人去世下葬後，接下去工作是立碑。上，豎立墓碑是造墳重點，立碑是造墳工作第一步。風水命理上傳統，有“碑 ”說法，即以碑形式中線方向決定吉凶；因此，傳統造墳工程中，立碑並不是可以進行。一座墳墓立碑鬚根風水命理上吉向擇日擇時，若去風俗，造墓工作選擇動土日子和時辰，不能埋葬日（除非是加工），這是了讓雨水與泥土結合，免得碑石凹陷。
客觀上，風水命理上安排要，不能先人下葬後立碑。立碑要風水命理考慮碑顏色和定向，因此豎碑前要有一段時間去斟酌碑文字眼及吉凶意義。因此，擇日擇時是風水命理上需要，了大家足夠時間去思考碑文內容。墓碑上所刻碑文，字大小要符合魯班尺上吉祥數字。大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。 10cm進寶。 10.5cm納福。 3cm財。 4cm登科。這些字大小與碑身比例協調，寓吉祥意。
墓主家人，可以中得到慰籍。墓碑石材選用，過去大理石漢白玉，經不起風雨，風化。而今材質，有亮度和硬度花崗岩系列所頂。色彩斑斕，材質花崗岩中，受客戶青睞有印度紅、珍珠白、山西。印度紅，象徵著、華麗、火紅年華，事業；珍珠白，象徵著、淡雅、人生、不盡哀思；山西，象徵著、凝重、精神、懷念。墓碑書寫，其內容。包括風水命理情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬日期。
墓碑左邊稱為龍邊，是碑體部位。古代時候，這裡要書寫山嚮及山嚮線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分丙子分金”。其目的是告示後人，遇到災害洪水沖刷，或戰爭破壞，後人可依碑上風水命理情況文字，找到風水命理方向，立碑。
籍貫移民多公墓裡，是客死他鄉人，墓碑左、右角眼部位，要刻上原籍省、市、縣名，有地區和村名。這是故鄉眷戀，後人及親友掃祭時，尋找墓位提供了。
姓名寫墓碑中心部位。這裡稱“中榜”。書寫墓主名字時，其字數多少，風水命理吉兆相關。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。
而且字數多少“生、、病、死、”五個字循環應用。其中落六、七、十一、十二、十六、十七“生”、“”二字上吉利。落“病”字上中等，落“死”、“”二字上，吉利。
所以擬中榜字時，吉兆格式數字。如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達21字，合“生”格，吉利。如果夫妻二人名字寫碑上，左尊右卑來排列，男左女右。
“墓碑”是死者立墓時所刻石碑，主要材質是石材。刻墓碑碑文時有很多寫法及規範要求，那麼關於墓碑碑文寫法要注意什麼？
墓碑上所刻碑文，字大小要符合魯班尺上吉祥數字。大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。 10cm進寶。 10.5cm納福。 3cm財。 4cm登科。這些字大小與碑身比例協調，寓吉祥意。墓主家人，心理上中可以得到慰藉。
墓碑石材選用，過去大理石漢白玉，經不起風雨，風化。而今材質，有亮度和硬度花崗岩系列所頂。
色彩斑斕，材質花崗岩中，受客戶青睞有印度紅、珍珠白、山西。印度紅，象徵著、華麗、火紅年華，事業；珍珠白，象徵著、淡雅、人生、不盡哀思；山西，象徵著、凝重、精神、懷念。
1．風水命理情況，墓碑左邊稱為龍邊，是碑體部位。這裡要書寫山嚮及山嚮線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分丙子分金。”其目的，為告示後人，即或遇到災害洪水沖刷，或戰爭破壞，後人可依碑上風水命理情況文字，找到風水命理方向，立碑。
如：“（袁可立）葬日崇禎丁丑十二月二十七日，墓郡城南，去祖塋二里許，即勅建塋道，旨隧者！”
2．籍貫，移民多公墓裡，客死他鄉人，墓碑左、右角眼部位，要刻上原籍省、市、縣名，有地區和村名。這是故鄉眷戀，後人及親友掃祭時，尋找墓位提供了。
如：“狀：公諱可立，字禮卿，別號節寰。世居鳳陽，始祖榮，國初戰功調堅城衛百戶，即今睢陽衛。徙於睢，代以德望著。”
3．姓名，寫墓碑中心部位。這裡稱“中榜”。書寫墓主名字時，其字數多少，風水命理吉兆相關聯。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。
而且字數多少“生、、病、死、”五個字循環應用。其中落六、七、十一、十二、十六、十七“生”、“”二字上吉利。落“病”字上中等，落“死”、“”二字上，吉利。所以擬中榜字時，吉兆格式數字。
如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達21字，合“生”格，吉利。如果夫妻二人名字寫碑上，左尊右卑來排列，男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：”袁尚書可立墓（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰（袁可立）墓。”
4．生卒年月日，寫中榜兩旁，男左女右，年月日能寫全。因為日久年深，戶口註銷，傳來傳去，隔幾代要找到人生卒年月日，則十分困難。
王鐸《太子保兵部尚書節寰袁公神道碑》：“皇帝御天下七季癸酉十月十一日，資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）終於家。”
5．立碑人，包括子女、親友、團體，應寫碑虎，即右邊。其子女應全部寫上，子女可名字周邊加框。是依輩份，左右排列。有願流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。
6．造墓或墓時間，刻寫碑虎。中國記載時間文字很多，有公元、農曆，時節寫冬至、者。年代日期多用乾支。天干中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戍、亥結合起來，用以表示曆法上日子或月份。如甲子、乙丑……。
還有些文人將一年四季春、夏、秋、冬，十二個月均分，每個月另稱。如一月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春；四月稱孟夏，五月稱仲夏，六月稱季夏；七月稱孟秋，八月稱仲秋，九月稱季秋；十月稱孟冬，十一月稱仲冬，十二月稱季冬。還有用花木為十二個月命名，如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月櫟月。
墓碑上見“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，這些不是日期。 “谷旦”出自《詩經》，谷善，旦明，即良辰意。而“吉旦”、“吉日”，只是取其吉利意。是排列吉祥字數時，用來湊字數。
有記不起或記不清生卒月、日時，往往書寫上吉月吉日，墓主家人心理上得到慰籍。墓誌銘，包括墓誌、壙誌及墓表。東漢開始碑立於墓地正前方。碑上刻有墓主官爵、姓名、生辰年月。
後來，碑上刻著墓主家世和生平業績，並加以頌揚。到了魏、晉、南北朝時代，官方禁止立碑。他們認為“漢以來，天下送死，多作石室、石獸、碑銘物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，禁立碑。
晉武帝咸享四年（278年）詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長，傷財害人，莫大於此，一禁斷。”於幾次禁止立碑，於是墓碑轉入地下，從而產生了墓誌銘。從唐代盛行清初之間，有大量墓誌銘出土。
墓誌銘是兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面墓蓋，文字。楷書或篆體刻寫著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓誌銘”、“大唐故雍王墓誌銘”、“宋故楊國公主墓誌銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓誌銘”。
文字周邊線刻著花鳥紋飾。另一面，刻寫著墓主人姓名．籍貫和大篇幅敘述其生平事蹟文字，後有銘文，大多四言韻文。每一合墓誌銘上，有歷史、文學、書法、藝術內容，不程度上，體現出那個時代文化特色。
如：“憲憲袁公，命世偉人。應運而出，蔚寶臣。鸞捷棘署，鳳鳴柏府。肺石無寬（覺），袞衣有補。”
神道碑，起自北朝，北朝注重風水命理，風水命理家們南方為神道。其實神道即是南墓道，因而神道上立碑，即為神道碑。
唐朝稱整體長方形碑，而環首形或方圓之間，上小下大稱碣。碑碣使用，有著級區分。五品以上官，可立碑，七品以上官，立碣。
到了清代，五品以上官吏龜趺螭首碑，五品以下官吏方趺圓首碣。原則上庶民墓前立碑碣。但社會風氣是禁不住，只是庶民所立碑體小一些，無趺座，而且墓碑上寫姓名及生卒年、立碑人，寫傳略及墓誌銘。
歷代帝王陵神道碑，沒有尺度限制，其碑高大雄偉。
而且設有十分碑樓，清代康熙大帝景陵例。神道上設有聖德碑樓，俗稱大碑樓，其中設有龍首龜趺碑。
康熙皇帝是中國執政時間皇帝，因為他功德隆盛，文章字多，經雍正皇帝批准，碑樓內並立兩統石碑，左刻文，右刻漢文。碑座下為龍趺，碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵聖德碑”篆字。碑身文字有序文、敘文及銘文。雖有帝王歌功頌德溢美詞，有當時社會各方面史料，有歷史價值。
帝王陵墓中沒有神道碑和明樓碑。神道碑設陵門前神道上，其碑樓俗稱小碑樓。其中所設石碑龍首龜趺，只是形體於聖德碑。
其碑文刻寫著皇帝廟號全部諡號。廟號是皇帝死後太廟奉祀時，特立名號。諡號是評定皇帝生前事蹟稱號。神道碑上刻有聖祖仁皇帝之外，有生前死後一些美溢詞內，皇帝可享用22個字。
明樓是陵區建築，設墳頭（寶頂）前，樓內，其龍首方趺碑，稱聖號碑。上面滿蒙漢字刻寫著“聖祖仁皇帝之陵”。
總之，皇陵中處處突出皇權。而皇帝主張“孝治天下”。這是皇家一種孝道吧。
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現代公墓中，大多墓碑上寫墓主人姓名、生卒年、立碑人及立碑時間。
有墓碑後刻有“福蔭子孫”、“恩澤後代”詞句，墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類詞句。名人墓碑上有墓主人生平簡介。有活著人，用心、情、淚、用血、愛寫下語句。它濃縮了人生路，表盡了人世情。有哀思，有回憶，有激勵人奮進豪言，有警示後人壯語。這活人與死者感情交融文字，充滿了人生哲理，字裡行間道出了人生真諦，是一部讀不完百科全書。
ii）簡介死者生平碑文墓碑。這種碑文包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，後是銘文，多韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數是死者後代請託人撰寫。如韓癒《柳子厚墓誌銘》。有介紹死者介紹得碑文和墓誌銘。
抬頭主要寫死者生前職務、職業，有的可以省去寫。
墓碑，始於秦漢。它下葬時豎石柱，年來有人刻上文字。碑多是方形，墓碑文體制，包括姓名、籍貫、家世、經歷、功德行事或文章著作、逝世時間，然後是某年某月葬於某地，後是銘文。
舊式墓碑有兩種，一是標名碑。墓下面標明中人姓名，立碑人及立碑時間，碑背面寫碑文。二是背面刻寫碑文墓碑。墓碑文包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，後是銘文，多韻文，大多數是死者後代請託人撰寫。
墓碑銘文書寫格式，行文右左，分為四段。第一段寫逝者生歿年月日；第二段是碑題，寫逝者姓名；第三段寫立碑人；第四段寫立碑時間。碑文直行刻寫，字體大小，四段文字中碑題文字，5厘米*3厘米，其他三段文字字體大小，2厘米*2.5厘米。
四段碑文用詞上有很多變化。第一段碑文詞，如上所述。此基礎上，如有忘記了逝者出生年月日，一個“吉”字代替。寫作“生於吉某年吉月吉日”。有碑是父母，因此碑文第一段裡，合寫父母兩人生卒年、月、日。行文順序上，是父親前，母親後（右上）。
第二段碑文用詞，頭一個字“故”，以下用詞逝者身份有關係。對父母及老人碑文詞，常用“”、“耋壽”、“滿壽”、“耆壽”、“耄壽”、“艾壽”一類頌詞。此外，是故父有“顯考”、“公”、“太公”、“大人”、“府君”詞，是故母還用“顯妣”、“母”、“氏”、“太夫人”、“老太”、“老太孺人”。
全國大部分地方墳墓墓碑，是民間墳墓墓碑，大多數是豎式墓碑。墓碑碑文寫法，各地有所不同，國家單位建造公墓民間私人墓有。現我民間私人豎式墓碑例，介紹碑文寫法。
一、豎式墓碑形狀及尺寸：豎式墓碑呈豎立長方形，高度於寬度，尺寸是基本。所謂基本，“合生老”（下文）。
墓碑淨尺寸不含上邊和左右兩邊邊框裝飾，小型墓碑高度2尺6寸或2尺7寸（90厘米），寬度1尺6寸或1尺7寸（55厘米）；中型墓碑高度3尺1寸、3尺2寸（105厘米），寬度2尺1寸、2尺2寸（70厘米）；較大型墓碑高度3尺6寸、3尺7寸（120厘米），寬度2尺6寸、2尺7寸（90厘米）。高度超過3尺7寸，寬度超過2尺7寸墓碑，屬於大型墓碑，高度4尺1寸（140厘米）以上，寬度3尺1寸（105厘米）以上。
二、豎式墓碑碑文結構：豎式墓碑碑文，墓碑尺寸大小而有所不同。小型墓碑，碑文只有三項基本內容，即主體碑文、立碑時間和子孫名稱。
中型墓碑和大型墓碑，碑文上述三項基本內容外，可增加墳內老人生卒年月或生平簡歷。
大型墓碑，碑文有三項基本內容和生平簡歷外，可增加碑序或墓誌銘。可增加部分內容，並非增加，是墓碑大小和立碑者要求決定。
三、寫碑文“合生老”要求：寫碑文有一個特殊要求，行數和字數“合生老”，列數不作要求，能合合。
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有些人家，每行、每列字數要求“合生老”，這是過分講究，情況是做不到。所謂“合生老”，“1、2、3、4、5”去應“生、、病、死、”，後一行和後一個字，落“生”字或“”字上。對應如下：
生 病 死 ，生 病 死 ，生 病 死 ，生 ……
以上排列可知，尾數帶1、2、6、7數字“合生老”，帶1、2、6、7數字“合生老”。說，碑文行數和字數是1、2、6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37數字之一行。至於什麼要“合生老”，“合生老”是否科學，不是本文內容，這裡省略了。
“十年生死兩茫茫，思量，忘。千里墳，無處話。”不管是歷史角度還是民間風俗文化傳承方面，立碑是有。我們要做墓碑誇張化，合理利用土地資源。
黃家駒墓碑刻字，於這種別人墓碑上刻字行為，你怎麼看？
黃家駒先生忌日去，黃家駒墓碑上人刻上了一些字，以前，有同樣事情發生，例如景區刻下某某到此一遊，這種現像以前比比皆是，隨著人們文化素質提高，這種亂刻亂畫現像減少了很多，但是沒有杜絕，你覺得公共區域塗畫是一種怎樣行為，你這種行怎麼看？
人去世下葬後，接下去工作是立碑。上，豎立墓碑是造墳重點，立碑是造墳工作第一步。
風水命理上傳統，有“碑 ”說法，即以碑形式中線方向決定吉凶；因此，傳統造墳工程中，立碑並不是可以進行。
一座墳墓立碑鬚根風水命理上吉向擇日擇時，若去風俗，造墓工作選擇動土日子和時辰，不能埋葬日（除非是加工），這是了讓雨水與泥土結合，免得碑石凹陷。
客觀上，風水命理上安排要，不能先人下葬後立碑。立碑要風水命理考慮碑顏色和定向，因此豎碑前要有一段時間去斟酌碑文字眼及吉凶意義。
因此，擇日擇時是風水命理上需要，了大家足夠時間去思考碑文內容。墓碑上所刻碑文，字大小要符合魯班尺上吉祥數字。
大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。 10cm進寶。 10.5cm納福。 3cm財。 4cm登科。這些字大小與碑身比例協調，寓吉祥意。
墓主家人，可以中得到慰籍。墓碑石材選用，過去大理石漢白玉，經不起風雨，風化。而今材質，有亮度和硬度花崗岩系列所頂。
色彩斑斕，材質花崗岩中，受客戶青睞有印度紅、珍珠白、山西。印度紅，象徵著、華麗、火紅年華，事業；
珍珠白，象徵著、淡雅、人生、不盡哀思；山西，象徵著、凝重、精神、懷念。墓碑書寫，其內容。包括風水命理情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬日期。
墓碑左邊稱為龍邊，是碑體部位。古代時候，這裡要書寫山嚮及山嚮線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分丙子分金”。
其目的是告示後人，遇到災害洪水沖刷，或戰爭破壞，後人可依碑上風水命理情況文字，找到風水命理方向，立碑。
籍貫移民多公墓裡，是客死他鄉人，墓碑左、右角眼部位，要刻上原籍省、市、縣名，有地區和村名。這是故鄉眷戀，後人及親友掃祭時，尋找墓位提供了。
姓名寫墓碑中心部位。這裡稱“中榜”。書寫墓主名字時，其字數多少，風水命理吉兆相關。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。
而且字數多少“生、、病、死、”五個字循環應用。其中落六、七、十一、十二、十六、十七“生”、“”二字上吉利。落“病”字上中等，落“死”、“”二字上，吉利。
所以擬中榜字時，吉兆格式數字。如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達21字，合“生”格，吉利。如果夫妻二人名字寫碑上，左尊右卑來排列，男左女右。
生卒年月日寫中榜兩旁，男左女右，年月日能寫全。因為日久年深，戶口註銷，傳來傳去，隔幾代要找到人生卒年月日，則十分困難。
立碑人包括子女、親友、團體，應寫碑虎，即右邊。其子女應全部寫上，子女可名字週邊加框。是依輩份，左右排列。有願流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。
造墓或墓時間刻寫碑虎。中國記載時間文字很多，有公元、農曆，時節寫冬至、者。年代日期多用乾支。