中國風水命理發展史上，袁天罡、李淳風可謂赫赫有名，去四川閬中追尋考察唐代初袁天罡、李淳風這兩位風水命理大師足跡。是楊公弟子要現場考研兩位大師風水命理作品。看唐初這兩位大師和唐末集古人堪輿之大成楊筠松理念是否一樣。
天宮院風水命理文化景區地處閬中市西南天宮鄉，閬中市區外39公里天宮院，佔地10餘平方公里。景區歷史，始建於唐，代有廢興，現存建築明英宗天順三年（公元1459年）復建，省級文物保護單位。是紀念唐代天文曆算學家，道學風水命理宗師袁天罡、李淳風而建。
相傳此院袁李二人“金針插銅錢”共擇地，說袁天罡李淳風兩人風水命理起因，袁天罡為自己選墓地，他來到閬中天宮鄉，認為這裡是塊風水命理寶地，風水命理穴位處埋了枚銅錢。當工人來開工建墓時候，發現李淳風此選擇了墓地，於是找到衙門評理。衙門袁天罡說穴位去找銅錢，發現銅眼上插著李淳風銀針。如此巧合，神鬼莫測。中國兩位風水命理大師惺惺相惜，各自將墓地退後兩裡，守望。留下“你願，我願，修座天宮院”千古話！其地兩人共建天宮院後人參拜。
此院民間天文術數研究和朝聖，用作民俗道場和佛院。其佈局契合傳統風水命理學理論，是感悟風水命理、朝拜先賢、沐浴、淨心養生旅遊度假勝地。天宮院歷史長河中，地理風水命理、天文術數、古驛道、三國、宗教文化，成為閬苑仙境中一顆璀璨明珠，世人頂禮膜拜聖地。紅樓夢中閬苑仙葩，“閬苑”指這兒。天宮院景區山勢形勝，水路蜿蜒，內有“九龍朝聖”、“二龍捧珠”、“麒麟奔太陽”諸多風水命理佳局，喝形說讓人萌發無盡想像。
景區天宮院古建築群，唐代天文曆算學家，道學風水命理宗師袁天罡墓和李淳風墓，天宮古鎮，西河古街，西河觀光區，九曲太極水景點構成。核心景點天宮院於2002年列為省級文物保護單位，其所在天宮村於2005年列為省級歷史文化名村。天宮院原有萬年台、牛王亭、正殿、觀音殿建築，始建於唐，明天順三年（1459），清雍正四年書“光澄慧鏡”匾額。正殿雙重簷歇山式屋頂，台樑式屋架，用料，面闊五間19.4米，五間19.3米。觀音殿面三間，三間，疊樑式和穿逗式結構結合建築。現兩殿保存，佔地6畝，建築面積684平方米。天宮鄉即天宮院而得名。
步入景區天宮院，踏上羅盤廣場，其氣勢震撼。廣場直徑33米大羅盤主體，天池、龍鳳轉天椅、羅盤十三層天地人信息及週邊六十四卦卦象鼓組成，堪稱“世界第一大羅盤”。你看到這偌大羅盤，一種力量帶入玄奧風水命理世界，讓你步步深入後感受到風水命理先賢超凡智慧。劉國勝院長坐上龍鳳轉天椅轉得乾卦天，學生王昭君女士轉得坤卦地，令所有考察隊員嘆為觀止。
一塊盆地坐落天宮院，建於一塊形似龜背“聖寶崗”石台之上，是風水命理中“九龍捧聖”格局正穴吉地。考證測定，後龍山觀稼山，北方而來來龍高聳有力，過脈鶴膝蜂腰，景區入口牌坊處詳察。兩邊隨龍水結穴定位。天宮院癸山丁兼丑未坐北朝南得，水口為丁未，左邊乙辰水來，右邊辛戍水上堂，龍隨水來，兩水上堂於鳳鳴橋處交匯合一。喝形為“出海金魚”，所有魚類中只有金魚是兩腮吸水嘴向前吐水，前局聳，左砂青龍松林坪，地人稱“金蛇迎駕龍”，右砂王家嶺白虎臥有威儀，四面群山環抱，圍繞天宮院所在地四周，有九條山脈，山脈好似九條蛟龍，九個方向匯集於天宮院。九條龍龍頭捧處，即天宮院所在地。這“九龍捧聖風水命理格局”。風水命理名師棲身處，留下可圈可點作品，袁天罡、李淳風中國風水命理發展做出了貢獻，使世人了解風水命理性，讓後人深情懷念。
袁天罡，別名叫袁天綱，（583－）唐朝隱士，是唐代易學數術高人。傳，袁天罡是唐初益州（今四川成都）人。善風鑑，累驗，曾仕於隋，鹽官令。唐時，為火山令。著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》、《袁天罡稱骨》。
黃陵廟始建於春秋戰國時期，稱「黃牛祠」、「黃牛廟」。建此廟是源於黃牛助禹開江治水，黃牛岩上留下神像傳說。這裏建陵廟是這裏是「九龍捧聖」地是。何為「九龍捧聖」呢？黃牛岩下有九條山嶺象九條龍，而龍頭捧位置大家現在所在位置。這裏三峽壩垻址七公里，下距葛洲垻水利樞紐工程35公里。
現在呈現大家面前是黃陵廟「山門」，它外形象「山」字而得名，現存山門是大清光緒十二年（1886）年，宜昌總鎮羅縉紳。山門上每吉祥彩畫有它意義，間下面那幅藍色是「雙鳳朝陽」，下面金黃色是「二龍戲珠」，看到這裏大家會想什麼鳳上、龍下呢？那是因為光緒年間是慈禧太后垂簾聽政時期。
黃陵廟主體建築——禹王殿，它是國內楠木建築，大家看它丹牆金頂、筒瓦獸脊、飛簷翼角、重簷歇山頂，這是典型明代建築，它上懸有兩塊匾額，下懸「玄功萬古」是明崇禎辛年（1641年），崇禎皇帝叔叔惠王朱常潤書，上懸那塊「砥定江瀾」是出自女孩子手筆，是乾隆14年（1749年乾隆皇帝女兒「愛新覺羅.琪格」所書。「玄功萬古」功德萬古流芳；「砥定江瀾」平治洪水，頌揚了大禹治水功勳。
武候祠，修建這座候祠是因為諸葛亮重修了黃陵廟，當時國家和民族處於水深火熱之中，大家渴望有一位像諸葛亮這樣賢才來救民族、救國家。於是他們建立這座武祠來紀念他。大家可以看到每一塊磚上有製造時間和負責人，這有質量認證作用，看山簷上彩畫，距今有一百多年歷史了，雖經風吹日曬雨淋，色彩，這說明清代彩畫藝術。武候祠門聯「南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮雲。」是當代書法家鐘鳴天先生題寫。上方懸掛乃是尹瘦石老先生題寫「武候祠」匾。裏面「雲霄一羽」這塊匾是宜昌總鎮羅縉紳書，它出自唐代杜甫一句詩「三分割紆籌策，萬古雲霄一羽毛。」它生動地概括了諸葛亮人們心目中，智慧是首屈一指。
清代民居，禹王殿上有一個鎮殿銀葫蘆，它40.5公斤，葫蘆我們黃陵廟內見，它可以避邪，保平安。大家可以看到廟內任何樹可以得，這裏有鐵樹，柏樹、香樟、桂花樹、棕樹、白果樹、柑桔樹，以及各種花卉。這清代民居，當時一個姓覃大地主看到黃陵廟是個九龍捧聖風水命理寶地，捐了很多香火錢廟裏，並買下這塊地建了一個祖屋。他後代現在宜昌做船運生意，發達。這每一間屋上有一道飛簷，這美化房屋作用呢，有防火功能，這充分展現了中華人民智慧。
黃牛塑像，傳說中助禹開江治水黃牛塑像，它生動地再現了黃牛和堅強，這當時人們心中神形象。奇怪的是，這座黃牛山上，留有壯士牽牛圖。相傳黃牛助禹開江治水後，內心高興，於是跳起舞來，這是大禹夫人來大禹送飯，見後覺得好笑，於是笑出聲來，黃牛笑醒後，，於是飛身黃牛岩上蹭幹了身上泥水，回天府了，於是黃牛岩上有了栩栩如生黃牛影像，它前面，有一位人形岩縫，諸葛亮漢碑中提到黃牛助禹開江治水了。
黃陵廟只能算得上是座小廟，但其歷史賦予其價值，歷史價值於它是長江三峽地區保存唯一一座紀念大禹開江治水禹王殿主體建築古代建築群，科學價值於這裏保存有大量有關長江三峽洪水水位水文遺蹟和物資料，某種意義上講這裏是江三峽地區水位變化水文資料庫。如今三峽大壩竣工，大壩下游水位下降，理論上洪水，可能發生水淹黃陵廟事情，希望黃陵廟能繼續存在千年，滾滾長江東逝水。 （感謝@行走宋宋童鞋
供圖）
我採集了關於黃陵廟旅遊，這裏適合所有人體驗。
除此之外，我提到了…
遊黃陵廟—— 四山三水自助遊（7）這次三峽大壩半日遊，黃陵廟是三峽行收穫。我們旅遊巴士直接停黃陵廟前靠江邊大道上，導遊說參觀。
大家印象瞿塘峽、巫峽和西陵峽，四百里通道和三個動聽名字，容納了無盡風光。如山水畫卷，擁有沿途美景。走進長江三峽長江三峽是萬裡長江一段山水大峽谷，中國十大風景名勝區之一。長江三峽建成世界上水利樞紐工程—三峽工程。
古人修路，隨山水，山轉路轉，遇懸崖峭壁，築以棧道。一家人，一輛車，一條美的水上公路。 「美人故里昭君村，水面微波臥長龍。」昭君故里湖北興山縣隱藏著一條美的水上公路——為避免開山毀林，保護生態環境，整條公里建峽谷溪流中，宛如一條玉帶，一條遊龍，盤桓蜿蜒香溪河上。
延伸閱讀…
第一次去宜昌，雖然是第一次，但三峽大壩大名是如雷貫耳。但三峽大壩之外，別的方面說實話是一無所知了。這次受邀走進宜昌，利用這幾天時間算可以來一個宜昌初相識了。
閬中古城，一處坐擁絕地勢江畔古城，風水命理地名由來地理、風水命理息息相關。唐代時期，此地不僅吸引風水命理大師袁天罡、李淳風隱居停駐，獲杜甫提筆盛讚「閬州城南天下」！
閬中古城中國四大古城之一，麗江古城、古城、徽州古城齊名，素有「閬苑仙境」、「巴蜀要沖」譽。談到閬中，會提及風水命理之妙，中國歷代皇帝稱為「天之子」，於承天運而生皇帝而言，風水命理其，創造唐朝盛世明君唐太宗亦不例外，傳聞唐太宗登上帝位後，聽聞西南千里外有天子氣誕生，龍氣降生之處即是四川閬中，龍脈生成令唐太宗心生，於是派遣知名道士袁天罡，前往閬中斬斷龍脈帝位，袁天罡因而閬中結下緣份。是，說此次所斷龍脈即為阻止武則天勢，讓武周後繼無力，只能將江山歸於李氏手中，呼應袁天罡李淳風編寫天下奇書《推背圖》，預言到武曌奪李家王朝事，令人嘖嘖稱奇。
「風水命理」閬中特色，古人對自然地理觀察，加上天、地、人關係思考，風水命理堪輿因而誕生，閬中古城建址完全唐代天文風水命理理論建成，因而喻為「風水命理古城」。閬中大巴山脈、劍門山脈嘉陵江水系交匯，形成「三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞。」景，此種山水城融會形勢，呈現出風水命理學中地理四科「龍、砂、水、穴」意象。
閬中城考究建築、街道規劃，加上眾多名勝蹟、樓台亭閣，有「嘉陵三百里，閬苑十二樓，九井十八梯」美名，其中，閬苑十二樓之一、古城原點中天樓又名四排樓，閬中風水命理最佳典範，其位於古城中雙柵子街、北街、西街和武廟街交匯處，樓廿點五公尺三層，不管古城何處，總能一眼望到中天樓宏偉貌，而一登上中天樓頂，能古城風水命理之妙盡收眼底。
中天樓閬中古城風水命理坐標和穴位，選址建築講究，古人測量，計算出東西南北走向山脈，點空中交匯處映射到地面位置，此處修建中天樓，街道以其軸心呈現出「天心十道」風水命理格局，「天心」指陽宅或陰宅明堂中心，而天心十道風水命理師確定方位，以前、後、左、右四應之山稱交叉基礎，而明堂中心劃出十字，簡稱「 十道」，呼應天心十道風水命理格局，中天樓眾人譽為「閬中風水命理第一樓」。
漫步閬中古城，可以飽覽中天樓華光樓景，處處可見風水命理相關建築，座落在古城大東街風水命理博物館，是中國大陸境內唯一建築風水命理主題博物館，館內分為博物館、祭祀、講堂、驛站吉祥物五區，其內含納眾多閬中古城風水命理知識，有中國風水命理起源、易經卜卦相關主題介紹，方式介紹風水命理奧妙。
閬中古城內處處風水命理，而城外白塔，是一座歷史風水命理塔，白塔位於錦屏山之上，隔著嘉陵江閬中城相望，同時處在河水轉彎處位置，風水命理學上稱其水口，傳統風水命理理論，水流即為龍地脈，是生氣型態顯現樣貌，代表著財源文風興衰，因而古人此處修築白塔，一把鑰匙地脈鎖上，意在生氣財源掌控。
延伸閱讀…
閬中古城，一處坐擁絕地勢江畔古城，風水命理地名由來地理、風水命理息息相關。唐代時期，此地不僅吸引風水命理大師袁天罡、李淳風隱居停駐，獲杜甫提筆盛讚「閬州城南天下」！
閬中古城中國四大古城之一，麗江古城、古城、徽州古城齊名，素有「閬苑仙境」、「巴蜀要沖」譽。談到閬中，會提及風水命理之妙，中國歷代皇帝稱為「天之子」，於承天運而生皇帝而言，風水命理其，創造唐朝盛世明君唐太宗亦不例外，傳聞唐太宗登上帝位後，聽聞西南千里外有天子氣誕生，龍氣降生之處即是四川閬中，龍脈生成令唐太宗心生，於是派遣知名道士袁天罡，前往閬中斬斷龍脈帝位，袁天罡因而閬中結下緣份。是，說此次所斷龍脈即為阻止武則天勢，讓武周後繼無力，只能將江山歸於李氏手中，呼應袁天罡李淳風編寫天下奇書《推背圖》，預言到武曌奪李家王朝事，令人嘖嘖稱奇。
「風水命理」閬中特色，古人對自然地理觀察，加上天、地、人關係思考，風水命理堪輿因而誕生，閬中古城建址完全唐代天文風水命理理論建成，因而喻為「風水命理古城」。閬中大巴山脈、劍門山脈嘉陵江水系交匯，形成「三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞。」景，此種山水城融會形勢，呈現出風水命理學中地理四科「龍、砂、水、穴」意象。
閬中城考究建築、街道規劃，加上眾多名勝蹟、樓台亭閣，有「嘉陵三百里，閬苑十二樓，九井十八梯」美名，其中，閬苑十二樓之一、古城原點中天樓又名四排樓，閬中風水命理最佳典範，其位於古城中雙柵子街、北街、西街和武廟街交匯處，樓廿點五公尺三層，不管古城何處，總能一眼望到中天樓宏偉貌，而一登上中天樓頂，能古城風水命理之妙盡收眼底。
中天樓閬中古城風水命理坐標和穴位，選址建築講究，古人測量，計算出東西南北走向山脈，點空中交匯處映射到地面位置，此處修建中天樓，街道以其軸心呈現出「天心十道」風水命理格局，「天心」指陽宅或陰宅明堂中心，而天心十道風水命理師確定方位，以前、後、左、右四應之山稱交叉基礎，而明堂中心劃出十字，簡稱「 十道」，呼應天心十道風水命理格局，中天樓眾人譽為「閬中風水命理第一樓」。
漫步閬中古城，可以飽覽中天樓華光樓景，處處可見風水命理相關建築，座落在古城大東街風水命理博物館，是中國大陸境內唯一建築風水命理主題博物館，館內分為博物館、祭祀、講堂、驛站吉祥物五區，其內含納眾多閬中古城風水命理知識，有中國風水命理起源、易經卜卦相關主題介紹，方式介紹風水命理奧妙。
閬中古城內處處風水命理，而城外白塔，是一座歷史風水命理塔，白塔位於錦屏山之上，隔著嘉陵江閬中城相望，同時處在河水轉彎處位置，風水命理學上稱其水口，傳統風水命理理論，水流即為龍地脈，是生氣型態顯現樣貌，代表著財源文風興衰，因而古人此處修築白塔，一把鑰匙地脈鎖上，意在生氣財源掌控。
天宮院始建於唐朝，民間成研究天文術數、民俗道場佛院，使此地一度成為地理風水命理專家爭相朝聖寶地，但多年不堪使用，現今天宮院明朝時，正殿雙重簷歇山式屋頂、台樑式屋架，面闊五間、五間；觀音殿是面闊三間、三間，疊樑式穿斗式結構結合建築。而天宮院山門前有個羅盤廣場，羅盤令眾多遊人們深深感受到風水命理與魅力。
天宮院外型形似一頂皇冠，四周有九天山脈面向於此，而其中心九龍捧聖處。
「風水命理」蘊含著人們於美好生活嚮，同時是於理想家園追求，而閬中古城，便是天、地、人祥和共生寫照。
走上布滿松蘿、二葉鬆獵徑，披荊斬棘地穿越箭竹林試煉，仰起頭，山際稜線眼前層層開展。一路上，雲海群峰、山友笑語相伴而行。，月亮鏡山間原野悄悄現身，山行者相遇。