關於房子可是我們居住地方，那麼如果房子風水命理話，我們運勢會變差，可能無緣無故會碰到一些事情。關於兌可是八卦方位之一，兌位坐西向東方位。那麼兌宅風水命理佈局是怎麼呢？風水命理學欄目你揭曉！
兌宅指坐西向東住宅。中國傳統風水命理學家宅分為東四宅和西四宅。兌宅屬於西四宅，除此之外，有乾宅（坐西北東南），艮宅（坐東北向西南）和坤宅（坐西南東北）。艮宅和坤宅只是其中二宅。
兌宅源自風水命理，而風水命理秦漢時開始民間方術聯繫起來，和五術命、卜、有所關聯，說基本構成源自《經》卦象，分為看門、主、灶陽宅相法看陰宅相法現稱玄學術數民間信仰。其主要流派有三元法、三合法、九星法、陽宅三要法、八宅明鏡法、玄空法。文獻中可知，古代風水命理多用作城鎮及村落選址、有宮殿建設。古代人發現地上與地下水地域有成分，含有成分水長期滋養當地土壤。這個土壤，稱作龍砂。古代人這樣土壤入藥治病。古代人實踐發現這種土壤滋養動植物生長，因此認為可以人帶來財富運，由此引發了古代人一些地勢地形及動植物特徵去尋找有龍砂地區。從而形成了古代稱為「陰陽風水命理學」民俗學科，後人此簡稱「風水命理學」。尋找龍砂稱作「尋龍點穴」有書籍記載龍砂尋找方法是《連山易》。
如果家宅財位話，那麼兌宅財位是西北方，財位應該是東北方。確保家中財位風水命理，應該財位上擺放一些有利於財運匯聚風水命理擺件，或者是金蟾、金元寶。千萬不要嘗試兌宅財位上擺放魚缸，因為魚缸雖然財但並適合放置吉位上。
催住宅風水命理技巧有很多，出去擺放各種風水命理擺件之外，還可以選擇直接改變家中格局，從上改善家中擁有風水命理環境。是於坐西朝東兌宅，於朝向問題所以想要獲得光照困難，這需要家中多擺放一些燈飾，改善採光問題。
有時候關於佈局住宅會很多風水命理知識，如果我們風水命理運勢話會有很多運，但是房子風水命理是有很多門道！
八宅風水命理簡介： 中國流行風水命理有「玄空風水命理」及「八宅風水命理」，而後一種是一種，但是多人用一種。
客廳風水命理佈局之前我們介紹了避免這些客廳中格局 宅主人會財丁興旺，今天來講一講客廳之中位置，客廳「財位」。客廳之中方位風水命理中稱為「財位」,關係到全家財運，事業，聲譽興衰，所以財位的佈局和擺設是不容忽視。
《經》指出：潤萬物者莫潤乎水，客廳中魚缸，離不了水，所以魚缸風水命理學裡視為水，有觀賞價值之外，風水命理方面有其接氣化煞功效，魚水共生，使室內富生機，並家居風水命理產生積極作用，因此，魚缸宜忌即是水宜忌，兩者小異。
一年意味著有很多未知，招財招好運風水命理，你知道風水命理財位知識嗎？你知道如何找到家宅財位嗎？財運一部分是財位的佈局擺放來主導，財位能夠幫助我們招財進寶，而不加註意保護和佈局，會浪費財位作用，是財位造成污染。下面不妨隨大師一起了解下吧。
若是以往家中養魚而家運興隆，應該繼續養魚，即使搬了新屋，不能中斷。但若以往家中養魚而住宅，儘停止養魚，連風水命理輪水有關物件擺放在客廳中。
陽宅風水命理學上，魚缸視為一種能夠輔運工具，養魚，可開運，有改善風水命理效果。而水生命母，水流動能將氣場調和、運勢轉順，因此室內擺放水族箱，養一缸能夠「聚財開運」魚， 賞心悅目之餘可化煞財！
風水命理分為：龍、穴、砂、水、、意、形幾種相法；《八宅》屬於其中「」理氣部分。八宅主要家宅『坐』和『』，分為東四宅和西四宅；人分東四命和西四命；屋子，它們分四吉位和四凶位；主要是飛星斷事；八宅民間判斷方法常規，但八宅層次應用數人
人們重視於家裡財位的佈置，只有家中財位佈置了，有可能會財源。那麼我們應該如何來判斷財位呢？
衣食住行是人們生存基本要素，而衣食住行沒有是需要花錢，因此財運於一個人一生來講是十分，那麼哪些風水命理財運影響。哪些風水命理財運影響所謂出生是陽宅風水命理指是一個人先天風水命理，而且先天風水命理一個人財運影響是。
想要生財催財運，這裡涉及一個財位問題。大家聽說過財位，這個位置好找。您打開入戶門時候，角四十五度方向，我們說「財位」。入戶門位置，可以下圖來尋找。財位位置如果家中財位適合風水命理佈局，那麼尋找暗財位了。
家中擺放魚缸，是習以為常事情。風水命理中有「水財」說法，魚缸便是其中財代表。魚缸有觀賞價值之外，風水命理方面有接氣化煞妙用。然而魚缸風水命理上是「雙刃劍」，要注意事項很多，躺槍會成為家運隱患。魚缸客廳正確打開方式！請編來了解一下。
財是人養命源，生活品質和方式，程度上是財富決定，所以人們努力爭取獲得多財富，來改變自己生活和命運。財富多少不是努力能決定，是命中註定，拼命勞作和等待運能取得財富，有時調整身財富風水命理可以變動為主動，獲得多財富。
當痛苦有了一個時限，事人有了一個熬出頭指望，一天，你知道你正在離痛苦。要說家居風水命理角度，影響家中財運風水命理因素是什麼，答案財位。
說發財需要99%努力和1%運氣，所謂努力需我們一心一意做好自己該做事情行，而剩餘這1%運氣需要藉助風水命理才能實現了。古人云：千里之堤毀於蟻穴，所以我們千萬不可覷風水命理財運作用。家居風水命理招財是十分，而家裡擺放什麼才能招財呢?
財是人養命源，人們錢財追求是天經地義。風水命理學財位有像徵性財位實質性財立，象徵性財位是屬於明財位，那實質性財位財位。我國古話有「家和萬事興」說法，找到並利用家庭財位風水命理可以讓家庭成員及生活過。家庭財位風水命理介紹一下。一.如何尋找家庭財位風水命理?
很多人喜歡東西向房子，我們知道坐南朝北房子是帝王居，但並不是每一個人適合，坐西朝東房子，稱為「兌」宅，房屋內擺設存在著很多祕呢!!
住宅風水命理八宅學上可分為東四宅西四宅，坐如下圖所示:
看自己房子坐向前，拿指北針或是羅盤來量測，因為有時候你房子並不是方位，要羅盤或指北針來判斷哦~
今天介紹坐西朝東房子，八宅學中稱為「兌」宅。
「生氣」吉方，貪狼星，屬木。乃大吉星曜。旺丁財，兼有名聲地位。是精力旺盛、生氣蓬勃，有魄力，前途光明象徵。是方向，能提高工作效率，樂長壽，性慾。該位不可是浴室或廁所，兒女生病，而主人小產或是不孕，如果無法避免，廁所乾，通風不可，可養黃金葛，「生氣」方是睡覺房間或是廚房，
「天醫」吉方，巨門星，屬土。乃次吉之星曜。此處是「兌」宅財位，要利用，才能延年益壽，兼且得人提攜，一切順利。如果這個位向房子結構和外型無缺，或凸出，作浴廁，可以祛病災。即使是生病或體質人，住進這方位房子，時間了，可以藉力量改善體質，延年益壽，並能使治療藥物發揮效力。生活安逸、、吃得、睡得，少，身，多有貴人相助。
「延年」吉方，武曲星，屬金。乃中吉之星曜。家庭和睦，兼有朋友扶助。有延年益壽、增強生命力及抗疾病能力作用，並且促進感情滋長、婚姻和諧，而使家庭美滿。隨和、安逸、有耐性，懂得讚賞人，自己受到肯定而滿足，可當作大門財氣帶入屋內，可安裝財水，遇水見財。
「伏位」吉方,左輔星，屬木。乃吉之星曜。一切，無口舌是非，小人退避。賺錢、家庭觀念，男性家中體貼、聽父母和太太話，但性慾減。
兌宅指坐西向東住宅。中國傳統風水命理學家宅分為東四宅和西四宅。兌宅屬於西四宅，除此之外，有乾宅（坐西北東南），艮宅（坐東北向西南）和坤宅（坐西南東北）。艮宅和坤宅只是其中二宅
《陽宅十書·論福元第二》雲：“蓋厥初生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦。故生人分東位西位乃兩儀說，分東四位西四位乃四象之說，分乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽乃八卦之說，是天地大道造化理。若福元（即生年八卦屬性），東四修西，西四修東，吉星反變凶星，雖外形內形俱吉，無用矣，關係。”
兌宅源自風水命理，而風水命理秦漢時開始民間方術聯繫起來，和五術命、卜、有所關聯，說基本構成源自《經》卦象，分為看門、主、灶陽宅相法看陰宅相法現稱玄學術數民間信仰。其主要流派有三元法、三合法、九星法、陽宅三要法、八宅明鏡法、玄空法。文獻中可知，古代風水命理多用作城鎮及村落選址、有宮殿建設。古代人發現地上與地下水地域有成分，含有成分水長期滋養當地土壤。這個土壤，稱作龍砂。古代人這樣土壤入藥治病。古代人實踐發現這種土壤滋養動植物生長，因此認為可以人帶來財富運，由此引發了古代人一些地勢地形及動植物特徵去尋找有龍砂地區。從而形成了古代稱為“陰陽風水命理學”民俗學科，後人此簡稱“風水命理學”。尋找龍砂稱作“尋龍點穴”有書籍記載龍砂尋找方法是《連山易》。
古代人研究風水命理是為了守住財富，運氣，運。古人認為：天地氣交合，這萬物生長。從寒暑變化，日月運行，晝夜交替可知這個道理。天地氣有秩序運行，把握這個規律是風水命理，我們要門位向來確定伏位，即開在何方，該方位伏位。古人覺得居住環境離不開氣，有氣有生命。所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人靠這一口氣賴生存。氣流動產生氣場，門是氣場進出必由之路。伏位放置八尺神照鏡。後房屋裡面所有居住者生日結印冊添加結印，與八尺神照一起供養。農曆3到5月出生需添加“聞竹，刳舟剡楫，五音分金”3個結印。農曆6到8月出生需添加“九虹錦聲，百目靜，石田佐吉”3個結印。農曆9到11月出生需添加“千尋香穗，贔屓，日”3個結印。農曆12到2月出生需添加“音無響子，石田佐吉，扶桑傘幡”3個結印。這樣可以運勢，守住財富，運氣，。古人有趨利避害說法。所以伏位古人還以八宅風水命理學大門所向方位決定家宅坐向。我們站屋內中心點，面向著大門，面向方位便是“”，而“”方位便是“坐”。不管家宅屋形如何，坐與方位是。例如，大門西，則家宅坐東西。八個方位對應八種卦象，是乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。一個家宅“坐”位決定該家宅屬什麼卦，房屋門向東，坐是西，西方是八卦“震”那房子震宅。： 1，坐東方家宅是震宅，大門西。 2， 坐東南方家宅是巽宅，大門西北。 3，坐南方家宅是離宅，大門北。 4，坐西南方家宅是坤宅，大門東北。 5，坐西方家宅是兌宅，大門東。 6，坐西北方家宅是乾宅，大門東南。 7，坐北方家宅是坎宅，大門南。 8，坐東北方家宅是艮宅，大門西南。
3：世俗化時期：春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中陰陽家風水命理整理成為大眾通俗易通內容。風水命理學進入世俗
4：貴族化逆流時期：秦代焚燒坑儒、漢代罷黜百家獨尊儒術。風水命理世俗化轉入貴族化，只有皇家陰陽官可以閱讀陰陽家時期風水命理資料
5：衰落時期：秦末農民起義，五斗米道農民起義軍登上歷史舞台，追認老子祖師，提出“”革命思想，創立道教。陰陽家開始沒落，原本陰陽家陰陽師漢唐時日本來華學者東渡。
6：日本發展時期：唐代將道教尊為國教，秦末農民起義軍成立道教五行、八卦理論。風水命理唐代後消失，直到宋代出現。唐代日本來華使者歷代風水命理書籍和資料帶回國內，其中包括唐代早期《大唐陰陽書》書中有關龍砂介紹，明確記載叫做“岳”。日本遣唐使對《大唐陰陽書》翻譯時“岳”翻譯成“龍巢”，宋代後隨著中日交流，陰陽風水命理學傳入中國，宋代學者“龍巢”翻譯成“龍砂”。漢唐時代東渡日本陰陽家日本形成勢力，並且進入日本貴族，因為收到經濟支持，逐步形成了日本“陰陽師”這個團體。風水命理學日本得到發展
7：風水命理歸來：道教造成“三秋”是唐代轉衰開始。此後漢地進入風水命理真空區。隨著和日本交流和五代時期大量有組織國家盜墓行為，古墓中占卜竹簡出土，風水命理占卜興盛宋代達到頂峰。古代陰陽風水命理學於“龍埋”劃分：東方青龍七宿是角、鬲亢、觶氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是鬥、兕牛、卣女、簠、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、斝婁、盉胃、盨昴、籩畢、璋觜、聿參；南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁張、琥翼、明軫； 說，靠近水山叫青龍、玄武，靠近水山叫白虎、朱雀。
風水命理中尋龍第一步，攀登山脈最高峰，後看下山脈走勢。 “須登上太祖山，然後祖山、父母山，看龍是怎樣出身和剝換，行走，然後反覆開帳，穿帳過峽，束氣，行到有河流，湖泊地方，入首，突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結穴，這一過程尋龍。”後確定穴位是否是龍砂古代要舉行祭祀儀式。
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古代人總結尋找到龍砂大體方位後，確認是否所屬土壤是“龍砂”，會叫做暈現象後定論。古代人尋找到龍砂認為是部落或者國家大事，所以會舉行祭祀儀式，這些儀式是心來進行，現代科學上這些祭祀表演可以稱作是舞台劇是沒有任何意義。但是其中有一個環節是符合科學，那祭祀者一個叫做結印冊物質和土壤一起焚燒。結印冊是一種竹木製作的捲軸，上面會加有結印，結印成分是多種植物和礦物混合製成物質，（結印配置方法《大唐陰陽書》）這個物質高溫下會和稱作“龍砂”這樣土壤成分產生化學反應。形成灰燼會出現石非石，似土非土之土，搓如粉，並且會出現一圈圈像樹年輪花紋古代人稱作暈。古代文獻中有詳細記述焚燒後現象： 趙緣督《穴訣》：“看有，看無，側看露，看。善狀太極。” 徐善繼《地理人子知·穴法》：“見有圓暈微茫之間，是謂暈。如果土壤不是擁有成分“龍砂”會產生上述現象。《東洋見聞錄》記載古代有些地區舉行上述祭祀時太極暈現像，確定是否是“龍砂”，會加入叫做法體鹽（法體鹽配置方法《大唐陰陽書》）物質催化化學反應過程。
古代操作方法： 古代將可以挖出龍砂土地叫做真龍穴，如果準備確定是否是龍砂時，將土壤和法體鹽混合後放在結印冊上，結印冊挖出土壤人生日結印冊上結印：“農曆3到5月出生需添加“贔屓，百目靜，竹內古河”3個結印。農曆6到8月出生需添加“修羅，青竹丹楓，扶桑傘幡”3個結印。農曆9到11月出生需添加“千帆團扇，南宮橘子末 ，漿草”3個結印。農曆12到2月出生需添加“南宮橘末，八重冰梅，出雲鞍馬”3個結印。” 後結印冊焚燒，焚燒後灰燼出現石非石，似土非土之土，穴中搓如粉，見風日即如石如果是極品寶穴，可以灰燼上成太極暈樣子。古代趙緣督《穴訣》這樣現像有記載：“看有，看無，側看露，看。善狀太極。” 陰陽風水命理學認為，有龍砂代表吉祥，所選地往往是一塊區域，而“穴”是古代將可以挖出龍砂土地叫做真龍穴。這塊區域如果有龍沙認為是吉祥，生氣就是指是成分水長期滋養當地土壤。土壤礦物成分達到一個比例，會形成適合動植物生活環境。 “點穴”就是指綜合考慮了山水狀況後，地找到有龍砂地區。黃妙應《博山篇》雲：“穴有、、、、、肥，制要得宜，高宜避風，避水，作，宜作，下沉，上浮。陰陽，。”
8：風水命理學東強西：漢到唐1000多年時間，風水命理漢地強到消失，造成漢地風水命理，雖然宋代達到巔峰但是沒有超過日本陰陽師
9：風水命理文化斷交：元代元五年（公元1268年）五月，忽必烈終止了中日數千年邦交，並且準備攻打日本。隨歷史發展，中日風水命理文化交流完全斷絕。
10：風水命理學發展：中日斷交後到清末有交流，光緒25年(公元1899年)秋，王懿榮發現甲骨文後來古董商範維卿人進行搜購，累計收集了1500多片。其中包括《連山易》86卷、《歸藏》92卷。日本來華陰陽師南宮橘末每片甲骨1兩黃金價格選出《連山易》27卷《歸藏》23卷，購買走並且運到日本。餘下《連山易》和《歸藏》因為戰爭原因和解放後文化革命因素打碎、焚燒、或做成豬飼料無一留下。日本因為得到《連山易》27卷《歸藏》23卷進入了風水命理研究逾時期。陰陽師南宮橘末弟子竹影法師自己《東洋見聞錄》有27卷中《連山易》2卷發表和23卷中《歸藏》4卷發表。
11：風水命理交流：1976中國時期結束，1977年河南民間湧現出大量風水命理者，從河南擴展到廣東地區。 1978年初從河南走出風水命理者，成立了各種風水命理學派680多家，並且追認古代先人開派鼻祖見有17個門派（1）巒頭派（2）形象派 （3）形法派（4）八宅派（5）命理派 （6）三合派（7）翻卦派 （8）飛星派（9）五行派 （10）玄空卦派（11）八卦派 （12）九星飛泊派（13）奇門派 （14）陽宅三要派（15）廿四山頭派 （16）星宿派（17）金鎖玉關派。 1978年12月中國改革開放，中日風水命理學開始出現續續交流。
12：風水命理學飛躍發展：1993年3月，湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏》，稱為王家台秦《歸藏》，重啟解放後中國研究風水命理熱潮。出土秦簡《歸藏》是《歸藏》中第6卷，第2冊，第7篇《鄭母經》部分內容。於我國《歸藏》研究有重大突破。我國很多學者研究《鄭母經》部分內容成為獨霸一方風水命理大家。
關於房子可是我們居住地方，那麼如果房子風水命理話，我們運勢會變差，可能無緣無故會碰到一些事情。關於兌可是八卦方位之一，兌位坐西向東方位。那麼兌宅風水命理佈局是怎麼呢？風水命理學欄目你揭曉！
兌宅指坐西向東住宅。中國傳統風水命理學家宅分為東四宅和西四宅。兌宅屬於西四宅，除此之外，有乾宅（坐西北東南），艮宅（坐東北向西南）和坤宅（坐西南東北）。艮宅和坤宅只是其中二宅。
兌宅源自風水命理，而風水命理秦漢時開始民間方術聯繫起來，和五術命、卜、有所關聯，說基本構成源自《經》卦象，分為看門、主、灶陽宅看陰宅現稱玄學術數民間信仰。其主要流派有三元法、三合法、九星法、陽宅三要法、八宅明鏡法、玄空法。文獻中可知，古代風水命理多用作城鎮及村落選址、有宮殿建設。古代人發現地上與地下水地域有成分，含有成分水滋養當地土壤。這個土壤，稱作龍砂。古代人這樣土壤入藥治病。古代人實踐發現這種土壤滋養動植物生長，因此認為可以人帶來財富運，由此引發了古代人一些地勢地形及動植物特徵去尋找有龍砂地區。從而形成了古代稱為「陰陽風水命理學」民俗學科，後人此簡稱「風水命理學」。尋找龍砂稱作「尋龍點穴」有書籍記載龍砂尋找方法是《連山易》。
如果家宅財位話，那麼兌宅財位是西北方，財位應該是東北方。確保家中財位風水命理，應該財位上擺放一些有利於財運匯聚風水命理擺件，或者是金蟾、金元寶。千萬不要嘗試兌宅財位上擺放魚缸，因為魚缸雖然財但並適合放置吉位上。
真人你批算八字命格,
風水命理分為：龍、穴、砂、水、、意、形幾種相法；《八宅》屬於其中「」理氣部分。八宅主要家宅『坐』和『』，分為東四宅和西四宅；人分東四命和西四命；屋子，它們分四吉位和四凶位；主要是飛星斷事；八宅民間判斷方法常規，但八宅層次應用數人
有時候關於佈局住宅會很多風水命理知識，如果我們風水命理運勢話會有很多運，但是房子風水命理是有很多門道！
八宅風水命理簡介： 中國流行風水命理有「玄空風水命理」及「八宅風水命理」，而後一種是一種，但是多人一種。
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客廳風水命理佈局之前我們介紹了避免這些客廳中格局 宅主人會財丁興旺，今天來講一講客廳之中位置，客廳「財位」。客廳之中方位風水命理中稱為「財位」,關係到全家財運，事業，聲譽興衰，所以財位的佈局和擺設是不容忽視。
《經》指出：潤萬物者莫潤乎水，客廳中魚缸，離不了水，所以魚缸風水命理學裡視為水，有觀賞價值之外，風水命理方面有其接氣化煞功效，魚水共生，使室內富生機，並家居風水命理產生積極作用，因此，魚缸宜忌即是水宜忌，兩者小異。
一年意味著有很多未知，招財招好運風水命理，你知道風水命理財位知識嗎？你知道如何找到家宅財位嗎？財運一部分是財位的佈局擺放來主導，財位能夠幫助我們招財進寶，而不加註意保護和佈局，會浪費財位作用，是財位造成污染。下面不妨隨大師一起了解下吧。
若是以往家中養魚而家運興隆，應該繼續養魚，即使搬了新屋，不能中斷。但若以往家中養魚而住宅，儘停止養魚，風水命理輪水有關物件擺放在客廳中。
陽宅風水命理學上，魚缸視為一種能夠輔運工具，養魚，可開運，有改善風水命理效果。而水生命母，水流動能氣場調和、運勢轉順，因此室內擺放水族箱，養一缸能夠「聚財開運」魚， 賞心悅目之餘可化煞財！
「伏位」吉方,左輔星，屬木。乃吉之星曜。一切，無口舌是非，小人退避。賺錢、家庭觀念，男性家中體貼、聽父母和太太話，但性慾減。
人們重視於家裡財位的佈置，只有家中財位佈置了，有可能會財源。那麼我們應該如何來判斷財位呢？
衣食住行是人們生存基本要素，而衣食住行沒有是需要花錢，因此財運於一個人一生來講是十分，那麼哪些風水命理財運影響。哪些風水命理財運影響所謂出生是陽宅風水命理指是一個人先天風水命理，而且先天風水命理一個人財運影響是。
想要生財催財運，這裡涉及一個財位問題。大家聽說過財位，這個位置好找。您打開入戶門時候，角四十五度方向，我們說「財位」。入戶門位置，可以下圖來尋找。財位位置如果家中財位適合風水命理佈局，那麼尋找暗財位了。
家中擺放魚缸，是習以為事情。風水命理中有「水財」說法，魚缸便是其中財代表。魚缸有觀賞價值之外，風水命理方面有接氣化煞妙用。然而魚缸風水命理上是「雙刃劍」，要注意事項很多，躺槍會成為家運隱患。魚缸客廳正確打開方式！請編來了解一下。
財是人養命源，生活品質和方式，程度上是財富決定，所以人們努力爭取獲得多財富，來改變自己生活和命運。財富多少不是努力能決定，是命中註定，拼命勞作和等待運能取得財富，有時調整身財富風水命理可以變動主動，獲得多財富。
當痛苦有了一個時限，事人有了一個熬出頭指望，一天，你知道你正在離痛苦。要說家居風水命理角度，影響家中財運風水命理因素是什麼，答案財位。
說發財需要99%努力和1%運氣，所謂努力需我們一心一意做好自己該做事情行，而剩餘這1%運氣需要藉助風水命理才能實現了。古人云：千里之堤毀於蟻穴，所以我們千萬不可覷風水命理財運作用。家居風水命理招財是十分，而家裡擺放什麼才能招財呢?
財是人養命源，人們錢財追求是天經地義。風水命理學財位有像徵性財位實質性財立，象徵性財位是屬於明財位，那實質性財位財位。我國古話有「家和萬事興」說法，找到並利用家庭財位風水命理可以讓家庭成員及生活過。家庭財位風水命理介紹一下。一.如何尋找家庭財位風水命理?
很多人喜歡東西房子，我們知道坐南朝北房子是帝王居，但並不是每一個人適合，坐西朝東房子，稱為「兌」宅，房屋內擺設存在著很多祕呢!!
住宅風水命理八宅學上可分為東四宅西四宅，坐如下圖所示:
看自己房子坐向前，拿指北針或是羅盤來量測，因為有時候你房子並不是方位，要羅盤或指北針來判斷哦~
今天介紹坐西朝東房子，八宅學中稱為「兌」宅。
「生氣」吉方，貪狼星，屬木。乃大吉星曜。旺丁財，兼有名聲地位。是精力旺盛、生氣蓬勃，有魄力，前途光明象徵。是方向，能提高工作效率，樂長壽，性慾。該位不可是浴室或廁所，兒女生病，而主人小產或是不孕，如果無法避免，廁所乾，通風不可，可養黃金葛，「生氣」方是睡覺房間或是廚房，
「天醫」吉方，巨門星，屬土。乃次吉之星曜。此處是「兌」宅財位，要利用，才能延年益壽，兼且得人提攜，一切順利。如果這個位向房子結構和外型無缺，或凸出，作浴廁，可以祛病災。即使是生病或體質人，住進這方位房子，時間了，可以藉力量改善體質，延年益壽，並能使治療藥物發揮效力。生活安逸、、吃得、睡得，，身，多有貴人相助。
「延年」吉方，武曲星，屬金。乃中吉之星曜。家庭和睦，兼有朋友扶助。有延年益壽、增強生命力及抗疾病能力作用，並且促進感情滋長、婚姻和諧，而使家庭美滿。隨和、安逸、有耐性，懂得讚賞人，自己受到肯定而滿足，可當作大門財氣帶入屋內，可安裝財水，遇水見財。
「伏位」吉方,左輔星，屬木。乃吉之星曜。一切，無口舌是非，小人退避。賺錢、家庭觀念，男性家中體貼、聽父母和太太話，但性慾減。