園前叫驛馬坡，意思是古代驛站傳遞官方信函差人，到貴陽進城前，馬放到這個山坡上休息吃草。老城西南面，原貴州台背後、市四醫背後和體育場旁邊，有火車站一側，各有一座小山，只有第一座有名字，叫青雲山，其它三座沒有名字，但是，這四座山，配上處南明河，過去是城鄉結合部，貴陽話講是“有山有水有河流”，是附近50後、60後和70後，現在中老年人童年遊戲場。
城裡山包，是省委北面觀風颱（觀風山），這裡是貴陽八景之一“風颱踏草。”說明這裡過去可以看見城里和遠處風光，現在看不到了，山上樹木參天，擋得一干二淨。
貴陽河流，可
說起貴陽河，基本上統歸南明河水系。城裡面南明河幹流，有支流市西河、貫穿全城貫城河和小車河。南明河從南面花溪過來，到了城裡，宛轉幾道，北而去，她宛轉這幾道，南明區核心區，因為她陪伴，居住條件雲巖區。
南明河城裡抱了一個圈，貴陽一中抱懷裡。
過去，我認為南明河名字，來源於清初貴陽建皇宮南明政權，後來，我聽說，南明河原名叫南門河，大南門外河。後來為了雅緻一些，諧音改為南明河，像甘蔭塘，原名叫幹堰塘。此，我失落。
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說南明河是貴陽人母親河，確切一些，貫城河是！因為，中國成立以前，貴陽城基本九門之內，遵義路沒有，甲秀樓城外。
歷史時期，貴陽城可沒有自來水，市民飲水主要靠井水，到河裡挑水喝。洗衣服，是直接，蘸一遍水，木棒捶幾下。老貴陽人沒有上馬桶刷馬桶習慣，不然就膈應了。
南明河上游有兩條，一條發源於二戈寨，叫小河，小河這個地名這樣來，小河四方河，匯入主源，主源叫花溪河。花溪河發源於平壩縣一處台上，一路匯集了幾條溪流而來。
南明河支流市西河，上游叫大羅溪，發源於拉營一一座小山，南小關，黔靈山間穿過，二橋轉彎東（所以叫轉彎塘），進入城區。城區段，清末民初建了水車碾坊，老百姓河稱水磨河。其實，市西河有一條小溪支流，三橋下五里過來，後來因為城市拓展，小溪填埋了。
填埋，有一條貴陽人小溪——富水。富水路名稱來源。富水發源於龍家寨南面八里屯山上，一路北進城，虹橋，從南浦路匯入南明河。中國成立後，這一線建了房屋，富水蓋住轉入地下，成為排污溝。富水，多麼聽名字，結局如此悲催！
和富水方向相反，貫城河發源於城北高地，茶店附近。貴陽城市和密集後，貫城河成了排污大溝。 20年前，大部分被覆蓋，只有過橋位置有部分可見，比如沙河橋、化龍橋、六洞橋處。
小車河，是貴陽人喜歡去處，因為它旁邊，是地下公園（南郊公園），沿河上溯水盈處，還阿哈水庫。，是車河旁邊有暗河，讓小車河河水，三伏天會人凍得發抖，是冬泳者喜歡地方。現在改造建成了小車河濕地公園，環境得多了。
小車河，風光。
遊山玩水地方，還是花溪公園，花溪河縈繞，一個個小山巒散佈其間，像棋盤，稱為高原明珠。
花溪河、市西河和小車河上游，上世紀50年代，建得有水庫，是花溪水庫、黔靈湖和阿哈湖，建好後，貴陽人第一次可以遊覽湖光山色。
南明河裡，魚兒。過去經常有打魚子，劃著小舟，帶著一群魚鷹（水鴰）捉魚人。釣魚，蛆蟲刷白條、蛐蟮釣鯽殼魚，包穀逮草魚，油枯養窩子。
50年代，南明河捕魚打魚子們。
五六月間漲大水時，搬罾來了，收穫鯉魚、鰱魚，有黃辣丁。市民拿著網兜漉魚。
這裡講個故事——1994年6月一天凌晨，作為漉魚愛好者我父母倆，河邊有了奇遇——地點五眼橋附近河邊。河裡漲端午水，兩人拿著網兜河水里打撈，我母親發現，一個“黑色塑料袋”往上游走，身為老手，我媽感覺，網兜去壓了一下，喲！會動！心馬上砰砰直跳，一試，身子出來了！是娃娃魚！
我爸協助下，兩人費了九牛二虎之力，終於它撈了起來——有半米多。這時，天沒有完全亮，兩個60多歲老人挑著娃娃魚，深一腳淺一腳地跑回家。秤一稱：17斤！我嫂子聽見客廳裡聲響，起床，馬上聯繫餐館，後賣了3000塊錢！
80年代，河濱公園段游泳市民們。
那個年代，夏天到河裡游泳，是貴陽年人樂事。因為缺乏洗澡條件，還有人帶著香皂肥皂到河裡洗澡，所以大家說去游泳，喊叫“克河頭洗澡克！”南明河游泳地方有兩個，一個是河濱公園一側，一個是甲秀樓一帶，因為這里河床，河水平緩。城區河段處，位於湘雅村到解放橋段，叫做口灘。
1965年夏，貴陽老字號德昌祥楊家一家河濱公園泛舟。
70年代初以前，南明河和市西河水十分，此後，於工廠排污加重，河水變得，有特點，是南明河，表面上看是，但只要下河河底攪一攪，粉煤灰冒了出來，一會兒，讓孩子們全身披滿黑毛！粉煤灰哪裡來？上游貴陽電廠排放。
到80年代後，因為污水量增加，南明河水系變得不堪。 1999年，政府開始全面清淤，並河兩岸修建了截污溝，讓污水排放到城區河道。河水恢復了，但是，因為截污溝形成了高台河岸，城區內，沒有過渡河岸，你只要敢下河，找不到地方上岸，從此，南明河和市民有了隔閡——只能站在岸觀，不能，這是城市發展代價。