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該地新北市某名勝附近，看粗具人形，看呈「側身掃蕩」勢，整座山頭形如一面「蓋天旗」。另穴場內部上看穴星，即是「開口太陽」，第三個起伏結作龍穴。這一局若非靈廟指點，且道路達穴脈，連行家辨識，但早在千年以前，《廖氏》形諸文字，匪夷所思。這是怎麼回事？
風水命理說，信者恆信，信者恆不信，皆然；信者趨之若鶩，信者嗤之以鼻，亦然。但今日科學昌明，地景證據歷歷目，為何不能大白？原因於這一切過玄奇。
1. 坐癸丁，臨江而立，火形嶠山遠朝群峰
沒有一個合理解釋之前，筆者明言說這些地局位於，只能草繪出具體「地靈」，證明言並非空口白話。筆者處處留下線索，者當能部落格、臉書字裡行間，「文」索驥，了知玄機。
2017年3月3日師、黃朗兄、通哥從岑溪出發到貴港參加韋師兄組織風水命理考察活動，中途經容縣順道看看真武閣。真武閣湖北黃鶴樓、江西滕王閣、湖南嶽陽樓並稱江南四大名樓。黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓有崔顥、王勃、范仲淹名人題詩作賦而聞名於世，是一種因人而聞名人文建築景觀，人們之所以前去遊覽，是因為受到了歷史名人詩文作品影響，但真武閣另外三座名樓，它並非某個名人詩文而聞名，而是其本身建築結構和。
整個真武閣建築不用一顆鐵釘，近三千條大小不一南方特有格木構件，槓桿結構方法，串聯吻合，制約,組成一個、統體。二層樓上“懸柱”令人嘆為觀止！二層樓上有四根頭頂千斤，腳不著地承柱，離開樓面23厘米，它承受上層樓板、樑架、配柱和屋瓦、挑簷全部承重荷載，這是全閣奇特、部份。
400多年來，真武閣經歷了多次風暴襲擊和地震搖撼，仍安然無恙，巍然屹立，確令世人折服。真武閣建築設計奇絕得到一代建築大師梁思成高度評價，並獲得“天南傑構”“天南”美譽，浪得。
只是有些，當地宣傳力度不夠，真武閣人所知。有兄台值得前往，會令你大開眼界，增長見識，你會佩服前人建築才能和智慧。
真武閣有何風水命理論法？說，以前容州（容縣古稱）城內發生火災，後經高人指點，修建真武閣，後容州城內發生火災，起到鎮火效。 《容縣志》記載：“南山聳峙，實為火宿”。 “都嶠山真武閣之南，又名南山，南方屬丙丁火，克得容城茅房發生火災。”因此，明代容縣人經略台上建起了真武閣，內敬踏龜蛇玄武大帝(真武大帝，水神北帝)像。 “祀北帝鎮離火。”考察真武閣：
真武大帝為道教北極四聖之一，為道教神仙中赫赫有名玉京尊神。後世人們紀念祖師修煉成仙山頂修建了祖師殿，今天我們要去目的地，建於山頂一座元代重簷十字歇山頂式建築。
2. 玄武宅形，高三層，層層內縮
3. 建築主體黑色主，其性屬水俱斂聚之性，配以青瓦。
風水命理里面，有陽地、陰地，人若是陽地裡，，身體會感到；人若是處於陰地中，會心情壓抑，本身體質陰弱者會染上某些東西，回來後生病一場。
這是有些人什麼去了某些地方會感到壓抑，後回來發燒生病幾天，其實出於陰氣或者煞氣重地方。中國古代到現在，道教記載要哪些地方是適合久留或者不建議去呢？
俗語有講蛇多非人地，意思蛇多地方，人去了活不了。而道教裡面會龜蛇並稱，比如真武大帝，龜蛇即是真武大帝神，這裡龜蛇是一個兩儀太極，其中龜屬陽，蛇屬陰。情況下，蛇多地方，比如養蛇場裡，其實人去了會感覺到陰森。
一個人如果不是習慣陰氣地方話，而像常人突然來到陰氣地方，會於體質陰陽和，身體會開始感到，並且會出現一些疾病。假設本身是體質人，碰到這樣情況，會大病一場。可見，人本來適合居住陰氣地方，試想如果周圍是蛇，是蜘蛛地方，誰會住呢？
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俗語講“山中荒村不能停，山中白水不能踐”這裡荒村，指是古代發生瘟疫或災難，整個村死絕絕戶村。如果外出旅遊，或喜歡野外探險朋友，山中看到了這樣地方，而防備住進去。
陰性體質人會夢魘，假設夢中人影交談，會發生一些問題，如陰氣纏身，精神不振，少部分會變成精神病，是疾病纏身多。山中白水，其實山里面瀑布急流，表面上水淺，，一不小心有可能沖走，這個有過野外求生人懂。
爬山當中，如果感覺突然間大家感覺到溫度變化，變冷或變熱。大都數人遇到這樣情況會疑惑，繼續前進了。其實，這個時候離開！某些山區地形會因為地勢海拔原因，出現這種情況。
但普通山地，如果遇到這種情況，那離開，這民間或道教中稱為有接近或能量體接近你，而你本身產生了這樣反應，那離開了！但你要記，走路講究走，如果你慌了而跑，接近你東西可能會跟著你。這和你突然在一隻靠近你土狗面前，狗會奮起追你原理類似。
某些老屋宅會晚上有老人咳嗽或聽講話聲。有些人死了或者人願走，磁場會留在生前那裡，這樣情況道教中稱為鬼。這種鬧鬼老屋，常人分辨吉凶，這樣情況適合久留。
祖師頂，雲丘山第二高峰，位於神龍嶺之上，海拔1330米，其上位玉皇頂，下連三天門，群山環繞，風水命理。祖師真武大帝選為道場，42年修煉，功德，羽化升天，玉皇大帝封為太玄，鎮於北方。
真武大帝為道教北極四聖之一，為道教神仙中赫赫有名玉京尊神。後世人們紀念祖師修煉成仙山頂修建了祖師殿，今天我們要去目的地，建於山頂一座元代重簷十字歇山頂式建築。
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祖師頂山下有一處葫蘆潭，四周環繞有8座高山，傳，八仙蹭到此處，覺察此處風水命理極佳猶如人間仙境，停留於此，鐵拐李葫蘆幻化而成了今天我們看到葫蘆潭。葫蘆潭內瀑布飛流，青山綠水，吸引了很多上山人此駐足遊玩。
上山登頂玉皇頂可以選擇，可以選擇乘坐纜車，話，一、二、三天門可達祖師頂，纜車反之。纜車需要乘坐2號索道，上行50元每人，下行40元每人。
於玉皇頂來說，祖師頂環境，登祖師頂人大部分是衝著這邊風景而來，可以邊登山邊賞景。下纜車後大約步行30分鐘可到達一處山頂平台，這裡有一塊石碑：神龍嶺，這裡可以地看到處祖師殿。這裡是休息地方，食物和水補給，因為一會兒有一段梯階。
平台四周視野開闊，連綿不斷山脈延伸遠方，風水命理寶地是這幅模樣，開闊視野，居高臨下位置，原始萬物，一切道家修行者提供了修行氣息。同行伙伴說，這裡如果遇到雲海景觀話，會讓人認為這裡仙境，非人間。
回頭觀看，還可以看到遙遙相望玉皇頂及橫跨兩座山峰之間鴛鴦橋。感慨從玉皇頂下山到鴛鴦橋處道路，那麼，足足4時下山而去，而祖師殿下山大約要4時樣子。
終於到達祖師頂，仰望祖師頂，為一座三疊式建築，第一層道士居所，第二層城堡沙石團城，第三層祖師殿。若要見真武大帝需三十五台階，加之後一層祖師殿，三十六台階，三十六代表了道教中三十六重天。台階，75度樣子，上台階者多采用一步一跪式，這樣顯示出朝拜人祖師爺。
第三層祖師殿主體，長7.34米，4.65米，15米，與玉皇殿高度一致。其中祖師殿上半部分重簷十字歇山頂式建築，下半部分是宋元八卦攢頂無梁殿，傳，建設祖師殿時所用建材成群結隊羊兒馱運而至，這所謂“神使羊差”。
雲丘山山脈以往我看到略有不同，之前看到大多高起起伏高峰，這里山脈。一座石獅子佇立圍欄之上，望遠方，氣氛變得有些嚴肅起來。
山頂有一家小店，店裡每天唯一一個西瓜我們買下，只要60元，能夠1300多米山上吃到這麼西瓜著實讓然吃驚。其實，沒到祖師頂時叨叨著此時我如果能吃上一塊西瓜那該多。