【風水中的劫和曜】隨意窩Xuite |楊公神斷之 |八煞斷與劫曜斷 |

【風水中的劫和曜】隨意窩Xuite |楊公神斷之 |八煞斷與劫曜斷 |

於我國風水命理學是一門學問,現在一些老人,他們相信風水命理學能夠人帶來吉凶禍福,因此他們不管做什麼樣事情之前是去問風水命理大師,而風水命理大師測禍福吉凶時候會用到風水命理羅盤,那麼大家知道風水命理羅盤上有什麼樣學問嗎?接下來編大家介紹一下風水命理羅盤上每一層知識,供大家實際生活時候參考使用。

第一層:劫曜煞。劫曜煞稱為劫煞。是坐山吉凶,之方位無關且一坐山只有一個劫曜煞,劫煞是凶神煞方位,忌有砂體破碎或歪斜,惡石,尖石或有尖射壓物,會有不測之災禍。如壬山申宮為劫煞宮,如果劫煞宮出現物象犯劫煞, 犯劫煞主陰陽二宅相關人會出現血光災,引至死亡,會令人產生雜症。

第二層:黃泉煞。黃泉煞包含八煞黃泉、八路四路黃泉、白虎黃泉、五鬼黃泉、四庫黃泉、衝六黃泉。庚丁坤上是黃泉,乙丙防巽水兌,甲癸中休見艮,辛壬水路怕乾。意思是:立坤不可見庚或丁方水來,立庚或丁向不可見坤方水來;立巽不可見乙或丙方水來,立乙或丙向不可見巽方水來;立艮不可見甲或癸方水來,立甲或癸不可見艮方水來;立乾不可見辛或壬方水來,立辛或壬向不可見乾方水來。三合法之納水,主要淨陰淨陽,既立陽向收陽水,立陰收陰水。

第四層:二十四天星。風水命理羅盤分層一,有十幾層,二十幾層,有三四十層。每一家羅盤每個人羅盤刻畫可能有區別,而我們玄學通風水命理羅盤綜合盤一共有三十一層,其中玄學通電子羅盤第四層是二十四天星。二十四天星吉是:華蓋、符、龍樓、玉葉、八武、帝座、鑾駕、鳳閣、金箱、將軍、功曹、寶殿、金枝、龍樨、帝輦、寶蓋、玉印;是:地殺、天吊、鬼劫、天罡、、天殺、劫殺。

第五層:正針二十四山。這一層稱地盤,是任何一個羅盤會有,圓週均分為二十四分,這層專用於立,是地理師表達坐向方法。

第六層:穿山七十二龍。寶鏡名“穿山虎”,金篆玉含稱為“地紀”,分佈二十四山下,即每山分三龍,七十二龍,說圓週割分衛七十二分,每分佔5度。地盤正針中下,二十四山八千四維之中,無干支所管,有羅盤於此有正字,有羅盤空白表示,稱作“空亡”或“亡龍”,其他六十甲子十二地支分屬。

第七層:正針一百二十分金。二十四山每山分成五等分,即五個“分金”,圓週分成一百二十分,二十四山共有一百二十分金。分金者,如金石分清濁,自見,相混雜。古人定線“分金”名。以示意,說坐向度數120分法“分金”表示。一百二十分金分佈地盤針十二支之下,每一地支分有十個分金。每山之下分為五等分,十二支宮,各配以六十甲子。

第八層:中針二十四山。中針二十四山 星宿五行,人盤。人盤中針尾宋代賴布衣所創,是用來消砂。砂本身是不會移動,消砂即山不動我動,我移動位置或座向,讓這些砂置於有利於我方位。

第九層:透地平分六十龍。羅盤圓週分成六十等份配合六十甲子,論來龍坐穴吉凶,此層穿山七十二龍出去八千、四維十二個分金組合而成,地盤二十四山,壬山起甲子順旋排列六十甲子。玄學通電子羅盤綜合盤第九層即為此透地六十龍。

第十層:三七五名。此層參照台灣東定羅盤刻畫,是三合盤中內容,香港和台灣地風水命理師用要多一點。

長房、四房、七房青龍邊,乾坤艮巽,子午卯酉字應。二房、五房、八房坐向甲庚丙壬,辰戌丑未方位應。三房、六房、九房右邊乙辛丁癸,寅申己亥方應驗,總子洩局它管二子,長房左小房右,分金線。

曜煞地理風水命理上佔有地位,應驗。曜煞分為曜煞、天曜煞、地曜煞三種。坎局曜辰方,吉凶應是二房,天曜煞己方,吉凶應是三房,地曜煞在卯方,有高塔、尖射應是房,冲起酉方煞,損亥卯未人。總之:曜煞方不可有樓、電桿、石塊、道路、廟宇衝射物。太歲、歲破三煞到方,應,千萬注意!人們說八大鐵煞,坐曜向曜和。

收人丁水(先天水)到堂,沒有人丁地方,能叫貴地嗎?收後天水過堂(財祿水,財是養命源),流去,主家能發。如明堂、案堂狹小、遮障、雜亂、閉塞、水路反弓,主家不能得。故明堂、案堂要有情,環抱穴前要有餘氣,絕不能葬在絕地,避神前廟後,龍虎欺主。

天劫、地刑、曜煞稱三刀,忌明堂十字處有電桿、大樹、高塔、水路衝射。天劫、地刑處有衝射物,主破財損丁、車禍受傷。天劫、地刑坐山四十五度處,天劫左,地刑右,反之天劫右地刑左。無論坐壬向丙、坐子午、坐癸丁,天劫巽方,地刑坤方(坤是後天,有水流來妻財水),天運來填實,吊衝合煞,應於某年某月。

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龍門八局風水命理,相傳是清朝末年地理師楊藏華,大陸來台灣幫人看風水命理,並且傳授龍門八局水法,稱為乾坤國寶水法,這套風水命理台灣流傳甚,早期家族墳墓是龍門八局水法造葬。於其他風水命理門派如三合法和玄空卦,龍門八局是理解和學習一套風水命理學術。

來說,陰宅高山和平地「理氣」應用是,因為山上會有溪流,河流是平地有,有些地理者誤解山谷水,其實山谷是巒頭之處。談到水法就是指實際隨龍水或平地溪流,所以有山龍和水龍。龍門八局適合應用平原地區,陰宅和陽宅適用。平原上沒有山只有溪流,風水命理上稱為水龍,說,如果平原沒有水沒有氣,風水命理觀點看不是地方。平原上交織流水和湖泊,是物產地區,人民生活,風水命理上說水主財富,印證人類文明軌跡是如此。

財富開源要節流,風水命理有一句術語「天門開、地戶閉」,水流來處為「天門」,水流去地方為「地戶」,水來地方要,來水要長長,水去地方要阻攔,可以水流直直而去。風水命理上來水和去水,來水固然帶來財富,但去水有另一個意義,帶走煞氣。所以不是注重來水方位,去水方位講究。好像有進食有排泄,是活生生人。

龍門八局理論,是先天八卦和後天八卦方位基礎,定局後天八卦基準。正北是坎卦,正南是離卦,正東是震卦,正西是兌卦。東北是艮卦,西北是乾卦,東南是巽卦,西南是坤卦。龍門八局是坐山卦位,一個卦管三山,所以坐山是壬子癸三山坎卦局,艮寅三山是艮卦局,甲卯乙三山是震卦局,辰巽巳三山是巽卦局,丙午丁三山是離卦局,未坤申三山是坤卦來局,庚酉辛三山是兌卦局,戌乾亥三山是乾卦局。

龍門八局坐山卦基準,後天卦位先天卦位關係,詮釋八個方位來去水吉凶。這八個方位是先天位、後天位、案劫位、天劫位、地刑位、賓位、客位和輔卦位。說,本來後天八卦方位,會因為坐山卦,變成了龍門八局格局和名稱。另外有三個煞位,正曜煞、天曜煞和地曜煞 ,庫池位,和讓水流出去水口稱為竅位。下圖左邊一行坐山,可以找出各局八個方位對應關係。坐山乾例,如果房子坐在乾卦乾卦局,南方離卦先天位,東北艮方後天位,西南邊坤卦位賓位,西方客位。乾卦局曜煞午字,天曜煞在亥字。其餘各卦以此類推。

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先天位:先天位應驗人丁,這裡人丁指男人,如果有水先天位流來,代表生出男孩子,代表家庭日益和發展。如果水先天位流過來,沒有堂前,這樣是無法得到先天水處。如果水反而從先天位流出,稱「流破先天」,流破先天會損傷家裡男人,幾代後家中男孩日益減少,並且事業上有所成就,家族敗退。

後天位:後天位應驗妻子、女眷和錢財。如果陰陽宅能夠收到後天位來水,流過堂前,主妻子能幹並且能家中帶來財富,能夠適切表現「每個男人背後有一位女性」這句話。收到後天水能帶來財富,後天位來水而不絕,則主人財源滾滾。如果後天位來水時有時無,賺錢時多時,但人財運。後天水雖能 ,但賺錢。後天水富不仁。如果水後天位流出,妻女多病,敗財或生意投資失敗。

賓位和客位:來賓和客人風水命理有什麼關係?賓客指是女婿和女兒,女人回娘家反倒像是客人。賓客位應驗女婿兒女,收到賓客水主財富應女兒身上,但女兒錢財是要帶回夫家,所以賓客水重要性不如先天位和後天位來水了。賓客位來水不是屬於自己財富,去水兇性沒有像流破後天這麼。但賓客水風水命理中有其意義,如果家中沒有男孩只有女生,如果能收到賓客水來朝堂,使女兒女婿能夠發達,女兒是自己血緣。賓客水主應女口,外家姓子孫,租屋房客、養子、嫁出女兒、女婿或招贅女婿,非直系血統者,爲賓客。如果後天水不朝堂,只是賓客水朝堂,男丁女口。女兒招贅財旺丁,如賓客位見奇山秀水,主女貴,容貌,嫁配豪門。

案劫位:案劫位任何坐山卦是指正前方部分,不論墳墓或住家正前方案劫位,稱為「明堂」。案劫位要,如為陰宅前面有屈水,朝山最佳,陽宅前面如果有前院或中庭,務乾。案劫位有形煞,如道路溝渠沖射,壁刀尖角相,奇形怪狀石頭或建物應該避開或移除。

天劫位和地刑位:坐山卦正前是案劫位,鄰案劫位左右兩邊天劫和地刑,房子左前方和右前方各45度方位。書上記載,天劫位有水沖而來,患吐血、肺癆,精神錯亂。天劫位如果有、破碎、形煞,發兇。地刑位不可來去水,水出地刑位,産生損丁破財、吃藥,稱藥碗水。天劫地刑房子龍虎,加上案劫位明堂,所謂「堂局」,陰宅要講究藏風聚氣羅城周密,陽宅要條理,是風水命理部分。

輔卦位:上述七個方位,剩下輔卦位。輔卦位來水是吉水,事業上得到上司賞識或朋友幫助,如果輔卦水和後天水同時朝堂,代表事業得到貴人幫助,能夠累積財富。輔卦水流破,雖然像先天位或者後天位流破,但代表運氣差,做事情順利,犯小人。

以上八個卦位之外,龍門八局有幾個方位和以上八個卦位重疊,因此造成有方位吉凶夾雜,因此作風水命理佈局時候,做整體上考量,分析其中吉凶成分和所佔比重,才能決定如何規劃風水命理的佈局。