關於易經八卦由來有很多傳說故事，但是基於古人對天地人探索，天地萬物發展本來有自身規律性，一切是其規律運行，有參照性。
普遍認為，中國易學關於八卦來源傳說，最初指天賜祥瑞。河洛之辭，見於《尚書·顧命》，見於《論語·子罕》。 《尚書·顧命》：“大玉，夷玉，天球，河圖東序。”《管子·小臣》：“昔人受命者，龍龜假，河出圖，洛出書，地出乘黃，今三祥見有者。”《周易·繫辭上》：“河出圖，洛出書，聖人。”認為八卦乃河洛推演出來。漢人多宗此說，河洛解釋八卦來源。
相傳伏羲氏時期，黃河裡浮出一匹龍馬，它身上旋毛變成”一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中”圖形，這”河圖”，伏羲氏”河圖”畫出八卦，《周易》一書由此而來;大禹治水之時，洛河裡浮出一隻神龜，神龜背上有紋、圈、點，列成組，這”洛書”，大禹對”洛書”進行闡釋，此即《尚書》中《洪範》篇。
河圖洛書可以說是易學八卦理論基礎，可包含三部分：一伏羲八卦為始先天八卦，二周文王父子承接伏羲八卦，三後有孔子做傳稱《易傳》《十翼》。
風水命理學四象入門基礎，形據面，古人總結出了背孤擊、左右風水命理基礎理論，這是風水命理主架，是風水命理學入門基礎。而今時代發展，多風水命理學者無視於基礎知識，而去追求那些五花八門所謂玄奧知識，這種急於求成心態，談上風水命理學修養。所以，風水命理學四象基礎，而八卦理論進入風水命理殿堂門檻。
幾年來，我博出風水命理四象基礎知識，而眾多者們，希望我能深入講解一些風水命理方面知識。
風水命理基礎是四象理論，但如果我們會四象基礎，高超只是形巒範疇；如果從四象進入八卦，可形巒入理氣轉換，已入風水命理殿堂門檻。八方納八卦，而八卦各有其性，萬物亦可類於卦，也入易經之學。我《風水命理術可以速成嗎》一文中，要求各位讀者或風水命理者先學八卦知識，則進入風水命理殿堂踏門經。
從本篇開始，我博出風水命理學中八卦理論。我家傳《天盤九宮》先天卦拆分出來，結合《風水命理胎息論》中部分主體知識，一起博各位風水命理者，我讀者們。
我仔細想過，前人流傳下來有用知識，如果我們這一代人傳播開去，可能有的會面臨失傳，或者會失去市場價值。猶如我們國萃文化京劇，時代發展中淘汰者。
我博出八卦理論風水命理博文，主要目的：傳播風水命理能量，抵制說風水命理！
中國有個成語叫“四面八方”，是指周圍環境區域劃分，四面前後左右四個範圍，而八方是分為八個方位——四四維。如下圖所示。
上兩圖中，我們可以看到有四面，後來人們分為八方。八方可納入八卦，學。於風水命理學來講，四象理論四個方位；而後八卦風水命理，是風水命理學基礎漸入殿堂學說，是風水命理學形巒轉換到理氣一個階梯。
風水命理知識，是前人智慧結晶，豈能我編造乎？有朋友，可閱下列幾篇博文，可能你有所幫助：《風水命理學六大組成因素》《環境風水命理外形技藝概說》《簡話內五行》。
請大家注意，風水命理學先天八卦方位，是分東南西北，羅經去測量；因為風水命理學先天八卦方位，是陰陽宅立極後先天具備了。不論任何一個風水命理宅，只要能分辨其坐向前後方位，能找出其先天八卦方位，如果結合八方實際環境形象，可八卦易理，去判斷其風水命理宅地。
天地太極，一物太極。太極者，陰陽二氣之循轉矣；陽氣天曰乾，陰氣地曰坤；天地乾坤定，父母陰陽成；風水命理學，坐後有靠有來龍，背陽之方，乾；風水命理學，向前而，擊虛老陰之方，坤；乾坤既定，氣布八方。如下圖：
上圖之中，不論圓或方，只是畫法一，但理。凡陰陽二宅，確立坐向後，則乾坤定，八卦八方定焉。
乾者，老陽氣；太極一陽之動，為天地原始之根，故後方，來龍眾陽源。乾卦老陽父，後家庭中男主人之位，一家之長統轄全宅；乾卦官貴，故風水命理後靠官星；乾卦眾陽督，故論後龍人丁繼承。種種，依象類推。 （後補注：乾老陽，故乾位宜實靠或來龍有接。）
坤者，老陰氣；萬物生蓄，地勢藏德之方，故虛置於前，像前途。坤卦為老陰母，前為家庭中女主人之位，慈德而母儀天下；坤為厚德載物，故風水命理以前方為財庫之方；而坤為德眾陰任，故前方代表家庭中女子品德之位。種種，依象類推。 （後補注：坤為老陰，故坤位宜或虛庫。）
坎者，陽精氣；外兩陰孕一陽，陽精之顯，男性陽，故坎象示；坎卦列於左側，坎象陽精而喻男，故風水命理學，左男丁。 （後補注：坎中陽，故坎位宜實，或相應比離位高一點，但前提是左右範圍內。）
離者，陰精氣；外兩陽夾一陰，陰精之藏，女性陰，故以離象示；離卦位於右側，離象陰精而喻女，故風水命理學，右女丁。 （後補注：離為中陰，故離位宜，或相應坎位低一點，但前提是左右範圍內。）
巽者，長陰氣；乾陽左側卦，長者喻，故風水命理左側長房之喻；巽象曲筆，故風水命理左側青龍文才喻。 （後補注：巽長陰，故巽位宜，或相應乾位點；兩陰維，才能凸顯出乾。）
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兌者，氣；乾陽右側卦，為初生幼少之喻，故風水命理右側小房喻；兌象兵刀，故風水命理右側白虎武功喻。 （後補注：兌為陰，故兌位，或相應乾位點；兩陰維，才能凸顯出乾。）
艮者，少陽氣；坤陰左側卦，為停止不動之象；風水命理山為陽，性，故左側氣喜止。 （後補注：艮少陽，故艮位宜實，或相應比坤位高聳一點；兩陽維高實，才能顯示出坤德藏。）
震者，長陽氣；坤陰右側卦，雷聲震動象。雷動於天際，震位宜，但震居於右側，右陰性下伏，故震位只宜靜止而。古人白虎宜伏，忌虎抬頭，可悟震位理；亦可從“地雷復”卦，悟震之理。 （後補注：震為長陽，故震位宜實，或相應比坤位高聳一點；兩陽維高實，才能顯示出坤德藏。）
從上面四維卦講解中，我們知道四維是輔佐四正，一切風水命理法則，四或四象基礎理論。所以以來，我大家講風水命理四象理論。
另外，我《家居風水命理四大因素之門——形象補缺篇》中，專門講解了四維卦陰陽分辨原理，今再復制於此：
坐向風水命理立極兩儀，而四維角則護佑兩儀神靈，兩儀配四維，孤虛成矣。故背為陽而需背左右兩維陰，陰中含陽而成孤陽；故向而需向左右兩維陽，以陽中藏陰而成虛空。這坐向孤虛法是符合<<地理胎息論>>，胎息論中，子宮上端背為坐，坐為實為陽，而左右兩維以卵巢陰氣而應其孤；子宮口下為，向為虛陰，而左右兩維構成宮頸而應其中虛，虛實相應風水命理中大法，以及四維風水命理上理論運用。如果你掌握了四象理論算得了外圍空架，而四維是輔佐它內體血脈，只有四維搞明白，才能風水命理藝術上步入廳堂。
上圖風水命理胎息論中，多個姿勢中其中之一圖片，今選一張打坐式配合外軀幹，制圖大家作為研究。
上圖中大家發現，什麼我戶型後方開門稱為破頭格？什麼左右相穿稱為腰肋對射？其理之出，易理！
風水命理知識，是前人智慧結晶，豈能我編造乎？有朋友，可閱下列幾篇博文，可能你有所幫助：《風水命理學六大組成因素》《環境風水命理外形技藝概說》《簡話內五行》。
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從下篇起，我先天八卦風水命理運用，詳細講述大家。
經風水命理學是一部中國古哲學書籍，稱經，其於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，精確到可以對事物未來發展做出預測。那麼如何學習易經風水命理學？下面裝修之家裝修網小編大家分享經風水命理學入門知識，希望大家看了後能有所幫助。
經風水命理學入門知識1、經風水命理入門：經風水命理學含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化代表，廣大，包羅萬象，是中華文明源頭活水。誤解一本算命書。其實，算命只是它用途，《周易》“陰”、“陽”，“-”“- -”表示，陰陽代表世間萬物，如日月、男女、黑白、單雙、，而“八卦”兩兩能夠構成六十四卦。筋經風水命理學裡運用了河圖洛書、後天八卦原理，對 現代陰陽宅風水命理、算命卜卦、擇運勢凶吉有很多論述。是於風水命理中形、氣、風、山、水運用中有詳細闡述。
經風水命理學入門知識2、天道、地道、人道：《經風水命理學》是中華民族智慧結晶,對像是：天道、地道、人道。即天體運動規律，古人認為天體會影響人們生存狀態，所以喜歡參觀星際。而地道對地理認識，山川河流，地形地貌變化規律和合理利用。為求打造生活環境，居住環境。而人道是什麼呢？是認為萬事萬物有五行屬行，它們之間生剋關係是命運前程，人吉主要狀態。所以經風水命理學講求人人之間和睦以及人如何遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間統一。
經風水命理學入門知識3、算命、占卜、擇吉：經風水命理學衍生出來風水命理知識能夠位置、構造、佈局做一個擇吉，能夠預測出風水命理，而經算命、卜卦、看生辰八字現在我們常用，是周易陰陽、八卦像數理論指導，結合干支五行學說，創造了一套而預測方法。揭示了人發生和發展環境有著密切而關係，《經風水命理》是兩者結合，用易經規矩來闡述風水命理成因。而周易風水命理學中占卜預測範圍，上天文、天氣，下至萬事萬物：求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風水命理、生產、疾病，範圍，無所不包。
經風水命理學入門知識4、預知風險趨吉避凶：人生是無數選擇組成。每做出一次選擇，人生邁進了一步；每做出一個錯誤決定，則增加了一分失敗危險。經風水命理學預測目的於：洞曉天機，提前預知人生機遇和風險，做好應措施，消災解厄，趨吉避凶。而早期於預測指為占卜，其門派種類有很多，如有文王卦、六壬課、梅花數、奇門遁甲等派別。而到了現在周易預測範圍了，可視利用陰陽五行理論依據測算活動，比如八字算命、六柱預測、風水命理預測算是預測風水命理。
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