《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書分龍、穴、砂、水四篇，各爲歌。龍以二十四山分陰陽，震、庚、亥爲三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁爲六秀，而著其變換受穴吉凶應。穴龍爲主，而受氣有挨左挨右之異。砂、水二篇方位爲斷。其說具懸解。如謂寅甲二龍出瘋跛者，木盛生風，星應尾箕而風，震爲，風淫末疾，故主瘋跛。丙方上應星馬，故有蠶絲祥。丁方上應壽星，故多壽考兆。兌龍辰水，辰有金殺，兌爲口舌，爲毀折，故主闕脣露齒。又辰酉逢合，土塞金聲，故主舌。其言雖涉於，而於陰陽五行，生剋制化，實能言之成理。視無根之談，侈言休咎而不能明其所以然者，勝之多矣。書中有註解，不知何人所作，闡發爲詳盡。其傳，並錄以資考訂焉。
《四庫全書》雲：臣謹案：《催官篇》二卷，宋賴文俊撰。文俊字大素，處州人。嘗官於建陽，相地之術。棄職浪遊，自號布衣子，故世稱曰賴布衣。所著有《紹興大地八鈐》及《三十六鈐》，今俱見。
原文：催官第一天皇龍，博龍換入天市東，微陽旋左關局，廉貞起祖峯崇崇，右關廉貞降樞兌，變換太乙東南雄，穴乘陽樞秉生氣，或受穴天皇宮。
中天北極紫微垣，正臨亥地，爲天帝尊，所以南面而立者。且以四貴人臨丙而貴，陰德臨庚而武，五尚書臨巽而文，天乙臨辛而壽，八谷臨艮而富，司命臨震而鐃財，大理臨丁而，人此亥龍。東府天市垣帝座臨艮地，且以司祿臨丁而壽，貴人臨庚而貴，貫索臨巽而富，宗人臨丙而旺。人舟車鬥秤臨辛而饒財，此艮龍。兌爲西掖垣，天帝文章司府，且以王諸侯臨丁而貴，三少臨艮而富，虎貫臨震而武，太史臨丙而文，長平臨巽而饒財，此兌龍之貴。是以亥艮入首，博入兌巽者，上吉之龍，得。喜祖廉貞者何，廉貞震，是帝之所由出，萬物之所由生，有生生不息意焉。自彼作祖，而四龍之氣愈煥而愈盛矣。太子既居，東宮而後出可以守宗廟，爲社稷主者，象此義。左關局者，穴逆推至祖順轉陽局。右關局者，祖順推至穴逆行陰局。
白話解：天皇龍，即亥龍。天市，即東北艮方。微，即酉方。陽旋，即巽方。廉貞，是九星之一，九星爲貪（狼）巨（門）祿（存）文（曲）廉（貞）武（曲）破（軍）輔（星）弼（星）。廉貞居第五，方位屬中宮，五行屬土。樞覺，樞，這裏是指陽樞艮。兌爲酉。乙爲巽。
原文意思是，催官第一是亥龍，向東駁龍迎坤天市艮方。艮方向酉方延伸，駁換巽爲左關局，而是廉貞土龍起祖。
右關貞艮土龍起祖，降勢入兌（酉），東南駁換太乙（巽），秉艮土生氣，受穴於亥宮。
原文所述，說明陰龍以天市亥龍爲第一龍。由亥水龍爲太祖山，艮龍爲、祖、左至巽乘艮土氣。右至亥也是乘艮土氣。
原文：天皇微爲，陽樞穴癸爲上龍。
亥龍丙曏者，紫微照龍太微照向，天市居其左，微居其右。書曰：穴內若得四垣星，驚天作柱扶日者，此。艮龍丁曏者，天市照龍，南極照向，五行列宿各正四方，數合圖書陰陽相見，此。
白話解：此爲承上文坐穴立。太微，即壬山丙向。 “天皇微爲”坐癸亥水穴。即天皇亥龍立丙向，爲壬山丙兼亥已，巳爲丙祿。 “陽樞穴癸”，即艮龍穴癸，應立子山午兼癸丁，坐庚子土穴。如照前丙後，爲主，即應立丁山癸，兼坐辛專土穴，即艮土穴，爲艮祿亦可。
原文：四種八應位起，三火併秀三陽衡，三陽洋朝入庚震。食邑開府應三公，出仙翕與佛學，蓬菜真境超凡風。
四神，乾坤艮巽：八，甲庚壬丙乙辛丁癸；三火，午爲天官火，丙爲地祿火，丁爲人爵火；三陽，巽丙丁。三火主，巽水主文章，丙丁水主神仙福壽。亥艮爲龍，丙丁，砂得四神八催秀氣，三火併秀煥精英，水見三陽秀聯赦文，震庚威武呈樣，由是貴三公產仙佛，才兼文武，福德並，山川孕毓所致，豈哉，龍爲第一，非虛語矣。
白話解：承上文：四神，指四金龍辰戌醜未。八，指火、水、金、木四局四龍甲庚丙壬，和四水乙辛癸爲八。三火，指三陰山火巳、丙、丁。即火局臨官帝峯。三陽，指陽樞艮，陽旋巽，陽豆覺。三公，歷代，週以司馬、司徒、司空、明清太傅、太師、太保爲三公。
感謝您，微信搜中國風水命理研究會經天下，看專業實戰知識。是，四流神，即四大水口和八神，即四龍神甲庚丙壬，和四水神乙辛丁癸。龍水交會同歸於相應墓，即乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚氣，全羊收癸甲而應位而起。郭楊風水命理臨官布峯並秀，坤母卦三吉艮巽兌聳，三吉水（詳朝）胎合局，主三公財祿，或出仙翕佛子。 《逐吉賦》雲“震庚虛威武三男”。
原文：陽樞起祖降兌巽，變艮作穴官應同。
此右關局，艮於九星爲貪狼寅位，爲萬物之所以成始而成終。故艮起祖降兌巽而復艮入穴者，官上同。
白話解：陽樞艮土龍起祖，降勢兌，復延伸巽宮，轉換艮土入首，這樣龍脈，它主應官，應該前述。
原文：起祖降艮巽，亦主永興隆。
此左關局，自首節，顧祖局，龍合上格，故首序。
白話解：非但上述龍脈主富貴，少微酉龍即陽星兌龍起祖，降勢陽樞艮陽旋巽，是三吉三陽龍脈，樣主而。
原文：六秀變出紫微局，砂水應位官無窮。
丙配於艮太微照，辛配於巽天乙居，丁照於兌五福之司，此六秀稱。砂水應位如四神八，三火三陽各得其位，由六秀入亥而砂水應之，亦非中下地矣，可以祖非廉貞而。
白話解：六秀，郭楊風水命理是指胎養生冠臨旺六宮，九星卦例風水命理是指艮丙巽辛兌丁卦。紫微垣，北斗以北，有星15顆，以北極爲中樞成兩屏藩形。微局，是籍象形紫微垣諸星拱北鬥，而喻風水命理穴傷前諸秀峯秀水朝向穴傷砂水應位格局。
原文意是，郭楊風水命理胎養生冠臨旺，或卦例“風水命理”艮丙巽辛兌丁六秀峯和水變成如局砂，水應局，主應做官無窮盡。
原文：六秀行度間庚震，三吉受穴文武崇。
三吉震庚亥，羽林騎官正臨震位，而庚納於震，有插禦庫之司，故六秀應文之崇，間庚震武之崇矣。
白話解：三吉，郭楊風水命理指生冠旺一宮，卦例“風水命理”是指坤卦艮巽兌三卦。
如果六秀峯和水，拱於庚或震，同時爲三吉龍穴，應文武雙全。
原文：亥山一丈可至富，巽水一勺可救。辛山十文富相親，難養過房異姓人。震庚砂、水秀朝位，持節邊疆統卒戎。
前言震庚受穴矣，云震庚砂水者言配局，如震龍受穴作康向見庚方砂水秀者是震催官星，庚龍受穴作震向見震方砂水秀者是康之催官星，盍庚納於震上應大關參旆星主邊塞禦事，所以有持節邊疆應，辛山十丈雲言不可他脈。
白話解：亥山一丈，喻亥山隔一辛亥穴，指壬山癸亥水穴。巽水一勺，喻巽山隔一丙辰穴，指辰山甲辰火穴。辛山十丈，喻辛山隔辛酉、己酉、丁酉、乙酉四穴，指庚山癸酉金穴。
辛山一丈，指壬山兼亥的癸亥水穴，是水龍臨官龍，因而可。巽水一勺，指辰山兼巽甲辰火穴，巽山是火龍臨官龍，因而可救。辛山十丈，喻辛山隔酉山指庚山兼酉癸酉金穴，而賴盤酉辛，即天盤庚酉，是金龍帝旺，故而是前二龍富相條。
上述三龍震庚砂水秀朝位話，那持節邊疆統率戌。 《逐吉賦》雲：“震庚虛威武男”。
原文：轉巽微，人才昌熾官職卑，太乙微復乙，主文官持彩筆。
兌巽雖垣，若相題而並論，兌所值位胃昂之間，有倉庫，有白衣，未有太乙五尚書有，轉巽兌多而巽，故人財昌熾官職卑。太乙微復乙，巽氣於兌，故主文官持彩筆。然左右關局地，生旺各有所趨，可以此力量，故下文有砂水定品秩說。
白話解：少微酉金龍起祖，降勢延伸巽，復，微酉山卯，爲胎主，人才昌熾官卑。
太乙巽木起祖，降勢酉，復乙卯山酉，爲胎，主應文官變爲畫工。
原文：迢迢西兌入天皇，清貴翰苑誇文章。
迢迢西兌左關，兌入亥，而無他龍間，是一之氣。清貴翰苑應宜爾矣。
白話解：西兌，指酉龍。天皇，亥龍翰苑，即翰林，官名。
聳遠方酉金龍駁入亥水龍，爲金生水龍，主應文章翰林官。
原文：天皇行龍入天市，富貴兼美芝蘭芳。
艮爲天府財庫司，故由亥入艮，有兼美應。
白話解：天皇亥，天市艮。
天皇亥水龍行龍入艮土龍，爲囚龍，，不主，沒有芝蘭香。
原文：天市天皇龍第一，巽辛兌丁官可，作祖宗，廉貞作祖爲官疾。
此即首章義而申言，震爲雷，雷一鼓而百果草木甲折蜇奮，逾時疾是過矣，之者，喜其鼓動龍神，而官位疾。
白話解：天市艮，天皇亥。
艮土龍，亥水龍爲第一，水土局爲第一，巽辛爲其胎沐位，主隨胎兼。廉員土作祖，艮土廉貞同屬土，論龍祖不祖氣一碼事，主官疾。
原文：陰樞南極及天潢，行龍受穴俱榮吉。天屏巽丙逶迤，只主優優發財食。
天屏臨巳帝星照丙，巽有太乙三龍稱美何榮顯，而財食是止，蓋逶迤雲者，上變換轉復，如上云或一二里而變，或數百丈而換，氣一，若任意焉，倘巳方行而巽繼，巽繞受而丙交，天屏偏位而力酉辛一氣，流行無嫌逶迤矣。然可盡拘，當合形勢方位斟酌。
白話解：陰樞丙，南極丁，天潢酉，天屏巳。
陰樞丙，南極丁，以及天潢酉。行龍或者坐穴是榮吉。
天屏巳巽丙逶蛇而行，只主發財食。丙丁火龍受穴天屏巳巽丙同行，爲臨官帝同行。酉金龍穴天屏巳巽丙同行，爲生沐浴同行。
原文：鬼牛二氣災害蔭，拜禮神佛崇香燈。二煞獨行豈爲吉，宜丁艮相兼行，兼行度龍局吉，男女多痣家。
丁艮二龍上值吉星，得之者多壽考，康寧富兼美，故醜兼艮行，兼丁行者可解諸災害，且能獲福，然，若龍非上局顯榮，男女多痣士氣形。
評陰龍而未者，經所謂貴陰龍而取旺相雖巳爲棄。
白話解：鬼，爲鬼金。牛，爲牛金醜。
鬼金和牛金二氣是木龍和金龍墓煞，是遭災害龍氣。如果是這二煞獨行，是吉利。倘丁良兼行，丁行，辰行龍局，纔是主吉，主應男女多，生痣，而家資。
原文：陽權頓伏蜂腰起，陰權砂水來相迎，切忌罡星高照穴，鼓盆次第災相。
頓跌起伏午氣聚矣，而砂水相迎喜陰權者午配，辰峯陽龍復見，罡星所以有克妻災。云鼓盆爲戌，午龍見辰戌峯高照者，助其火黨，故災一本切忌天皇高照穴，盍亥爲午殺曜刑禍有所有不免，所以，總之辰戌亥三方高照者，午龍之所忌，而本龍休囚方位爲。
白話解：陽權，爲午。權爲壬。
陽權午火龍起祖，頓伏蜂腰過狹後結午火穴。堂前 壬砂、壬水爲陽峯陽水，爲火龍胎峯胎水堂，主出主道士。忌是罡星高照，即辛戌乾亥的墓絕砂水，是煞峯煞水堂，《玉尺經·逐吉賦》“戌乾爲鼓盆煞”。
原文：陰權坎癸，罔勢如流星，陽權砂水秀朝穴，龍虎抱衛侯生。
壬坎癸氣矣，而秀朝抱衛喜陽權者，壬之配，局者，坎離交媾像，離爲君位，故有侯應。
白話解：上節爲坐南朝北，此節爲坐北朝南龍穴。陰權坎癸，即陽龍壬子癸山，是陽水龍一氣，陽權午方砂水，亦爲胎峯胎水堂，加有左龍右虎抱衛，《葬書·原著》：“龍虎所以衛區穴”。因而主出公侯。
原文：陽玄陰光砂水秀，陰陽砂拱官班榮。
癸亦坤納，故而拱。
陽光瑤光陰權位，行龍生泉泓。
壬子癸水，，衰，所以喜罔勢之。
白話解：陽玄星，爲子龍。陰光星，爲癸龍。天星盤（賴盤）子癸宮，即地盤子氣。即坎卦壬子癸，卦氣。 《經》雲“壬子癸秀拔，佔乎魁元”。
原文：陽光單行聳，孕生指母猜驚。
單行而聳坎氣而矣，蓋坎水生於一而成於六。人爲腎，腎主骨，而指人骨顯於用者。故指者坎應，而六者，成數應用。
白話解：陽光單行，指戌子火龍半單行。爲龜甲煞，因而孕生六指。
原文：陽玄行龍兼鬼氣，亡孤寡並尼僧。
坤爲無生氣，可鬼煞兼行乎。鬼有積屍星主亡，生氣主孤寡，爲妖孽、爲僧道，故主僧而坤者母，主尼。
陽璣來龍，絕嗣無主墳荊榛。乾爲陽無生氣，居肖殺之位，所以有絕嗣應。
白話解：陽玄坤土行龍，兼鬼氣，即兼鬼金未氣，爲火穴，坤申爲疾穴。 《經》“坤申爲寒宿星：。
原文：魁罡方位不堪墳，亡惡逆嘗爭橫，山奇水秀穴周密，可隨。
辰戌爲煞伏，貴人祿馬不臨，亡爲戎寇，爲賊，爲聚眾，故惡逆爭衡。山奇水秀穴周密，而聚，可致。然有地多，自辰戌得之者，但好殺而隱側耳。此法論。
白話解：魁，指天魁戌。罡，指天罡辰，即指辰戌二龍行龍，主絕嗣。山奇水秀可。後孤獨令仃。
原文：陰機天培若受穴，瘋跛痼疾人生盲，寅甲行龍穴，可一發人溫飽。
寅甲木，木盛生風應箕尾而好風，此交跛痼疾有，生盲者何，火長生於寅，甲木納於乾，乾爲首而目寓焉，木生火，火生風，火風交而目盲，曰曰目者，目於風火爲入，龍穴而聚，故富。
白話解：陰機甲，天培寅受穴，爲甲龍兼寅，爲甲寅水穴，寅甲爲疾宮，故主痼疾。若穴一人溫飽。
原文：陽龍懶緩不堪裁，形孤穴露生兇災，行龍起伏如萬馬，陽局週。
三吉六秀氣矣，即龍堂局可蔭所生而富福陽龍虛而孤者，曰頓伏，曰，曰，曰聳，曰相迎，曰抱衛，曰砂拱，曰周密，須龍格尊局勢完全而陰陽兩路生得位方可大發富，可以陽龍棄，若菲龍真局未有不淪於休廢者矣，可忽諸。
白話解：此節空洞無義，賴文俊爲了撰寫風水命理書，和其他古人一樣，會說。非但陽龍，陰龍是。
原文：世人盡愛龍逶迤，不明兼醇落醨。
龍有可逶迤者，有不可逶迤者，如庚酉辛巽巳丙壬子癸即逶迤無傷其餘，陰陽不可矣。
原文：天皇行龍，璣權氣雜非魂琦。
亥龍非乾即壬，雜乾犯肅殺；而鰥寡絕嗣，雜壬則犯文曲離鄉。
白話解：天皇亥龍，左爲陽機乾龍，右爲權壬龍，左右爲陽龍，而天皇龍爲龍，陰陽。微信搜中國風水命理研究會經天下，看專業實戰知識。
此篇爲《評陽龍》拉到主題是評天皇亥陽龍，這賴文俊不是了。
原文：天市逶迤失正氣，天廚天培爲深疵。
艮龍逶迤非醜則寅，間醜則犯金殺，而亡命痼疾。間寅犯殺曜而跛盲官。
白話解：天市艮龍，天廚醜龍屬陰龍，天培寅龍，是陽龍。上節天皇行龍，是。評陽龍拉到譯陽龍了。無義理。
原文：陰旋切忌婁氣，庚兌委曲鹹相宜。間戌則犯金殺而少亡痼疾間庚兌，一而奮武威斷。
白話解：陰辛，婁氣爲戌庫，陽旋爲巽，亢氣爲辰庫。
是陰旋辛金氣，可以間婁戌庫氣。陽旋巽，不可間辰庫。所謂不可聞，是可兼。辛可以間戌，可兼戌，辛金兼戌爲甲戌火穴，是穴克龍。巽不可間辰，可兼辰，巽木兼辰爲丙辰土穴，是龍克穴。
反之，若“間”作兼釋，辛不兼戌而兼酉，爲辛酉木穴，是辛龍克木穴。巽兼辰而兼巳，爲己巳木穴，是巽木龍木穴和。如此，顯系前釋無誤。但郭楊風水命理法相吻合。
原文：龍辨中抽左右落，吉凶官爵定。
此言到頭起頂有中抽落者，有左右落者，中抽落者耳受穴，左右落者腰腧穴，然有而吉凶榮削於此矣。
白話解：指龍到頭一節，即入首龍五行左兼右兼，影響吉凶禍福。
原文：左落乾亥如雙行，乾多亥少那堪作。右落乾亥亦雙行，亥多乾堪裁度。
此以下論亥脈，右落乾亥必乾氣多而亥居虛薄之處，強作、絕嗣。右落乾亥必亥氣多而乾居虛處堪裁度者，放到乾殺收扶亥氣入棺。
白話解：此原文，文句欠，“右落乾亥雙行”應以“壬”爲主位。 “右落乾亥雙師”，應以“戌”爲主位，但乾多亥少，亥多乾，相禦接。應改爲“乾亥雙行，乾多亥少，那堪作，亥多乾堪裁度”合邏輯。
乾多亥少，亥多乾，是宋代後郭楊風水命理分金法，即二百五十分三七二八分金法。
乾多亥少，是乾兼亥，爲七乾三亥，凵亥火穴。乾亥是火龍絕宮，因而不堪作。亥多乾，是亥兼乾，爲七亥三乾，是丁亥土穴。乾亥是土（水）龍臨官宮。因而堪裁度。
原文：中抽乾亥平分來，可作行龍穴休鑿。
乾亥平分陰陽，可行龍不可作穴，蓋中抽脈作穴之際，定要氣清，所以言穴休鑿。
白話解：中抽乾亥，是乙亥和丁亥之間小空亡，不可作穴。不可作行龍，事實上格龍，沒有如此羅盤，而小空亡線度上。
原文：壬亥雙行左落，亥多壬少榮官爵。雙行右落龍，壬多亥少家蕭索。
亥多壬少而裁度得宜，故官爵可榮。壬多亥少無可裁者，強作離鄉家蕭索矣。
白話解：原文左右前後不明，前節稱乾亥，本節該稱亥壬，應稱壬亥。前乾多亥少稱左落，此以壬多亥少稱右落。
亥多壬少，是亥兼壬，即七亥三壬，是辛亥金穴。賴盤亥壬，即爲天盤乾亥，是金龍病宮能榮官爵？
壬多亥少，是壬兼亥，七壬三亥，是癸亥水穴。是水龍臨官宮，家會蕭索？ 《催官篇》官催錯了。
原文：中抽壬亥平分來，轉換莫差錯。
壬亥行龍爲害，然腰半之間或到之處，轉壬則換亥，此處當仔細詳認有不可毫釐者，如純亥，固爲粹美，兼壬氣爲扶局，如壬到頭審後龍前或或陽而裁製非速達穴則借局。
白話解：“中抽壬亥平分來”，文句無誤，事實上中國羅盤測定。若上亥壬，轉換即無差錯了。中抽壬亥與平分壬亥是一碼事，是空亡。
原文：單亥中抽爵祿縻，左落乾頂真龍虧，右抽壬頂爲四輔，龍逢官旺疑。
上文既雲璣權非琦瑰云壬多亥少家蕭索，則亥行壬落不取矣。今曰：龍逢官旺疑者，千里來龍看到頭八尺，詳陰陽兩關得合生或旺龍作生穴，或生龍作穴，而水之生旺方位龍向消納壬棄哉。所謂官旺者，如水生於申沐浴酉冠帶戌臨官亥墓於辰類，即天玉尺左關右關論入首立穴作向，即有經行度所不拘矣。
白話解：單亥中抽爲已亥木穴，亥宮爲龍生宮，主爵祿廉多。
左落乾頂，即爲乾宮初氣，是乾兼戌，由亥水龍變撰爲乾金龍或戌土龍，是謂真龍虧，但坐穴是壬戌水穴，賴盤爲乾宮，楊盤天盤爲戌宮，是壬戌水穴冠帶臨官宮。
右落壬頂，即爲壬之初氣，是四輔即天輔是壬兼亥，是癸亥水穴，人盤是壬水宮，天盤是亥水臨官宮，爲龍逢官順疑。
原文：艮頂中抽爲第一，喜龍嫌逶迤。
此以下論文錄龍，，故可喜，一有逶迤所謂失正氣爲深疵。
白話解：這是評陰龍。艮頂中抽，是醜宮和寅宮大空亡，五行來說，是，喜歡龍。
說來，艮頂龍中抽是一碼事，前述乾頂壬頂，釋義有誤。
原文：左落醜頂爲半吉，右落寅頂生瘋眵。艮頂平分出，穎異主生光輝。
艮爲雜，故亦可發福，但爲金殺不免有少亡痼疾災，所以爲半吉。
見龍非穎異，易光輝矣。
白話解：左落醜頂，是亡龍，爲龍養宮，故半吉。
右落寅頂，是庚寅木龍，寅爲臨官，主生瘋哆，而主吉，原文非平分眼爲辛丑癸丑空亡，生光輝。原文有誤。
原文：醜艮雙行左落，多艮生災危，醜艮雙行右落，艮多榮孫枝。
此左落前左落醜頂一，而有吉凶者，耳受腰受異。
白話解：多艮、是兼艮，七醜三艮，是辛丑土穴，爲水（土）龍衰宮，不生災危。艮多是七艮三醜，艮兼，是癸丑木龍，爲冠帶，爲小赦，主榮孫枝。
原文：寅艮中抽穴，左抽艮頂堪扶持。艮寅右落爲吉，培星作主生災非。
寅爲艮殺曜，故中抽者穴，若左落放倒寅氣扶起艮氣，殺去而福矣。
災者瘋哆之料，非者犯殺曜而有官。
白話解：寅艮中抽爲空亡，穴。左抽艮頂爲癸丑木穴，爲冠帶，故堪扶持。
寅艮右落爲壬寅金穴，爲病宮，爲吉。培星寅作主二中、臨官、主生災非。
原文：震山正落龍最爲，若見甲乙宜推，震甲雙行患瘋跛，震乙繼贅螟蛉兒。
此言震脈之雜，震甲雙行左落龍，震甲能生風，故有瘋跛之應，震乙雙行右落龍，乙爲裁接木，非本根所生，所以有繼贅螟蛉應。
白話解：震山正落，即震山中抽。是辨木穴。木龍生於亥，旺於震，因而龍是貴。震山屬陰，而甲乙山屬陽，陰陽，故宜推。
震甲雙行，非但陰陽，而且爲丁卯元亡卯二龍間小空亡，故有跛足患。震乙是陰陽，乙位於震及位，爲乙卯癸卯空亡。故爲吉龍。
原文：離炳雙行忌，天降回祿災翬飛。
午爲陰火丙爲陽火，故離丙相雜則火助火，而火災不免。
白話解：離陽丙陰，陰陽，同時又爲庚於壬午空亡。 《經》雲：“峯立南離，有回祿殃”。
原文：辰巽並落非粹美，左落辰頂堪嗟悲。
右落巽頂爲粹美並落則巽龍帶殺多少亡，而女禍破家，左落不止亡而兇禍猶甚。
白話解：辰陽巽陰，陰陽，爲甲辰和丙辰二龍間小空亡，因之非粹美。左落辰頂是壬辰水穴。土龍水穴，辰爲其墓煞，故堪嗟悲。
原文：辛戌雙行本非吉，左落辛頂多鎡基。
辛戌雙行則辛龍帶殺，而辰巽禍，左落而可以。
白話解：辛戌雙行爲甲戌丙戌空亡，因而非吉。右落辛頂，即位於十二支氣，酉氣與戌氣交接理想線和酉戌初，中國羅盤七十二龍辛宮屬空白龍。因而多鎡基（鋤頭）。
原文：丁山正落亦爲，午雜氣家陵夷。
此丁龍害，右落兼帶金殺而少耆頤左落兼午多而人丁，故有陵夷禍。
白話解：丁山落，爲十二支氣，午未二宮大空亡，應該是爲。午屬陽，屬陰，是午雜氣，因而家衰退。
原文：起頂降脈定，他宮倣此無違。
此總結上文之意，中抽落者起頂降脈，左右落者起頂降脈貪，而或或雜或扶或放，心目巧者裁度協矩，舉一山而山山可推，故云他宮放此無違。
龍法陰陽，到頭穿山乘氣，，雙行單行故不可混，而立穴之間忌收山起，出殺，具欲乘亥氣而左右乾壬雜之矣，篇中既雲，陰不可駁陽，陽不可雜陰，而云龍逢官旺疑者，是可見生，而棄陽龍而不用。者妙悟，方爲章句所誤矣，下文之以生旺之說。而曰：論陰陽疵。
白話解：釋者作總結，《催官篇》而言，可屬正確。郭楊風水命理而論，有出入。蓋《催官篇》所述評龍，是二十四山正五行，非《青囊奧語》之顛，顛倒挨星五行。論陽爲二十二山納甲陰陽，即十二陰龍和七十七陽龍分陰陽非郭楊風水命理客觀陽爲陽背陽爲分陽。感謝關注微信平臺中國風水命理研究會。 ID ichingbar.
原文：衰病絕鄉爲福，死兼墓沐家流離，臨官生旺胎養位，論陰陽疵。
陰純陽催官大都，然有五行生旺論者，如金生，沐浴午，冠帶，臨官甲，旺於酉，衰於戌，病於亥，死於子，墓於，於寅，胎於卯，養於辰，假如兌龍入首，金，如有坤申行度。雖龍氣，乃臨官之位，更論其疵。
此總上文，言脈有中抽，左右落，人分，不可不辨。龍有吉凶之方，不可不察。出入首一節爲主。而於穴星後分水中下盤針而定，決之落雙山五行察其來脈之方，審其方位吉凶，陰陽合而方隅吉者爲上。如不合陰陽，其方隅吉亦吉，故曰論雲。
白話解：原文含義是，步砂量水標畢尺長生十二宮，衰、病絕三宮是可能，即是說是宮。死宮、墓宮、沐浴宮，是主家流離。如果是臨官宮、生宮、帝旺宮、胎宮、養宮、無論是內氣或外氣臨，是最吉，再論陰陽錯了。
由此看來，《催官篇》是郭楊風水命理真傳。 “不論論陰陽疵”，即是說：內氣（龍氣）和外氣（堂亡）只要取深生，避忌休囚，爲吉。前文所述陰陽純雜，卦例子納陽三吉六秀，·······。是多餘，是表明《催官篇》對一切“楊公僞傳“，是而不取。原文：“臨官”，應爲臨·冠。原文應是“臨、冠、生、、胎、養位，列論陰陽疵”。
原文：四龍轉換爲第一，卦變三兩皆爲衡。
艮丙爲一龍，巽辛爲一龍，兌丁爲一龍，震庚亥爲一龍，此之謂四龍，卦變三兩者，變換雖多，不出三吉六秀之外，歷備四龍，即三龍兩龍稱奇矣。
白話解：上述步砂量水標畢尺長生十二宮，金、木、水、火四龍轉換，（步量）爲第一要，即是說金龍爲金卦，水龍爲水卦，木龍爲木卦，火龍爲火卦。而客觀事實上，卦變三兩，即火龍變爲火、水木、或火水金，或火木金三卦，抑或變爲火水，火木，火金兩卦，是稀有。
原文：一卦行爲巧一，來龍毋棲遲，棲遲側閃爲傍落。造化無參差。
如亥龍行度雖，入首之際是亥脈，兌龍行度雖，作穴處乘兌氣，此之謂一卦獨行來龍，遠無棲遲，一有棲遲，側閃即有轉換而非巧一矣，傍落入落矣，然尋龍者人不可專貴正落而旁落。苟行度純一不出三吉六秀升是傍而不雜乎，正而功巧一者，如側閃而流於四墓，乾甲等龍是造化參差矣，觀大地多有側閃落者人以側閃，乃棄而不顧必尋盡正龍而後止，不知到側閃之際彼正者變駁雜，衛穴而側閃者乃一無疵者，噫此造化所以愚弄俟有德耳。
白話解：來龍是一卦獨行，即自之祖山至入首，起祖是金，每節駁換，入首龍，是金。是木，是木。是火，是火。是水，屬水，是謂一卦獨行。
來龍，而會散棄，來爲。如果是昔棄或者是側閃龍脈，稱爲傍落。若是傍落龍脈應該是一卦獨行，不要差不一。
原文：行僞落爲變局，龍真穴無推移，砂秀水爲吉助，博龍合矩登天衢。
如陰龍行度到頭之際變爲陽，是行僞落，謂變局，變局龍氣脈雖陽分合，一毫推移不得，而砂拱水之流是吉秀貴祿，得合生旺而爲後，龍之吉助，如是地，初雖發博到後龍砂水合矩而云衢可癸矣，此言吉龍行度入首變作龍爲變局，若龍真穴砂秀水潮用莫棄，初雖有吝行入吉龍合矩，旅寓集所謂借局。
白話解：如果來龍起祖屬金，每節是金，而刨頭入是木、或火或水，那真行龍而僞落。這稱爲變局龍脈。
若果來龍，即不是行僞落龍脈，同時點穴正確，沒有錯，堂前朝應砂和水是生旺朝堂，龍真穴吉助，即《葬書·原著》說“外氣所以聚內氣”。如此駁龍合矩，登天衢。實踐證明，只要明堂點穴正確，入首龍水哈卦，祖至入首一節，是一卦獨行，這我國現代地質學家李四光發現“地應力”是。
原文：僞行落爲吉福，但換骨衰。砂水定品秩，收放乘氣爲機。
如陽龍行度到頭是而砂水陰合是謂僞行落，如此地葬下即發，博到陽龍砂水首不合即便衰敗矣，此吉凶龍行度入首變作吉龍，故可作穴，但入後龍上而生災，旅寓集所謂速達穴，爲，陽爲僞，貴陰賤陽。然有陽爲而爲僞者，此以遠近論真僞，並以衛陽辨僞。
論龍詳矣而品秩高下砂水上定之如龍合上局，催官星明祿馬生旺水此極品地，然有得此失彼，彼伏或而或秀而，水神有合有不合如此者，龍雖一乘除論品秩矣，此人心目不能一一爲人辨。
如亥龍中一乘氣少即爲乾壬雜氣矣，如壬亥雙行本爲雜氣，能知收扶放倒之法去邪歸正而氣自純矣，故會得上前落後挨左挨右之法，即是收放乘氣真機，而葬之能事畢矣，放送乘氣下章。
白話解：此節原文分了三段，“有興衰”爲首段外，“完百千頭”爲機：分爲兩段。前文發現幾處是此情況。可見註解者，風水命理修養不夠。
所謂“僞行落，是“行僞落”，客觀上是沒有，是符合李四光“地應力”學說。只要點穴正確，是龍真穴。這反映了《催官篇》郭楊風水命理理論尚存在著差矩。
原文意思是“僞行落”“行僞落”爲吉福。只是怕它換骨，即駁換有旺相和休囚。還要詳細觀看它朝應砂水相休回來定品秩，收山出煞，纔是機。
原文：土圭測位草草，心意消息毋錯欺。龍穴砂水爲要，爲君備賦催官詩。
山猶人有相貌有星命，有巒頭有理氣，如看得巒頭精到理氣合矩，即有不合處巒頭隨不合而見矣，故土圭法不能外巒頭而另有運用，雖然格龍，定穴甚，入首之處有口面分合難辨者，將欲舍砂水秀又爲可愛，取，可東可西可上可下惘然無下手處，故賴公說此二句爲學人設一規矩乃於前後左右微茫之處，土圭仔細照認，乎、僞乎、、雜乎，局合乎合乎，天星一辨視，而彼大者若化爲狹辨者，若變而顯著，穴情自有一毫推移不得者可以預定矣，此雖土圭之定格而其神明變化，操縱盍闢機，人心消息於其間，有非筆舌能盡。
龍穴砂水一不可，故曰：要。而龍穴，此催官詩所以貴，，其吉凶不可，自欺欺人。
白話解：土圭，是羅盤原始稱謂，秦漢稱司南和六壬盤，唐楊筠松本創造了地天二盤中國羅盤，宋賴文俊創人盤，即 了地、人、天三盤中國羅盤，但宋代賴文俊、廖禹背，稱土圭，明代是清代，纔有“羅經”和“羅盤”稱謂。
原文意思是，上述格龍乘氣，消砂納水·······相休囚與吉凶，大部方位來決定因此，土圭測定方位時，草草行事，勘察，理解，分析，研究（消息）和處理。切草欺，要龍、穴、砂、水陰陽宅關係，弄個明白，持爲君賦此催官詩作學習指導。
原文：亥穴催官第一天輔穴，天皇氣右耳接，穴宜挨左微加乾，天皇貫穴氣無洩，四神八時俱朝迎，紫接金章前列。
亥龍丙紫微照龍，太微照，所謂天皇微爲，挨左微加乾使乾氣貫棺右角則亥氣，不如乾則亥氣洩矣，凡耳受者有加論受穴龍隔四宮者，有加隔五六宮者，論加後凡言加者仿乾法加之乘氣正矣，天皇第一龍，太微第一，四神八第一砂，故紫綬金章前列爲第一官。
白話解：天輔，壬也。天皇，亥。四神，四大流神，即四大水。八，即四龍神和四水神。前釋四維八幹是錯誤。紫授金章，本金章紫緩，秦漢惟承相，晉制光祿大夫，南齊乃有光祿大夫稱。
是，亥穴催官第一穴是壬穴。亥氣是右平接，壬之右耳爲亥。穴宜挨亥左，而微力乾，即是七亥三乾，亥山巳乾巽，坐丁亥土穴。
乙辰，辛戌、癸丑、丁未四流神中乙辰，甲庚丙壬，乙辛丁癸八龍水神中壬龍和辛水交而趨乙辰（迎）。
紫光祿大夫可前列，自己可以登皇位了。
原文：天皇氣身射天廄皇，微挨西獸加壬行，天廄穴空始爲吉，耳受左氣官資榮。
穴始爲吉者，恐誤挨左而乾氣實，加壬則乾氣矣。
白話解：天廄，乾。西獸，寅。
亥氣射乾，是亥兼乾，七亥三乾爲丁亥土穴。 “西獸加壬”是，西獸爲寅，寅不可能加壬。只可亥加壬，爲亥三壬，辛亥全穴。而非亥氣。，賴公會撰文章。
原文：天皇氣鍾穴北道，挨左立穴爲樞要，乾位推詳，左耳受氣毋衝腦。
癸爲北道而穴鍾者，南極照向，云：坐亥向巳爲穴北道分金少差，直龍直向氣衝腦矣，故戒，推詳者，乾氣入。
白話解：此道，癸。
天皇亥是鍾，穴北道，即癸穴。癸穴有二，爲一癸兼子爲壬子木穴。一爲癸兼醜，爲乙丑全穴，此二穴非亥氣。 “乾位”即是亥兼乾，爲七亥三乾，丁亥土穴，是左耳受氣，衝腦。
原文：微，宜配丁，右腰乘氣官職輪，挨入天皇脈受穴，右耳乘氣公侯生。
少微酉，是卯山酉，宜配丁，即癸山丁。是配不了。可理解爲酉是，是卯木氣。癸丁是癸兼子，壬子木穴。壬子屬木穴沐浴宮，可是官職松。
挨入天皇亥水受穴，爲亥山已亥木穴，亥爲木去宮，生公侯了。
原文：催官第二穴宜癸，天市正氣左衝耳，穴挨西獸寅，畫錦榮華耀門裏。
白話解：天市艮土氣左衝耳，爲癸山丁左兼子，即癸三子，爲庚子土穴，子宮爲庚子土穴帝旺。艮土穴挨西獸寅，爲艮山兼寅，七艮三寅爲丙寅火穴，寅宮爲生，二者可畫錦榮華躍門庭。
原文：壬癸背北面南離，河洛理數，四垣四獸務正位，五氣相憑。
此艮龍丁穴，天市照龍南照向，所謂陽向穴，癸爲上龍，艮納丙爲配，故坐壬癸向丙丁者，背北面南天市列左微列右微位西、北太微居東南北四垣各正位。玄武居北朱雀居南青龍位東白虎位西，此四獸正位。五氣逆相憑官旺上詳不專執此爲例耳。
白話解：河洛理數，指河圖一六爲水，二十爲火，三八爲木，四九爲金，五十爲土。以及洛書戴九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲五居中央。四垣，是紫微垣，天市垣。
原文意思是，坐壬癸向南離來說，河圖洛書數理是連接，四垣四獸纔是正位，五氣，五氣旺相休囚，纔是步量穴位吉凶福。
原文：天市迢迢穴陰機，是右耳毋逶迤，天廚穴宜左，富貴文武官班糜。
艮龍庚母逶迤，寅氣入，富而且貴，龍之應文而武向之應。
白話解：天市，艮，陰機，甲。天廚，。
天市艮龍迢迢而來，結陰機甲穴，生氣右耳沒有逶迤，即沒有跳動延，直貫右耳意思。天廚穴宜左，即兼艮七辰三爲癸丑木穴。宮爲木龍冠帶宮，所以富貴文武官班糜多。
原文：天市行龍太微，氣鍾左腧官資旺，陰陽相見福永禎。二樞配合相隨唱。
艮龍丙向艮納丙，故曰：陰陽相見，艮爲陽樞，丙爲陰樞，故曰：二樞配合，帝垣，故雖腧受而力重。
白話解：太微，丙，二樞，陽樞艮，陰樞丙。
天市艮土龍行龍立太微丙向，即壬山丙向。氣鍾右腧，即氣鍾於亥，爲壬山兼亥，七壬三亥爲癸亥水穴。亥爲天市艮，臨官宮，主財祿，陰樞丙和陽樞艮，爲陽見，二樞配合，相隨唱，主福永禎。
原文：陽樞穴左天官星，右腧乘氣多，若得陰旋山秀起，舍書飫史稱名經，艮龍辛向納於巽，主文章，若山峯秀起則文星顯著，故我應。
白話解：天官，乙。陰旋，辛。
陽樞穴左爲天官星乙，右腧爲卯，即卯山兼乙，爲七卯三乙，癸卯全穴，陰旋辛峯秀起，爲帝五峯，乙辰爲養宮，故可稱名經。
原文：陽樞行龍西兌，右耳乘氣應爲，穴宜挨左加廚裏，閥閱榮華應無文。
艮龍兌山澤通氣而且速，所以應。
白話解：天官，乙。陰旋，辛。
陽樞穴左爲天官星乙，右腧爲卯，即卯山兼乙，爲七卯三乙，癸卯金穴，陰旋辛峯秀起，爲帝峯，乙辰爲養宮，故可稱名經。
原文：陽樞行龍西兌，右耳乘氣應爲，穴宜挨左加廚裏，閥閱榮華應無文。
艮龍兌山澤通氣而且速，所以應爲。
白話解：廚裏，即天廚醜。
陽樞艮行龍西向兌，即卯山酉，右耳指賴盤卯宮，即辛卯木穴，爲木龍帝穴，所以乘氣爲（即卯爲木龍帝）穴。
“穴宜挨左，加廚裏”，爲艮加醜，即艮兼，七艮三醜，爲癸丑木穴，木龍冠帶宮，故主閥閱榮華。
原文：天市行龍陽旋，氣衝左腧通玄微，沃潤肥家積金玉，但夭折虧天年。
巽主文章而曰夭折者，腧受力而巽木又克艮土，然天市主富，故有沃潤肥家應。一本天市行龍穴天廚主產忠貞貴不疑半分庚寅氣，但貴難相馳，見艮龍多有結大地者。
白話解：陽旋，巽。玄微，指陰玄坤。
天市艮土行龍陽旋，即乾山巽。氣衝左腧爲兼乾，即七亥三乾丁亥土穴，亥宮爲臨官。通陰玄坤，爲生。臨官宮主財祿，即沃潤肥家積金玉，氣衝玄微，即衝長生，主表成才子。即夭折虧天年。
原文：第三催官穴天廄，天乙行龍右耳受，挨左立穴加少微，中男及第紆紫綬。
辛龍巽天乙照龍太乙照向陰陽相見，若水明砂秀，而速，巽辛爲巨門屬中子，故應中男。
白話解：天廄，乾。天乙，辛。微，酉也。
第三催官穴乾穴，天乙辛金行龍右耳受，應爲辛右耳是酉或庚。挨左立穴，指庚，加砂微，指酉，即庚兼酉，七庚三酉爲癸酉金穴。酉爲金帝，分公位爲中男，故中男及第紆紫綬。
原文：穴坐天西向東震，陰旋左氣進，微加婁位，加多，巡警小官。
辛龍卯向加多者，恐婁氣入。
白話解：陰旋，辛。婁位，即婁金戌。
穴坐天西向東震，即坐庚酉辛向甲卯乙，陰旋辛金左氣，是指婁金戌，或兼辛，坐丙戌土穴。辛戌是丙戌土龍冠帶宮，因而主小官，文道土。
原文：陰旋龍天市垣，氣左腧通其，玉常金馬到，催官雅俊我田園。
辛龍艮向氣腧入故顯，龍重局秀有貴者。
白話解：陰旋辛，天市艮。
陰旋辛龍天市艮入首，結穴，氣左腧寅通其，即艮兼寅，丙寅火穴，艮寅爲生，主催官雅俊多田園。
原文：第四催官穴宜乙，陽旋氣衝左耳入，天官借坐加青蛇，禁闕宸宮班夜值。
巽龍辛向太乙照龍天乙照，巽主文章居太微垣內，爲帝星照臨，是文學獲班夜值，上應旋星主女貫是爲椒房戚百班夜值。
白話解：陽旋，巽。天官爲乙，青蛇爲巳。
第四催穴 宜天官乙。陽旋巽木氣衝左耳入，巽左兼巳，爲乙巳木穴，巳爲巽木衰病，故主禁於皇宮值夜班。
原文中“天官借坐加青蛇”句文章有誤，借生天官乙爲木，陽順陰逆，巳爲胎秀，不合禁闕於宸宮。 “借生乙”而兼青蛇巳，而隔辰巽二宮，是可能。
原文：太乙行龍天屏穴，右耳乘氣絕，亢金殺位加多，鉅富小貴人英傑。
巽龍亥向加多者，恐辰氣入，若龍合上局，催官高起。
白話解：太乙巽木行龍，而立穴天屏巳，右耳乘氣爲巽宮，亢金辰爲罡殺，不可加多，即三巽七辰或四巽六辰，爲辰兼巽，甲辰火穴。乙辰爲火龍冠帶，主文道之士，即鉅富小貴人。
原文：太乙行龍陽樞，右腰乘氣無關殊，砂奇水秀龍，詩禮多金珠。
艮腰受穴而力耳受等者，砂奇水秀龍。
白話解：太乙巽木龍行龍向陽樞民，即坤山艮。坤山右腰氣，不多砂無差異抽頂乘，即乙未金正穴。爲冠帶宮，同時堂前是砂奇水秀，定主詩禮而。
原文：第五催官穴宜甲陽衡氣左耳發，穴挨西獸加天官，持節邊疆掌生殺。
震龍庚向震上應騎官將軍星庚上應天關參府星，主邊塞禦事，爲陽見，此所以掌邊疆生殺應。
白話解：陽衡，卯也，震。西獸，寅。天官，乙。
第五催官，結穴於甲木，陽衡卯氣從左耳乙發（穴甲，卯爲甲左耳），穴挨西獸寅，指甲穴。而加天官乙，是甲乙二宮，爲辛卯木穴，帝旺穴。故可持節邊疆掌生殺權。
原文：阿香東來穴天官氣右耳屍靈安，微加甲位穴龍左，先文後武榮官班。
白話解：阿香，卯也。此文欠安。
阿香卯木龍東來，穴天官乙，氣右耳，是甚麼氣右耳呢？是天官乙穴右耳，應指卯，微加甲，是卯兼甲，應爲己卯土穴，而卯爲水（土）龍死宮，可能先文後武榮官班。若“榮官班”，釋爲“官榮而己爲榮”，還算爲誤。
原文：第六催官東震，天潢氣右耳進，申位多榮華，富壓鄉邦眾欽信。
庚龍卯陰陽相見，故多榮華又爲威武，故能忠信明決遠近欽信。
白話解：天潢，酉也。
第六催官東震，是坐兌向震，即酉山卯各，天潢酉金氣右耳，即庚方進。申位，即是庚兼申，唐三申，庚申木穴，是絕宮，可能富壓鄉邦。若申庚，是戌申土穴，申庚即是長生，方可富壓鄉邦。
原文：天潢天市星，是左耳真氣，微加西兌即酉，穴粘右，水朝局備家資盛。
庚龍艮向艮爲財庫司，故水局備者，家資日盛。
白話解：天潢酉金氣，天市星艮，即坤山艮。氣左耳即申方真氣。微加西兌即酉，穴粘右，爲庚兼酉，癸酉金穴，庚酉爲帝，加之水朝局備主家資盛。
原文：第七催官穴宜坤，南極氣右耳奔，要使亢勿貫穴，天家門。
丁龍艮南極照龍，天市照向貴壽穴，亢陰勿貫穴恐未氣入，挨左加天廣則亢陰勿貫矣。
白話解：南極，丁。亢陰，坤也。天廣，午。
第七催官是穴宜坤，南極丁氣右耳，即平奔。要使亢陰坤不貫穴，微加天廣午，即丁兼午，七丁三午爲亡火穴，丙午爲帝宮，是主榮家門。
原文：南極行龍天皇，氣衝左耳乃爲上，穴挨西獸微加羊，陽權慎毫釐羊。
丁龍亥向天皇照向，爲丁人，故爲上一，有午之則亥爲殺曜矣，毫釐。
白話解：南極，丁。西獸，寅。陽權，午。
南極丁火行龍，天皇亥，是巳山亥向。氣衝左耳，應爲乙巳火穴。 “穴挨西獸寅，“，是欠通，爲巳穴和丁穴挨不了西獸寅宮，寅可能。本節是述丁穴，可能是指丁兼未。丁兼是辛未土穴。丁爲水（土）龍冠帶宮。果如此，陽權午是“慎勿毫釐間”。
原文：催官第八丙龍乙，是衝腧英才出，太微龍穴粘巳，左氣貫耳富而已。
太微照龍天乙照向，丙辛合，故英才可出，若作亥曏者爲照，爲丙人，若龍重局秀未有貴者，一本微行龍天星向壁度峯乃爲上，祿馬交馳龍奇榮華富貴，人推尚觀，上同不上富矣。
白話解：太微，丙。第八催是丙龍乙水，即是“乙丙交而趨戌的火局。氣衝左腧，是氣衝午宮，指是丁兼午，七丁三午戌午火穴。太微丙龍穴粘巳，巳左氣是指巳兼丙，乙巳火穴。二者屬乙丙交而趨戌的帝旺宮，主財祿。
原文：微行龍向陽樞，右腰乘氣無差殊，穴宜挨左加青蛇，主人旺家資富。
丙龍艮向，故止富，然陰陽相見苟龍力有貴者。
白話解：太微丙行龍向陽樞艮，即坤山艮。坤山右腰乘氣，是坤兼未，己未火穴。
“穴宜挨左加青蛇”句有誤，本指青蛇巳穴撰左，巳兼丙乙火穴。應改爲“青蛇挨左加太微”。
原文：催官第九兌山艮，左氣衝耳無差紊，略加天乙貴龍成，主文章典州郡。
兌山艮爲山澤通氣，辛爲天乙人，故曰：貴龍兌爲文章司府，故以文章典州郡。
白話解：天乙，辛。
第九催官是“兌山艮”，這是賴文俊埋頭露腳文句。兌山，不是指酉山，而說金山金穴。爲沒有酉山艮，只有坤山艮。坤山艮坤山，左氣衝耳，是指坤左，壬申金穴，坤申是兌穴臨官宮位。
略加天乙辛爲龍，即兌穴酉兼辛,爲乙酉水穴，賴盤爲辛戌宮位，是水龍冠帶宮，主文章秀士。
原文：金雞來泊天門啼，右氣衝耳天廄噓，微加天潢砂水有，少年登科第。
兌龍巽太乙五尚書照臨，砂水足以催發文秀，故有少年科第應，天廄噓者，但乾噓兌氣。
白話解：金雞，庚。天門亥，天廄乾，天潢酉。
金雞庚金龍泊天門亥宮，亥宮右氣爲天廄乾宮，是亥兼乾，丁亥土穴。
延伸閱讀…
天潢酉，即金雞庚龍加酉，是庚兼酉，癸酉金穴砂水秀，因而少年登科第。
原文：金雞啼向扶桑東，氣衝腦散虧，庚辛受穴乃爲，官職宏霸資。
兌龍卯是直龍，故有氣衝腦散。若略有逶迤庚辛氣可乘，倘送直奔而脈可術處，乘巳酉氣者，作辛酉辛卯分金，乘辛酉氣者，作丁酉了卯分金，則不虧而官職宏資財豐矣。
白話解：金雞，庚。扶桑，謂爲日出之處，《淮南學》“發扶桑，日入落棠”。
金雞酉啼向扶桑東，是說坐西向東，即酉山卯向。於酉山乙酉水穴，丁酉火穴，巳酉土穴，是氣衝腦散虧。若是受穴於庚，左氣爲癸酉金穴，乃爲帝宮。受穴於辛，右氣爲辛酉木穴，是謂胎秀宮，屬貴穴，主“官職宏霸資財豐”。
原文：陽關西來穴宜癸，兌丁相見本爲美，右腰乘氣氣力，轉亥結穴氣從耳。
兌作丁爲配，山隱逸士，若轉亥結穴，氣從耳入而力重矣。
白話解：陽關，申。
陽光申金龍西來穴宜癸，兌方庚酉，丁方丁未坤的砂水，即冠帶，臨官，帝旺砂水相朝本爲美，右腰是乙丑金穴，是墓宮。乘氣氣力，轉亥結穴氣左耳辛亥金穴，爲木龍生宮，乘氣了。
原文：催官第十穴天貴，離宮左氣注，微加南極穴週迥，砂水合矩公侯。
離龍壬向離壬爲陽見，離爲君門有觀君象，故有公侯之應陽龍忌緩蕩露，幫有周 合矩訓。
白話解：天貴，丙。南極，丁。
第十催官爲天丙穴，離宮本指丙午丁三宮，這裏指午宮。左氣，指丙氣，耳注指左耳，乙巳火穴。爲臨官氣。微加南極丁火氣，即丁兼午，戌午火穴，爲帝氣。若砂水合矩，定出公侯。
原文：離山岧繞應日星，丁穴右耳乘炎精，毫釐位，立見驟富官職榮。
巖繞言其，無懶緩病矣，且離爲火，火性焰上而疾，高則不失其性，故有應，離龍癸爲水火既濟，故有是應，應日星者，當星日馬之位，日毫釐者丙氣入而回祿災不免。
白話解：炎精日星，午。岧繞，山高貌。
丙午丁山聳應午宮，丁穴右耳乘於氣，指丁兼午，或午火穴。帝旺宮。
天貴丙毫原位，是指巳兼丙，乙巳火穴，臨官位，如上節園丁立見官職榮。
原文：背一面九乘天輔，氣衝右耳爲合矩，穴宜挨左加紫星，富貴聲名振鄉土。
壬龍午向背一面，九河圖數，離壬爲配，故曰合矩，此河洛違苟，龍局合上格亦大貴地。
白話解：天輔，壬也。紫星，即微亥。
背一面九，即洛龍戴九履一，坐北朝南天輔壬宮。氣乘右耳，即爲亥宮，穴宜挨左加亥，是壬兼亥，七壬三亥，癸亥水穴。乾爲水龍臨官，應主“富貴聲名振鄉土”。
原文：壬山迢迢穴天市，天輔氣奔衝右腧，穴左侵半分亥，富貴聲名響閭裡。
壬龍坤腧受穴，行龍迢迢氣一，壬作坤是爲三合而來，故曰氣奔如是力耳受，故有富貴聲名之應。
白話解：天市，艮。天輔，壬也。
壬龍迢迢而來穴於天市艮，天輔壬氣奔右衝，即亥宮。穴左侵半分亥，壬兼亥，爲癸亥穴。故主應上節。
原文：天輔龍天官裏，穴艮指戌寅土穴。天輔壬氣奔亥，指癸亥水穴。
壬龍乙向是爲三合壬方玄武所居，故曰玄靈。
白話解：天輔壬，天官乙，陽光子。玄靈，即陽玄，亦子。天官，可能爲天丙，乙非壬山之向。
天輔壬龍天貴星，即壬山丙。氣左脯通玄靈學。穴宜挨右加陽光，爲學山兼壬，丙子水穴，子宮爲帝宮，主財旺人英俊。
原文：穴坎陽光右耳通，龍脈生英雄，切忌陽光氣衝腦，家資退落應如掃。
坎龍午乘壬子氣者，作丙子丙午分金，乘庚子氣者，作庚子庚午人金。如是氣不衝腦而英雄可生矣。
穴坎陽光子，右耳通壬，可作子兼壬，即上述丙子穴。切忌陽光子衝腦，即子山午向戌子火穴。衝胎主退財。
原文：陽光穴坐天市垣，氣衝右耳乃爲，穴宜挨左加天輔，孕產六指多田園。
坎龍坤坎水成於六，而先天位數居六，故有六指應龍局。
白話解：玄戈，坤也，陽光，癸。
十三催官面玄戈，即爲艮山面坤，陽光子右耳過，只是艮山挨左加半月，爲寅右半，即寅艮爲戌寅土穴，是水局病宮，主病害，不主風流。
原文：陽光穴坎炎精，左耳乘氣爲，穴宜挨右微加半，出人英俊資財盛。
癸龍午向亦坎離交媾，故爲地。
白話解：陽光子，炎精午。
陽光子水龍向料精午，左耳爲癸乘氣爲，癸穴宜挨右微加子半，爲子兼職癸，爲庚子土穴，是水局帝旺位，主出入英俊資財盛。
原文：丁穴迥環局關鎖，玄戈耳入氣衝左，穴粘西獸申，龍局發如火。
坤龍癸向配穴，曰關鎖，曰，而多吉發之驟。
白話解：玄戈坤，西獸艮。
賴文俊弄鬼了，丁穴如何拉扯到坤去，只有丁龍纔可延伸駁換到坤。
丁火光迥環而水口關鎖，玄戈坤穴耳入衝左申，穴粘西獸艮，其申，即艮兼寅，爲丙寅火穴，此節本論坤土穴，龍局，艮寅爲火龍生宮，見得發如火。
原文：坎離交生氣，老龍交龍不備，水朝砂秀亦陽龍，坎癸離壬納於是。
震巽艮兌陰陽內含生意不息，故俱爲吉穴，若坎以中之陽交於離，而離以中陰交於坎，先天對居而後天居交極而衰生氣矣，坤爲則氣血枯，不能交媾生氣無矣，故以人道論地理而貴陰賤陽義無餘蘊矣，若乾甲等龍兇多吉，龍非，局非環衛週鎖不可矣。
白話解：此文欠通，無義理。
“坎離文極”，可說是子午爲山嚮，可說是坎卦壬子癸離卦丙午丁互爲山嚮。生氣多少，不是決定於某山或某，而決定於內氣外氣客觀存在。老龍是指乾坤二龍，乾爲亢陽，坤爲亢。龍，客觀存龍，決定於老龍交與不交。
所謂陰龍陽龍，決定於水朝砂秀，遍地（球）表面，是龍隨龍水，漏存著生氣。龍隨龍向陽則爲陽龍，背陽則爲龍。卦例“風水命理”來說，乾龍是陽龍，乾納甲，因而甲是陽龍，並決定於水朝砂秀，此節原文根本就是胡扯。
“坎癸離壬納於是”，坎納癸，離納壬，有何義呢？
原文：亢陽無生甲乾，氣腧入天然，陽局總兇惡，鰥寡絕嗣災綿綿。
乾亦納壬又六照，本爲吉穴，奈老龍交爲亢陽，萬物戰乎乾爲肅殺，甲腧受爲氣而力，此所謂無生而非天然。然陰陽相見若龍奇而局完亦可爲福地，不然鰥寡絕嗣禍有不可勝言者矣。
老陽乾是獨陽不生，乾納甲甲乾。氣甲腧而入，即甲兼寅，爲甲寅水穴。縫針寅甲宮爲水龍病，死宮，故主“鰥寡絕嗣。
原文：陽機來龍宜乙，迢迢左氣耳入，穴宜挨左微加婁，水朝局備家資實。
乙與坤配而乾向之，乾坤相見義，迢迢而來氣從耳入力，故。他穴言加者，開爲挨，此以棺龍爲挨。後甲申辰三加法倣此。
白話解：陽機乾，婁，即婁金戌。
陽機乾金來龍宜乙，即是作辛山乙向，迢迢左氣，即戌氣耳入，穴宜挨左微加戌，即辛兼戌爲甲戌火穴，辛戌宮爲墓庫水局備，即有官旺水朝堂，主財祿豐盈家資實。
原文：戌山迢迢宜乙，鼓盆左氣耳入，龍行想伏陽朝，鉅但恐人殘疾。
迢迢起伏而來耳入，故可用之以暫福，奈戌爲金殺伏乙木能生瘋，所以有殘疾之應。
戌士龍迢迢而來宜乙，宜立辛山乙向，鼓盆戌的左氣應爲乾氣耳入，爲戌兼乾，庚戌金穴。天盤辛戌，賴盤戌乾，如何能鉅呢？爲金龍衰宮若辛山乙兼戌辰而論，爲甲戌火穴，天盤爲辛戌，賴盤爲戌乾，是火龍墓庫，即鼓盆絲，如何能鉅呢？可爲人疾論。
原文：鼓盆龍天苑星，行龍，穴挨西獸細消詳，水朝局備家資盛。
龍來頓伏作甲，亦可免禍而暫福，一本作天 星，倘有午水朝入招回祿災，賴仙不取。
白話解：天苑，寅。
鼓盆戌士龍向天苑寅宮，爲申山寅，穴挨西獸艮土，爲艮兼寅，或寅兼艮。
消詳：艮兼寅爲丙寅爲穴，爲火龍生宮。寅兼艮爲戊寅土穴，爲水龍病宮，不管是生宮，還是病宮，若是生水朝堂，龍水同歸辛戌庫，水朝局備，是“家資盛”。
原文：功曹坐艮面玄戈，左耳乘氣，申位局週完，龍脈發如火。
寅上應尾箕尾，爲火箕風，風火性，其局週完脈而聚，發自。
白話解：功曹寅木龍，來，坐艮坤，左耳寅宮乘氣，即丙寅穴乘丙寅火氣，坤向申位。坐艮寅生穴，加之水朝堂局周全，即發如火。 《玉尺經》雲：“生來會之期”。
原文：功曹天關星，龍脈穎異穴堪親，砂水不備總，寡母怪疾多生嗔。
雖直龍直向而避其正貫，氣不衝腦矣，但恐龍脈，砂水不備，有寡母怪疾之應耳，申隸於坤，故寡母寅爲瘋魔，故怪疾。
白話解：功曹寅，天關申。
坐功曹寅，天關申，爲庚寅木穴，來龍穎異，穴爲臨官堪親。若是砂水不備，不能稱吉穴，所主應是興惡，會產生寡母疾，多生嗔怒。
原文：陽璣穴巽璣峯，氣右腧家興隆，左右不交龍失度，鰥寡瘋跛動瘟風。
白話解：陽璣，乾，機峯，指陰璣甲峯。
陽璣乾穴，巽，向陰璣甲峯，氣右腧，乾右爲戌。左右交，面貌一新中間，爲戊戌木穴，縫針辛戌宮爲木龍養宮，不主鰥寡瘋跛動瘟風“。如此釋意不合。
“氣右腧，爲乾兼戌，壬戌水穴，是水龍冠帶官，主家道興隆，若 左右交，爲乾中，是十二支戌與亥宮空亡，爲失度。主出“鰥寡瘋跛動瘟風”。
原文：陰璣起伏，龍向坤，左耳乘氣福無窮，穴宜粘左微加寅，龍奇局鎖方堪用。
甲配乾而向坤陰陽相見，故福無窮，然龍奇局鎖而後可用。
陰璣甲木龍起伏駁換至艮龍入首坤，左耳乘氣是寅乘氣。艮穴粘左微加寅，是艮兼寅丙寅火穴，生宮，是堪用。唯寅穴粘左，是寅兼甲，是壬寅金穴，是金龍絕宮，龍奇局鎖方堪用。
原文：亢金陽龍玄戈，左腧乘氣穴和，天官微加穴粘左，龍要精異穴關鎖。
土龍土向故曰和陽龍帶殺，故關鎖。
白話解：亢金辰，玄戈坤，天官乙。
亢金辰土陽龍，坐艮坤也。左腧寅宮乘氣丙寅土穴，龍土穴土，和。
天官乙微加穴粘左，爲乙加穴粘左，爲乙兼辰，戊辰木穴。乙辰屬木龍衰宮，主衰退，是故龍要水口要關鎖，可避衰敗。
原文：天關龍天漢星，氣右耳須尋正，加天鉞輔龍行，水朝局鎖人財盛。
龍克爲財，甲中有寅爲申馬，故水朝局鎖者人才，天鉞坤，坤土生申金，故曰輔龍行。
白話解：天關即申，天漢即庚。天鉞，星名，即坤也。
天關申金龍天漢庚，氣乘右耳即爲坤，須導坤兼申，壬申金穴，是謂金正。加天鉞坤，爲坤兼申，甲申水穴。坤申爲水龍生，因而長生水而局鎖主人財盛。
原文：申山局向瑤光宮，左耳乘氣力爲重，玄戈微加穴居左，龍蹲虎踞家資盛。
氣耳入故力，虎峙勢雄而氣聚，故家資盛。
白話解：瑤光即癸，玄戈即坤。
申金山局賂瑤光癸，是丁山癸，左耳乘氣，是丁山兼未，辛未土穴，是水局養宮，是謂力。玄戈坤微加而穴居左，爲坤兼申，壬申金穴，如前述主人財盛。
原文：赤蛇頭天門北，直來直受裂，巽丙受穴爲良，富貴榮華人英傑。
乘乙巳氣者，作辛巳辛亥分金，則得矣，然不若巽丙秀。
白話解：赤蛇巳，天門亥。
赤蛇巳山嚮天門亥向，即巳山亥向。直業受是巳亥中央癸亥水穴，爲水龍宮，亥水克天門巳火，是謂天門裂。
巽丙受穴，巽受穴爲巳兼巽，辛巳金穴，屬長生穴。丙受爲巳兼丙，乙巳火穴，屬臨官穴。因而爲良，主“富貴榮華人英傑”。
原文：未山起伏龍向艮，天常氣右耳邊，穴挨左位帶丁來，左道榮華人。
爲氣帶丁有六秀資，故左道未之應貴顯丁與艮應。
白話解：未土龍起伏，入首坤艮，即坤山艮。天帝土氣右耳，即丁宮，右耳邊，是丁兼未，辛未土穴，爲水龍養位。是謂丁山“左道榮華人。
原文：金牛走向太微垣，氣奔耳龍脈，陽樞微加穴粘右，水朝局鎖多田園。
雖金殺所伏，幸有太微照向，故可爲次吉。
白話解：金牛醜，太微丙，陽樞艮。
金牛龍專向丙方，氣奔左耳爲艮方。陽樞艮山粘右醜穴，即艮山兼，癸丑木穴。是木龍冠帶宮，如果有生水朝，水口閉合主多田園。
原文：天廚龍南極星，左氣衝耳資財興，穴挨西獸加陽樞，富貴人欽左道靈。
龍向丁得南極之照加樞有六秀資，故，然爲氣，故左道。
白話解：天廚，。南極，丁。西獸，寅。
天廚土龍南極丁，即癸山丁。癸山左氣，即醜氣，爲癸兼醜，乙丑金穴，是墓穴，不主“資財興”。
若以醜宮左氣，爲艮氣。衝耳，是艮兼是癸丑木穴，爲冠帶宮，可主“資財興”。穴挨西獸爲艮兼寅，丙寅、火穴、是火局長生宮位，可謂“富貴人欽”，不是“左道靈”。
原文：天官坤穴天市，氣左腧乃爲利，亢金微加穴粘右，主富貴人招贅。
乙坤陰陽相見，故有應，乙爲裁接木，故有招贅應。
白話解：天官乙，天市艮，亢金辰。
天官乙來，坤向坐艮，氣左腧，即艮左腧爲寅宮，艮兼寅是丙寅火穴，屬木龍長生宮位，是宮位。
亢金辰微加穴粘右，爲乙。辰穴粘右，即辰山兼乙，庚辰金穴，乙辰爲金龍養宮，主招贅。
原文：氣耳入官易，氣腰腧官應遲，耳腰乘氣有多寡，正脈慎毫釐。
耳入者，氣直受而力重，故易，腰腧入者，氣橫受而力緩，故應遲。如加陽光，加陽樞帶丁來加之多者，如加多半分加之寡者，如加多加半分加之寡者，加毫釐如加，寡矣，此所謂乘氣有多寡，宜多而寡則正氣淺，宜寡而多則僞氣盛，其相去毫釐而禍福天淵不可。
白話解：乙穴氣耳入，爲卯兼乙和辰兼乙。卯兼乙是癸卯金穴。辰兼乙是庚辰金穴，屬金龍養秀宮，故官而期。
延伸閱讀…
乙穴氣腰腧爲乙兼卯和乙兼辰。乙兼卯是乙卯水穴。水龍死宮，即黃家宮。乙兼辰是戌辰木穴，木龍衰宮，主衰退，二者主官應遲。
“耳腰乘氣有多寡”是說左兼右兼，兼多少問題，即新法二百五十分，一九、二八三七、四六分金問題。 “正脈慎句差毫”，是理想問題，即《南針詩》“毫釐斷不是”再版。
原文：催官穴幾等第，耳腰乘氣爲機。
此總結全篇意，合言而陽賤，陰陽第。分言，陰有陰第，陽有陽弟，合言，耳受重而腰受輕，耳腰有第，分言，耳受第，腰受有腰受第，葬法多端要之不外乘氣，曰：葬乘生氣識得此訣，葬之能事畢矣。
白話解：這是承上文總結，說明論穴乘氣有爲上節第，總說來，是耳腰乘氣，即以來龍龍氣爲主氣，左右二氣爲旁氣。旁氣兼主氣爲耳受，主氣兼旁氣爲腰，催官是耳受腰受爲機。
《催官篇》論穴，二十四天星，即二十四山嚮五行論穴情而以透地六十龍挨星五行論吉凶，這郭楊風水命理以穿山七十二龍爲主，有出入之處。
原文：催官砂維四方，雲宵屹立官爵強。
催官砂首言四維者何，蓋乾坤艮巽乃五行生長位，貴人祿馬鄉爲天地四柱，故從拔屹立雲霄者，能鼓動羣龍秀氣而官爵自強，曰：“乾馬宣天，坤牛望馬，艮狗依市，巽雞嗚闕，天柱發四維氣，而功名唾手”。此之謂矣。
白話解：催官砂，首推四維四方，屹立於雲霄高官厚爵，《玉尺經原著·逐吉賦》雲“或居於四維地，或欠於六秀之方，若聳，君子可以求官”。云“乾馬喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽雞嗚闕，天柱納四維氣，而功名垂手”。
原文：四維峯疊疊起，千倉萬馬耀州里。
而聳像，小疊疊而起，如倉如箱鉅像，富與貴而異應者，四維權。
白話解：乾坤艮巽四維的峯巒，雖然是聳而是一層層疊起，如千倉萬馬，定可光耀州里。 《玉經尺原著·逐吉賦》雲：“聳，君子可以求官，方園，士庶應”。
原文：四神烏石生點駁，家道見蕭索。
四神有吉象既能爲人福，四神有象能爲人禍，猶人之面焉，氣清色潤相班痣貧，而矣，故烏石點駁，吉神受坫而反兇家道蕭索矣。
白話解：此文句順，是乾坤巽四神方烏石，即裏色石頭，或石山、石塊，生了點點的裏班？是四神有烏石點駁。那要賴文俊知道，說明是家道蕭索。
原文：奇峯列秀有三角，黃金白玉。
四神不能起有一二高秀者，即可以如三角有奇峯則非中下地矣，黃金白玉奢縻，極形容其耳。
白話解：屬峯砂聳成三角形，實質是指聳，方園，可主“ 白玉奢縻”。
：消砂納水是以方定性，應該說明三吉六秀方。
原文：若有路破峯巒，官事敗田地。
此謂螣蛇破局，故有如是應，然舉近而者言之耳。
白話解：若是有路破峯巒，主應官事，退敗田地。 （：這是無中生有，郭楊風水命理重於景觀，不僅是路，只要是峯巒破，主兇，來說，路會破峯巒）。
原文：一璣統天秀入雲，龍頭金門，若見圓正而麗，定主科甲爭魁名。
上既統言四神之吉凶矣，此以下析言贊其美，此二節首言乾峯，爲天柱而冠四神，故稱統天士選者，人龍，乾之象爲龍其位爲天門，故然而秀龍躍天門像，然龍頭像。圓而秀科甲像，上應壁奎壁爲文藻奎爲文章，有此應。
白話解：陽璣乾，陰璣甲。
陽璣乾或陰璣甲，有一璣秀麗高聳入雲，金門。若是圓端正，可主科甲，而且可爭魁元。
：秀峯位，只能說明無害。
原文：峯富豪翁，世登要路奇璣峯。
乾象爲君乳峯，濁而，君寵不及，故止璣峯起，顯秀而尊爲君寵隆，故世登要路。
白話解：璣峯，指陽璣乾，陰璣甲，屬納甲峯。
原文：陽旋雙峯美無度，同璣入雲生宰輔，龍真局備造化工，定登臺省位三公。
此言巽乾雙峙美，巽所值有太乙，有五尚書是貴人位文章司府，故巽峯峙者，文才而發巍科，若雙峙者，止一文而一巍科，故曰美無度同璣入雲是太乙尚書壁奎顯，故全德備而承天寵或狀元或爲宰輔龍局備者，登臺省而位三公敢。
白話解：陽旋巽，璣爲陽璣，乾甲峯。三公詳前述。臺省，漢代尚書檯宮禁雲中，其時稱禁中爲省中。故稱臺省。唐代尚書省爲中颱，門下省爲東臺，中書省爲西臺，總稱臺省。
巽峯若是雙峯秀麗，和乾甲峯聳入雲，真指木龍。局備，指來龍屬木，堂前水合流於丁未，媾“金羊收癸甲靈”局。乾亥爲生，甲卯爲帝。 《經》雲：“乾甲交峯，登科甲第”，登臺省而位三公。
原文：獨有旋峯花起，經略士斷可擬，參軍司戶峯巒，圓方正富而已。
此言巽峯美，峯起人文章顯著，然所謂文章者，菲止博學能文顯諸事業赫然煥然，可以華國花然起者，其力量是識貴人，可擬，峯巒者，識，參軍司戶而圓方正，其識能經營於財利倉庫象，故可獲富。
白話解：經略士，策劃和處理事士。參軍、司戶、官名、幕僚。唐制，諸衛及王府官俱有錄事參軍事，外府州置司錄及錄事參軍，簡稱參軍。宋有司戶參軍，爲地方低級官員。
唯有陽旋巽陰旋辛峯頻而聳起，定出經略士，蓋爲金龍生峯。若是方園，可主應司戶，參軍類，富而不大貴。
原文：一峯秀出一登科，雙峯兄弟應雙舉，峯列筍天涯青，文與堤柳爭齊名。
蔚然一子登科雙峯並起，兄弟聯名，巽主孝友，故兄弟言。峯而曰，巽原矣，曰列筍，曰天涯是文筆而秀。蓋秀，秀顯，故有韓柳齊名應。
白話解：韓柳，指唐代韓愈柳宗元二人，文章大家。承上文。
巽辛二峯是一峯秀出，一人登科，如果是巽辛二峯雙峯聳起，那主應兄弟二人登科甲第。若果生旺方闢峯廬列，青秀於天涯海角，主應像唐代韓柳樣大文學家了。
原文：砂朝水揖水外孫貴，半子廊廟爲官有如花女人女子，夫勳子祿承思榮，陽旋陰旋聳，主要榜稱名經。
巽爲女，故有巽砂巽水者，及於女而半子外孫可貴，如花女人者，云娥眉見於巽宮女色傾城意，辛納於巽者，巽伏而辛起，故有亞榜是經之應。
白話解：原文砂朝水揖，應改爲水砂揖，因砂可揖，而水不能揖。屬水朝砂揖是說明堂氣應欠，即“外氣所以聚內氣”，卻不可專指外孫貴。一層樓能說明女婿朝庭（廊廟）爲官。
皇朝時代，有如花似玉女人，可以承皇思有榮。陽旋巽峯伏，而陰旋辛峯聳，雖生峯交應，但不能名登榜首，僅主要榜而已。
原文：峯卓拔旌，定出將軍女爲。
此言坤峯美旌旗將帥所用而卓拔坤位，坤位有鉞星，有弓弧星坤納乙，乙位有折威星，有軍星有將軍象，易象坤爲柄爲眾，眾者師。柄者秉持意有統眾秉納象，所以主出將軍。女爲將者坤爲母，故，故有龍神局備而坤乙高起者，有女奪夫權，老母當家應。艮峯端拱正如圭，三甲之中應及第。
端正如圭文秀象，然題名榜尾者，非若艮巽有吉宿照臨。
白話解：峯，指陽宏玄子，陰玄坤二峯。
子坤二峯拔像旌旗，可主出將軍和女將。爲子峯爲水龍帝，坤峯是水龍生。 《玉尺經》雲：“艮丙交峯登科甲第。”
原文：如旗斜反不端嚴，巡警小官，乳峯低小都衙職，山名地母失。
斜反之旗巡警所用，然以其位於坤，故雖小官而，峯力，衙而巳坤爲地爲母載華嶽而振河海，萬物之所以資生，故名地母，地母山川主，故不可失。
白話解：承上文，如果子坤二峯雖然聳像旌旗，但是並端正，其主應巡警小官英俊。
原文：如或缺陷水來去，定龍穴明去取，龍神帶得四金行，寡妖並尼僧。
如或虧失而缺陷，水流是陰無生之水，離壬坎癸陽龍見之猶爲可取，若四金行龍有金殺所伏以所乘之金殺見外流無生之陰殺，寡妖僧尼應有者矣，所謂龍穴明去取蓋如此。
白話解：賴文俊大師所撰這節文句，順。
如果明堂缺陷了水來和去（即有水來，有流出明堂去處），那麼要以龍穴來認定吉凶。如果龍神帶了四金行，即是說明堂內有墓水朝堂流行，與前述明堂缺水是矛盾。四金行，主應寡婦，妖折和尼姑和尚。
原文：陽樞如筆列三臺，三臺齊秀催官嵬，國爲煙食天祿，一峯秀甲魁。
此言艮峯美，筆列三臺秀，而列於艮，艮爲天祿帝星所照，帝座之左爲箕尾乃后妃之位，右爲牛女有織女三星一爲母后，二爲女子帝相近，女宿主嫁娶事，故爲煙食天祿應，牛鬥之樞爲文職，爲科名，一峯秀者，秀衝牛鬥，故黃甲魁。
白話解：三臺，星名，斗魁之下，作三能，稱三階，稱泰階。 《週禮疏》“三臺，一名天柱。上臺司命爲太尉，中臺司中爲司徒，下臺司祿爲司空”。故稱三公爲三臺。這裏毛筆架山形稱三臺。
陽樞艮山形狀像筆尖臺，如這三臺峯巒齊秀麗，催官方面，是而不平，或者可以成爲皇親國戚來食天祿。
原文：若然峯積金帛，石玷破催官。陽樞低伏陰樞聳，主食祿休疑猜。
艮爲財庫司，故秀者，亦可積金帛，高秀既爲催官星玷破，爲催官頹矣。
艮納丙，故艮伏而丙起，主食祿，但視艮爲耳。
白話解：若是峯形似堆積金帛，岩石玷破了不起催官作用。
陽樞艮峯是伏，而樞丙峯是聳，即是說火龍生峯伏，而帝聳，可主財祿，猜疑。 （：此句是多餘，爲帝位，本來主財祿，若沒有低伏生峯，可主財祿）。
原文：四神八應位起，龍真穴齊盧崔。
夫四神雖有四神一步者，龍穴是。若龍穴，即四神齊起八俱全抑末耳，雖、不可得，況廬催哉，然則賴公評四神終之以龍穴者，深欲人加意於本根耳。
白話解：四神八，釋者前乾坤艮巽四維爲四神，甲庚丙壬乙辛丁癸八於爲八，是解。 “四神八應位起”，一句前《評龍篇》開章第三節。如果是四維八於應位起，非但《評龍篇》解，本節無法解釋原文。
眾周知，楊盤三針，四維八幹外，尚有而十二地支。說是“應位起”，“起”，是起不了作用。地盤，是一於或一維二支。若“起”則七十二支氣起，除去主氣，《玄學》論生剋來說，賓氣主氣，則有生者、克者、比者、刑者、害者，得一塌糊塗。無法論吉凶。若應位而起，任何一干一維，有十二支氣中水。人盤癸屬甲水，天盤癸屬土，無論是任何盤，四維八幹起，或應位起，是無法論吉凶。因此，四神八釋爲四維八幹，這種釋意非但賴公文自己，風水命理宗師楊公，批爲不及格。
所謂四神，四流神，即是火、水、金、木四大口。 《天玉經·原著》開章“乙丙交而趨戌”的戌，“辛壬會而聚辰”辰，“鬥牛納丁庚氣”鬥牛，“全羊收癸甲靈”金羊，縫針是辛戌乙辰，癸丑和丁未。中針賴盤是戌乾、辰乾、艮和未坤。
所謂八將，是火、水、金、木四局四龍神和四水神，龍水交會八神。即《天玉經·原著》“乙丙交而趨戌”乙和丙，“辛壬會而聚辰”辛和壬，“鬥牛納丁庚氣”丁和庚，“全羊收天甲靈”癸和甲，總稱爲八。雖然所指八將，是甲庚丙壬和乙辛丁癸，其釋義本質是各不相同。
原文中“盧崔”，非原釋者所述盧崔。盧崔，或崔盧，是指盧氏和崔氏二姓。此二姓是六朝及唐時二大望族。 《舊唐書· 威傳》“武德元年（公元618年），拜威內史令，威謝。高祖笑曰：“見關東人崔盧爲婚，猶自 伐，公代爲帝戚，乎”。
此段原文釋義，應該是：四神八應四局（位）而起，可稱龍真穴，其主貴，可盧崔望二族。
附註：應位起，是存在於風水命理領域普遍原則之一。無論是風水命理，勘察和處理，以及風水命理典籍撰憲和釋義，“應位起”。
《青囊奧語·原著》開章四局“坤壬乙文曲頭出”，坤壬乙應文曲位。 ······
《玉尺天機賦》“生水朝堂螽斯千古，官旺聚局食祿萬鍾”。生水朝堂和官聚局，是應螽斯千古和食祿萬鍾位。
《玉經尺逐吉賦》“丙午丁秀拔，佔乎魁元”，丙午丁要應火局位，始可“佔乎魁元”。
撰書要應位，釋文要應位。說話要應位，做事要應位，世界一切事物要應位而起。
原文：太陽星馬，丁柳丙張無價。
此首章，所謂三火併秀，所謂丙午丁秀能元魁者是，星柳度俱所當之宿。
白話解：太陽是午宮，星，是二十八宿星宿當天盤午宮，馬，即二十四天氣天馬午，是說明午宮。丁柳，天盤丁宮，應二十八宿柳宿，故稱丁柳。丙張，天盤丙宮，應二十八宿張宿，故稱丙張。
是：二十四天星中太陽、午宮、是二十八宿中星宿，是二十四星天馬，如果和丁柳和丙張合起來，丙午丁三峯，其主吉價位，是無可比擬。
原文：赤蛇繞印如圓平，腰懸鬥印縱橫，印笏居西最爲，樞旋丙丁生遠卿。
時師見有砂如印芴者，即視爲證矣，不知方位貴賤異如赤蛇繞印金，位於天屏吉方，庚酉辛艮巽丙丁吉秀位，有印芴見於此者，證。有小山墩圓平者，謂赤蛇繞印。
白話解：赤蛇，巳。樞，爲陽樞艮和陰樞丙。旋，指陽巽和陰旋辛。卿，官名。
赤蛇巳峯如印，圓而，腰懸鬥印，巳腰西懸乙巳火印，腰東是辛巳金印，印笏居西者乙巳火印，因陽樞艮和陰樞丙，乃火印之長生臨官位，居西爲丙火宮。火熾，故。居東辛巳金穴，雖陽旋巽及陰旋辛亦爲生臨官位，而居東巽木宮，金通木而洩，故次之。樞旋居巳東，丙丁居巳西，而爲卿。
原文：火星宜起應天宿，觀造化陰陽配。離星起乾壬明，洩制火氣英賢生。
火星起，則光明太照，故曰宜起應天宿，然觀陰陽配合何如，如離星起得乾壬同峙是祿馬催官，且乾金壬水能洩制火星匪止回祿可免，而英才亦可生矣，納甲言，離爲陽壬爲，五行言，火爲陽，水爲，能納壬離乾爲陽而壬爲，故俱謂陰陽育。如乾壬不明，有火星獨出南離之患，於乾壬方注水而氣亦可製，若尖焰帶黑石者，真廉貞火星，尤宜制。
白話解：火星宜起，要適應上天列宿，還是要看陰陽相配造化。離星是指南方巳丙午丁，若是高聳而起，那麼普照於乾壬，爲乾是屬金，南方火克西北金，是要洩氣。壬宮屬水，而剋制南方火星，大氣會洩滅，如此陰陽相配，主應英傑賢士。
原文：火星起官，不握重權或閒散。
形之煥發而秀者，莫如火性而迅速者，莫如火其於，爲天馬位於離位，爲帝君爲人造福，矣，故火星起名譽不得乎君像，世未有不得乎君而握重權者矣。
白話解：火星若不起，無火光，主應官赫，不能掌握權而爲閒散官。
原文：火星水起，日月，亦主其家生子貴，日月不峙太陽高，太陽得水。
震爲日兌爲月者，東西爲日月門戶，然破碎欹斜而爲日月，蓋日月火星俱光明之物，三者俱無是不明象山，故有日月即火星，無害。無日月則火星不可不，如火星尖起而坎方無水，燥火無制有回祿災。火星起，日月雖光顯而無迅速力，是生子而後，太陽而得水，是水火各得其位，既濟象，故貴。
白話解：日爲震，月爲兌，陽爲午。
“火星水起”文句，是，可理解，午方的峯（形層），像火尖，而像水曲，震峯形，而兌峯形圓，如此金圓植水曲三峯齊聳，就主應生貴子。
若是震峯兌峯都不高聳而午峯聳，是午峯聳，即是午火宮無火而有水，即是太陽得水，陰陽相配，其應非但是貴，而且富豪。
：上述三段，原文欠通順，無論郭楊風水命理形法或理法，無法釋義。
原文：印居寅甲出師巫，里巷厭聽樗蒲聲。
寅甲東方木人非六秀之位，故方者爲木印（缺）（缺）圓者爲樗蒲是者爲里巷厭聽。
白話解：寅甲峯形似印信，定出師巫，里巷鄰居厭聽有有出鬼沒神鬼聲。
原文：陽光癸丑主墮胎，離印中子全家盲。
坎癸人爲賢，故女子爲壬癸水，若此方有墩阜者，有似於胎，故謂胎，胎隨坎癸而見，故謂墮胎。且坎癸爲血卦上應女度主產厄，故有此應。離爲目，無物，有墩阜者掩目無光，故主目盲離爲中女，故應中子。
白話解：陽光子，離爲午，中子，二房。
“陽光癸丑主墮月”，是無義理。 “離印”，即午峯有印，是二子（二房）全家盲。 《逐吉賦》雲：“印星如當日馬，遭聲目災”。
原文：魚袋居西官易期，坎癸四墓爲橫屍。
時師見有如魚形者，即視爲魚袋矣，不知方位吉凶異如庚酉辛方見者，吉秀之位又爲金位，故爲金魚袋，南方爲火魚主醫藥，東方爲木魚主僧道，坎癸爲漂盪屍，四墓爲入墓爲屍。
白話解：魚袋，始名魚符，金銀飾爲魚形，上刻官姓名，盛以袋，故曰魚袋，明官位。
原文：陰光穴坎陽精，左耳乘氣不為。穴宜挨右微侵午，出入英俊資財盛。 （子山午）
艮水巨門，朝堂大吉昌，生意入門進田莊，亥卯年生子，兒孫富貴發他鄉，登科及第君王。巨門水去吉，子孫退敗散中房，心損少年官郎，男女孤寡守空房。
卯水是貪狼，來朝大吉昌，子孫富貴進田塘，進取三年生貴子，軍官進取郎，貪狼峰起是文星，科甲及第賢功名。貪狼水去不吉祥，子孫敗絕長晚房，過得三年應兩，如霜如雪家運寒。
巽水是輔星，此水入局發橫財，六畜兼科甲，娶得美妻帶財來，雙生貴子人丁。若是流去吉祥，子孫孤寡守貧窮，女人外出婚死，男人在家守空房，寅午戍年田產敗，後代絕晚房。
午水犯廉貞，水來入局損中年，男女出孤寡，官口舌子孫，男人出外橫禍死，女人在家守空房，子孫吐血亡。若是流去吉祥，房房發，榮華萬年。
坤水犯破軍，水來入局，是非口舌子孫，雷打火燒投河死，盜賊牽連禍，心損青年出寡婦，主出。若是流去萬事祥，出人富貴祿衣裳。
酉水武曲，水來入堂大吉昌，做官進朝堂，科甲及第軍王。公卿武貴出，世代富貴丁財。若是流去絕宗，子孫寡婦守貧窮，六十年後敗。
乾水是文曲，若是流入堂，官口舌子孫，壬癸生人落水死，甲乙生人吃藥亡，盜賊牽連禍，男女入帳房。此水流去大吉昌，田地家道興隆。
子水祿存，水流入朝堂，子孫瘟疫受災秧，田宅破敗損人丁，死高齡九十九，隻死少年亡，癀腫疾見，家中天天架藥煲。若是流去大吉昌，生得子孫壽元。
一、立乾甲。乾卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
二、立坤乙向。以坤卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
三、立震庚亥。震卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
四、立巽辛。巽卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下翻變。
五、立坎癸申辰。坎卦輔弼，自中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
六、立離壬寅戌。離卦輔弼，自中爻起，依武、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
七、立艮丙向。艮卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
八、立兌丁巳。兌卦輔弼。輔弼中爻起，依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、錄存、文曲序。中下中上中下中翻變。
一、輔弼水合局，又名伏位、歸元水。
輔弼水來強 , 房房富貴福壽長。
輔弼水去退田莊 , 男女夭亡受霜。
二、武曲水合局，又名延年、金水。
武曲水來發眾房，世代官帝皇。
武曲水去血光死，男女離鄉走他邦。
三、破軍水破局，又名天罡、。
破軍水來是凶神，殺長男後殺孫。
破軍水去大吉昌，官英雄見帝皇。
四、廉貞水破局，又名燥火、五鬼。
廉貞水來，瘟疫起禍殃。
廉貞水去，富貴榮眾房。
五、貪狼水合局，又名生氣、紫氣。
立坎癸申辰，水來乾甲。
立離壬寅戌，水來坤乙。
立艮丙向，水來震庚亥。
立兌丁巳，水來巽辛。
立乾甲，水來坎癸申辰。
立坤乙向，水來離壬寅戌。
立震庚亥，水來艮丙。
立巽辛，水來兌丁巳醜。
貪狼水來臨穴場，人丁千口發重房。
貪狼水去好貪花，賣盡田地絕了家。
六、巨門水合局，又名天醫、天財。
立坤乙向，水來乾甲。
立乾甲，水來坤乙。
立巽辛，水來震庚亥。
立震庚亥，水來巽辛。
立離壬寅戌，水來坎癸申辰。
立坎癸申辰，水來離壬寅戌。
立兌丁巳，水來艮丙。
立艮丙向，水來兌丁巳醜。
巨門水來曲朝壙，兒孫世代主榮昌。
巨門水去主離鄉，賣了田地走外鄉。
七、祿存水破局，又名孤曜、禍害。
立巽辛，水來坤乙。
立坤乙向，水來巽辛。
催官篇乃南宋先師賴布衣所著。是地理陰陽學術一部風水命理經典。繼承總結了古代地理風水命理學術概論。研發和補遺前人。獨創編寫了龍規律，詳細描述龍作用和缺點。龍禍福相關論說。龍穴、砂、水、局表露無遺，寫得淋漓盡致。但有些糟粕和，請科學批判閱讀該文。
解：天皇微垣，亥。三吉首。天市、艮、天市垣。微、兌，微垣。陽縱，巽，廉貞，卯。亥，震庚。三吉三垣局。上應天垣，下應鬼城。
亥之龍過峽，剝入少祖龍形山。坐艮寅坤申。癸龍木局。卯龍出脈過峽東往南西。卯峽脈過峽形成少祖龍形。坐巽巳向亥。乙龍火局。卯峽脈過峽形成少祖龍形。坐庚西甲卯。辛龍水局。謂左關局。
三陽；巽丙丁。癸山丁。北道南極相配對。艮龍脈受癸山穴正氣。若得亥龍，巽龍過峽癸山則上上吉龍。不過。得乾坤艮巽，四神護垣。甲庚壬丙、乙辛丁癸。八守衛。巽丙丁三秀朝。龍坐向四維八幹護衛朝聳。為天地陽沖和地。壬山丙是天地。一通百通。
解：三陽；巽。太微天乙。丙；天貴。丁；南極。洋潮；過峽。庚，酉，震，東。
解：六秀；艮、兌、丙、丁、巽、辛。紫薇；天皇，亥。
震方起祖宗山卯脈過峽。頓起少祖龍形，結卯山酉或酉山嚮是主出文武全才人。庚酉甲卯。亥山生砂。三吉星砂。有一丈可了。甲卯山庚酉。巽太微垣。太乙貴人。臨官住有水朝穴一勺能救了。所以兩山三吉龍過峽受穴。無凝。
解：酉龍過峽結乾亥，主清貴文官很多文才。天皇亥龍過峽結庚酉。主清貴之臣。
解：天皇亥龍過峽入艮結作，。乾父艮男。富貴人俊。亥、艮、酉龍官貴第一龍。巽辛兌六秀之龍得官。
解：天屏龍出峽脈兼帶未。煞龍脈龍氣不純。主出高僧道尼人。若巳龍出脈帶丁，寅雙龍氣龍脈吉。若丁龍艮龍過峽剝入。丁龍剝山。艮龍剝山。合龍合局大吉。主產丁財雙豐。子孫多痣。
解：陽龍；離、午。陰光；癸。陽光。子。瑤光；癸。陰權；壬。離龍坎。壬子砂水秀如水雲。如橫委蛇。加上辛戎，乾亥壬子陰陽諸砂拱衛朝得位。列官班。若陽光子龍。瑤光醜龍。過峽剝轉壬山丙向。主文臣牲善城府。官運綿遠。
山水局。曇花一現隨風而去。若是申龍祖宗出脈過峽轉剝結寅。或寅龍祖宗山出脈過峽轉剝結申。二龍衛換其位不合易卦數。主腫瘤、疾病，跛腳。眼盲人。
解：辨察；堪察。堪丈祖宗龍脈，中出或左右出落。某字某分，單行或雙行。陰多陽或陽多陰少。八卦之之八八配。是吉是。富貴榮華乃龍天數。富貴禍福以鑑。若出脈乾亥如果雙行乾多不要費心，無結作之地。
解：壬亥龍脈雙出祖宗山左邊出脈。亥脈多壬脈。亥二分壬一分。定出官貴。若是雙行右邊出脈則龍氣。若壬三分，亥一分話主家道丁財消遣。