郭家古法八宅風水命理_陽宅 郭平老師 點校評註版 ，修訂本，B5大小120頁，。封面覆膜。
作者自序；本人郭平，研易以來，購書堆山，多系千篇敗筆文，感嘆無精研作。現《陽宅》本系祖精傳文，內生動形象，詩情畫意，用之言辭，表述地理真言。風水命理。可嘆歷經歲月變遷，古文適今人。現吾輩有弘揚國學任，傳承重任責，系翻譯真理之文，以使瑰寶得傳承。濟世救人。
本書做古法八宅郭家風水命理學員弟子參考之用，去繁存，原文通篇闡述理氣訣。表明宇宙氣，七星之用，本無派別之分。陰陽，五行基，本，門主論，大道。正本清源。
郭平老師是祖傳古法八宅風水命理，拜地民間高人師，德藝雙馨！尊師命60歲後方可收徒，
“德孝善，濟世救人！”為宗旨，開班授課！
郭平老師繼承了祖傳古法八宅風水命理，拜訪全國各地高人下問，實踐四十多年，目前60歲願意傳授八宅真諦
郭家古法八宅風水命理，綱舉目張，條理分明！一學會，！站八卦原地走，你風水命理高手！
說起風水命理，相信大家第一反應“迷信”，然而有人認為風水命理是蘊含著科學道理，於風水命理學有爭議。我們現代科學眼光摒棄古代風水命理學裡誇大和糟粕，會發現風水命理是一門科學研究。
舉個例子，古代皇帝於自己陵墓位置選擇是講究，找一個“風水命理寶地”，許多皇帝一登基開始修建自己陵寢，修建前找人算“風水命理”，像買房子要講究“坐北朝南”，中國文化講究“天人合一”，意思是人要達到和諧統一。
風水命理歷史，歷史上風水命理下定義是晉代郭璞，其《葬書》中寫道：“葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水命理，風水命理法，得水上，藏風次之。”
延伸閱讀…
由此可見，風水命理術於相地術，核心是人們於居住、埋葬環境進行選擇和宇宙變化規律處理，達到趨吉避凶目的。這位郭璞一生傳奇，風水命理學緊密相關。
郭璞（276年－324年）是兩晉時期文學家、風水命理學者，建平太守郭瑗子，認為是風水命理學鼻祖。他喜歡研究經書，學識淵博，但善言語表達，於是有什麼想法記錄下來。
他喜歡奇書，陰陽術數，有一個叫做郭公人，客居河東，卜筮之術，郭璞跟著他學習卜筮之術。郭璞天賦注定他卜筮、五行術上會有所為，郭公自己《青囊中書》九卷傳授他。
然而隨著郭璞名氣擴大，他門徒趙載心生嫉妒，將《青囊中書》偷去，他躲在家裡學習，打開書，書自燃了起來。
延伸閱讀…
史書記載，郭璞母親去世了，作為風水命理大家他要母親選擇一處寶地。推算過後葬於暨陽，但墓地離河水只有百步遠。當時人們勸他，墓地離水不行，一漲水完了嗎，郭璞說：“變為陸地。”
當時，郭璞親戚朋友罵他，存心讓母親死後不得安寧，郭璞反駁他們，他等待。，河岸淤泥開始堆積，離墓地幾十里地方全都變成了良田，人們這佩服起他來。
郭璞一生離不開風水命理、卜筮，連自己死提前預測到了。郭璞人說：“殺我人是山宗。”不料小人聽了去，去告訴王敦。王敦要起兵，找來郭璞占卜，郭璞告訴他：“會。”
王敦聽了，火冒三丈，接著說：“你我占卜一卦，看我壽命長短。”郭璞面不改色，答道：“剛才算卦，你要是起兵，會有禍；若是住武昌，壽命不可限量。”
王敦想起來別人他說關於郭璞話，道：“你壽命你知道嗎？”郭璞說：“我會死今天中午。”王敦聞言大怒，直接讓人他抓起來，壓到南岡處死。