這塊卷雲明月地，廣西省南寧附近，我分享給各位，希望大家來欣賞此地，如果有可以我聯繫點取此地。
流程是下定金後我點出具體位置，客戶前往當地了解是否能夠購買使用，隨後我前往點取正穴。
此地非同一般，作姦犯科者進，否則不吉反兇。
風水命理寶地說人居於此處，能助人事興旺、發財，能讓後代、顯達。風水命理之中要符合“富”和“貴”標準地理環境稱為風水命理寶地。而風水命理寶地基本標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、無比；外洋能容萬馬，可致後代鵬程萬裡、福祿延綿。這說風水命理寶地，陽宅是。
真人你批算八字命格,
風水命理名師唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗貴地。宋朝賴布衣賴公題留大明山，明朝蕭公題大明山。所謂留題，稱風土記,風土記一詞，是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境，其山川、生氣磅礴，結成了藏風聚氣風水命理寶地，名師觀察,用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。
有關大明山四首風水命理留題文字，但說明：大明山上有“龍真穴”，其龍、穴、砂、水、指是同一個地方，如果福人有緣點得，可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣“山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天，山日夜生明遠”和明朝蕭公“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠”其所指是指現大明山上龍頭山。
大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞：大明山起源於崑崙山南麓，經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山，來龍生動，風情萬種，萬千，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首，後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起，形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，日出霞光，照透迷霧，形成奇特風光。這應了風水命理留題說“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。”可資證明這龍跡。
大明山主峰龍頭山，其來脈峰巒峙聳撥，端正，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行有止,起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環如馬蹄，橫向展開，形成屏帳勢，其左翼（桂中盆地中部大明山—來賓—象州隱伏斷裂帶）大明山北西端東蜿蜒，青龍昂首，經來賓—象州—武宣，其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層，後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米，是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水命理題留中有“遷江來賓降波氈”稱。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局，中間明堂自成一個“羅城”：大明山西南麓面丘陵地帶是小明山，小明山起於馬山楊圩，到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地，過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河，香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳，貴地，所以龍頭山正面看去，武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地（現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間），四周山環水繞，形切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；到南寧高峰山脈前一字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘（甘圩鎮爐嶺）五座峰隘，如五華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩，如宰相筆案。
龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、像頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩，矽質頁岩、矽質岩裸露，地帶性土壤赤紅壤，是典型土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，見群峰起伏，龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山,龍頭山中心，四周散開去，起其格局如風水命理術中五星歸垣，是一個垣局地方，可謂“五星歸垣明堂現”。周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；站大明山龍頭山頂上，有一種君臨天下感覺，這風水命理學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。
第一是：來龍，龍要。風水命理術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
廣西風水命理題留地，廣西風水命理寶地
筆者前些天朋友圈發了五鬼運財一例，是自建房後獲利上百萬，許多朋友問起，風水命理五鬼運財是如何運用操作？七月民間稱為「鬼月」，是不是這個月做五鬼運財效果會？下面筆者分享一經典實例，來剖析風水命理五鬼運財，揭開其面紗。寶葫蘆形此例南寧市舊和平商場，坐落於南寧市老城區，坤方排龍取建圓形建築金形，門樓門是圓形，為土生金之意。商場是建築平面圖「寶葫蘆形」，葫蘆傳統文化里有著吸納之用，其諧音”福祿”，是吉祥象徵。華夏民族人文先始伏羲、女媧葫蘆化身，是堪輿學裡功用風水命理用品，道教法器。寶葫收鬼商場排龍西南順水而來，到此商場區域夾成尖角（而有力），故葫蘆嘴設東北方，作用有二：一、順龍來，後玄武貼背且而有托底（後有靠山）；二、東北方為先天鬼門方，東北來路鬼路，葫蘆來收鬼是一妙用。南寧本地人會知道，沿著商場東北這條路走，望州嶺殯儀館，其過去是火葬場建於上世紀六十年代，而望州嶺是老城區殯葬用地。其地勢，到和平商場處是順坡而下，海拔高度相差近50米，陰性氣可乘東北風和路車流，順著路下而來，所以冬春季節生意。風水命理學裡，東北方八卦艮卦方位，屬「鬼門」，即「鬼路」來。風水命理學西北天門（乾天門），東南地戶（巽地戶），西南人門（坤位人門），東北鬼門（艮鬼門）。這是南寧市民國時期街道圖，可見商場附近民國是南寧老城區主要街道。到文（hexie 革 時期，「422」和「聯子」兩勢力武鬥，主戰場這一帶。搶佔地盤，兩派殺人如麻，暗槍掃，冤魂厲鬼無數，開了眼人能看得到這白骨累累，怨氣瀰漫。設計成「寶葫蘆形」即成為此區域法器，可以鎮壓附近冤魂厲鬼，還可以收納望州嶺火葬場下來鬼路陰氣！我叫你一聲你敢答應嗎此葫蘆嘴設東北方，能吸納十字路口來路斜逆水：正前方東北方來路，左右樓層而有壓迫力，逼著路氣流來得（水巒頭法），風水命理學上水財，即是來財迅猛。關鍵是圍牆前方有一排商鋪，形成右邊白虎方下來下砂，擋前方來路斜逆水，使兩水交匯氣流轉化後，側門樓門進入內明堂，鬼路煞氣化人氣、財氣。（水巒頭法）左青龍而空，右白虎而貼身，說明此商場總體女性經營會男性，並且服務態度。（砂分男女：青龍男，白虎女）巧建一圍牆，五方五鬼盡收訣曰：「天關龍帝勅星，陰樞陽樞星處尋。鳯閣五鬼財，玉衡促天璇來運。」大多數商場希望路過人，哪能進入商場，但此例相反——商場建了西北方一面圍牆，使得門樓門開在正北「子」字位上（五鬼位），，聚小而有力來收迅猛斜逆水，此為重中之重。大圓，「癸」字位設為停車場入口（五鬼位），可收西南方來氣。圍牆運用形成了一個內明堂，猶如葫蘆口蓋上了一個寶蓋，四個角吸納生，引周圍動氣於五鬼位收納。古人有「千金門樓，四兩屋」之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，花費四兩用來建房子，聽起來誇張，有「寧可門樓千萬銀，願蓋屋三十兩」俗語。建造陽宅考慮立坐，然後是。負責任風水命理師以來十分認真處理，盲目造次。故地理書雲：「寧造十墳，不立一門」 。可見開門定位重要性，非玄門正宗法不可為。此商場建一圍牆立了兩個門樓門鬼門，可以收五方鬼。（內局佈置鬼打牆，請聽下回分解）PS：下回獻上——建樓房「五鬼運財」經典案例。梵紫庭o昊善堂 整理及編寫乙酉世艮八白丙申秋 推薦閱讀：
一、順龍來，後玄武貼背且而有托底（後有靠山）；二、東北方為先天鬼門方，東北來路鬼路，葫蘆來收鬼是一妙用。南寧本地人會知道，沿著商場東北這條路走，望州嶺殯儀館，其過去是火葬場建於上世紀六十年代，而望州嶺是老城區殯葬用地。其地勢，到和平商場處是順坡而下，海拔高度相差近50米，陰性氣可乘東北風和路車流，順著路下而來，所以冬春季節生意。風水命理學裡，東北方八卦艮卦方位，屬「鬼門」，即「鬼路」來。風水命理學西北天門（乾天門），東南地戶（巽地戶），西南人門（坤位人門），東北鬼門（艮鬼門）。這是南寧市民國時期街道圖，可見商場附近民國是南寧老城區主要街道。到文（hexie 革 時期，「422」和「聯子」兩勢力武鬥，主戰場這一帶。搶佔地盤，兩派殺人如麻，暗槍掃，冤魂厲鬼無數，開了眼人能看得到這白骨累累，怨氣瀰漫。設計成「寶葫蘆形」即成為此區域法器，可以鎮壓附近冤魂厲鬼，還可以收納望州嶺火葬場下來鬼路陰氣！我叫你一聲你敢答應嗎此葫蘆嘴設東北方，能吸納十字路口來路斜逆水：正前方東北方來路，左右樓層而有壓迫力，逼著路氣流來得（水巒頭法），風水命理學上水財，即是來財迅猛。關鍵是圍牆前方有一排商鋪，形成右邊白虎方下來下砂，擋前方來路斜逆水，使兩水交匯氣流轉化後，側門樓門進入內明堂，鬼路煞氣化人氣、財氣。（水巒頭法）左青龍而空，右白虎而貼身，說明此商場總體女性經營會男性，並且服務態度。（砂分男女：青龍男，白虎女）巧建一圍牆，五方五鬼盡收訣曰：「天關龍帝勅星，陰樞陽樞星處尋。鳯閣五鬼財，玉衡促天璇來運。」大多數商場希望路過人，哪能進入商場，但此例相反——商場建了西北方一面圍牆，使得門樓門開在正北「子」字位上（五鬼位），，聚小而有力來收迅猛斜逆水，此為重中之重。大圓，「癸」字位設為停車場入口（五鬼位），可收西南方來氣。圍牆運用形成了一個內明堂，猶如葫蘆口蓋上了一個寶蓋，四個角吸納生，引周圍動氣於五鬼位收納。古人有「千金門樓，四兩屋」之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，花費四兩用來建房子，聽起來誇張，有「寧可門樓千萬銀，願蓋屋三十兩」俗語。建造陽宅考慮立坐，然後是。負責任風水命理師以來十分認真處理，盲目造次。故地理書雲：「寧造十墳，不立一門」 。可見開門定位重要性，非玄門正宗法不可為。此商場建一圍牆立了兩個門樓門鬼門，可以收五方鬼。（內局佈置鬼打牆，請聽下回分解）PS：下回獻上——建樓房「五鬼運財」經典案例。梵紫庭o昊善堂 整理及編寫乙酉世艮八白丙申秋 推薦閱讀：
中宮理數來分析：中宮四、八、六，加上年月飛星雙七同到，六七為「交劍殺」 ， 後天五行 同屬金，雙金克中宮四綠木，木去克中宮八白土，謂「克入」 ，加上失元運，《玄空秘旨》雲：「克入，立見消亡」 ，雲：「地被風吹，定刀傷」 。
中宮穴位，即是當時邕州城（南寧城），故此年邕州城遭屠城信息。我們重溫這段歷史時，當時大義凜然、視死如歸、英勇邕州軍民感動敬佩！
這是南寧市民國時期街道圖，可見商場附近民國是南寧老城區主要街道。到文（hexie 革 時期，「422」和「聯子」兩勢力武鬥，主戰場這一帶。搶佔地盤，兩派殺人如麻，暗槍掃，冤魂厲鬼無數，開了眼人能看得到這白骨累累，怨氣瀰漫。設計成「寶葫蘆形」即成為此區域法器，可以鎮壓附近冤魂厲鬼，還可以收納望州嶺火葬場下來鬼路陰氣！我叫你一聲你敢答應嗎此葫蘆嘴設東北方，能吸納十字路口來路斜逆水：正前方東北方來路，左右樓層而有壓迫力，逼著路氣流來得（水巒頭法），風水命理學上水財，即是來財迅猛。關鍵是圍牆前方有一排商鋪，形成右邊白虎方下來下砂，擋前方來路斜逆水，使兩水交匯氣流轉化後，側門樓門進入內明堂，鬼路煞氣化人氣、財氣。（水巒頭法）左青龍而空，右白虎而貼身，說明此商場總體女性經營會男性，並且服務態度。（砂分男女：青龍男，白虎女）巧建一圍牆，五方五鬼盡收訣曰：「天關龍帝勅星，陰樞陽樞星處尋。鳯閣五鬼財，玉衡促天璇來運。」大多數商場希望路過人，哪能進入商場，但此例相反——商場建了西北方一面圍牆，使得門樓門開在正北「子」字位上（五鬼位），，聚小而有力來收迅猛斜逆水，此為重中之重。大圓，「癸」字位設為停車場入口（五鬼位），可收西南方來氣。圍牆運用形成了一個內明堂，猶如葫蘆口蓋上了一個寶蓋，四個角吸納生，引周圍動氣於五鬼位收納。古人有「千金門樓，四兩屋」之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，花費四兩用來建房子，聽起來誇張，有「寧可門樓千萬銀，願蓋屋三十兩」俗語。建造陽宅考慮立坐，然後是。負責任風水命理師以來十分認真處理，盲目造次。故地理書雲：「寧造十墳，不立一門」 。可見開門定位重要性，非玄門正宗法不可為。此商場建一圍牆立了兩個門樓門鬼門，可以收五方鬼。（內局佈置鬼打牆，請聽下回分解）PS：下回獻上——建樓房「五鬼運財」經典案例。梵紫庭o昊善堂 整理及編寫乙酉世艮八白丙申秋 推薦閱讀：
真人你批算八字命格,
我叫你一聲你敢答應嗎此葫蘆嘴設東北方，能吸納十字路口來路斜逆水：正前方東北方來路，左右樓層而有壓迫力，逼著路氣流來得（水巒頭法），風水命理學上水財，即是來財迅猛。關鍵是圍牆前方有一排商鋪，形成右邊白虎方下來下砂，擋前方來路斜逆水，使兩水交匯氣流轉化後，側門樓門進入內明堂，鬼路煞氣化人氣、財氣。 （水巒頭法）左青龍而空，右白虎而貼身，說明此商場總體女性經營會男性，並且服務態度。 （砂分男女：青龍男，白虎女）巧建一圍牆，五方五鬼盡收訣曰：「天關龍帝勅星，陰樞陽樞星處尋。鳯閣五鬼財，玉衡促天璇來運。」大多數商場希望路過人，哪能進入商場，但此例相反——商場建了西北方一面圍牆，使得門樓門開在正北「子」字位上（五鬼位），，聚小而有力來收迅猛斜逆水，此為重中之重。大圓，「癸」字位設為停車場入口（五鬼位），可收西南方來氣。圍牆運用形成了一個內明堂，猶如葫蘆口蓋上了一個寶蓋，四個角吸納生，引周圍動氣於五鬼位收納。古人有「千金門樓，四兩屋」之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，花費四兩用來建房子，聽起來誇張，有「寧可門樓千萬銀，願蓋屋三十兩」俗語。建造陽宅考慮立坐，然後是。負責任風水命理師以來十分認真處理，盲目造次。故地理書雲：「寧造十墳，不立一門」 。可見開門定位重要性，非玄門正宗法不可為。此商場建一圍牆立了兩個門樓門鬼門，可以收五方鬼。 （內局佈置鬼打牆，請聽下回分解）PS：下回獻上——建樓房「五鬼運財」經典案例。梵紫庭o昊善堂 整理及編寫乙酉世艮八白丙申秋 推薦閱讀：
左青龍而空，右白虎而貼身，說明此商場總體女性經營會男性，並且服務態度。 （砂分男女：青龍男，白虎女）巧建一圍牆，五方五鬼盡收訣曰：「天關龍帝勅星，陰樞陽樞星處尋。鳯閣五鬼財，玉衡促天璇來運。」大多數商場希望路過人，哪能進入商場，但此例相反——商場建了西北方一面圍牆，使得門樓門開在正北「子」字位上（五鬼位），，聚小而有力來收迅猛斜逆水，此為重中之重。大圓，「癸」字位設為停車場入口（五鬼位），可收西南方來氣。圍牆運用形成了一個內明堂，猶如葫蘆口蓋上了一個寶蓋，四個角吸納生，引周圍動氣於五鬼位收納。古人有「千金門樓，四兩屋」之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，花費四兩用來建房子，聽起來誇張，有「寧可門樓千萬銀，願蓋屋三十兩」俗語。建造陽宅考慮立坐，然後是。負責任風水命理師以來十分認真處理，盲目造次。故地理書雲：「寧造十墳，不立一門」 。可見開門定位重要性，非玄門正宗法不可為。此商場建一圍牆立了兩個門樓門鬼門，可以收五方鬼。 （內局佈置鬼打牆，請聽下回分解）PS：下回獻上——建樓房「五鬼運財」經典案例。梵紫庭o昊善堂 整理及編寫乙酉世艮八白丙申秋 推薦閱讀：
大圓，「癸」字位設為停車場入口（五鬼位），可收西南方來氣。圍牆運用形成了一個內明堂，猶如葫蘆口蓋上了一個寶蓋，四個角吸納生，引周圍動氣於五鬼位收納。古人有「千金門樓，四兩屋」之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，花費四兩用來建房子，聽起來誇張，有「寧可門樓千萬銀，願蓋屋三十兩」俗語。建造陽宅考慮立坐，然後是。負責任風水命理師以來十分認真處理，盲目造次。故地理書雲：「寧造十墳，不立一門」 。可見開門定位重要性，非玄門正宗法不可為。此商場建一圍牆立了兩個門樓門鬼門，可以收五方鬼。 （內局佈置鬼打牆，請聽下回分解）PS：下回獻上——建樓房「五鬼運財」經典案例。梵紫庭o昊善堂 整理及編寫乙酉世艮八白丙申秋 推薦閱讀：
什麼當年毛澤東廣西壯族自治區首府定南寧，而不是城市呢？什麼溫家寶總理指示要東協十一國博覽會召開地點定南寧，而不是省會呢？南寧有什麼樣魅力呢？它可持續發展會怎麼樣呢？
南寧，作為廣西首府，是廣西政治、文化、經濟中心，本是一個無聞邊陲小城，自2004 年東協十一國博覽會永久性會址，是中國東協各國交匯點，成為北部灣經濟區建設綜合交通樞紐城市。隨著全球一體化經濟，南寧國內、東南亞以至世界關注，扮演著一個舉足角色。南寧市飆升一個區域性國際化大城市。這一切是嗎？ ，這裡面有風水命理道理。
南寧市是廣西壯族自治區首府，坐落南寧盤地中部邕江兩岸，南寧市周圍山形，像一個龍頭，整個南寧市是青秀山脈後靠山，位於南寧市東面，即是卯方。青秀山山脈包括青山嶺、鳳凰嶺、佛子嶺、雷劈嶺 18 座大小山嶺，面積 791 公頃，海拔 74 米 ——288.6 米 。東北部山勢，西南部。邕江其南面山腳環流而過。
整個青秀山脈山巒起伏，群峰疊翠，泉清石奇，素以「山不高而秀，水而」著稱。青秀山又名泰青峰，俗稱「青山」，是青秀山脈進入南寧盤地龍脈結穴處。
【史志記載：東晉時已有道人羅秀泰青峰擷青崖煉丹。唐、宋、元、明代，青秀山曾先後建過白雲寺、萬壽禪寺、寺、青山寺、妙超寺、竹味庵寺廟。明嘉靖年間，監察御史、刑部主事董傳策貶謫到南寧，左江兵備僉事徐浦、郡守方瑜他遊覽青秀山，並山上他建造白雲精舍、洞、董泉亭舍亭。他們寫下《青秀山記》、《青山歌》、《白雲精舍記》、《青山亭館記》數十首 ( 篇 )
讚頌青秀山風光詩文傳世。明萬曆年間，吏部左侍郎 ( 後任禮部尚書 ) 蕭雲舉 ( 南寧淡村人 ) 青秀山建龍象塔、息機亭、涼雲亭，重修青山寺，他描繪青秀山景物詩文編成《青羅集》。四川松潘兵備陳瑾 ( 南寧瑯邊舉人 ) 退休回鄉後建竹味庵，寫下《竹味庵前記》、《竹味庵後記》、《青山廢寺懷古》、《磷玉泉銘》詩文傳世。但自民國後，兵災戰亂，上述寺廟及其他園林建築損毀。 】
南寧市市區，是承接著青秀山山脈龍氣。青秀山山脈東方延伸一支於賓陽縣境處鎮龍山嘎然止住，東面貴港市蓮花山脈發生斷裂，龍脈風水命理上是不吉之象，故古人其斷裂處山峰起名為「鎮龍山」
，其山附近處於斷裂地帶一個鄉村取名為「鎮龍鄉」（屬橫縣管），鎮壓住龍脈斷裂帶來不吉風水命理。青秀山龍脈東行不得，於是龍脈改弦易轍，另謀出路，折向北方，故龍脈另一支往北方上林縣大明山方向延伸，直連廣西北部鳳凰山，九萬大山、湖南省八十里大南山，雪峰山脈、武陵山脈，起伏奔騰，氣勢磅礴，後靠夠力。青秀山坐卯方為木龍，面邕江逆水，符合風水命理上「木龍需逆水」上吉格局。 （
圖 1 一 南寧市山脈走向圖 ）
南寧市區左五象嶺青龍（即南寧市南方），右高峰嶺、老虎嶺白虎（即南寧市北方）。左青龍山脈沙連接雖鬆散，但有餘脈，而外青龍沙密密，包裹夠力，山體圓潤而，樹木青翠而，無猙獰突兀相，起伏而有情；右白虎沙，山體而，林木鬱鬱蔥蔥，得是沙頭處圓潤而有相抱形。穴山右江和左江交匯水口宋村處，邕江有情地前方流入南寧盤地內，右方白虎沙首（六寺處）與左方青龍沙首（大王嶺處）形成了一個關鎖，流進南寧盤地內邕江河水地鎖住，整個南寧市區處於盤地中，左右沙首相互配合，能藏得住風，聚得起氣，風水命理上算得上是有情沙首。 （
圖 2 －南寧市地形圖 ）青龍沙主出文人或男傑，白虎沙主出武、或女英。
這裡天地靈氣蘊育著傑出人物誕生，因而歷史上，南寧市名人層出不窮，此舉一二，文才方面有：蕭雲舉（南寧淡村人，明朝禮部尚書），黎簡（南寧人，文豪，清乾隆年間「三絕才士」
），雷沛鴻（南寧津頭人，當代教育家，國民參政會參政員、委員、全國政協委、），雷德祖（南寧白沙人，是當代中國畫家，中國環畫研究會常務理事、全國第四、第五次文代會代表，作品獲中國圖書一等獎，任廣西美術家協會副主席、《廣西美術》主編）人材；武才方面有：，陳瑾（南寧埌人，四川松潘兵備），莫文驊（南寧亭子人，解放軍裝甲兵政治委員、中），莫文弊（南寧亭子人、國民黨中），雷經天（南寧津頭人，解放軍華東野戰軍兩縱隊政委、黨委書記，廣西省人民政府副主席）。
而倍受人們尊敬愛戴周恩來夫人鄧穎超是南寧市出生（中共第十一、十二屆中央政治局委員、第六屆全國政協主席）（ 圖 3 —鄧穎超出生地紀念石刻南寧）
南寧山龍脈龍氣並不是。龍脈主要是看形勢，勢，形。
廣西財政廳旁邊，即龍脈舌尖處，設有南寧海關。舌尖是處於上下牙處，那是一個關口所在地，故南寧海關位置設得其。南寧海關旁邊有一個廣西石油總公司，即龍脈舌尖上有油有水，故南寧市經濟發展速度，從 1984
年前一個邊陲小城市迅速發展發展成為一個國際知名大城市。廣西區黨委大樓位於南湖橋北岸邊，即是位於龍脈舌頭上面，舌發號施令處，所在地位於指揮要地。南寧市政府位於南湖南岸處，即是龍脈舌根處，舌根能發號施令位置。 （ 圖 6 －青秀山山脈龍舌圖 ）
廣西財政廳旁邊，即龍脈舌尖處，設有南寧海關。舌尖是處於上下牙處，那是一個關口所在地，故南寧海關位置設得其。南寧海關旁邊有一個廣西石油總公司，即龍脈舌尖上有油有水，故南寧市經濟發展速度，從 1984年前一個邊陲小城市迅速發展發展成為一個國際知名大城市。廣西區黨委大樓位於南湖橋北岸邊，即是位於龍脈舌頭上面，舌發號施令處，所在地位於指揮要地。南寧市政府位於南湖南岸處，即是龍脈舌根處，舌根能發號施令位置。 （ 圖 6 －青秀山山脈龍舌圖 ）
現在有一條乾涸多年朝陽溪，穿城區而過，若能利用得，使其流水滿、而不染，倒能聊補市區內水量。筆者朝陽溪治理有一思路：
⑴ 朝陽溪源頭、一北郊邕武公路羅傘嶺，二西郊老口附近處。筆者認為老口最靠近邕江邊，可口處建設一個大形抽水站，邕江水多級加壓抽上來，注入朝陽溪源頭上，使朝陽溪水而滿，流經南寧市區後而大坑口處排放，要保持是流水，古云：「流水不腐」 。
⑵ 朝陽溪建設時，要分中間主溪，兩旁為護溪，主溪內流是源頭老口處抽上來邕江水，絕不能一滴生活污水和工業污水，分流。主溪上可辦成水上公園，供旅遊遊艇接待遊人。
⑶ 主溪左右兩旁是護溪，即是攔截岸上一切生活污水、工業污水、下雨時兩岸流水，讓一滴污水進入主溪內。故護溪不能搞成管道式，要搞成溝渠式，唯有這樣，才能全面地攔截得主溪兩岸一切污水。 ，護溪上面要加活動式水泥蓋頂，防止污水臭氣溢出。
⑷ 朝陽溪主溪清水可直接坑口處排入邕江，而兩旁護溪污水可坑口處用管道輸送到江南污水處理廠，進行污水處理後排入邕江。上面所述，是筆者治理朝陽溪一個觀點。
可喜是，南寧市政府九十年代朝陽溪治理進行了立項，其南寧市總體規劃並於公元 1999 年 12
月經國務院批准。徹底整治朝陽溪，南寧市政府後委託省內外四家設計院進行可研、初設和施工圖設計；並國際銀行貸款進行治理朝陽溪，目前朝陽溪下段綜合整治工程施工完成，城市環境大大改善，上段整治工程動工。筆者觀點市政府規劃大體吻合。但筆者觀點是朝陽溪主溪清水要夠深度，並且是年，這樣才能發揮補救南寧市區內水作用。當朝陽溪治理工程全部峻工日，南寧市風水命理格局會一層。因為朝陽溪下段，於中宮地，中宮八運中如有水，整個南寧市財氣會。朝陽溪之外，應市區內多開發些湖塘溪流，有大河湖水，應有多些小溪小塘水，這樣能縮短差距，藏富於民，這是一個地區。
風水命理而言，南寧市是卯山酉，七運為到山到，八運中（八運是 2004 年 2023 年 20 年），卯山酉八運下卦圖（如下圖）
可以看出，南寧市方飛星八、八、一，運旺星雙八到，且西邊方有左江水右江水，匯集一起，彎曲而有情地流入南寧市區，水即財，故南寧市八運中經濟能保持迅速發展勢頭。中宮三大吉星一、六、八同到，吉星會聚，南寧市這塊地喜事，蒸蒸日上，上加。
從更具體，南寧市東葛路、長湖路、桃源路、民族大道中段、金湖路西段、祥賓路、星湖路、人民中路、園湖北路花鳥市場地段，八運中（2004年－2023年）是走地段。區域，南寧市中部（老城區一帶）、東部（即朗東、朗西、民族大道一帶）、西部（即區西鄉塘一帶）、邕江北岸是走區域，蘊育著商業投資機會！識務者俊傑！ ，到某樓盤、酒樓、商鋪、辦公室是否走，還要進一步實地考察其風水命理格局佈置是否得當，周圍環境影響力，才能下定論。有些樓盤、酒樓、商鋪、辦公室雖然路段，但風水命理佈局；或者樓盤、酒樓、商鋪、辦公室處於路段，且風水命理格局理想，可以玄空風水命理方法進行調整，能收到效果。
即中心點，一個城市中點並不是一成不變，它是隨著城市擴大，變化，中點會有發生轉移情況，易理上，這叫做「變易」。古代南寧城，其中心點縣衙門處。二十世紀六十年代，中心點南寧百貨大樓、朝陽廣場處。到了瑯東新區開發後，中心點隨著轉移到南湖橋處。南寧市區處盤地內，地勢，周圍山起伏土山，且山上生長著青翠林木，是謂有情之山，流過城中邕江水而，是謂有情水，故南寧性格格寬容而排外，淡然而，自己、胸懷吸納來於文化背景人和物，並溶入其中，怡然自得，南寧人四方朋友而平等待人，既喜聽本地師公、壯族彩調、廣東粵曲、北方京戲，能欣賞外國音樂；既愛吃本地魚生、老友粉，廣東粵菜、四川麻辣、湖南辣味、北方餃子、愛吃韓國燒烤、日本料理、泰國菜式，歐州西餐；既過本地鬼節、漢族中秋節、春節、三月三歌節，過外國情人節、聖誕節。總之一句話，水能納百川是水。
總，南寧市風水命理當今八運中，走運，但有一些完善之處。比如南寧市後靠山脈過於，帶有煞氣；且東面賓陽貴縣交接處出現斷裂，山管人丁，運流年流到斷裂處時，主有大凶。
公元 1076 年（己卯年），時屬大運中元六運，北宋熙寧九年正月二十一日（己卯年丁卯月丁未日），南寧城（當時名邕州城）越國十萬寇兵侵犯圍攻，當時邕州守城官兵加上峒丁，有二千八百人，但守城官蘇緘明知敵我力量，寧死不屈，英勇拒敵保城。 「糧盡泉涸、矢石且盡」
情況下，邕州城淪陷敵手，守城官蘇緘大叫「吾義死於賊手！」乃率家人回家，全家三十六人縱火自焚，殉國。城中人蘇緘大義所感動，沒有一人賊投降，於是越寇屠殺全城，五萬八千餘口。此次大災，從卯山酉中元六運玄空下卦圖和中元己卯年年月飛星綜合分析如下：
坐山卯方己卯年年飛星五黃，丁卯月月飛星五黃；中宮年飛星七赤，卯月月飛星七赤。
綜合以上玄空數理看來，坐山卯方二、六、四同到，加上年月飛星雙五同到，形成了二五大禍局；並且《玄空秘旨》雲：「四木，六金，失元者，刀兵。」山管人丁，邕州坐山方有不吉之形，因此邕州六運己卯年中，遭此大禍！
邕江雖然沒有出廣西王 ，但是，所有西王要匯聚到邕江來。
龍脈青秀山之上，明朝蕭雲舉建有一個龍象塔，蕭雲舉在建此塔時，是此塔起到風水命理上文筆作用，振興當時邕州城文化教育，但於蕭雲舉風水命理學研究，只知其一，不知其二：大運、流年吉星飛到塔方位時，塔風水命理上確有起到文筆作用，但另一方面，塔另一個功能是起到鎮壓作用，大運、流年凶星飛到塔方位時，塔即起到鎮住當地人才作用。
關於建此龍象塔緣起，有一段歷史故事：《廣西文獻》韋永超先生撰文，及《邕寧縣誌》所述：明朝嘉靖初年，有御史華亭董傳策謫邕，愛青秀山奇美，其友兵備徐浦、郡守方瑜，出資建洞虛亭、董亭及白雲精舍等贈他，往來吟詠。董傳策山川形勢風水命理，有研究，談及青秀山龍穴沙水，結作。後有郡守郭君及郭君小舅子馬援，來白雲精舍處。馬又援喜歡研究風水命理，請教董傳策關於青秀山風水命理如何看。董傳策說：「青秀山有一個名「鳳穿牡丹」
上穴位，此穴位是乾來龍，宜作戌山辰，三運中，可卜旺丁財，富貴兩全。 」於是馬援心動，乃起身作揖，懇求董公賜示該穴。董公馬誠心相求，即馬援到該福地去指點其穴位，並作好標記。於是馬援南寧趕回福州老家，攜父骨逕青秀山，等候擇吉日安葬。
於時值嘉靖十四年，即乙未年卯月中旬，年犯三煞安葬，算待到明年，即丙申年三月初一日辰時，方為大吉日課，待到那時，方行入土。不料天有不測風雲，乙未年十月，郭郡守奉令改任浙東討倭寇職，而馬援接到從福州老家送來其母親因病垂危消息。馬援六神無主，即父骨寄放寺，準備取出父骨帶返家鄉。
馬援到寺門口，遇到船夫蕭滿（蕭滿蕭雲舉祖父，定居南寧淡村），馬又援相識得，知道他是一位有口皆碑長者。想到老遠帶父骨來此，攜回有些。蕭滿表示可以代勞安葬其父骨，於是馬援打消了帶父骨返回家鄉念頭，決意委託蕭幫忙安葬其父骨。於是馬援偕同蕭滿到青秀山「鳳穿牡丹」
穴位處，告訴說：「此穴是董公所點賜，並指示此地可做兩個穴，左邊穴，發大貴，右邊穴也好，但遜些，亦可發丁財。現願意左主邊貴穴相贈，報代葬父骨情，只求父骨葬右邊遜穴上，心滿意足了。」馬援及父親姓名、籍貫、住址、碑文、與安葬年月日時及安葬事宜寫他。鄭重拜託後匆匆趕回家鄉。
馬援拜託蕭時多了一個小心眼，他認為雖然可托，但葬父親頭大事上，誰著想多些？那時定會懷疑說是反話，將穴位換轉過來下葬，是歪打正著，這樣父骨得葬左邊正穴上。殊不知馬援以小人之心來防範，安葬之時，蕭滿老老實實地馬援交待來安葬。結果是馬援費盡心機，得到正穴。葬後，蕭滿兒子蕭棟於嘉靖二十二年鄉試中了舉人，時蕭棟二十七歲。後獲薦升任高要縣縣令。
嘉靖三十三年（甲寅年） 三月二十二日 夜半，蕭棟妻朱氐生一子，名蕭雲舉，於萬曆十四年（丙戌年）中了會試第九名，廷試三甲十八名進士，時蕭雲舉三十三歲。於萬曆三十六年蕭雲舉升任吏部右侍郎、充經筵日講官三品。到了萬曆四十六年，奸臣嚴嵩權，疏陳乞準辭職返南寧故里。
蕭雲舉回南寧後，覺察南寧文風，，文化教育，力量薄弱，此蕭雲舉地方官及士紳聚會商量，認為南寧應速建立書院，聘請名師教學，修葺孔廟，並青秀山上當時南寧市文曲星所在地建造高塔，日後可為地方收到文風興起、文人薈萃效。修葺孔廟及建設書院事由政府及縉紳負責籌辦，而建塔事由蕭雲舉一人承擔。
當年秋天（ 1618 年戊午年）蕭雲舉青秀山「駐仙御史怪石」 附近上建造九層塔，名稱「龍象塔」 ，取其塔立於青山龍脈上、面五象嶺意，寓意水行龍，陸行象意。蕭雲舉主另塔右側建造青山寺雲圃主房、息機亭、涼雲亭。 1619 年己未年，全部工程竣工，塔、寺、亭題名蕭雲舉手書。到了明朝天啟三年潤十月（ 1623
年癸亥年），朝廷起用蕭雲舉，官拜禮部尚書，晉太子太保，掌詹事府事。
導語：南寧2016年《中國城市排行榜》中，終於越級成為二級城市。而統計局年度統計報告中，第三產業GDP增長速度超過了10%。實體商業帶動大型綜合消費模式是主力軍，其中2012年開始投入使用南寧華潤中心萬象城屬領頭羊。
萬象城總佔地建築面積達90萬平方米，是什麼樣風水命理格局讓這裡開業初躍升南寧第一商城？接下來，壬淳老師選址到佈局一一你分析。
邕江流經南寧市區江段長度76公里，這76公里上，有十八個灣。
南寧屬於中國傳統三大干龍之中南幹龍城市之一。而南寧處於南幹龍脈中後段，因此氣勢龍頭位置會很多。龍脈決定城市整體格局，因此南寧市雖然作為省會，但是不能躋身二線城市。
青秀山氣勢和形態上論龍話，屬於龍脈列。我們可以青秀山作為父母山或玄武靠山。青秀山為玄武靠山論，西面竹排衝民歌湖（左青龍）東面蘭海（右白虎）和北面南寧東站鐵路沿線（前關欄）成三面圍成區域一個大明堂（聚寶盆=財富區）！因此，青秀區成為了南寧房價區，因為風水命理嘛！
青秀區躍進是幾年事兒，有人問啥這裡格局那麼，那麼晚才發展起來呢？山管人丁水管財，山決定格局，水是決定財富關鍵，接下來我們看這裡水。
很多風水命理師看到邕江，第一個反應肯定是「九曲來水，位至三公。玉帶環腰，肥水繞」。那麼南寧會麼？ 。風水命理輪流轉嘛，水法要配合理氣風水命理看，位置水反而會破財哦。而這裡九曲來水流速比，反應到城市氛圍生活節奏，人們會像北上和香港那麼急。
2004年前地運走七運，東面有水財水，因此南湖西側區域成為了當時市中心。朝陽廣場當時有木有？廣西自治區政府選址這個區域。要南寧市發展，要進出門戶南寧火車站。這個區集了商業、娛樂、行政服務，能嗎？
2004年後地運走到八運，西南面有水財水，因此民歌湖東側區域起來。市中心2004年後東移至金湖廣場，而後移至萬象城。其中變遷盡傳統智慧之中。南湖西側區域西南面有水，為何輸給了民歌湖東側區域呢？
重點要看流向，民歌湖東側區域是逆水局來足量，而且有青秀山檔其衝射化煞財，因此整個區域富得流油。青秀區房價是南寧市其他區房價2倍多，而且重點是這個價格一房難求。
整個區富得流油，怎麼萬象城選址民族大道和青秀路交界處，這裡是否有什麼玄機和深意？肯定有，萬象城要民族大道這個中軸線來路衝煞氣。
中國交通採用是右側通行原則，民族大道上車流於���象城正門方向是屬於而來，風水命理中俗稱逆水局。而十字路口是有很多交通燈，車輛速度，四方煞氣匯聚這個十字路口，因此造就了這道煞氣可以化煞財可行性。
南寧東站這個水口，萬象城門前有一個小水口——萬象城地鐵站。水口是引入低端用戶，因此萬象城主營高端定位僅有些許幫助，並不是決定作用。
南寧東站這個水口，萬象城門前有一個小水口——萬象城地鐵站。水口是引入低端用戶，因此萬象城主營高端定位僅有些許幫助，並不是決定作用。
斗三煞，你懂，贏，否則萬劫復。接下來我們看看萬象城出了哪些法寶來對付這個來自中軸線民族大道來煞氣。坦白說，壬淳老師覺得這個局，夠高端夠隱形，人是看不出來。
瑪莎拉蒂，不是一款高端車品牌麼？是，瑪莎拉蒂。記得她logo什麼樣麼？海王叉！哪裡有海王叉？萬象城出位置，立著三根白色桿子，中間一根是十字路口攝像頭桿，萬象城自己門前兩邊做了兩根射燈桿，怒懟十字路口煞氣！這種三叉設計多用於酒店門口檔煞，有各國領事館。
過了馬路，並不是直接可以進萬象城了，而是要左右兩邊繞過一個中空半圓形負一層入口可以進去，或者這個中空區域樓梯下去負一層進入。讓你過完馬路不能馬上進去！
萬象城明堂位置設計這個半圓形中空入口，是半圓形來反射路口衝煞，其次是形成一個下沉空間，讓煞氣往下沉流進去負一層。這個設計！是風水命理佈局，擋煞收煞必備良品！
正門左邊青龍位有一個圓形小噴泉，這個噴泉其他酒店門前噴泉作用是，外面煞氣轉化成財氣（水氣）然後引進門。服務正門，這個噴泉半圓形中空負一層入口提供化煞服務。另一個角度看，這個噴泉後面是一個階梯式瀑布牆，旁邊下負一層樓梯，是下流煞氣化財氣。
小噴泉設計是一水兩，這個風水命理局環保！
你以為繞過正門前負一層入口能進去逛街了麼？ ，你要上樓。進入萬象城，不是一馬平川大堂，而是——樓梯。這個樓梯是進門後財氣搬運上二樓三樓，是十字路開斜門逆水收煞設計，香港有很多銀行是醬做喲。
前面設計，後面設計。全國各地萬象城，設計上基本一個套路，商場後面或者旁邊會有一個高端住宅區和寫字樓群——裡。裡存在價值不僅是賣出去回收成本，是一個聚寶盆風水命理作用。
延伸閱讀…
南寧萬象城後面（玄武方）設計了9棟高層住宅+1棟高端寫字樓，這10棟建築圍成了一個圈，而這個圈萬象城玄武靠山+鎖氣聚寶盆。這裡鎖氣是後方合作路來氣，衝路轉化圓形氣流。這種路風水命理上稱為鑰匙圈，衝氣會變得易進難出，這種設計堪稱鎖氣小能手。
拜託~就算是射箭，萬弩齊發，第一個射死應該是人家門面永凱大廈？永凱大廈有傳出過死過人跳過樓麼？啥時候輪到航洋國際購物中心？懂不要評論。
航洋國際購物中心生意完全是自身原因，原因有四。
航洋國際局橫水局，而萬象城是逆水局。橫水局水門前橫流而過，下來，所以撈不了多少。而逆水局水是而來，要多少收多少，量級上了幾倍，先天條件沒法。
航洋地理位置先天缺陷，位於竹溪立交下橋出口處。我見過下坡車走平地車，車衝下橋加速會開，所以航洋門前是個扯水局。
航洋門前雖然有過馬路地方，但不是斑馬線，是人行天橋！那問題了，有斑馬線起碼可以扯水局破掉一半，所以航洋扯水局交通環境上看，是沒法破了。回看萬象城門前十字路口，交通燈十多個，轉個彎得個三六十秒，路上財氣聚集它門前了，十字路口活生生個聚寶盆。
航洋人家吃氣不是從民族大道來，而是會展中心這個地鐵站來。地鐵站是入地龍，會有財氣，但入地龍財氣低端，低端，低端！哪家有錢人沒事去擠個地鐵體驗生活呀？所以人家航洋是做不了萬象城那些高端品牌，只能做一些大眾業態咯。
什麼我們說做風水命理，是商業風水命理佈局會損人利己呢？
，一個區域方圓幾百米只有你一家商業廣場叫“孤陰不生獨陽不長”。在商言商，一個商城可能覆蓋中低端所有客戶，沒有其他商城分流，自己是死路一條。
其次，煞氣是生財之本。自己製造煞氣方化解吸收，於送錢人家花麼？ （雖然說化煞為財這個本領並不是所有商城做得到）
所以如果要一個商場布風水命理局，前提條件是本身周邊商業氣氛，周圍商家賺到錢，那自己可以賺到錢和賺到多錢。
【風水命理】家中鏡子擺放學問，你學會了嗎？
靈機文化靈機文化是目前全球華人區知名傳統文化整合傳播平台，累計48個國家及華人地區，超過1億用戶提供專業服務，開發專業應用過百個，涵括易學工具，生活指導，專業服務多方面，拳頭產品應用有靈機妙算、順曆、修行者，下載量高居同類應用前列。另有微信公眾號：靈機文化，fb：靈機文化，每天提供命理資訊，歡迎關注我們。
檢調偵辦高虹安涉嫌詐領國會助理費案，鎖定前主任「惠玟」辦公室帳務電子檔，存在高虹安立院辦公室私人電腦裡。不過，這麼！這台可能記錄詳細辦公室金流電腦，傳出搜索前送修了，來不及查扣。現在檢調正在追查這台桌機下落。不過，有消息指出，檢調高虹安行政主任電腦中，找到相關硬碟。 （「鏡新聞」MOD508台YouTube頻道播出。） 鏡新聞APP iOS👉https://reurl.cc/kqyqML 鏡新聞APP Android👉https://reurl.cc/Ay2y63
無線高清小型攝像頭，而，行車記錄攝影，大廣角高清畫面，易用，免郵資驗貨付款
作家兼演員歐陽靖2年前與日籍攝影師RK（菅亮輔）登記結婚，但疫情導致兩人分隔兩地，感情變質，男方相隔近3年飛來台灣辦理離婚手續，登記前戶政事務所歐陽靖道歉，詢問是否有轉圜餘地，歐陽靖斬釘截鐵…
作家兼演員歐陽靖2年前與日籍攝影師RK（菅亮輔）登記結婚，但疫情導致兩人分隔兩地，感情變質，男方相隔近3年飛來台灣辦理離婚手續，登記前戶政事務所歐陽靖道歉，詢問是否有轉圜餘地，歐陽靖斬釘截鐵…
家扶基金會17日呼籲民眾支持「捐書 惜舊物 傳愛到家扶」活動，捐出家中書做公益，每捐出一本書，茉莉二手書店會捐台幣1塊錢家扶。
登山健行來一件UNIQLO羽絨，走走停停還是超保暖，應變多變氣候！品質羽絨保證，攜附收納袋，防潑水防靜電一件全能。
最近天氣變冷，大家穿起保暖外套，不過要注意，小朋友穿著羽絨外套，因為表面，如果坐在安全座椅上，有可能因為急煞而發生危險，國外做過測試，撞擊下，穿著羽絨外套
2015年7月，南寧市全面啟動邕江綜合整治開發利用工程，4年過去，南寧市邕江兩岸煥然！
2019年春，《南寧市2018-2035城市總體規劃》草案出台，提出將邕江塑造成為世界級城市河流！
不要以為“世界級城市河流”是吹牛。 4年來，南寧市政府投入巨資，規劃了三大半島、九大主題水岸、十八個濱江公園，新增綠地3000多公頃，後續投資達220億元。邕江兩岸舊貌換顏，間成為了城名片。
風水命理師關注理念和核心，知道“風水命理法，得水上，藏風次之”，一個城市重視水，關注水，那麼這個城市財運和氣運上一個層次。
認識邕江，可“邕”字下手。
邕字基本是我們南寧和邕江專詞了。邕字上方是三條河，下方是代表城市“邑”字。
建國以來，大部分“廣西王”是左右江流域地區輪流坐莊。
廣西有七大江，是左江、右江、邕江、漓江、柳江、西江、紅水河。
左江和右江流域出“王”多，而其他水域在建國後基本沒出過，此玄機留到未來說。
邕江雖然沒有出廣西王 ，但是，所有西王要匯聚到邕江來。
延伸閱讀…
邕者，擁。
當需要擁戴，左右江既是邕江發源，是邕江擁護。
風水命理經雲：“兩水夾處有真龍”，說便是兩水交匯處形成主流，有主有次方成形勢。
左右兩江大小相似，長度，而邕江它們一號，這樣分出了主次，形成了格局。
因此，得左右兩江擁護，成就了南寧首府格局。
邕江，上起左右江匯合點，下六景鎮，全長133.8公里。
邕江流經南寧市區江段長度76公里，這76公里上，有十八個灣。
坊間流轉說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水命理師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風土記一詞，是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境，其山川、生氣磅礴，結成了藏風聚氣風水命理寶地，名師觀察，用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。這些風土記，古，轉抄、流轉於民間。民間風土記是一種紀錄地文化、地理、歷史、農業、神話和民俗史料。
其一，唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴地。鏌鋣山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍***閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
其二，宋朝賴布衣賴公題留大明山。山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天;山日夜生明遠，平南寧降橫州;金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮;五山無極山，鼓響勝天邊;乾山乾水流乾，合山合水胸中立;三百六十龍，三十六公朝天子;千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣;廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君;固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
其三，明朝蕭公題大明山。老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五嶽四鎮山川。明堂堆金浪，獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌鋣山遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。
其四，明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇，四方行龍東山峰;金系牛星隱誰知，樓臺帝坐半天雲;萬山聚伏朝輯，廣東大海作明堂;龍虎角砂穴，天生逢;兩邊文武星峰現，世代皇候萬萬春。
此格主出世代天子應。有關大明山四首風水命理留題文字，但是意思差不多是：大明山上有“龍真穴”，其龍、穴、砂、水、指的是同一個地方，如果福人有緣點得，可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣“山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天，山日夜生明遠”和明朝蕭公“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠”其所指是指現大明山上龍頭山。大明山“龍真穴”，是乾山巽帝王之範龍脈
天子地是“龍真穴”，其第一特點：來龍，龍要。風水命理術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
風水命理學上考察，可以發現，大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞：大明山起源於崑崙山南麓，經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山，來龍生動，風情萬種，萬千，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首，後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起，形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，日出霞光，照透迷霧，形成奇特風光。這應了風水命理留題說“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。”可資證明這真龍跡。
天子地第二特點：砂要秀，有多重吉砂護衛，是“獅象隨護舞翩翩”。大明山是西北千里來龍，開陽到頭結穴，穴位是龍生氣凝聚孔竅，大明山龍穴龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，邕江結作廣西首府南寧市。
大明山主峰龍頭山，其來脈峰巒峙聳撥，端正，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行有止，起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環如馬蹄，橫向展開，形成屏帳勢，其左翼***桂中盆地中部大明山—來賓— 象州隱伏斷裂帶***大明山北西端東蜿蜒，青龍昂首，經來賓—
象州—武宣，其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層，後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米，是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水命理題留中有“遷江來賓降波氈”稱。
其右翼***桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶***白虎低伏，西延展結作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上三江口宋村。後半隱伏延展以及越南太原省，如《越南地輿圖說》記載說：“北圻太原省有崑崙山，其源自上國而來，經高平而至太原，橫峰壁立，峻嶺摩，人跡不到。”記述者謂越南太原省崑崙山，其源自中國而來，中國廣西越南高平省接壤，然後延至太原，所以，越南太原省崑崙山是廣西大明山餘脈。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局，中間明堂自成一個“羅城”：大明山西南麓對面丘陵地帶是小明山，小明山起於馬山楊圩，到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地，過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河，香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳，貴地，所以龍頭山正面看去，武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地***現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間***，四周山環水繞，形切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣;到南寧高峰山脈前一字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘***甘圩鎮爐嶺***五座峰隘，如五對華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩，如宰相筆案。
天子地第三特點是：五星歸垣明堂現。風水命理格局中者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣元，稱五星升殿，龍中最佳之格，萬逢一。其水星帳於北，火星聳於南，木星列於東，金星待於西，土星結穴而居於中央。五星左右各星歸於本宮本位，所以有“五氣元”，“五星升殿格”稱。若登星辰觀，四面相等各得其位，天造地設，為五星聚精，萬靈所萃，正氣鍾。如此上應天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝聖賢。其次主出王侯相，貴極人臣，流芳百世，皇親國戚，文武雙全，英雄豪傑，狀元神童，上上至尊，此中藏。
龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、象頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩，矽質頁岩、矽質岩裸露，地帶性土壤赤紅壤，是典型土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，見群峰起伏，龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山，龍頭山中心，四周散開去，起其格局如風水命理術中五星歸垣，是一個垣局地方，可謂“五星歸垣明堂現”。周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜;站大明山龍頭山頂上，有一種君臨天下感覺，這風水命理學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。
稱得上是大富貴墓地，有內外明堂，而且明堂裡要有水，因為水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。考察大明山，可以發現，受穴山龍頭山其穴區前中軸線上近崗是南寧高峰山脈，此為風水命理格局中龍頭山其穴區前一字橫案山。現在高峰作為守水口橫案山可以分內外明堂。內明堂可謂關鎖。內明堂左邊是武鳴馬頭鎮秧，是一個丘陵山口，形如馬鞍;安秧往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘馬頭鄉境，往前是淥***武鳴羅波鎮壇李村***、葛圩隘***武鳴太平鎮葛陽村馬曼嶺西側***、淥橋隘、宗馬隘***武鳴太平鎮林圩東***。內明堂右邊是石磨隘，兩江東北方，大明山西南麓對面小明山上有十三個隘口兩江到馬頭一線排列繞成半弧形。內明堂背靠大明山龍頭山，明堂內萬山拱、萬水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山呈印臺形，是印星。印星好像受到壯族先民歡迎，因為武鳴縣境內發現幾處巖洞葬基本是印星山上，如武鳴岜馬山岩商代巖洞葬、武鳴兩江獨山戰國巖洞葬。此外，武鳴縣境內發現其他幾處巖洞葬如岜、弄山，這幾處是印星山。印星風水命理理論上屬於金星，俗語有云：“有印相扶，定是官居極品”、“華蓋印星共會，管仲佐霸良臣”。龍頭山內明堂有三潭隨龍水，這是證明大明山是方貴龍來標誌
風水命理理論認為，吉地不可無水，地理道，山水而已。水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。風水命理術上水種類很多，位置論，有隨龍水、蝦鬚水、合襟水、三陽水、朝水、正朝水、天心水、暈水***並非有水***、應水、祿儲水。隨龍水該龍脈所生，是龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是無力主要標誌。中國風水命理術認為，大地有隨龍水。
龍頭山下武鳴馬頭清江暮定水庫有一個水潭，清水自流，是香山河源頭，屬於丁水，庚方來水，坤水去。
內明堂中間是羅波潭。羅波潭潭水面積約兩千平方米，潭水處達四十六米，水而，久雨不溢，不涸，冬暖夏涼。羅波潭旁邊有一個羅波廟，廟坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窩，水出離方。三潭水窩因水深不等而劃分三，巽潭顏色而稱，丁、丙二潭顏色而稱、淡藍。潭周圍綠樹成蔭，潭中有石島，有樹木，樹木蔥綠，石水相間，彷彿天然水石盆景。
內明堂外面是武鳴靈水。靈水又名靈源，靈犀水，惠泉，是一個天然泉水湖，湖面面積達2.93萬平方米，週長一公里許，水深2～3米。潭水源於九股石縫中湧出清泉，它們急浪滔滔，氣勢磅礴，永流，人稱“九龍噴水”。湖水終年見底，湖岸怪石嶙峋，綠樹成陰。據《武鳴縣誌》記載：“古靈水泉源自石壁底仰注而出，大者三尺許，者一尺許，亭亭如玉柱，積水成池，池口有天然石門，水由此排流於江，何謂‘靈水’，傳說古代池中有一犀牛，光彩奪目，百姓以此神靈，故以此命名”。靈水有兩大之處：一是不管天時大旱大澇，湖不涸溢;二是無論寒冬暑夏，水溫保持23攝氏度左右，令人冬覺暖夏覺涼。信步南岸，可到武鳴河靈水匯流處——人稱金銀窩。河水大明山浩蕩而來，濁流奔湧，靈水如銀，故名“金銀窩”。可見靈水這個地方歷來是風水命理中寶地。
龍頭山內明堂有三潭隨龍水，“三陽水向盡源流，富貴休”。三潭陽水流長，不但說明龍遠方來，而且說明迎送之山是龍祖山一路護送而來，這是貴龍一個標誌。高峰之外南寧橫縣是它外明堂，外明堂，緩坡，阡陌連亙，河汊縱橫，隱隱約約可以看到廣東幽藍海面，閃著鱗光……所以風水命理留題中有“廣東大海作明堂”一說。遠朝案處珠江水癸丑方向流，水勢走向是右到左，其河水流激盪，河面卻屈曲盤旋，波浪驚，顧盼有情，“水洄瀾”地。四周千山朝拜，眾山拱，眾水會聚，萬水歸宗，星辰累累，穿帳過峽，駁換出脈，頓起一個星辰，此乃是真龍結作象徵。盤是中華萬帝宗，貴比天子，“亙三百里”“盤古氏墓”所在地大明山是堪輿師眼中所謂天子地。
風水命理格局中要地勢，以來龍入首之山嚮立法則。從地理上考察，大明山山體走向是西北走向東南。風水命理學上考察，大明山山脈來勢，其山西北，山勢入首處天元龍，山東南。因為堂局龍脈走向是天元龍，所以天元龍立線取向，即大明山山勢乾巽走向***乾山巽***，是龍脈。所謂龍脈由來，源於《經》乾卦。經建立八卦基礎上，八卦建立陰陽基礎，混屯時陰陽，盤古開天闢地，首分陰陽——首，龍，盤，龍分陰陽，盤古分陰陽。陰陽分而萬事萬物分類而生，故曰：“首出庶物萬國咸寧”——龍出而生萬事萬物，萬物成而宇宙秩序定。《經》中，乾卦代表西北方陽，巽卦代表東南方陰。所謂一陰一陽謂道，而宇宙道，源於陰陽。先秦陰陽家宇宙生成論出發，陰陽待視萬物內部固有發展變化動力。
壯語中大明山祖意思，直譯祖山，即為山祖宗，“萬山宗”。能作為山祖宗，其山是勘輿學上講龍山、龍脈，沒有龍脈和巨龍氣勢成不了祖山。勘輿學上考察，大明山是遠方西北來真龍，乾龍入首，其山體走向西北—東南，風水命理學術語，西北—東南走向即為乾巽走向***乾山巽***，而風水命理理論中乾山天柱，地維，所以，大明山上陰陽互根，二氣沖和，由此而生成了世界萬物。
大明山是遠方西北來真龍，龍在山乾龍，金龍，乾龍入首，乾山巽，來龍坐山相生相，天地人三元全盤貫通，形成一卦，所以說大明山風水命理格局符合坊間流傳出天子地方。云:大明山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍***閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
明朝末年，崇禎皇帝當政時候，欽天監夜觀天象，發現遼東有望紫氣滾滾而來，像百條神龍在騰雲駕霧。崇禎皇帝驚，他怕這是混龍出世，擔心自己皇位篡，南方找來一個道行高深風水命理先生趕赴東北破除這100條龍脈。風水命理先生帶領一班人馬來到東北，走東溝，串西崗，破了99道龍脈，剩下一條離地三尺“懸龍”。他認為既然是懸龍，不附地面上，形不成龍脈，誰葬上，成不了混龍，不破也罷。於是，他回京覆命去了。此時，努爾哈赤長白山其他部落打敗，人追殺，於是，努爾哈赤揹著父親屍骨，著長白山逃下來，打算給自己部落找一個落腳地方。這天，他來到蘇子河畔，打算住進附近一個小店。但是地人怕犯忌諱，說什麼讓他住店，中他只能將祖先骨灰盒取下來夾到了一棵樹杈上***當地習俗骨灰盒是不能著地，不然於落葬了***，準備次日來取，然後回客店住下。
然而第二天要走時，努爾哈赤發現，夾樹杈上骨灰盒怎麼拿不下來，一，他拿出腰刀小樹杈砍去，可轉瞬間，砍開口子癒合了。他感覺到奇怪，當地找來一位看風水命理先生，得知這兒是塊風水命理寶地，這座山形似一條龍，南面那座山形似鳳凰，中間平原上有一條河***蘇子河***，這風水命理上稱為“龍鳳夾一槓”，預示著後輩皇上。後面龍崗山有12個山包，暗示著有12代皇帝可做。
努爾哈赤終於明白了後面啟運山一條龍脈，不著地，是一條懸龍懸半空中，而自己無意中放骨灰盒壓中了龍脈。於是，努爾哈赤葬骨灰盒，回到長白山，部落遷到離龍崗山赫圖阿拉住了下來。後來，努爾哈赤父祖被害，釋出“七大恨”起兵，東征西討，終於打敗了明朝，做了清王朝開國皇帝，清朝出了12代天子。
某種意義上說，給清朝帶來12位皇帝這棵“神樹”是清朝自身一個象徵。記載，1863年枝繁葉茂“神樹”大風拔掉，樹枝永陵啟運殿屋頂壓壞了。紫禁城同治皇帝感到此事吉利，保住清朝“氣數”，他命令兩位大臣東北，木敦子撐住神樹。然而，所有努力無濟於事，神樹“天根”是抵擋不住天意，連根爛掉了。若干年後，神樹旁邊出了一棵小榆樹，名曰“配榆”。人們這棵配榆會清朝帶來生機，但正如風水命理師預言那樣，這棵小樹地枯萎，大清帝國到了第12代謝下了那長長歷史帷幕。
現在，這棵“神樹”復存在，只有“神樹”一段根陳設陵園，作為這棵“神樹”歷史上存在歷史見證。
我多年前在家鄉一個實業集團工作，聽過一個關於董事風水命理故事。講述者是董事親妹夫，此事親歷者。
廣西是一個人傑地靈地方，風景如畫，風水命理寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢西北東南傾斜，四周山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。
廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，南嶺及廣西最高峰，桂東南有雲開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山。
內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向都陽山和大明山，兩列山脈鎮龍山會合，構成弧形。弧形山脈內緣，構成柳州為中心桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、鬱江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、鬱江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、鬱江、潯江和桂江。
廣西地形地貌適合光磁感應場（太極場）形成。廣西大型太極場有兩方面山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是環境太極場區，廣西十七名山發祖有格局風水命理寶地
廣西柳州陽河區風水命理喝形中屬於「將軍座殿」，地理位置，左右依山傍水，公路水路交通，其太極場覆蓋半徑2900米，太極場內陰陽，龍、山、、水屬合十局且夫婦配，因此柳州陽河區格局是像徵著大富風水命理寶地，風水命理寶地中評定八級。
廣西柳江里雍鎮位於柳江縣東部四十一公里處，與象州縣、鹿砦縣、穿山縣相鄰，風水命理喝形中屬於「牛戀江」，太極場半徑一公里，太極場內陰陽，是本山龍主穴，遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，富貴雙全，風水命理寶地中評定七等級。
廣西象州寺村座落於象州縣中部，村內有廣西花池溫泉旅遊景點，風水命理喝形中屬於「狀元宮」大地，其太極場半徑一點八公里，場內陰陽，卦理龍、山、、水合十局且夫婦配，為本山龍主穴，相傳是民間狀元宮風水命理寶地，評定七等級。