【蛇形風水怎樣】戴蛇形飾品風水學 |蛇形飾品如何在房子風水中的點綴運用 |什麼是蛇形煞蛇形煞的化解方法 |

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另外,文章指出心經簡林處地方是鳳凰山龍脈過峽處,若俯視心經簡林,能看到心經木牌釘山脊上釘,並為8字形,如施展8字鎖喉法釘死鳳凰;另外,8字形其中一個圈中石堆像是毒蛇頭,並指毒蛇是食鳥類,用意是釘死鳳凰後毒蛇纏吸鳳凰靈氣。文章後回應了一開始風水命理佈局選木材而非石作心經問題,指心經若然石材,石材矮短,造出毒針效果,故需要大木材,才能做成大釘釘死鳳凰。

另外,文章指出心經簡林處地方是鳳凰山龍脈過峽處,若俯視心經簡林,能看到心經木牌釘山脊上釘,並為8字形,如施展8字鎖喉法釘死鳳凰;另外,8字形其中一個圈中石堆像是毒蛇頭,並指毒蛇是食鳥類,用意是釘死鳳凰後毒蛇纏吸鳳凰靈氣。文章後回應了一開始風水命理佈局選木材而非石作心經問題,指心經若然石材,石材矮短,造出毒針效果,故需要大木材,才能做成大釘釘死鳳凰。

另外,文章指出心經簡林處地方是鳳凰山龍脈過峽處,若俯視心經簡林,能看到心經木牌釘山脊上釘,並為8字形,如施展8字鎖喉法釘死鳳凰;另外,8字形其中一個圈中石堆像是毒蛇頭,並指毒蛇是食鳥類,用意是釘死鳳凰後毒蛇纏吸鳳凰靈氣。文章後回應了一開始風水命理佈局選木材而非石作心經問題,指心經若然石材,石材矮短,造出毒針效果,故需要大木材,才能做成大釘釘死鳳凰。

另外,文章指出心經簡林處地方是鳳凰山龍脈過峽處,若俯視心經簡林,能看到心經木牌釘山脊上釘,並為8字形,如施展8字鎖喉法釘死鳳凰;另外,8字形其中一個圈中石堆像是毒蛇頭,並指毒蛇是食鳥類,用意是釘死鳳凰後毒蛇纏吸鳳凰靈氣。文章後回應了一開始風水命理佈局選木材而非石作心經問題,指心經若然石材,石材矮短,造出毒針效果,故需要大木材,才能做成大釘釘死鳳凰。

*風水命理命理之說供參考,請迷信*

「啟德空中花園」位於啟德前跑道,於去年5月開幕!佔地約兩公頃,全長1.4公里,是全港首個建於波浪形隔音屏障上空中花園,是一條機場跑道中軸線興建空中園景平台,大膽採用外傾斜波浪型設計,具視覺效果,官方指有減少交通噪音作用。

「啟德空中花園」位於啟德前跑道,於去年5月開幕!佔地約兩公頃,全長1.4公里,是全港首個建於波浪形隔音屏障上空中花園,是一條機場跑道中軸線興建空中園景平台,大膽採用外傾斜波浪型設計,具視覺效果,官方指有減少交通噪音作用。

香港風水命理師香山夕陽一次訪問中提及因100年前西九龍填海建啟德機場時,於外國人懂風水命理,無意中破了周圍五個區風水命理,指香港原本是一塊風水命理福地,但起了啟德機場,興建跑道將水一隔直出,令原來聚水局變成了水局,錢財倒瀉了。所以土瓜灣、磡、蒲崗、九龍城、牛頭角、官塘這一帶經濟發展困難。

另外,堪虞學家過往指出啟德碼頭外形像一條靈蛇,而對岸會展新翼大海龜,但啟德碼頭有一座釘形建築物釘住蛇口,玄學家麥玲玲過往表示,碼頭前端有建築物頂住,令碼頭外形變成巨龍吐珠,頂心杉插口,讓人感到和。不過玄學、風水命理命理並非科學,信則有不信無。

位於江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚風水命理文化村,西北角背坑頭山坡上。曾氏總祠(敦敘堂)後,蘭溪堂右側。

立壬山丙向兼子午,正針,危宿十五度(木),壬龍入首,午方開門(午方開申),午門危宿10度,辛水來出巳口,立寅山申向(門樓方向)。

“蛇形祠”(承志堂)是依著三僚蜈蚣山形一條爪子來佈局,這條爪子風水命理家說蛇形,看這條爪子彎彎曲曲像一條下山蛇。

這座“承志堂”是建蛇七寸處,祠堂左右各安了一扇條形窗戶,猶如蛇眼睛。

這座祠堂是江南古建築風格,整個構思體現風水命理術中房分(公位)控制。

“蛇形祠”(承志堂)供奉是文辿公第二十六代孫石橋公,石橋公生有兩個兒子,長子,字肖谷,生有五子。

五兄弟知道人應有住宅而棲,祖應有家廟而祭。肖谷太祖此,將祖父分得遺業,背坑頭宅於嘉靖年間改建石橋翁祠,定名承志堂。

佇立祠堂前,但見四周群山環繞、山巒起伏、綿亙不絕,座座山峰西向東傾斜,形成了一個山村盆地。

盆地中,陰、陽兩條溪水披珠帶玉,宛如一對孿生兄妹右邊峽谷裡飄然而來,一路上滋潤著這方水土,這方生靈。

楊公(筠松)仙師《撼龍經》、《疑龍經》中論述蛇形龍格說到:”文曲形蛇形樣,若作如撒網,此星柔順情,形神生膳樣”。

“文曲穴來坪里作,處是掌心落”。 “且如龍形有幾樣,近水近山物象,如蛇如虎各有穴,形若真時穴可想”。 “蛇有耳角腹腸,鼻顙如何卻福昌”。

這段文字說,蛇形山脈要彎曲起伏,是生氣鍾,才能結作。

“蛇形祠”(承志堂)坐北朝南,右水倒左。左後牆角砌成圓形,栽植樹,挖池塘,是避煞,消煞,左廊庇比右廊,是出煞。

“蛇形祠”後面人工堆砌七級土坡名“花台”,風水命理里意為靠山聚氣。

花台周邊環境銜接,像臥著蛇。

建築和之間一切講究形勢,依傍著花台上兩棵古樟樹,“蛇形”祠堂因此稱為“金蛇掛樹”。

“蛇形祠”(承志堂)門前有一口人工開挖半圓形池塘,左右各有一口池塘。

這座沒有人住院子裡,三口池塘里蓄著一池清水,池水和祠堂後兩棵參天大樹(古樟樹,稱陰陽樹)構成了一道鄉村風景。

這是一座獨具匠心,院子圍牆轉了幾道彎建築。

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戴蛇形飾品風水命理學

“蛇形祠”(承志堂)院門和祠堂大門方向成對角形,其門樓朝向顯得眾,開側面院門是設計者設計成了這條下山蛇嘴。

跨進院門,彎彎曲曲小道形似一條蟒蛇,從半月形池塘旁躍起,順著照壁蜿蜒而來。

祠堂外院牆之所以磚石圍成彎曲形狀,是因為風水命理里講究“曲則聚氣,養氣”。

祠堂門前這口半月形水塘,深約兩米,祠堂左右廂房深度稱,左窄右,大廳前油平顯得。

廳中央有兩個香爐,放在神颱上,放於地面上。

天井雨簷前後,日光照到神颱上爐,但如果地上香爐位置蹲下看,面天井看見日光。

記載當年建祠時有五兄弟,這座祠堂五兄弟建造。

說是五兄弟父親有一天這裡放牛,習習涼風吹來,不知不覺中睡著了,夢見了一條蛇。一覺醒來,是天黑時分,趕牛回家。晚上妻子聊起下午做夢,覺得是個兆頭。

他妻子娘家三僚廖姓,哥哥是個風水命理名師,商議請他來這塊地風水命理,一番勘測,發現這個地方下嶺蛇形,前方朝山砂水十分,建祠堂。

父親商議五兄弟出資建造,誰知老二突然變卦,家庭困難,無力出資。

姓人人會看風水命理。老三老五老實,老四十分孝順,老二,人姦刁懂風水命理。

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蛇形飾品如何在房子風水命理中的點綴運用?

老二在建祠地址考察後,認為此地朝山砂水於他,祠堂無論怎麼做,有利於他。

於是索性耍起小聰明,不出錢,坐享其成。

“蛇形祠”(承志堂)端羅盤主針風水命理大師是房主母舅,明朝三僚風水命理明師廖炳。

當年該祠第一次建祠宏偉,宅建成入火,其母問先生曰:“此地四房如何”?先生不答,其母知四房。

謂先生曰:“吾生五子,惟老四,若因此宅故而,天理不公,倘若能救,吾不惜一切。”

先生曰:“救是能,但此宅拆之以,做成下山蛇形,點蛇七寸,讓風水命理四房、虧二房。整個祠堂建築不過4米,且於二房”。

其母曰:“只要能救老四,先生之”。

堂內拍後幛,下山蛇形

設計時,廖炳房房,這個不孝之子一點顏色看看。

這幢房子佈局中弄了多處關,看遊客是看出內中,於是出現了下述種種異佈局。

整個祠堂呈昌字式,左右中間開有馬巷,左通穀倉,右達廚,前後左右還配有廂房。

登上一級台階,祠堂簷廊左2.5米,右深2.2米,房祠三門二進,左門“孝悌”,右門“仁義”,

中為和門,門廳木質牌坊樓,土磚牆,硬山屋頂,兩根木柱撐起屋飛簷,遠悠長。

內祠堂有三扇大門,前後左右還配有廂房。

天井屋簷外側、內側,祠堂四個屋角,左後八卦中坎卦位置這個屋角什麼違規地是一個45度圓角。

原本這座祠堂是會二房,現在人地處處在二房起著懲罰作用。