於我國風水學是一門學問，現在一些老人，他們相信風水學能夠人帶來吉凶禍福，因此他們不管做什麼樣事情之前是去問風水大師，而風水大師測禍福吉凶時候會用到風水羅盤，那麼大家知道風水羅盤上有什麼樣學問嗎?接下來編大家介紹一下風水羅盤上每一層知識，供大家實際生活時候參考使用。
第一層：劫曜煞。劫曜煞稱為劫煞。是坐山吉凶，之方位無關且一坐山只有一個劫曜煞，劫煞是凶神煞方位，忌有砂體破碎或歪斜，惡石，尖石或有尖射壓物，會有不測之災禍。如壬山申宮為劫煞宮,如果劫煞宮出現物象犯劫煞, 犯劫煞主陰陽二宅相關人會出現血光災,引至死亡,會令人產生雜症。
第二層：黃泉煞。黃泉煞包含八煞黃泉、八路四路黃泉、白虎黃泉、五鬼黃泉、四庫黃泉、衝六黃泉。庚丁坤上是黃泉，乙丙防巽水兌，甲癸中休見艮，辛壬水路怕乾。意思是：立坤不可見庚或丁方水來，立庚或丁向不可見坤方水來;立巽不可見乙或丙方水來，立乙或丙向不可見巽方水來;立艮不可見甲或癸方水來，立甲或癸不可見艮方水來;立乾不可見辛或壬方水來，立辛或壬向不可見乾方水來。三合法之納水，主要淨陰淨陽，既立陽向收陽水，立陰收陰水。
第四層：二十四天星。風水羅盤分層一，有十幾層，二十幾層，有三四十層。每一家羅盤每個人羅盤刻畫可能有區別，而我們玄學通風水羅盤綜合盤一共有三十一層，其中玄學通電子羅盤第四層是二十四天星。二十四天星吉是：華蓋、符、龍樓、玉葉、八武、帝座、鑾駕、鳳閣、金箱、將軍、功曹、寶殿、金枝、龍樨、帝輦、寶蓋、玉印;是：地殺、天吊、鬼劫、天罡、、天殺、劫殺。
第五層：正針二十四山。這一層稱地盤，是任何一個羅盤會有，圓週均分為二十四分，這層專用於立，是地理師表達坐向方法。
第六層：穿山七十二龍。寶鏡名“穿山虎”，金篆玉含稱為“地紀”，分佈二十四山下，即每山分三龍，七十二龍，說圓週割分衛七十二分，每分佔5度。地盤正針中下，二十四山八千四維之中，無干支所管，有羅盤於此有正字，有羅盤空白表示，稱作“空亡”或“亡龍”，其他六十甲子十二地支分屬。
第七層：正針一百二十分金。二十四山每山分成五等分，即五個“分金”，圓週分成一百二十分，二十四山共有一百二十分金。分金者，如金石分清濁，自見，相混雜。古人定線“分金”名。以示意，說坐向度數120分法“分金”表示。一百二十分金分佈地盤針十二支之下，每一地支分有十個分金。每山之下分為五等分，十二支宮，各配以六十甲子。
第八層：中針二十四山。中針二十四山 星宿五行，人盤。人盤中針尾宋代賴布衣所創，是用來消砂。砂本身是不會移動，消砂即山不動我動，我移動位置或座向，讓這些砂置於有利於我方位。
第九層：透地平分六十龍。羅盤圓週分成六十等份配合六十甲子，論來龍坐穴吉凶，此層穿山七十二龍出去八千、四維十二個分金組合而成，地盤二十四山，壬山起甲子順旋排列六十甲子。玄學通電子羅盤綜合盤第九層即為此透地六十龍。
第十層：三七五名。此層參照台灣東定羅盤刻畫，是三合盤中內容，香港和台灣地風水師用要多一點。
長房、四房、七房青龍邊，乾坤艮巽，子午卯酉字應。二房、五房、八房坐向甲庚丙壬，辰戌丑未方位應。三房、六房、九房右邊乙辛丁癸，寅申己亥方應驗，總子洩局它管二子，長房左小房右，分金線。
曜煞地理風水上佔有地位，應驗。曜煞分為曜煞、天曜煞、地曜煞三種。坎局曜辰方，吉凶應是二房，天曜煞己方，吉凶應是三房，地曜煞在卯方，有高塔、尖射應是房，冲起酉方煞，損亥卯未人。總之:曜煞方不可有樓、電桿、石塊、道路、廟宇衝射物。太歲、歲破三煞到方，應，千萬注意！人們說八大鐵煞，坐曜向曜和。
收人丁水（先天水）到堂，沒有人丁地方，能叫貴地嗎？收後天水過堂（財祿水，財是養命源），流去，主家能發。如明堂、案堂狹小、遮障、雜亂、閉塞、水路反弓，主家不能得。故明堂、案堂要有情，環抱穴前要有餘氣，絕不能葬在絕地，避神前廟後，龍虎欺主。
天劫、地刑、曜煞稱三刀，忌明堂十字處有電桿、大樹、高塔、水路衝射。天劫、地刑處有衝射物，主破財損丁、車禍受傷。天劫、地刑坐山四十五度處，天劫左，地刑右，反之天劫右地刑左。無論坐壬向丙、坐子午、坐癸丁，天劫巽方，地刑坤方（坤是後天，有水流來妻財水），天運來填實，吊衝合煞，應於某年某月。
延伸閱讀…
龍門八局風水，相傳是清朝末年地理師楊藏華，大陸來台灣幫人看風水，並且傳授龍門八局水法，稱為乾坤國寶水法，這套風水台灣流傳甚，早期家族墳墓是龍門八局水法造葬。於其他風水門派如三合法和玄空卦，龍門八局是理解和學習一套風水學術。
來說，陰宅高山和平地「理氣」應用是，因為山上會有溪流，河流是平地有，有些地理者誤解山谷水，其實山谷是巒頭之處。談到水法就是指實際隨龍水或平地溪流，所以有山龍和水龍。龍門八局適合應用平原地區，陰宅和陽宅適用。平原上沒有山只有溪流，風水上稱為水龍，說，如果平原沒有水沒有氣，風水觀點看不是地方。平原上交織流水和湖泊，是物產地區，人民生活，風水上說水主財富，印證人類文明軌跡是如此。
財富開源要節流，風水有一句術語「天門開、地戶閉」，水流來處為「天門」，水流去地方為「地戶」，水來地方要，來水要長長，水去地方要阻攔，可以水流直直而去。風水上來水和去水，來水固然帶來財富，但去水有另一個意義，帶走煞氣。所以不是注重來水方位，去水方位講究。好像有進食有排泄，是活生生人。
龍門八局理論，是先天八卦和後天八卦方位基礎，定局後天八卦基準。正北是坎卦，正南是離卦，正東是震卦，正西是兌卦。東北是艮卦，西北是乾卦，東南是巽卦，西南是坤卦。龍門八局是坐山卦位，一個卦管三山，所以坐山是壬子癸三山坎卦局，艮寅三山是艮卦局，甲卯乙三山是震卦局，辰巽巳三山是巽卦局，丙午丁三山是離卦局，未坤申三山是坤卦來局，庚酉辛三山是兌卦局，戌乾亥三山是乾卦局。
龍門八局坐山卦基準，後天卦位先天卦位關係，詮釋八個方位來去水吉凶。這八個方位是先天位、後天位、案劫位、天劫位、地刑位、賓位、客位和輔卦位。說，本來後天八卦方位，會因為坐山卦，變成了龍門八局格局和名稱。另外有三個煞位，正曜煞、天曜煞和地曜煞 ，庫池位，和讓水流出去水口稱為竅位。下圖左邊一行坐山，可以找出各局八個方位對應關係。坐山乾例，如果房子坐在乾卦乾卦局，南方離卦先天位，東北艮方後天位，西南邊坤卦位賓位，西方客位。乾卦局曜煞午字，天曜煞在亥字。其餘各卦以此類推。
延伸閱讀…
先天位：先天位應驗人丁，這裡人丁指男人，如果有水先天位流來，代表生出男孩子，代表家庭日益和發展。如果水先天位流過來，沒有堂前，這樣是無法得到先天水處。如果水反而從先天位流出，稱「流破先天」，流破先天會損傷家裡男人，幾代後家中男孩日益減少，並且事業上有所成就，家族敗退。
後天位：後天位應驗妻子、女眷和錢財。如果陰陽宅能夠收到後天位來水，流過堂前，主妻子能幹並且能家中帶來財富，能夠適切表現「每個男人背後有一位女性」這句話。收到後天水能帶來財富，後天位來水而不絕，則主人財源滾滾。如果後天位來水時有時無，賺錢時多時，但人財運。後天水雖能 ，但賺錢。後天水富不仁。如果水後天位流出，妻女多病，敗財或生意投資失敗。
賓位和客位：來賓和客人風水有什麼關係？賓客指是女婿和女兒，女人回娘家反倒像是客人。賓客位應驗女婿兒女，收到賓客水主財富應女兒身上，但女兒錢財是要帶回夫家，所以賓客水重要性不如先天位和後天位來水了。賓客位來水不是屬於自己財富，去水兇性沒有像流破後天這麼。但賓客水風水中有其意義，如果家中沒有男孩只有女生，如果能收到賓客水來朝堂，使女兒女婿能夠發達，女兒是自己血緣。賓客水主應女口，外家姓子孫，租屋房客、養子、嫁出女兒、女婿或招贅女婿，非直系血統者，爲賓客。如果後天水不朝堂，只是賓客水朝堂，男丁女口。女兒招贅財旺丁，如賓客位見奇山秀水，主女貴，容貌，嫁配豪門。
案劫位：案劫位任何坐山卦是指正前方部分，不論墳墓或住家正前方案劫位，稱為「明堂」。案劫位要，如為陰宅前面有屈水，朝山最佳，陽宅前面如果有前院或中庭，務乾。案劫位有形煞，如道路溝渠沖射，壁刀尖角相，奇形怪狀石頭或建物應該避開或移除。
天劫位和地刑位：坐山卦正前是案劫位，鄰案劫位左右兩邊天劫和地刑，房子左前方和右前方各45度方位。書上記載，天劫位有水沖而來，患吐血、肺癆，精神錯亂。天劫位如果有、破碎、形煞，發兇。地刑位不可來去水，水出地刑位，産生損丁破財、吃藥，稱藥碗水。天劫地刑房子龍虎，加上案劫位明堂，所謂「堂局」，陰宅要講究藏風聚氣羅城周密，陽宅要條理，是風水部分。
輔卦位：上述七個方位，剩下輔卦位。輔卦位來水是吉水，事業上得到上司賞識或朋友幫助，如果輔卦水和後天水同時朝堂，代表事業得到貴人幫助，能夠累積財富。輔卦水流破，雖然像先天位或者後天位流破，但代表運氣差，做事情順利，犯小人。
以上八個卦位之外，龍門八局有幾個方位和以上八個卦位重疊，因此造成有方位吉凶夾雜，因此作風水佈局時候，做整體上考量，分析其中吉凶成分和所佔比重，才能決定如何規劃風水的佈局。