昨天我看過一個風水命理，我去他家過後站門外，這個風啊大，但是另外一個地方風不是那麼大，這個說明了風周圍山，有房屋形成氣流吹到他房子上面來，我當時說：你這個房子風了。
他說：夏天，空調不用了。
我說：，這樣省電啊，同時有空調，空氣也好。
於是我問他是什麼時候住進來，他說是2011年時候，辛卯年這一年搬進來了，於是我問你住進來過後是不是財運，如說你賺了一些錢，但是會馬上因為一些事情花銷掉。
他說這樣，這個房子住進來過後沒有存住錢，錢是賺到了，並不是賺到錢而是沒有存住錢。
我他講，我說你這樣風水命理，因為風水命理學上面講房子不要風，風不是風水命理，買房子時候我們要看一下，現場感受一下這個風是不是，如果這天吹大風不算了，說時候其他地方沒有風，但是你這個地方風，那麼我們去注意一下。
風水命理學有個原則，那藏風聚氣，何為藏風聚氣呢，像古人找墓穴時候會點一個蠟燭，如果這個蠟燭墓穴之地熄滅，那麼這個地方風水命理風水命理，什麼他會不惜滅呢？因為這個地方風吹進來，或者說這個地方風，他這個火沒有什麼，所以這樣風水命理風水命理。
只有能藏住風，那麼可以聚氣，而風水命理研究氣，氣代表人氣財氣，如果這個氣聚，人，同時財。所以選擇風水命理選擇房屋，看這裡風，如果風，那麼說明這裡沒有什麼凝聚，就算是有會疾風吹散，要留意一點，風是，但是如果一點風沒有，空氣流通，適合居住地方。
選擇墓地話可以這樣選擇，但是人住房不能說什麼蠟燭點著吹不息，這個不行，陽宅和陰宅他是有區別，理想方案有風徐徐吹來，清風送爽，沒有讓你感到感覺，那麼這樣風水命理屬於風水命理，符合風水命理道。
選擇風水命理選擇樓盤時候，我們要考慮它風是不是其他地方之外，我們要考慮三點。
買房子時候我們是選擇天氣這一天去看房，不要選擇陰天去看房，因為陰天去看房我們看不到屋內受夠面，同時看不到太陽什麼地方照進來，如果你有指南針話可以測出來，但是人沒有這個習慣，懂怎麼看指南針。
陽宅風水命理講究陽光和空氣，所以選擇住房要空氣，空氣流通，沒有臭氣穢氣，屋子周圍沒有什麼臭水溝垃圾站，總之空氣要，其次要考慮陽光要。如果陽光房子，那麼會陰氣過重，從而導致家財，是適合居住，說到這裡有一個案例。
我很早以前是一位客戶，到他家看房子風水命理要開燈，開燈了基本看不見，有人說開燈肯定是晚上，我告訴你是白天，但是要開燈，因為他客廳暗，房屋風水命理當中客廳是不能黑暗，任何房間可以暗一點，客廳不能暗一點。
廚房不能，廚房如果沒有陽光導致細菌滋生，同時廚房會導致陰氣過重而家人財運，所以這一點我們要注意，例如說小開發商，或者說設計不合理一些房子，基本上會有一間或兩間房處於陰暗角落，說如果每個房間陽，那麼風水命理不算。
如果房屋有一大半房間處於陰暗地，那麼說明房間內盛則陽衰，於陽人居住，有房屋中心位置不要受到污穢，說房間中心位置不要於廁，房子中間位置，屬於五黃位，五土，圖能生萬物，相當於是人體心臟，他能夠供血，能夠支配全身，所以這個位置，如果這個位置有廁所，相當於得了心臟病。
心臟出現問題，整個人肯定了，所以房屋中心點如果有廁所，直接會影響整個房屋風水命理。
這個昨天我有位朋友準備市裡買一套房子，挑選發了一個戶型圖我，前面格局啊外形啊我滿意，但是我戶型圖讓他不要買，因為這個房子看見廁所，大門和廁所在一條直線，所以這種房子我建議他放棄不要買，它聽話，馬上放棄了。我說這幾十萬東西不能開玩笑。
風水命理上面是迴，忌沖，何迴呢，說這個路啊或水啊你抱著，像捨不得你走啊你環抱迴，這樣風水命理風水命理，如果是沖那麼這風水命理肯定是不吉。
我們當地有一個酒店，地人知道它，就位於路沖前面一條支路，它大門前放了兩個獅子，不過風水命理上面是要犯煞，犯了行煞就算是化解，這個是治標治本，相當於一個人有病，天天吃藥，怎麼樣他沒有一個人，所以選擇房子是選擇不要有任何煞氣，不要說唉呀沒關系我化解，化解相當於衣服破了，縫起來是衣服，但他肯定沒有原裝。
影響風水命理主要因素便是周邊環境，所以我們購買房子、選擇創業位址時，不能局限房子本身，要多考慮週邊環境因素。，如果靠近下面這些地方，風水命理是。銀行旁有人說，富豪發達密碼是住宅和辦公地點西北方是銀行。西北方是八卦中乾卦所在地，代表了家人工作和…
目前有很多人相信風水命理能帶來運，實際上十幾年前，西方設計師們居家和生態環境因素搭配時，目光卻投向了中國古老風水命理理論，兩者不謀而合，這風水命理西方突然興起原因。現在西方很多搞學占星家開始冒充風水命理大師了，相信國內搞占星會是這個趨勢。現在科學論據來…
風水命理學中藏風聚氣指是什麼，中國經風水命理師，謝詠老師談，風水命理藏風聚氣是什麼意思？什麼叫山環水抱藏風聚氣？
風水命理中講藏風聚氣是風水命理，什麼叫藏風聚氣呢？這裡經風水命理師，謝詠老師來談一談這個問題！點說吉氣藏住，藏房子內，這樣這個房子運勢會起來，那麼什麼樣房子是藏風聚氣呢?
古代風水命理師認為：“山環水抱”、“藏風聚氣”地方風水命理最佳。 “山環水抱”之處直接受到山水氣潤澤，無論磁場學、美學是心理學角度，確實是理想選擇。所以古代高士隱居林壑、發達國家居民移居效外山水之間，這是得我們風水命理學三味。
風水命理學中，喜樹遮宅，所謂陽宅，宜陽光入宅，得丁財兩；風水命理經書說：“房子居住，生女兒不生男兒，陰氣太盛則女性權，小人道，”意思是家里女主人權管家，管理財富，家裡昌盛，這樣家庭就算生男孩，陰氣，會取個掌財權老婆，阻礙老公發展，因為老公錢經商，老婆錢，只能打工掙錢，錢交給老婆保管，不能發財。
真人你批算八字命格,
風水命理中，不管是陰宅是陽宅，是以得水者上，藏風者次之，而風水命理學中，概括來說藏風者叫做“藏風聚氣”，那麼，需要符合什麼條件地形算藏風聚氣呢？一起隨謝詠老師來看看吧！
《葬書》這種環境形勢做了規定，認為符合“藏風聚氣”地形應該是“左青龍，右白虎，前為朱雀，後玄武。”說，環境形勢應該是：背面要有高山靠，前面遠處要有低伏小山，左右兩側有護山環抱，明堂部分要地勢，並且要有曲水環抱。
，這是一種理想化環境模式，實際選擇時，只要後方地勢或建築前方，左方地勢或建築右方，且明堂開闊，那這種環境具備了“藏風聚氣”條件；一幢房屋，如果想做到“藏風聚氣”，要陽光，空氣流通且溫、濕度，如果居住房屋是風勢，即使有“旺氣”凝聚，會疾風吹散，相反，如果風勢過於，空氣會流通，無法氣場引入。
風水命理是中華民族歷史一門玄術，稱烏術、青囊術，學術性說法叫作堪輿。風水命理是自然界力量，是宇宙大磁場能量。風元氣和場能，水流動和變化，早在晉代，風水命理學先賢郭璞，其名著《葬書》中有記載：“葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水命理，風水命理法，得水上，藏風次之。”
“藏風聚氣”是風水命理師判斷一個陽宅是否是旺宅第一標準，那麼如果身處平原如何做到藏風聚氣呢，平原地區地勢，沒有什麼遮擋，沒有風水命理中朝山、靠山及左右夾護來遮蔽。有風來襲時，既不能遮擋，不能藏風聚氣。那麼此種情況需要人改造風水命理結構。
由此可見，風水命理學中藏風聚氣概念是以來有，風水命理學中講究氣，氣流通決定了風水命理衰。
風水命理學中，氣流通宜，宜曲，大家知道，住宅風水命理學中，風水命理需要“背山面水”。
風水命理學中，氣流通宜，宜曲，大家知道，住宅風水命理學中，風水命理需要“背山面水”。
所謂“陽宅第一兇，忌穿堂風。”穿堂風典型違背了藏風聚氣風水命理原煞氣，視為陽宅第一兇，由此可見住宅藏風聚氣重要性。
聽人講到穿堂煞格局問題，但“穿堂”定義為何？陽宅風水命理上，“前門後門”、“前門窗戶”、“窗戶窗戶”三種構成穿堂風。
穿堂風，叫穿堂煞或者一箭穿心，指大門處有窗戶，陽台或前門後門，或前門落地窗，或窗窗這些形式。而且其中間沒有遮蔽物，站門外一點，能看到窗戶，陽台，就是指氣口氣口，代表氣一進門，直接面門、或窗戶洩出去了，這樣風水命理格局稱穿堂煞。
大門、廳堂或中央方位，以及後窗陽台或後門一條直線上，使進來生氣，直接後窗後門陽台宣洩出去。
風水命理學中這樣格局便是違背了“藏風聚氣”原則，這樣直線通透格局會形成“直線流”，而風水命理上有句話：“前通後通，人財兩空”。
所以說，犯了“穿堂煞”住宅，不聚氣、不聚財、沒有運勢，居家錢財無法積聚，鈔票左手進右手出，開銷大，使財氣無法家中停留。
門窗過多，這種格局是，這個道理是，我們知道門窗是空氣對流交換地方，因此即是入氣口是出氣口；
一劍穿堂格局，這種格局什麼呢？因為它違背了上面所說藏風聚氣原則，氣是要存住，而這種格局存不住氣；一劍穿堂有二種情況，一種是一入戶門客廳窗戶，這樣從入戶門進來吉氣直接窗戶中洩出去了；另一種是進入戶門後，左面是客廳，右面是餐廳。或者左面是餐廳，右面是客廳。這樣二面是有窗戶，因此吉氣會這二個窗戶洩掉。
“氣喜曲不喜直，曲則生情生煞”，這是中國風水命理中講氣運行原則，這中國古代園林或者是庭院設計什麼是曲曲迴而不是來去。
風口造成“散氣”和“洩氣”。中國古代風水命理學認為“氣乘風散”“招風惹禍”，因此要求“藏風聚氣”，藏風避風。風口“招風惹禍”源。什麼呢？這是於風速過，氣場變化，人適應，人體場環境之間建立，人會感到，氣損鬧病。
無風則造成“死氣”和“煞氣”。人體本身和家庭生活每天要排出大量廢氣，若通風，室內外空氣交換，廢氣滯留在室內，造成自我污染。
眾周知，風水命理學遵循《周易》中和美原，兩個極端一一這裡指風或無風，風水命理講究藏風聚氣求得生氣，即要求空氣，保證空氣。理想住宅環境是有風吹來，而讓人產生清風送覺。
門內呢要通透，開門見招財聚氣吉祥物，這樣可以吸納祥瑞氣進入窗戶窗戶是家中風水命理。
可以房屋周圍填土造山，或者可以進行植樹圍造一個人“屏風”，這樣不但可以遮蔽風沙，能植被調節溫度和濕度。這種辦法風水命理上稱為“培龍補砂”。另外可以改變門朝向，改變窗口大小，房屋門內或門外建照明壁，可以改造風水命理。
很多人風水命理標準是：得水上，藏風次之。如果一地方既不得水，不藏風，風吹水劫，氣場散盪無收，這樣環境是符合風水命理法。實踐運用中，要選擇一個“吉地”，這個地方是要有水，蜿蜒而來，這樣聚生氣；而且能夠避風，沒有風生氣散掉，如此，風水命理了。
風水命理鼻祖郭璞說：”風水命理法， 得水上”。其風水命理理論，有三條：
第一，水有養“氣”作用。因為水本身其液態，即生“氣”來路，陰陽二氣風、雲、雨幾種形態轉變，所以氣生水，水養氣。
風水命理學中藏風聚氣指是什麼，重慶風水命理大師，經風水命理師，謝詠老師談，風水命理藏風聚氣是什麼意思？什麼叫山環水抱藏風聚氣？
風水命理中講藏風聚氣是風水命理，什麼叫藏風聚氣呢？這裡經風水命理師，謝詠老師來談一談這個問題！點說吉氣藏住，藏房子內，這樣這個房子運勢會起來，那麼什麼樣房子是藏風聚氣呢?
古代風水命理師認為：「山環水抱」、「藏風聚氣」地方風水命理最佳。 「山環水抱」之處直接受到山水氣潤澤，無論磁場學、美學是心理學角度，確實是理想選擇。所以古代高士隱居林壑、發達國家居民移居效外山水之間，這是得我們風水命理學三味。
風水命理學中，喜樹遮宅，所謂陽宅，宜陽光入宅，得丁財兩；
風水命理經書說：「房子居住，生女兒不生男兒，陰氣太盛則女性權，小人道，」意思是家裡女主人權管家，管理財富，家裡昌盛，這樣家庭就算生男孩，陰氣，會取個掌財權老婆，阻礙老公發展，因為老公錢經商，老婆錢，只能打工掙錢，錢交給老婆保管，不能發財。
風水命理中，不管是陰宅是陽宅，是以得水者上，藏風者次之，而風水命理學中，概括來說藏風者叫做「藏風聚氣」，那麼，需要符合什麼條件地形算藏風聚氣呢？一起隨謝詠老師來看看吧！
《葬書》這種環境形勢做了規定，認為符合「藏風聚氣」地形應該是「左青龍，右白虎，前為朱雀，後玄武。」說，環境形勢應該是：背面要有高山靠，前面遠處要有低伏小山，左右兩側有護山環抱，明堂部分要地勢，並且要有曲水環抱。
延伸閱讀…
，這是一種理想化環境模式，實際選擇時，只要後方地勢或建築前方，左方地勢或建築右方，且明堂開闊，那這種環境具備了「藏風聚氣」條件；一幢房屋，如果想做到「藏風聚氣」，要陽光，空氣流通且溫、濕度，如果居住房屋是風勢，即使有「旺氣」凝聚，會疾風吹散，相反，如果風勢過於，空氣會流通，無法氣場引入。
風水命理是中華民族歷史一門玄術，稱烏術、青囊術，學術性說法叫作堪輿。風水命理是自然界力量，是宇宙大磁場能量。風元氣和場能，水流動和變化，早在晉代，風水命理學先賢郭璞，其名著《葬書》中有記載：「葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水命理，風水命理法，得水上，藏風次之。」
由此可見，風水命理學中藏風聚氣概念是以來有，風水命理學中講究氣，氣流通決定了風水命理衰。
風水命理學中，氣流通宜，宜曲，大家知道，住宅風水命理學中，風水命理需要「背山面水」。
風水命理學中，氣流通宜，宜曲，大家知道，住宅風水命理學中，風水命理需要「背山面水」。
所謂「陽宅第一兇，忌穿堂風。」穿堂風典型違背了藏風聚氣風水命理原煞氣，視為陽宅第一兇，由此可見住宅藏風聚氣重要性。
聽人講到穿堂煞格局問題，但「穿堂」定義為何？陽宅風水命理上，「前門後門」、「前門窗戶」、「窗戶窗戶」三種構成穿堂風。
穿堂風，叫穿堂煞或者一箭穿心，指大門處有窗戶，陽台或前門後門，或前門落地窗，或窗窗這些形式。而且其中間沒有遮蔽物，站門外一點，能看到窗戶，陽台，就是指氣口氣口，代表氣一進門，直接面門、或窗戶洩出去了，這樣風水命理格局稱穿堂煞。
大門、廳堂或中央方位，以及後窗陽台或後門一條直線上，使進來生氣，直接後窗後門陽台宣洩出去。
風水命理學中這樣格局便是違背了「藏風聚氣」原則，這樣直線通透格局會形成「直線流」，而風水命理上有句話：「前通後通，人財兩空」。
所以說，犯了「穿堂煞」住宅，不聚氣、不聚財、沒有運勢，居家錢財無法積聚，鈔票左手進右手出，開銷大，使財氣無法家中停留。
門窗過多，這種格局是，這個道理是，我們知道門窗是空氣對流交換地方，因此即是入氣口是出氣口；
一劍穿堂格局，這種格局什麼呢？因為它違背了上面所說藏風聚氣原則，氣是要存住，而這種格局存不住氣；一劍穿堂有二種情況，一種是一入戶門客廳窗戶，這樣從入戶門進來吉氣直接窗戶中洩出去了；另一種是進入戶門後，左面是客廳，右面是餐廳。或者左面是餐廳，右面是客廳。這樣二面是有窗戶，因此吉氣會這二個窗戶洩掉。
「氣喜曲不喜直，曲則生情生煞」，這是中國風水命理中講氣運行原則，這中國古代園林或者是庭院設計什麼是曲曲迴而不是來去。
風口造成「散氣」和「洩氣」。中國古代風水命理學認為「氣乘風散」「招風惹禍」，因此要求「藏風聚氣」，藏風避風。風口「招風惹禍」源。什麼呢？這是於風速過，氣場變化，人適應，人體場環境之間建立，人會感到，氣損鬧病。
家中納氣口家中門，這是連接家內家外關口，所以端正大氣（家中大門年久失修會讓整個家庭提升），且掌握權要完全佔家中主人自己手中（儘量避免給外人家中鑰匙，風水命理中是典型喧賓奪主，分流氣場意）。
然後說藏風，氣流進入家中，如果大門窗戶，或者農村房屋，大門直接後門格局，氣流穿堂而過，無法聚氣而凝，談上藏風效果。所以，大家可以回憶一下，或者觀察一下，生活中但風水命理規劃住宅佈局，房屋格局錯落，但。雖然複雜，但是看起來通透，是，能讓氣流家中全部過一次，形成良性循環，達到藏風聚氣效果。
後，需要注意是，以上討論是房屋內部格局，整體風水命理內外兼備可。說，藏風聚氣要建立家中外部風水命理環境情況下才能實施。如果外部風水命理，是頹敗勢，會起反效果！建議外部風水命理上朋友，可以開家中大門，納祥瑞氣入門。而家中外部環境朋友，開門，內部規劃，提升家中風水命理。
假如納氣大門進入屋內，而前面是窗門，即是所有納氣直入直出，沒有機會讓空氣大廳進入走廊，然後房間，到達最末端主人房，換言之機會讓進來空氣流通全間屋，而只是直入直出，你家中不能藏風聚氣。
門內呢要通透，開門見招財聚氣吉祥物，這樣可以吸納祥瑞氣進入窗戶窗戶是家中風水命理。
“藏風聚氣，得水上”是風水命理核心理念。風水命理誕生那天起，風水命理師們堅持著這個理念，但“藏風聚氣”“氣”和“得水上”“水”，有著各自理解或感悟。
很多大師認為，“氣”空氣，所謂納氣，能讓空氣進到房子裏，納氣口門、窗，因為空氣可以門、窗進到房子內部，而且可以房子裏停聚。問題是，如果門窗是關上呢?空氣能進來嗎?空氣進不來，是不是這套房子沒有“氣”了呢?所以，這種觀點不攻自破了!
有大師認為，這個空氣進到房子後，要能地流通，像人，要呼吸。因而，南北通透房子這些大師們巧言之下成了餑餑。但是，問題出來了，既然要“氣”能地流通，如何讓“氣”聚起來呢?這和“聚氣”相矛盾嗎?
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上面兩種理解，肯定符合“藏風聚氣”“氣”。
氣，並非空氣、氣流，而是宇宙萬物輻射出來能量場，“氣”不過是先賢能量場代稱而已。
中國古代聖賢，體悟到物質有“精氣”， 陰陽五行，金木水火土構成宇宙萬物。並陰陽八卦來演示宇宙萬物運動、變化規律。認為天地人有著直接影響，人不是孤立存在:周圍環境、變化，不僅影響人身體、生命，影響人思維和精神活動;，人思維和精神活動影響著宇宙中萬事萬物。
天有天之氣，地有地氣，日月山川、花草樹木，各有各氣。不僅有生命體有氣，無生命物體，如泥土、石頭、流水有氣，宇宙中萬物有“氣”存在。
兩個物體氣之間相互作用，靠氣場來傳遞。一個物體要其它物體產生影響，靠這個物體氣生成氣場來實現。
氣場可以分為封閉場和輻射場。物體其內部和周圍產生氣所生成氣場，稱為這個物體封閉場。而物體內部外輻射氣所生成氣場，稱這個物體輻射場。
風水命理學中藏風聚氣指是什麼，中國經風水命理師，謝詠老師談，風水命理藏風聚氣是什麼意思？什麼叫山環水抱藏風聚氣？
風水命理中講藏風聚氣是風水命理，什麼叫藏風聚氣呢？這裡經風水命理師，謝詠老師來談一談這個問題！點說吉氣藏住，藏房子內，這樣這個房子運勢會起來，那麼什麼樣房子是藏風聚氣呢?
古代風水命理師認為：“山環水抱”、“藏風聚氣”地方風水命理最佳。 “山環水抱”之處直接受到山水靈秀氣潤澤，無論磁場學、美學是心理學角度，確實是理想選擇。所以古代高士隱居林壑、發達國家居民移居效外山水之間，這是得我們風水命理學三味。
風水命理學中，喜樹遮宅，所謂陽宅，宜陽光入宅，得丁財兩；風水命理經書說：“房子陰暗居住，生女兒不生男兒，陰氣太盛則女性權，小人道，”意思是家里女主人權管家，管理財富，家裡昌盛，這樣家庭就算生男孩，陰氣，會取個掌財權老婆，阻礙老公發展，因為老公錢經商，老婆錢，只能打工掙錢，錢交給老婆保管，不能發財。
風水命理中，不管是陰宅是陽宅，是以得水者上，藏風者次之，而風水命理學中，概括來說藏風者叫做“藏風聚氣”，那麼，需要符合什麼條件地形算藏風聚氣呢？一起隨謝詠老師來看看吧！
《葬書》這種環境形勢做了規定，認為符合“藏風聚氣”地形應該是“左青龍，右白虎，前為朱雀，後玄武。”說，環境形勢應該是：背面要有高山靠，前面遠處要有低伏小山，左右兩側有護山環抱，明堂部分要地勢，並且要有曲水環抱。
，這是一種理想化環境模式，實際選擇時，只要後方地勢或建築前方，左方地勢或建築右方，且明堂開闊，那這種環境具備了“藏風聚氣”條件；一幢房屋，如果想做到“藏風聚氣”，要陽光，空氣流通且溫、濕度，如果居住房屋是風勢，即使有“旺氣”凝聚，會疾風吹散，相反，如果風勢過於，空氣會流通，無法氣場引入。
風水命理是中華民族歷史一門玄術，稱烏術、青囊術，學術性說法叫作堪輿。風水命理是自然界力量，是宇宙大磁場能量。風元氣和場能，水流動和變化，早在晉代，風水命理學先賢郭璞，其名著《葬書》中有記載：“葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水命理，風水命理法，得水上，藏風次之。”
由此可見，風水命理學中藏風聚氣概念是以來有，風水命理學中講究氣，氣流通決定了風水命理衰。
風水命理學中，氣流通宜緩急，宜曲，大家知道，住宅風水命理學中，風水命理需要“背山面水”。
我國傳統建築大多坐北朝南，如果北側有山丘、樓宇做靠山，冬季裡可以遮擋北風，於“氣乘風散”，所以有靠山、能夠遮擋寒風地可以“藏風”。而“氣”會“界水止”，氣場會停留與聚集河流、湖泊旁邊，所以門前有水流地方可以“聚氣”，所以背山面水風水命理可以做到“藏風聚氣”，而“氣”是世間萬事萬物本源和強旺之本，氣場匯聚地生活、工作才能順利。這是“風水命理”一詞來源。
所謂“陽宅第一兇，忌穿堂風。”穿堂風典型違背了藏風聚氣風水命理原煞氣，視為陽宅第一兇，由此可見住宅藏風聚氣重要性。
聽人講到穿堂煞格局問題，但“穿堂”定義為何？陽宅風水命理上，“前門後門”、“前門窗戶”、“窗戶窗戶”三種構成穿堂風。
穿堂風，叫穿堂煞或者一箭穿心，指大門處有窗戶，陽台或前門後門，或前門落地窗，或窗窗這些形式。而且其中間沒有遮蔽物，站大門外一點，能看到窗戶，陽台，就是指氣口氣口，代表氣一進門，直接對面門、或窗戶洩出去了，這樣風水命理格局稱穿堂煞。
大門、廳堂或中央方位，以及後窗陽台或後門一條直線上，使大門進來生氣，直接後窗後門陽台宣洩出去。
風水命理學中這樣格局便是違背了“藏風聚氣”原則，這樣直線通透格局會形成“直線流”，而風水命理上有句話：“前通後通，人財兩空”。
所以說，犯了“穿堂煞”住宅，不聚氣、不聚財、沒有運勢，居家錢財無法積聚，鈔票左手進右手出，開銷大，使財氣無法家中停留。
門窗過多，這種格局是，這個道理是，我們知道門窗是空氣對流交換地方，因此即是入氣口是出氣口；
一劍穿堂格局，這種格局什麼呢？因為它違背了上面所說藏風聚氣原則，氣是要存住，而這種格局特點存不住氣；一劍穿堂有二種情況，一種是一入戶門客廳窗戶，這樣從入戶門進來吉氣直接窗戶中洩出去了；另一種是進入戶門後，左面是客廳，右面是餐廳。或者左面是餐廳，右面是客廳。這樣二面是有窗戶，因此吉氣會這二個窗戶洩掉。
“氣喜曲不喜直，曲則生情生煞”，這是中國風水命理中講氣運行原則，這中國古代園林或者是庭院設計什麼是曲曲迴而不是直來去。
風口造成“散氣”和“洩氣”。中國古代風水命理學認為“氣乘風散”“招風惹禍”，因此要求“藏風聚氣”，藏風避風。風口“招風惹禍”源。什麼呢？這是於風速過，氣場變化，人適應，人體場環境之間建立，人會感到，氣損鬧病。
無風則造成“死氣”和“煞氣”。人體本身和家庭生活每天要排出大量廢氣，若通風，室內外空氣交換，廢氣滯留在室內，造成自我污染。
眾周知，風水命理學遵循《周易》中和美原，兩個極端一一這裡指風或無風，風水命理講究藏風聚氣求得生氣，即要求空氣，保證空氣有度。理想住宅環境是有風吹來，而讓人產生清風送爽感覺。
“藏風聚氣”是風水命理師判斷一個陽宅是否是旺宅第一標準，那麼如果身處平原如何做到藏風聚氣呢，平原地區地勢，沒有什麼遮擋，沒有風水命理中朝山、靠山及左右夾護來遮蔽。有風來襲時，既不能遮擋，不能藏風聚氣。那麼此種情況需要人為改造風水命理結構。
可以房屋周圍填土造山，或者可以進行植樹圍造一個人為“屏風”，這樣不但可以遮蔽風沙，能植被調節溫度和濕度。這種辦法風水命理上稱為“培龍補砂”。另外可以改變門朝向，改變窗口大小，房屋門內或門外建照明壁，可以改造風水命理。
很多人風水命理標準是：得水上，藏風次之。如果一地方既不得水，不藏風，風吹水劫，氣場散盪無收，這樣環境是符合風水命理之法。實踐運用中，要選擇一個“吉地”，這個地方是要有水，蜿蜒而來，這樣聚生氣；而且能夠避風，沒有風生氣散掉，如此，風水命理了。
風水命理鼻祖郭璞說：”風水命理法， 得水上”。其風水命理理論，有三條：
第一，水有養“氣”作用。因為水本身其液態，即生“氣”來路，陰陽二氣風、雲、雨幾種形態轉變，所以氣生水，水養氣。