以來，風水和建築是密不可分。不管是居家房屋、橋樑、是一個城市建立是要看風水。因而，一個城市發展，其風水有關。
從空中鳥瞰贛州，城區像一個太極圖。風水觀點評價贛州，“山環水抱，藏風聚氣”地。是， 贛州古城除外有三江環抱，城內有護城河和眾多水塘、水井，形成一個城內、城外有山有水山水化園林城市。今天贛州房地產雜誌邀請到了贛州城市文化研究所所長周建華老師，談談贛州人文風水。
《贛州房地產》雜誌：周老師您好，作為贛州文化研究領域專業人士，您能和我們解讀一下贛州城市風貌人文嗎？
周建華：贛州是一座2000多年古城，是具有人文意蘊和歷史文化地域。發展歷程可以看到古代到現當代脈絡。
贛州城唐代時候，意義上成為一座城市。贛州城唐代之前經歷過數次搬遷。唐末五代，有一個名叫盧光稠贛南客家人，稱為“盧王”，整個贛南、廣東具有影響力，這個人雄才大略，使贛州這座城市有了它歷史文化地位。那麼城市建成這個角度來說，提到一個人，這個人堪輿大師楊筠松。他當時我們贛州這座城市做了一個規劃，贛州這座古城指明了擴展方向。這個規劃是贛州古城一個點——賀蘭山起穴地，現在鬱孤台坐落地方。城市這裡奠定它基礎，奠定了後，往西南方向發展。
有了向西南方發展這個圖後，我們一千多年時間做了件事，城市由建國路發展到文清路，由1平方公里，擴展到3.2平方公里。建國後，三四十年發展，城市推進到了東陽山，由3.2平方公里，擴展到15平方公里；本世紀初，第一次跨過了章江，十幾年時間，形成了現在章江新區。各種城市、政府服務單位、樓盤、城市綜合體這呈現。
章江新區面積，但城市發展是，城市繼續往南方走，二跨章江，我們看到了一個區域-蓉江新區，蓉江新區城市賦予它賦能是發展高校區、區。贛南師範大學、贛南醫學院、江西應用技術學院、啟迪數字科技園，這個片區建設，這個區域文化科技插上了翅膀。蓉江新區南走是南康，三跨章江，出現了一座現代化工業新城，支撐這座新城是一個五千億家具家居產業。
往西方走，我們看到了一個城市經濟技術開發區，簡稱“開區”。這個地方作為贛州而言，它比什麼地方。因為贛州第一次叫“城”，第一次建“城”，城市雛形經開區，蟠龍、歐潭、鳳崗這一帶一開始是城市肇始基，因為當時科學技術原因，城市防洪水平和能力達不到與自然界洪水和雨水抗衡，所以後面搬遷到鬱孤台。
《贛州房地產》雜誌：那您個人認為話，我們贛州哪個區域裡面，它風水算是？
周建華：贛州，它是上帝賜予我們一塊風水寶地。從空中下看，贛州一個太極圖。宋明理學創始人周敦頤，他贛州演譯了太極圖，寫了一本書叫《太極圖說》，視為是宋明理學創始一個力作。我們講到一生二，二生三，三生無限，太極它是這樣一個概念。那意味著我們贛州這個城他是生生不息，他是蓬勃發展，他發展是。贛州，三面環水一個城市，三條江，章江、貢江和贛江，那麼章江和貢江合流後，形成了“三潭”——歐潭、儲潭、汶潭。
歐潭經開區，是贛州城垣龍脈構成要素之一。所謂“三角三潭”，歐潭、儲潭、汶潭成三角形分佈於贛州城各方位，起著停瀦和聚財作用。歐潭“龍蟠”福地，此地名“蟠龍”，即虎踞龍蟠地。
歐潭是“太極圖”點。贛州有“有歐潭，後有虔城”說法。因此歐潭是贛州這個生生不息人文歷史和經濟文化。
《贛州房地產》雜誌：如果說是人文角度來講，開區可以說是整個贛州里面位置，那您覺得經開新城它城市規劃有什麼聯繫嗎？
你家中想掛山水畫時，要注意畫面內容。大部分山水畫是有瀑布，水下面要有一個水潭，叫存財，否則那個瀑布你們家財沖走了，還不如掛呢。如果是河中有船畫，記住船頭要是裡，外是洩財。
有人誤認為說房子是主人，是兒女、老人，。風水選房子主次要有區分，要選一個位方位，房間格局，並且通風陽光，這樣房間是房間。
房間有時候於和小，功能很，同時方位，所以千萬不要輕易地房間大小和開發商的佈置，安排這主臥、那是次臥，沒有。
龍泉寶劍是辟邪東西，但是只能放在書房，千萬不要放在兩個地方：一是臥室，一是客廳。八卦鏡不能擺，如果要想化煞，選擇凸鏡，鏡面是鼓起來；如果你們家面有銀行話，要想吸它財氣，你擺一個八卦鏡。
招財魚有很多種，有鸚鵡魚、龍魚，包括神仙魚，可以作為觀賞和催財。但是不要魚缸放在你們家財位上，如果放到財位上，是招財而是洩財，因為財位是水口。
財位哪兒呢？有個識別方法，你家進門左手對角線，主人臥房左手對角線。招財魚不要養全黑，全黑招財，但可以擋煞。如果你家中全黑魚死了，說明它幫你擋了一災，撈起來，養一條一模。
想催財和提升風水，不要選開花植物，因為開花植物中有一些起不到招財作用，反而你一些困擾，比如過敏。
選擇根莖、，葉片，喜陽植物。喜陽植物吸收了陽光後，在家裡會釋放多能量，我們財運是有幫助。
佛神不是一個概念，雖然是古老宗教形象。佛有什麼？佛主釋伽牟尼，還有如來佛、幾大護法如文殊菩薩、觀世音、地藏王菩薩。
佛要什麼佛龕，房子，封閉，燒香、拜佛時候打開，平時封閉起來，在家裡。
神主要是道教，像玉皇大帝，關公，八仙。神神位是開放，千萬不要搞錯！而且要信它弄明白，不要半途而廢，或者說忽信忽不信，這樣。
很多人喜歡門背面釘一些釘子掛東西，牆上喜歡釘釘，其。門後不能釘釘，如果大家要掛東西，建議大家去買無痕掛鉤。
世界風水中國，中國風水三僚。位於江西贛州三僚村，是風水大師楊筠鬆第二故鄉，譽為堪輿文化地，中國風水第一村。
說，唐代安史，楊公楊筠松逃到江西後，發現了人跡罕風水寶地，這裡山水環繞，地形，中間有一座條形石峰，盆地邊緣有一座松樹，樹下是一塊圓形巨石，楊公認為整個盆地一個羅盤，盆地中間石峰羅盤指針，松樹和巨石是風水先生傘和包裹，這個地方是風水先生居住風水寶地，世代出風水師，會讓風水成為絕學，於是他和弟子，廖供各自搭了一個毛棚形成三僚村。
唐上元二年（公元675年），年王勃當時洪州，今天南昌城寫下《滕王閣序》，文章開篇寫地理環境，儘管目的是誇讚南昌，是整個江西山河形勝、物產和人文昌盛寫照：
這段話自然地理描述，但人文上有所誇大，因為當時長江中游地區屬欠發達地區，出現宋代以來。但是，我們王勃創造「物華天寶」一詞來形容江西，是。
前文已述：長江、群山將江西包圍起來，五大河流匯聚成鄱陽湖水系，覆蓋到江西各個角落——山水，聯手打造了一個獨一無二江西。 ▼
中國古人建造家園，無論生前還是死後，首要選擇背山面水、前方有水口、左右有屏障地方，古人稱「風水寶地」。於理想風水寶地，古人描繪了一個模式格局：山脈龍脈，選擇「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」包圍盆地建造家園。通俗說：背倚山脈屏障，前臨平原，兩側水流回環，流匯於聚落面前；左右護山環抱，山上林木蔥鬱。
整個地形結構特徵，風水模式一種閉合盆地，是古代中國人，是農耕地區孜孜追求理想棲居地。風水寶地，有龍脈可尋。龍，山稱謂。脈，山勢走向。龍脈，即盆地處倚靠山體山脈走向。
中國古代風水師將崑崙山視龍脈祖山，並山脈分出乾支，像樹幹、樹枝、樹杈那樣。
如風水著作《地理人子知》所說：「龍猶樹，有大干，有幹，有千，有小枝。」
崑崙祖山出發，整個華夏大地山脈分成三大干：北幹、中乾、南幹，它們生出各個支脈覆蓋了我們生活家園。山脈所在，有水流相伴，大山應大河，小山應小河。 ▼
【贛州風水嗎】-聽說贛州有風水大師， …
宏觀上看，整個江西省地形地勢和地貌格局，一處風水寶地。
研究風水地理，是陰宅風水，陰宅風水特性，是巒頭，講究天然山形水勢吉凶，點到一處穴地，然後道理氣。雖雲巒頭主，理氣相，實則兩者配合，才能合格。以來有風水參考古訣流傳下來，想要挑選出適合大眾口訣書籍，是需要花精力。今日藏書中挑選《雪心賦》，其中一本適合大眾閱讀口訣書籍，供各位讀者參考。
《家傳雪心賦》為唐朝作者卜應天所著，是中國堪輿學中名篇名著，是形勢法風水經典著作。此書本是既楊公之後一風水理論著作，作者贛州形勢派風水術推上了另一個高度，想要學習贛派楊公風水，必讀此書。
贛州贛州十龍聚龜雕塑贛州人叫作三條龍，位於長徵大道和贛州大道交界處！只要贛州大道會看到這個無比雕像，但是你們知道他來歷嗎？
這個雕像歷有兩個版本，一個是因為一個故事。
贛州寧都人，贛州乾了30多年一把手！當時這個一把手盧總當時想稱王皇帝，找來了楊筠松來看看風水，想贛州城風水，看看她有沒有建議！
而楊筠松客氣直接登上贛州楊仙嶺巔放眼望去，有驚嘆！一個風水寶地，因為看贛州府城牆輪廓看去像玄武。
加上三江聚首（章江，貢江，贛江)加上章貢兩江上游共有10條主要支流，宛如游蛇順流而下齊聚贛州這樣，看去贛州府像一個浮水上玄武，形成了十龍聚龜頂級風水格局！
雖然一把手後沒有，但是這個故事流傳了下來，
我於2012年1月4日您討教八個問題，您了我答覆，弟子滿意，衷心謝謝您！研究實踐風水旅途上，您了我心靈，開發了我智力，我點燃了希望光芒，您滋潤我心田春雨，我感謝您！天涯海角有，只有師恩無窮期。您送我進入了一個彩色天地，您我帶入了一個世界。敬愛老師，謝謝您！感謝您自己生命光，照亮了我人生旅途！
現如今，弟子基本讀完了您著作，深受啟發，我學習實踐中，遇到了八個問題，沒有完全弄懂，提出您討教如下：
答：陰宅點穴，陽宅選址條件是，是本著《青囊奧語》所云：「金龍，一緯義，動不動，值得人施妙用」而進行，支（平地）龍，是開發大平地，無來龍可水流方向和水口來點穴（選址）。 2、選穴點穴中，入首龍如何確定？答：所謂入首龍，建築物來龍後一節稱為入首龍。 3、風水中五色土是指什麼？如何金井開挖確定五色土位置？說，金井沒有開挖前，能否確定金井開挖多能找到五色土？答：所謂五色土，是指幹，而是多種顏色土，這要現場才能識別。 4、金井和屋基如何判定？答：消納砂水而定，明堂內具有吉砂和秀水5、分房中，長生、沐浴、胎和養是應長房（即一、四、七房），我父親有七個兄弟，請問這一、四、七房該如何平分長生、沐浴、胎和養四個方位砂水？答：應房胎養生沐砂水分配七兄弟一四七，（長房）二五，（二房）三六，（三房）。 6、遷墳過程注意事項有哪些？
答：陰宅點穴，陽宅選址條件是，是本著《青囊奧語》所云：「金龍，一緯義，動不動，值得人施妙用」而進行，支（平地）龍，是開發大平地，無來龍可水流方向和水口來點穴（選址）。
2、選穴點穴中，入首龍如何確定？
答：所謂入首龍，建築物來龍後一節稱為入首龍。
3、風水中五色土是指什麼？如何金井開挖確定五色土位置？說，金井沒有開挖前，能否確定金井開挖多能找到五色土？
答：所謂五色土，是指幹，而是多種顏色土，這要現場才能識別。
答：消納砂水而定，明堂內具有吉砂和秀水
5、分房中，長生、沐浴、胎和養是應長房（即一、四、七房），我父親有七個兄弟，請問這一、四、七房該如何平分長生、沐浴、胎和養四個方位砂水？
答：應房胎養生沐砂水分配七兄弟一四七，（長房）二五，（二房）三六，（三房）。
答：第一根來龍水口定向建築墳。第二根仙命和墳墓坐向擇吉日進金，封龍門。注意事項是選吉日犯沖和天克地衝生年者避開進金。 7、一個國家、一個城市、一個鄉鎮、一個村和一個住宅小區入首龍水口點如何測定？比如：如何確定中國入首龍水口點？答：入首龍和水口點是指個體建築物而定，國家—住宅小區有入首龍，沒有水口點。只有明堂出水口。 8、穴點進行消納砂水時候，砂（龍）順時排布十二長生，水是逆時針排布十二長生，關於這一點，我是沒有完全搞懂，懇請您詳細指點。是不是十二長生順序不變，砂（龍）水天盤縫針雙山排布上有順、逆分呢？我們運用天盤縫穴點進行消納砂水時候，是不是要遵循龍順、水逆原消納砂水呢？答：是 尊敬恩師：您好！春節，弟子您致以崇高節日祝賀授業謝意！弟子拜師回來後，我學習實踐，發現有一些問題沒有完全弄懂，實際風水點穴操作中把握，提出您討教如下：
答：第一根來龍水口定向建築墳。第二根仙命和墳墓坐向擇吉日進金，封龍門。注意事項是選吉日犯沖和天克地衝生年者避開進金。
答：入首龍和水口點是指個體建築物而定，國家—住宅小區有入首龍，沒有水口點。只有明堂出水口。
8、穴點進行消納砂水時候，砂（龍）順時排布十二長生，水是逆時針排布十二長生，關於這一點，我是沒有完全搞懂，懇請您詳細指點。是不是十二長生順序不變，砂（龍）水天盤縫針雙山排布上有順、逆分呢？我們運用天盤縫穴點進行消納砂水時候，是不是要遵循龍順、水逆原消納砂水呢？
春節，弟子您致以崇高節日祝賀授業謝意！
弟子拜師回來後，我學習實踐，發現有一些問題沒有完全弄懂，實際風水點穴操作中把握，提出您討教如下：
1、陰地怎樣分房下斷語？比如我父親有七個親兄弟，應該怎樣分房評判砂水？比如一、四、七房如何評判？答：陰陽宅應分房，《玉尺經》雲：「生旺墓，吊合三方，孟仲季公位攸分」。即生方，老二方，老三墓方。一四七長房，二五八為二房，三六九為三房。評判內容分內氣（龍水交會氣）和外氣（朝應砂水氣（堂氣）辨證。2、怎樣判斷陽差？陽差有什麼危害？哪房有危害？答：基本上水口定向，而扦的龍水口卦陽差，來龍定向而水口來龍不符。水口定向，而扦龍穴水口卦而實際（客觀）來龍不符屬陽差，如水口是金局，實際來龍是甲子龍，扦為乙丑龍，屬陽差。陽差克夫，傷妻。陽錯會破沖生，三房受危害。其看分房所屬砂水。3、穴點進行消砂納水時候，砂（龍）水是不是是順時排布十二長生？是龍逆、水順？答：消納砂水（稱消砂納水是錯誤）時，龍屬陽，推長生十二宮，水屬陰而逆排長生十二宮。4、如何地判斷墳墓房屋應期？答：陰宅埋葬後，陽宅入宅後，即發生效應，其應期一方面取決於其所有陰陽宅發生辯證關係，一方面是主要方面，取決於事人行風水。所謂「善有善報，惡有惡報」。5、人站立方向與墓碑朝向，墳墓（金井）左邊、左前方左後方有於墳墓（金井）形天然土丘（墳墓金井），請問金井左邊砂水應該如何判斷？而這個天然土丘左外邊砂水如何判斷？天然土丘能否擋住生氣？答：陰陽宅望得見產生效果，望無效果。生氣普遍存在於每個角落，任何物體可能擋住生氣。
1、陰地怎樣分房下斷語？比如我父親有七個親兄弟，應該怎樣分房評判砂水？比如一、四、七房如何評判？
延伸閱讀…
答：陰陽宅應分房，《玉尺經》雲：「生旺墓，吊合三方，孟仲季公位攸分」。即生方，老二方，老三墓方。一四七長房，二五八為二房，三六九為三房。評判內容分內氣（龍水交會氣）和外氣（朝應砂水氣（堂氣）辨證。
答：基本上水口定向，而扦的龍水口卦陽差，來龍定向而水口來龍不符。水口定向，而扦龍穴水口卦而實際（客觀）來龍不符屬陽差，如水口是金局，實際來龍是甲子龍，扦為乙丑龍，屬陽差。陽差克夫，傷妻。陽錯會破沖生，三房受危害。其看分房所屬砂水。
3、穴點進行消砂納水時候，砂（龍）水是不是是順時排布十二長生？是龍逆、水順？
答：消納砂水（稱消砂納水是錯誤）時，龍屬陽，推長生十二宮，水屬陰而逆排長生十二宮。
答：陰宅埋葬後，陽宅入宅後，即發生效應，其應期一方面取決於其所有陰陽宅發生辯證關係，一方面是主要方面，取決於事人行風水。所謂「善有善報，惡有惡報」。
5、人站立方向與墓碑朝向，墳墓（金井）左邊、左前方左後方有於墳墓（金井）形天然土丘（墳墓金井），請問金井左邊砂水應該如何判斷？而這個天然土丘左外邊砂水如何判斷？天然土丘能否擋住生氣？
答：陰陽宅望得見產生效果，望無效果。生氣普遍存在於每個角落，任何物體可能擋住生氣。
6、金井墓穴前方案山朝山海拔有什麼關係？說，如何墓穴前方案山朝山海拔來確定金井？答：如果點穴，金井內要乘龍盡氣鐘生氣，外能收納秀峰秀水。金井不是取決於朝山（沒有案山稱謂）。 7、假如一個墳墓埋葬大山裡面，而且該墳墓後方、左後方右後方大山，墳墓其它方位有山（砂）水，金井地面下五米（即土葬），請問此時該如何判斷周圍砂水（包括後面山水）？水口點如何判定？如何地確定這個穴點周圍來水方位？答：墳墓深葬五米其外堂（明堂）朝天空，望不見地面周圍砂水，不用進行消納，沒有什麼水口點，外界發生事物，事人一切無關。故而沒有什麼水口點，需要進行消納砂水，望見什麼砂水8、您著作《唐.楊筠松<玉尺經>考及白話詳解》第144頁有一句話,我沒有理解,這句話是「若是六秀方來水而墓方朝堂，那主應全家遭刑災」，我問題是：六秀方來水墓方朝堂是什麼意思？說怎麼判斷理解墓方朝堂？六秀來水方位墓方朝堂如何定位區別？答：無論什麼，只要是墓方朝堂，屬墓水朝堂，主應「合室遭刑」墓方朝堂其它秀水墓方朝堂定位。 敬愛師傅：您好！我是完全信服您開創乘生氣理論，所以我刻苦學習、認真研究與努力實踐您風水理論，我會您開創風水理論地傳承下去。最近，我學習您著作《唐.楊筠松<天玉經>考》，發現有幾個問題沒有弄懂，特向師傅請教。
6、金井墓穴前方案山朝山海拔有什麼關係？說，如何墓穴前方案山朝山海拔來確定金井？
答：如果點穴，金井內要乘龍盡氣鐘生氣，外能收納秀峰秀水。金井不是取決於朝山（沒有案山稱謂）。
7、假如一個墳墓埋葬大山裡面，而且該墳墓後方、左後方右後方大山，墳墓其它方位有山（砂）水，金井地面下五米（即土葬），請問此時該如何判斷周圍砂水（包括後面山水）？水口點如何判定？如何地確定這個穴點周圍來水方位？
答：墳墓深葬五米其外堂（明堂）朝天空，望不見地面周圍砂水，不用進行消納，沒有什麼水口點，外界發生事物，事人一切無關。故而沒有什麼水口點，需要進行消納砂水，望見什麼砂水
8、您著作《唐.楊筠松<玉尺經>考及白話詳解》第144頁有一句話,我沒有理解,這句話是「若是六秀方來水而墓方朝堂，那主應全家遭刑災」，我問題是：六秀方來水墓方朝堂是什麼意思？說怎麼判斷理解墓方朝堂？六秀來水方位墓方朝堂如何定位區別？
答：無論什麼，只要是墓方朝堂，屬墓水朝堂，主應「合室遭刑」墓方朝堂其它秀水墓方朝堂定位。
我是完全信服您開創乘生氣理論，所以我刻苦學習、認真研究與努力實踐您風水理論，我會您開創風水理論地傳承下去。最近，我學習您著作《唐.楊筠松<天玉經>考》，發現有幾個問題沒有弄懂，特向師傅請教。
《唐.楊筠松<天玉經>考》第78到81頁指出：一、「原文：依得六神為第一。官職無休竭。甲庚丙壬四龍神。俱屬陽幹行。乾巽艮坤水同，富貴足興隆。辰戌丑未一路行，家聲。」「原文：關天關地定雌雄，此中逢。翻天倒地對，秘密玄空。三陽水口流，富貴永無休。三陽六秀二神，立見入廟堂。」我問題是：1、消砂納水時，如何理解運用「是陰從陽」這句話？答：消砂納水，意為取消砂，收納水，是錯誤。應為 「消納砂水」。水龍生，有龍有水，龍屬陽，水屬陰，故以「陰從陽，陽陰」2、消砂納水時，如何理解運用「三陽水口」這句話？答：龍屬陽，排墓絕胎。謂之三陽水口。水屬陰，逆排墓絕胎??(水口)位」「叩」是什麼意思？答：即指朝堂水和（叩）水口卦。 2、「朝水和金龍卦，謂動金龍」，「動金龍」是什麼意思？
一、「原文：依得六神為第一。官職無休竭。甲庚丙壬四龍神。俱屬陽幹行。乾巽艮坤水同，富貴足興隆。辰戌丑未一路行，家聲。」「原文：關天關地定雌雄，此中逢。翻天倒地對，秘密玄空。三陽水口流，富貴永無休。三陽六秀二神，立見入廟堂。」
1、消砂納水時，如何理解運用「是陰從陽」這句話？
答：消砂納水，意為取消砂，收納水，是錯誤。應為 「消納砂水」。
水龍生，有龍有水，龍屬陽，水屬陰，故以「陰從陽，陽陰」
2、消砂納水時，如何理解運用「三陽水口」這句話？
答：龍屬陽，排墓絕胎。謂之三陽水口。水屬陰，逆排墓絕胎??(水口)位」「叩」是什麼意思？
2、「朝水和金龍卦，謂動金龍」，「動金龍」是什麼意思？
答：衝動水口，發生吉凶效果。 3、借庫消水是什麼意思？葬墳修造房屋時如何運用做到借庫消水？懇請師傅舉例說明。答：水局水口扦木局，木局水口扦火局。火局水口扦金局，金局水口扦水局，衰病死宮水口。三、「原文：逐男位上算經由，收。胎沐養生貪狼長，冠臨衰旺仲，季子排來病死位，墓是。向定陰陽順水裝，三子一齊昌。」我問題是：1、如果死者（父輩）只有兩個兒子，佔十二長生哪些宮位（即如何分房）？答：生方長房，方次男，墓方三男。 2、假如死者（父輩）有一個兒子、一個二兒子和一個三女兒，請問這兄妹三人佔十二長生哪些宮位（即如何分房）？答：古例女兒參加分房是不合理，此兄妹三人，兒子生方，二兒子旺方，三女兒墓方。 3、我爺爺有兩個女兒和五個兒子，我父親排行第四（前面有兩個姐姐和一個哥哥），請問我父親應該佔十二長生哪些宮位？我父親有兩個兒子和一個女兒，我排行為，我下面是弟弟與妹妹，請問我爺爺墓葬面前，我弟弟、妹妹應該佔十二長生哪些宮位（即如何進行隔代分房）？
答：衝動水口，發生吉凶效果。
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答：水局水口扦木局，木局水口扦火局。火局水口扦金局，金局水口扦水局，衰病死宮水口。
三、「原文：逐男位上算經由，收。胎沐養生貪狼長，冠臨衰旺仲，季子排來病死位，墓是。向定陰陽順水裝，三子一齊昌。」
1、如果死者（父輩）只有兩個兒子，佔十二長生哪些宮位（即如何分房）？
答：生方長房，方次男，墓方三男。
2、假如死者（父輩）有一個兒子、一個二兒子和一個三女兒，請問這兄妹三人佔十二長生哪些宮位（即如何分房）？
答：古例女兒參加分房是不合理，此兄妹三人，兒子生方，二兒子旺方，三女兒墓方。
3、我爺爺有兩個女兒和五個兒子，我父親排行第四（前面有兩個姐姐和一個哥哥），請問我父親應該佔十二長生哪些宮位？我父親有兩個兒子和一個女兒，我排行為，我下面是弟弟與妹妹，請問我爺爺墓葬面前，我弟弟、妹妹應該佔十二長生哪些宮位（即如何進行隔代分房）？
答：你父親排行第四長房。你是房下面長房。弟弟長房下二房，妹妹長房下三房。 四、關於點穴定位與金井四個問題1、關於點穴定位，我把握，於吞吐與左右乘氣，我是沒有完全領會，是金井（即）掌握，懇請師傅詳細指點弟子，懇請舉例說明。答：要解決兩個問題，⑴內氣，龍盡氣。 ⑵外氣，收納六秀砂水。若取龍盡氣終，不能收納秀峰秀水，應點「浮」。 2、我感覺到，如果金井（棺材）地表面下，周圍來水（納水）操作了，您書上理論：眼見不用。那麼金井（棺材）底部是看不見金井（棺材）周圍來水，這個時候怎麼納水呢？這個問題困擾弟子，懇請師傅弟子指點迷津答。眼見不用3、我實踐中發現，如果金井挖到地面以下，消砂納水了，所以，我認為挖金井、直接棺材放在地上、實行堆土葬，操作，我這樣做？懇請師傅指點弟子。答：4、情況下，金井開挖深度是多少米、是多少米？
答：你父親排行第四長房。你是房下面長房。弟弟長房下二房，妹妹長房下三房。
1、關於點穴定位，我把握，於吞吐與左右乘氣，我是沒有完全領會，是金井（即）掌握，懇請師傅詳細指點弟子，懇請舉例說明。
答：要解決兩個問題，⑴內氣，龍盡氣。 ⑵外氣，收納六秀砂水。若取龍盡氣終，不能收納秀峰秀水，應點「浮」。
2、我感覺到，如果金井（棺材）地表面下，周圍來水（納水）操作了，您書上理論：眼見不用。那麼金井（棺材）底部是看不見金井（棺材）周圍來水，這個時候怎麼納水呢？這個問題困擾弟子，懇請師傅弟子指點迷津
3、我實踐中發現，如果金井挖到地面以下，消砂納水了，所以，我認為挖金井、直接棺材放在地上、實行堆土葬，操作，我這樣做？懇請師傅指點弟子。
4、情況下，金井開挖深度是多少米、是多少米？
答：以內乘龍？外納堂氣原，沒有深度規定。五、民間有些江湖風水師說，別人墳墓上面，釘子一個狗子釘墳墓裡並且土掩埋，這樣會破壞別人風水。請問這種說話可信嗎？不知民間有哪些破壞他人風水損招，懇請師傅告知弟子，以便弟子揭穿並防範那些害人做法。只有破舊、正本清源，才能造福於自己與他人。答：挖斷來龍斷內氣，或棺木暴屍地表面，可破壞（這問題不應提） 中央點穴，明堂中央具備能通視全明堂周圍來龍點，人立高點逐龍巡視，其穴場選擇，主要隨龍水重點，其次是右水倒左為佳，左水倒右要求是白虎方有隨龍水或其它來水朝堂，斯稱佳穴。 」我問題是：1、「左水倒右要求是白虎方有隨龍水或其它來水朝堂，斯稱佳穴。」這裡白虎方是指哪個位置？答：指穴場或宅基地右方。 2、怎麼選擇確定「明堂中央能通視全明堂周圍來龍點」？
答：以內乘龍？外納堂氣原，沒有深度規定。
五、民間有些江湖風水師說，別人墳墓上面，釘子一個狗子釘墳墓裡並且土掩埋，這樣會破壞別人風水。請問這種說話可信嗎？不知民間有哪些破壞他人風水損招，懇請師傅告知弟子，以便弟子揭穿並防範那些害人做法。只有破舊、正本清源，才能造福於自己與他人。
答：挖斷來龍斷內氣，或棺木暴屍地表面，可破壞（這問題不應提）
中央點穴，明堂中央具備能通視全明堂周圍來龍點，人立高點逐龍巡視，其穴場選擇，主要隨龍水重點，其次是右水倒左為佳，左水倒右要求是白虎方有隨龍水或其它來水朝堂，斯稱佳穴。 」
1、「左水倒右要求是白虎方有隨龍水或其它來水朝堂，斯稱佳穴。」這裡白虎方是指哪個位置？
1、「左水倒右要求是白虎方有隨龍水或其它來水朝堂，斯稱佳穴。」這裡白虎方是指哪個位置？
三、該書第7到8頁指出：「應求點穴法，那是適應東家需求而進行點穴，是東家普遍歡迎一種點穴法。兄弟多，要求房分，《葬書.原著》說：迢迢生水貫天罡，獨長房毓秀，屈曲神歸墓庫，應仲叔榮。」
答：隨龍水屬堂水範疇，只是隨龍水是來龍所生。
您好，劉江東墓坐，，但是有個問題我弄明白，因為當天有幾卦風水要考察，所以我沒有當場請教您。風水理論，是要求羅城穴位周圍圍起來，並且圍得。可是劉江東墓，羅城沒有完全龍穴圍起來，即它水口方。羅城，它好像聚氣。而它穴位確實是有一股龍氣，說明它是一卦穴嘛。可是羅城方面它符合聚氣要求。說它聚氣嘛，它確實有龍氣那裡。那一卦風水應當如何理解？如何評價？
答：這問題提，證明你學習有心得。要知道兩個概念。
（一） 羅城概念：穴場（或宅基地）水平面，與高出水平面界縫範圍內，地表面整體，稱羅城。
（二） 水口點（水口）和水口點勘察點概念：穴場（或宅基地）水平視線最近水口砂，高水平曲線切點，與水流線垂直面交點稱為水口點。於水口點是看，水平視線最近水口砂水平曲線切點（即水口點勘察點）是看得見。你說水口水流出水點。 ，丁未或丙午方。但宅水口點（明堂水流出羅城地方）庚酉方。雖來龍（己巳木）卦。說明不聚氣。這是符合事實實況。但它來龍是自天而下。當出王者，於聚氣，故出風水名家。
近來貴體可好?今年計劃房屋拆除,建造,但吉日我擇,此我想拜請李您德高望重大師風範幫選擇一個吉日良辰開工吉日.
1,房屋坐:艮山坤,坐癸丑木穴
朝堂水:庚西,乾亥,甲卯
2,我本人出生年:己亥年 辛未月 辛卯日 戊戌時
答：陽宅擇課，是扶山相主命
⑴扶山，艮山屬土，當取辰戌丑未土局，旺局，或寅午戌火局，相局。
⑵相主命，比助，丙印，丁印。甲合官，乙偏官（七殺）戊為劫財，庚傷官，辛為文星，子星，食神（最吉）。
⑶此，本年（壬辰年）正月（壬寅月）二十日（壬寅日）凌晨三五點（壬寅時）為吉日良辰，正南方動工
⑸課名：天元一氣財格，地支三朋，旺局。
判斷它吉凶,壬子木穴,丁未方墓方來水,是墓庫水衝破甲卯帝旺,是主破財?