金圭塘是廣西博白縣頓谷鎮金村一個分支，王姓人口，是金村組成部分，有著上萬人口，毗鄰頓谷鎮鎮中心，分五房人，說這五房人是一個國師名叫王履坦後人。相傳當 時王履坦國師，有五個兒子，這五個兒子中了科舉，當地人稱五子登科，後來這五個兒子各立門戶分成了現在五個房人，這五房人當地聲、勢力，當地無人不曉。金圭塘、硃砂塘、南面塘和老虎塘博白稱四大塘。金圭塘前面池塘有數十畝，現存10多畝，但看出其水面。金圭塘四進祠堂,到拾梯而上，祠堂歷史，古色古香，雕樑畫棟，從“五子登科”牌匾可見金圭塘名氣。
金圭塘是廣西博白縣頓谷鎮金村一個分支，王姓人口，是金村組成部分，有著上萬人口，毗鄰頓谷鎮鎮中心，分五房人，說這五房人是一個國師名叫王履坦後人。相傳當 時王履坦國師，有五個兒子，這五個兒子中了科舉，當地人稱五子登科，後來這五個兒子各立門戶分成了現在五個房人，這五房人當地聲、勢力，當地無人不曉。金圭塘、硃砂塘、南面塘和老虎塘博白稱四大塘。金圭塘前面池塘有數十畝，現存10多畝，但看出其水面。金圭塘四進祠堂,到拾梯而上，祠堂歷史，古色古香，雕樑畫棟，從“五子登科”牌匾可見金圭塘名氣。
金圭塘歷史上出了許多名人，世界語言學家王力和全國政協委員、廣西噴施寶董事長王祥林出自金圭塘。
2010年2月27日，北京東方茶韻國際文化交流中心總經理王緝東陪同下，曾祥委和馮秀珍、徐興根、黃光慶客家文化研究專家考察了古白州（如今廣西博白縣）四大塘之一金圭塘，教授金圭塘風水命理進行了認考察，他認為金圭塘是他看過風水命理福地之一，可稱天下第一塘。中國風水命理書籍見於晉朝郭璞《葬經》而具代表風水命理祖師屬江西三寮楊均松，博白明清時期風水命理代表人物有陳炳、江任泉、王履坦、陳際雲，值得一提風水命理作品有博白四大塘金圭塘、硃砂塘、南面塘和老虎塘。客家文化研究專家曾祥委考察了金圭塘後贊道：金圭堂是江西派風水命理傑作，喝形“青蟹落塘”，左右砂蟹鉗拱護，祠堂五
進，立壬丙向，兼亥巳，丁亥分金，右水來坤方，環繞穴場左行，水口有右砂和盤古山捍門，水口關欄，左水來乙方，入門口塘，成坤、壬、乙三合水局，於坤方、乙方各開一井，蟹眼，，門前金圭塘，煙波，收前山筆架倒影於眼前，作者月池上作了安排，從祠堂第五進可以直接看到門前塘水，將水文章做到了。如此規制，為平生見。，此祠堂八運宅，當時運，發，財、丁、。
江西明師，考察白洲（廣西博白縣）風水命理大地
2010年初夏，玉林市八貴堂接二連三迎來了各方明師，有廣州三聖宮陳道長，江西三寮廖師傅以及當地梁闆人一起考察了古白洲部分風水命理名地。因是明師不是名師，故透露他們名瑋。本來八貴堂接到通知要4月8日邵偉華、韓增錄、張仕全易學專家學者一起玉林市振林賓館開研討會，陪同道而來師傅們只能放棄這個機會了，紙上談兵實地考察沒法相比。於是八貴堂選擇了陪師傅們考察風水命理。
早上八點，吃過早餐，我們直奔頓谷鎮，正在改建綠珠江臨時大橋，穿過大利鄉，行程20公里進入了頓谷鎮。
早上八點，吃過早餐，我們直奔頓谷鎮，正在改建綠珠江臨時大橋，穿過大利鄉，行程20公里進入了頓谷鎮。
上榜理由：何鳴,字任；號五福玄龍。 1969年生於廣西容縣; 堪輿家;實踐見長，做有很多並取得效果陰陽二宅；作品是易學愛好者考察研究對象，兩廣一帶享有盛名。業務範圍主要有：公墓選址及佈局，尋龍點穴，陽宅選址及佈局，套間佈局調整，廠房選址及辦公室佈局。
話說王履坦清湖苦守《金線穿牛鼻》生龍寶穴月餘，終無福消受。心灰意懶之餘於某夜夜深人靜之際，擇道回府。
這一夜，風清氣爽,月朗星繁。爺孫倆扛著祖先遺骸往回走。途經亞山圩旺坡嶺時，突然，天上傳來天鵝叫聲：吭！吭！吭！半夜那來天鵝聲？此事定有。爺孫倆停下來， 王履坦是一方名師，他掐指一算，連呼好事！好事！哈哈！莫非此地有風水命理寶地？趁著月色，讓他發現確有一處風水命理，可喝作“天鵝落垌”。而穴位停放祖先遺骸地方。王履坦大喜過望，爺孫倆祖先遺骸葬下，不辭勞苦墳墓周圍草皮貼上（天鵝要羽毛才能飛起來）一切完成後，東方露出了魚肚白，爺孫倆方才滿意走了。此後當地王家子孫昌盛，人才輩出，如當代世界語言大師–王力先生、全國政協委員，中華肥王噴施寶董事長――王祥林。
去到學府後.他師一一問明來意.初問唐貢,”你那得來那麼多錢來助你學習?”
師傅次問陳智雲，“你錢是那來?”
問到王履坦時，他說：“我母是寡婦.積累得來錢和賣了幾十畝水田地我來學.因家庭貧苦.所以來學地理救我家，望師傅留下”
他們師傅看出了三人心意及心思，有人來意願。
師傅沉吟了下，說：“這樣吧。唐貢你日課啦，學回去有你吃了。陳智雲。你學認龍尋龍。學回去可以報答你親戚。王理坦你專學點穴。學回去可以救貧。各自戰”
王履坦師兄弟三起告別了師傅、師母.雖同路而回，但一路上三人，不出聲。
王履坦師兄弟三起告別了師傅、師母.雖同路而回，但一路上三人，不出聲。
相傳明末清初（公元1644年）年間，頓谷堡金圭塘村王履坦合江新鄭中江村陳際雲 (崇禎16281644年間歲貢，候選思訓，北京國子鑒)是二十出頭後生仔，他倆志同道合到江西拜師學習地理風水命理。了一年半載專心求學，終於完成了學業，各自返鄉成家立業、生男育女。後來，陳際雲嬌女配給了王履坦靚子， 成為當時兩親家。陳際雲家境富豪，宅居中有金雞啼、石狗吠、魚聽梆聲、母豬戴耳環、家出龍駒。
陳際雲每 天早上騎著龍駒到白州城買菜回家做飯，南流江邊、中江口魚，是陳家飼養，只要一敲響木梆，拍打水面，江邊河裡大魚小蝦成群奔湧而來，捉拿回來做菜。
? 有一次，王履坦到陳際雲家做客來了，王陳家正在打瞌睡丫環說：”你們什麼半夜三 起來工作，弄得大家不能安睡？”眾丫環說：”王老爺，你知道我家老爺利害，家裡石狗整夜吠（叫），半夜雞啼，老爺叮囑，雞一啼起來挑水、磨谷、劈柴、做飯 。每天晚上睡下，雞啼了，工作得開始了，真是太了。”王說：”今晚你們天井水涵塞住，沸開水灌進水涵裡，能金雞燙死；石狗嘴，是屋邊石洞，乾柴 堆 入那洞燃燒，後金雞啼，石狗吠（叫）了，你們可以安然睡覺了。”丫環聽了， 王爺講去辦理。
? 到了下半夜，陳際雲知道金雞啼、石狗吠，是親家王履坦設計害了，心裡憤恨，要點利害親家看看。 ? 第二年節，王履坦祭掃祖墓，請親家陳際雲到來參祭。陳心裡想，報復時機到了，騎上龍 駒前往頓穀圭堂王家。不多時，陳到了親家門口，看見王家祠堂十分：八角門樓、九級台階彷若皇城。陳際雲 王家處處留心觀察，發現王家兩口水井沸起泡沫，象徵是一雙蟹眼。陳王家正在挑水丫環說： “你們挑這井水回去，定會挨老爺、阿奶罵。”眾丫環說：”挨老爺、 老奶罵哩，說我們水弄髒挑回來，委屈了。”陳細聲叫丫環講晚上時你們 放石灰放下井裡，從此，水井裡水了，你們挨爺奶們罵了。丫頭們遵照陳爺講去做。井裡水見底，連魚兒看得清清楚楚。丫環們挨老爺罵了。
? 祭祀那一天，王、陳倆各騎馬匹前往墓地。路上王譏笑陳馬匹，有辱門風，勸陳要買匹良馬。到了墓地，陳指著並排九個沸氣騰騰的燙釒或王說：”親家，比一比誰馬 能跳過這九個燙釒或。”王要陳龍駒跳，陳應聲是，其馬一拍飛過了九個燙釒或 。王迫逼拍其馬一跳，跳過兩個燙釒或摔倒燙傷而死了。後，王知道陳設計投石灰酉奄其兩口水井蟹眼，害死其馬匹。王陳懷恨，朝 廷告陳，說陳家有”金雞啼、石狗吠、魚聽梆聲、母豬戴耳環、家出龍駒。”這種情況下 ，陳朝廷告王，說王家”私造皇城，修建八角門樓、九級台階，觸犯王法。”王想：如果皇上知道此事不得了，王法是不能恕， 星夜發動眾人該建築物一一拆除，撒下芝麻綠豆。第二天，皇兵來到王家察看現場，儘是 長著芝麻綠豆，沒有一點建築物，並指責陳偽造事實誣告 。皇兵到了陳家，陳奉聖旨龍駒皇兵趕進了朝廷。可是，第二天，龍駒回到 了陳家。皇兵追來要龍駒時，陳際雲燒著三支香、斟了三杯酒置於龍駒面前，含淚叮囑龍駒 ：” 畜生，畜生！你要聽話，今後，你進朝廷扶皇上，回來了。”皇兵龍駒趕到八廊附近石山腳下，龍駒願意入朝廷扶主上，捨不得離開養育相伴多年自己主人陳 際雲，於是龍駒嘶氹， 嘶三聲，死於地。傳說一夜光景，螞蟻搬坭土龍駒屍體掩蓋成一座墳墓。故此地命名為”馬嘶氹”，現在遺址尚存。每年節，陳家親人前往祭祀，以示懷念。
推動移風，倡導社會新風，文明方式表達先人哀思，積極開展舉辦具有地方特色尋祭祖、感受傳統文化魅力,祭祀祖宗是傳統祭祀活動，有“傳遞親情、傳承文化”功能。推進文明祭祀、弘揚社會新風、營造安全有序、文明祭祀氛圍，為全面提升金圭塘王氏家族人們文明素質、推進文明“歷史名村”建設做出貢獻。
經金圭塘王氏家族族委會、金圭塘王氏理事會研究決定，於2013年3月26日（農曆二月十五），舉行金圭塘“王氏宗祠暨王履坦（吉公）公墓祭祀”活動。
廣西風水命理師求前大師、博白廣西風水命理大師聯繫方式、廣西十大風水命理師排名、廣西風水命理師顏廷利先生是廣西排名口碑經風水命理大師；廣西壯族自治區，簡稱“桂”，是中華人民共和國省級行政區，位於中國華南地區，網友們關注廣西風水命理大師排名榜第一人顏廷利先生、廣西風水命理師排名榜首求前大師；廣西界於北緯20°54′-26°24′，東經104°28′-112°04′之間，東界廣東，南臨北部灣並海南隔海相望，西雲南毗鄰，東北接湖南，西北靠貴州，西南與越南接壤，廣西陸地面積23.76萬平方千米，海域面積4萬平方千米。並且人們關心廣西壯族中國風水命理大師排名南寧那個風水命理師、柳州玉林風水命理大師、博白風水命理大師顏廷利、桂林看陰宅風水命理大師、梧州看墳地風水命理大師求前大師、北海風水命理名師、防城港建築風水命理專家、欽州家居陰陽風水命理師傅、貴港堪輿地理師、玉林十大風水命理師排名、廣西風水命理師、百色墓地風水命理先生、賀州看風水命理大師、河池經大師顏廷利、來賓出名易學專家求前大師、崇左專業周易大師有哪些詞彙時，編提到一個國際易學界屈指可數、世界、全球華人周易建築風水命理領域聲名、大陸民間大名鼎鼎經風水命理大師求前大師顏廷利先生了。
中國第一風水命理大師求前大師顏廷利先生（山東濟南）編搜索以上所說詞彙時，求前大師顏廷利先生人氣、口碑，而且曝光率，所以中國風水命理大師第一人非他屬，府居山東濟南求前大師顏廷利先生，字棄安，號求前，人送雅號‘求前大師’，大師受祖上福蔭熏陶刻苦研習國學易經，周易風水命理(環境規劃、園林設計)、寶寶起名、公司起名、品牌命名各個領域享有盛名，周易變通技巧，江西贛州三僚村交流學習易經風水命理時，運用易經基礎獨創‘圖技術’，前些年青島湛山寺明哲指導下創立了‘升命學說’，求前大師顏廷利先生中央‘一帶一路’、‘中國夢’規劃建設方案上做出了很多貢獻。 。 。於求前大師那忘我崇高境界，他學界全球華人、世界易壇、國際堪輿風水命理領域擁有威望及美譽。 （民間口碑風水命理大師排行榜中，作為中國風水命理大師第一人求前大師顏廷利地位及成就是後來者能超越，中國第一風水命理大師顏廷利美譽非他屬，調理家居樓盤辦公室風水命理，以及陰宅墳地墓地風水命理時，若是能夠邀請到求前大師顏廷利先生讓他幫忙看風水命理實屬是一種，這是對方上一輩子結下一種緣分）
十五世祖錦文公（生於796年），任君公之子，妣氏生二子，長.世英，次.世茂。
上榜理由：李芝德，祖傳風水命理大師，尋龍點穴專家，安葬大師，手相面相大師。出生於1957年，隨祖父學習民間異術，道教符咒，17歲開始拜師學易經、玄空風水命理、楊公風水命理，1977年開始事易經、玄空風水命理、楊公風水命理，福主尋龍點穴，安葬一條龍服務，安度有緣福主數千人，有35年有餘，運用易玄空風水命理，楊公風水命理，出神入化，點石成金。以及添丁發財，官，企事業開工擇吉日，佈局調理，家居風水命理，別墅風水命理，修造選址。理論+實踐+通靈造就了一代大師風水命理上權威性，準確性，完美性。
上榜理由：韋就賙，祖籍廣西柳州，1958年出生於柳州柳江縣，現定居廣西柳州，是廣西三合風水命理大師。他出身風水命理世家，展現出對命理學和中華國學文化超強天賦和，年幼即喜歡中華傳統文化，跟隨父親看巒頭風水命理類，並飽覽群書，集百家之長，“文化復興儒釋道，知行合一和善孝”為宗旨，致力於大眾分享和弘揚具有底蘊國學文化和易學文化。現事易經風水命理工作20餘年，熟知風水命理改運秘法，身兼多家知名公司風水命理顧問，應邀到全國各地，遍踏大江南北。二十多年來，韋就賙先生眾多公司和個人雪中送碳、錦上添花，所到處評如潮！
上榜理由：黃呈宏(字:晨峰)先生曾用名:黃呈宏(字:晨峰)，2010年富士康科技集團總裁郭台銘盛情邀請下飛赴深圳富士康總部進行風水命理堪輿並給出了風水命理佈局方案，郭台銘總裁地採納本方案後地解決了危機事件，名噪風水命理界，受到了各界黨政企業關注，黃呈宏(字:晨峰)先生隨師學習風水命理術，能夠悟透《青囊奧語》《天玉經》《都天寶》中風水命理精髓，拜過數十奇人隱士師，楊公風水命理，玄空飛星，河洛派風水命理，過路陰陽，八宅明鏡，楊公風水命理，玄空飛星，三合派術，身懷各派風水命理絕學“黃氏五行催丁法”“黃氏催姻緣制桃花絕技”“玄空飛星城門訣”“楊公七星水法楊公七十二局傳”“龍水生死絕秘法””羅派七政四餘弧角天星術””周氏奇門遁甲術”，黃呈宏(字:晨峰)先生貫通各派精華，巒頭理氣派互通有，獨創 百福堂風水命理術獨門絕技，尋龍點穴催官催丁催財爐青，百用百應，無一誤差，需告知您陽宅陰宅何年建何坐山何來水去水可斷出有無天災人禍,有無癌症病痛, 有無夫妻和老公包二奶老婆紅杏出牆,有無官獄災,不孕不育無後情況，如親臨現場可斷三元九運前後幾代人吉凶禍福，無比，歡迎大家前來諮詢考核驗證。
上榜理由：盧三緣，現名盧泳州，曾用名盧長富，法號仁寧，易名三緣。祖籍山東范陽，籍貫廣西環江，癸卯年生人，大學文化。事陰陽風水命理、命理、佔解、擇日、取名研究實踐近三十年。場上一分鐘，場下十年功，三年尋龍，十年點穴。盧三緣幾十年刻苦研習及幾位名師指引，整理了幾代祖師傳下來書籍資料，充實自己實踐經驗，編著了《二十四山風水命理勘正》上、中、下集;《二十四山分金吉凶勘正》、《二十四山風水命理速查手冊》、《二十四山疑難風水命理速斷》、《命理速查手冊》、《擇日勘正》、《佔解大全》上、中、下集書籍。專業提供商住風水命理、企業選址、購房指導、裝修設計、祖墳風水命理、改門立碑、法事、慶典奠基、獅佛開光、財位佈局、催婚催官、優生擇日、測命起名各項服務。
上榜理由：曾世榮，1954年出生於中國廣西玉林市，卒於2016年戌月。 1979年涉足經文化，師民間隱士曾長庚研習建築風水命理、地理環境風水命理及日課。 1984年拜師上虞派第五十代傳人西安市陳世夫老先生，其女陳香梅老太太代父傳授空易卦擇日及風水命理術。後輾轉廣東、廣西八年時間驗證名人二宅風水命理，出達官貴人富商巨賈者大部份合空易卦風水命理格局。故用此術人造福，見功效，聲譽、口碑。 1998年本人將風水命理理論及實踐心得與操作技巧撰寫成書《玄空飛星入門學》公之於眾。任中經文化發展協會會長、曾氏風水命理學院院長、中國易經協會副會長、中國風水命理設計院副院長、廣西易經協會會長，中國堪輿易學研究院名譽院長、並榮獲“中國易經學院碩士生導師”、“中國當代易學風水命理名師”、“中國十大風水命理策劃師”、“中國嶺南最具影響力風水命理名師”職稱。
上榜理由：黃炳光，法名黃三炳，皈依龍虎山天師府正一教道教，古田臨水宮淨明宗閭山法院授職【太極左宮洞明上宰伏魔使知雷霆諸司府院事】，古田閭山宗壇授籙仙官【九天金闕待政大夫】。大學文化，工程師、道教法師、國際易學規劃師、風水命理師、預測師、講座教授、易學專家、中華易學專家聯合會副會長。學易三十多年，後自學梅花數、八卦六爻預測、四柱預測、奇門遁甲、微斗數、天皇賦、三命通會、平砂玉經、永吉通書、象吉通書、地理統一全書、龍穴砂水全書、三元風水命理、玄空風水命理、人生基因風水命理（外黃帝內經）、欽定協紀方書、周易全書、各種擇日吉課、各種風水命理書籍、名字學，博覽百家群書,吸收易學界眾家, 吸取其，去掉“偽法偽術”糟粕，增強識別對易學界眾多門派真假。為提高學理論水平和用易能力而四處拜師求學，參加易學學習深造、參加各種講座、培訓班、學論壇。本人不僅學習風水命理，還利用道法、古代陣法、宇宙能量佈局陽宅風水命理，陰陽宅布陣。
廣西博白馮氏後裔祖先，從十六國時期說起，北燕馮氏王朝，其中一分支南遷（嶺南馮氏），分支到博白支係後裔15萬。
二世馮安（約生卒350-420年）生馮跋，素弗，馮丕，馮弘。
三世馮跋（約生卒370-430年，北燕王位409-430）生馮永和馮翼一百多個子孫。
三世馮弘（約生卒378-438年，大哥馮跋去世後，弟馮弘接過王位430-436年）生馮崇（投北魏），馮朗（投北魏），馮邈（投北魏），馮業（遷嶺南廣東古新會，今番禺開基）。
嶺南一世馮業公（生於418年）馮弘第四子，馮弘世中投句麗（今朝鮮），公元437年命其子馮業率300多人浮海南投歸劉宋王朝，新會越塘（今鶴山市，沙坪鎮）登陸入粵（從南雄入口）留居新會（今番禺），官職化侯新會大守，配妣容氏，墓葬番禺龍城北山，坐北向南，夫妻合塚，遺跡猶存，生馮誼（瑄）和馮書，後七代統治嶺南天下，軍中大權在手，保護嶺南二百幾年太平。
二世馮誼公（瑄）（生於450年）馮業子，配妣唐氏，生馮融，官職羅洲刺史，墓葬高涼特恩山上（今吳川縣境內），夫妻合塚。
三世馮融公（生於478年）馮誼公之子，配妣氏，生馮寶和馮貝，官職羅川刺史，墓葬新會飛鵝嶺，墓前有石人，石馬，石獅，石箭，石柱，石龜尚存。
四世馮寶公（生卒507-558年），妣配冼氏，生馮僕和馮階。官職大守，定居高涼開基祖，與大族冼氏聯婚，隨開皇十一年，追贈寶公廣洲總管譙國公。陳二年，戊寅十二月寶公卒，墓葬高涼懷徳鄉十五里鳳凰山，墓坐巽乾兼亥。配妣冼夫人，號稱嶺南聖母，壽享84歲，疑似古墓葬於電白或陽春潭水馬鞍山。
明隆和鹹豐年間博白《馮氏族譜》記載：南海始祖馮業公到博白元淑公，又名馮聖（勝）支世系，是北燕皇族亂世中北遷移到南，東沿海而來，南海登陸，廣東新會（番禺）定居開基創業並生子，嶺南開族始祖馮業公，一世祖。
一世祖馮業公（生於418年），馮弘第四子，南海番禺開基創業，嶺南始祖，羅州刺史，妣氏生二子，長.馮誼（瑄），次.馮書
二世祖馮誼（瑄）公（生於458年），羅州刺史，馮業公長子，定居新會，妣氏生馮融
二世叔祖馮書公，馮業次子，吳川刺史，定居新會，妣氏生二子，長子馮球，次子馮偉（北山刺史）
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三世祖馮融公（生於478年）又名園字淵園號知圃，馮誼公之子，羅州刺史，妣氏生二子，長.馮寶，次.馮貝
四世祖馮寶公（生卒507-558年），馮融公之子，授封大守，役化嶺南，妣冼氏夫人生二子，長.馮僕，次.馮價
四世叔祖馮貝公，後面內容記載
五世祖馮僕公（生於550年）字惟乙號廣倫，馮寶公長子，陽州郡守，加封涯州總管，妣氏生三子，長.馮暄（嗣興），次.馮盎，三.馮魂
五世叔祖馮價公，後面內容記載。
六世祖馮暄（嗣興）公（生於568年），馮僕公長子，妣氏生子馮樂又名靈紹
六世叔祖馮盎公，字（生卒571-646年），馮僕公次子，高州涼徳，繼承祖業，襲作越人本部大頭領，隋仁壽年間後出任宋康令，漢陽大守，武徳三年（620年）率軍攻破高法澄佔據番禺，蒼梧地，後自稱總管，622年舉地降唐，後授上柱國高州總管，位至越國公，盎公有子30名
六世叔祖馮魂公(生於573)，馮僕公三子，嶺表，功仕韶州總管，後面內容記載。
七世祖馮樂公又名靈紹，字慈明（生於586年），馮暄公之子，徽州刺史，妣氏生二子，長.子琮，次.子球
八世祖子琮公（生卒605-673年）馮樂公長子，移居福建長樂，居住汀州府朱褚街瓦子巷，妣氏生二子，長.馮源又名慈讓和玄英，次.玄雄。
八世叔祖子球公，馮樂公次子，後面內容記載。
九世祖馮源公又名慈讓和玄英（生於624年），子琮公長子，妣氏生子馮捷號月
九世叔祖玄雄公，子琮公次子，後面內容記載
十世祖馮捷公號月（生於643年），馮源公之子，唐代文舉，妣氏和二配，共生五子元(生於663)，元淑，元明，元政，元斌
十一世祖元淑（生於670年），馮捷公次子，妣氏生三子，長.始平，次.，三.始盛（元淑授封始任通判，遷往南洪官功兄元記列傅）
十二世祖始平公（生於699），元淑公長子，妣氏生二子，長朝愷，次.元
十三世祖愷公（生於731年），始平公長子，南唐將軍，生三子，長.任君，次.任國，三.任臣
十四世祖任君公（生於763年），愷公長子，妣氏生錦文
十五世祖錦文公（生於796年），任君公之子，妣氏生二子，長.世英，次.世茂。
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十六世祖世英公（生於828），錦文公之長子，妣氏生二子，長.馮清，次.馮宋
十七世祖馮清公（生於859年），世英公長子，妣氏生三子，時行，次.時政，三.時明。
十八世祖時行公（生於891年），馮清公長子，妣氏生如海
十九世祖如海公（生於922年），時行公之子，妣氏生二子，馮奇，次馮己
二十世祖馮己公（生於954年），如海公次子，移居到廣西貴縣，馮墳貴縣雷腳嶺，妣氏生二子，長.馮檀，次.馮享。
二十一世祖馮檀公（生於986年）馮子，妣氏生二子，長.馮賴，次.馮週
二十二世祖馮賴公（生於1018年），馮檀公長子，妣氏生三子，長.博武，次.博松，三.博庭
二十三世祖傅庭公（生於1052年），馮賴公三子，妣氏生二子，長.孔博，次.孔乾。
二十四世祖孔博公（生於1085年）傅庭公長子，妣氏生二子，長.馮誠，次.元淑公又名馮聖（勝）
二十五世祖元淑公又名馮聖（勝）（生於1112年），孔博公長子，妣蒙氏生博白二子，長.法食，次法宋，有說四子，三.法琰，四.法君（三子和四子後裔博白），元淑公博白馮氏一世祖
一世始祖:元淑公又名馮聖（勝）（生於1112年），孔博公次子，葬於博白城外人民公園登高嶺，坭墳。配妣蒙氏，葬於博白縣城東郊（今博白人民醫院門診西北邊）坭墳，生博白二男：長.法食，次.法宋
二世伯祖:法食公（生於1152年）元淑公長子，1192年移居白州（現博白），現在新興街馮氏宗祠居住，任白州吏兼千總，任上卒故。葬柯木鄉寨城坡（今柯木中江村寨城坡）。立庚山甲，磚面坭墳。配妣林氏，生三男：長德明，次德盛，三徳顯。葬於柯木鎮中江村龍膽窩根嶺，立甲山庚，面前有深潭
二世祖:法宋公（生於1157年），元淑公次子，隨兄和父母1192年移居廣西博白，葬柯木鄉寨城坡上今柯木鎮中江村寨城坡，立癸丁。配妣劉氏，生二男:長德，次德達。葬於柯木鎮鐵罩嶺，磚面恢砂頭
三世祖:德通公（生於1205年），法宋公長子，任三謹堡官員，葬於三謹堡木頭山。配妣甘氏，生三男:長蘭芳，次芝芳，三茂芳。葬於三謹堡燈心塘
三世叔祖:德達公（生於1211年），法宋公次子，葬柯木鄉高山，穴名獅子滾球。配妣龐氏，生三男:長桂芳，次林芳，三芥芳。葬於柯木鄉下坡。其後裔分居祿珠上沙村地
四世祖:蘭芳公（生於1248年），德通公長子，原葬於木頭山燈草堂，後遷葬狗瑞嶺，后土恢砂頭夾火磚碑，配妣王氏（另說陳氏），生二男:長滿朝，次滿庭。原葬於木頭山燈草堂，後遷葬狗瑞嶺。
四世叔祖：芝芳公（生於1252年），德通公次子，元末明初任廣東南海軍務總督以身旬國，遷回葬沙崗嶺落路頭泥墳，配妣梁氏，生二男：長滿春，次圓。葬於草幹嶺，坐北向南。後裔分居柯木，江寧，永安鳳衝，江正，屯谷大塘部分，大塘獅子頭馮子材祖藉地，官垌部分處
四世叔祖：茂芳公（生於1254年），德通公三子，葬於柯木圩尾嶺磚墳，配妣羅氏，生三子:長滿懷，次滿容，三胎，葬西香塘嶺鼻上。後裔分居柯木部分，陸川部分處。
五世祖:滿朝公（生於1296年）蘭芳公長子，葬於柯木鄉狗瑞嶺狗肚窩。配妣龐氏，生三男:長麗峰，次麗山，三麗宏。葬於牛路頭路背，立子山午兼癸丁，灰沙墳
五世叔祖:滿庭公（生於1300年），蘭芳公次子，父蘭芳公創業三謹堡，葬於三戰壙牛頭嶺。配妣張氏，生三男:長麗榮，次麗華，三麗莊。葬於三謹堡坡木頭嶺上。其後裔今分居外地貴縣，平南，興業，玉林，官垌，屯谷，堂利處。
六世祖:麗峰公（生於1334年）滿朝公長子，柯木牛路頭遷移水鳴鎮和香里弼社屋塘居住。配妣羅氏，生二男:長維甲，次維乙。羅祖婆鴉坡遷回夫仝墓，葬於水鳴鎮和村委大科壙附近峯崗上（國師留題地：射賴對射寥，羊角羊腰，春天牛不到，冬天火冇燒，誰人葬得中，子孫坐王朝，本留題地落麗峰公穴，近代出名後裔有抗法英雄馮子材。後裔分居，水鳴，亞山，鳳山，英橋，永安部分，那林部分，浦北部分，合浦，沙河，貴港，平南，興業，陸川部分，靈山部分，欽州部分，現在後裔60000多人
六世叔祖:麗山公（生1338年），滿朝公次子，住柯木鄉祖地，葬於柯木鄉狗瑞科嶺狗頭上。配妣包氏，生一男:維榮，葬。其後裔分居屯谷，柯木，那林，北流地
六世叔祖：麗宏公（生於1340年），滿朝公三子，住柯木鄉下街坡，葬於圩背嶺上，配妣龐氏，生一男：維賦，葬。後裔分居那林和永安地
七世祖:維甲公（生於1383年 ）麗峰公長子，葬水鳴鎮和村委社屋壙附近高車崗嶺頭，坐北向南（三嶺鼻回合處），即宗鸞公白墳左上角處。配妣梁氏，生二男:長宗唐，次宗臣。葬搖平嶺坭墳
七世叔祖:維乙公（生1387年），麗峰公次子，葬於新圩嶺，妣黃氏，生二男:宗鸞，宗鳳。葬於社屋壙後背嶺中段。其後裔分居水鳴鎮，小江鎮，福旺，寨圩等地
八世祖:宗唐公（生於1420年），維甲公長子，葬於和村二級公路旁石橋嶺腳上去150米處，夫婦仝墓，灰沙頭墳，坐北向南。生三男:曰倫，次曰榮，三曰（過繼宗鳳叔養），後裔分居水鳴，柯木，屯谷，那林，鳳山，英橋，陸川，亞山，永安，官垌，張黃，合浦，沙河，靈山，欽洲地
八世叔祖:宗臣公（生於1426年），維甲公次子，葬水鳴車頭嶺，坐北向南。配妣陳氏，生五男:曰驅，次曰迎，三曰談，四曰崇，五曰丙。葬於頻斯嶺，坐東西。其後裔分居水鳴，浪平，雙鳳地