【武則天風水傳說】的風水傳說 |武則天的乾陵風水 |武則天執意卜葬 |

【武則天風水傳說】的風水傳說 |武則天的乾陵風水 |武則天執意卜葬 |

武則天在位時唐朝和中國歷史影響是。而她丈夫、宗李治合葬墓乾陵,國運影響,堪輿家認為,不可小視。

乾陵位於今天乾縣城北6公里梁山上,距西安160裡,九嵕山、金粟山、嵯峨山、堯山山脈遙相呼應。與昭陵陵址是李世民自選九嵕山,說乾陵擇選是專業,當時掌管大唐陰陽和天文曆法太史令李淳風敲定。

?唐時人才很多,社會上宮廷中活躍,李淳風中國古代天文學家、數學家,世界上第一個測定人,傳世作品有《推背圖》、《甲子元歷》,《乙巳佔》。另外一位參與李世民卜選寶地袁天罡。袁天罡是占卜高手,李淳風,預測沒有不準,是當時神人。今天話來講,他們是當時學術權威、社會精英。李治李世民第九子,孫皇后所生,李承乾廢得位,於公元649年登基。皇帝後,慣例,李治派袁、李二人「旅遊」看風景去了,他選風水命理寶地。說,袁、李二人跑了地方。袁天罡來到關中後,一次於子時觀天象,發現山間有一團紫氣升起,衝北斗。紫氣出現是一種吉兆,順著這團紫氣,袁天罡找到了這塊地方,並地裡埋了一枚銅錢作記。

李治得報後,讓舅舅孫無忌前去察看,作定奪。不可思議一幕出現了,長孫無忌尋到袁、李二人作記地方時,驚得目瞪口呆,李淳風定針插袁天罡方形銅錢眼中。

?唐時人才很多,社會上宮廷中活躍,李淳風中國古代天文學家、數學家,世界上第一個測定人,傳世作品有《推背圖》、《甲子元歷》,《乙巳佔》。另外一位參與李世民卜選寶地袁天罡。袁天罡是占卜高手,李淳風,預測沒有不準,是當時神人。

今天話來講,他們是當時學術權威、社會精英。李治李世民第九子,孫皇后所生,李承乾廢得位,於公元649年登基。皇帝後,慣例,李治派袁、李二人「旅遊」看風景去了,他選風水命理寶地。

說,袁、李二人跑了地方。袁天罡來到關中後,一次於子時觀天象,發現山間有一團紫氣升起,衝北斗。紫氣出現是一種吉兆,順著這團紫氣,袁天罡找到了這塊地方,並地裡埋了一枚銅錢作記。

?李淳風後來找到了這個地方,但他地理學角度探求風水命理,發現梁山二峰東西,遠觀貌似女性一雙美乳;縱觀全局,整個陵區所在如一個熟睡之中貴婦人,妙不可言,若天尊。李當時即以身影取子午,碎石擺八卦,定插入算定地方作記。李治得報後,讓舅舅孫無忌前去察看,作定奪。不可思議一幕出現了,長孫無忌尋到袁、李二人作記地方時,驚得目瞪口呆,李淳風定針插袁天罡方形銅錢眼中。乾陵所在梁山地貌酷似女性一雙美乳,地人稱「奶頭山」。此山看,觀則低平,袁天罡認為陰氣太重,弄不好李家龍脈會讓一個女人所傷,掉大唐千秋好事。袁天罡理由很充分,梁山在九嵕山西面,而大唐龍脈其東,他認為葬入李世民昭陵所在九嵕山大唐龍首。按堪輿術中風水命理位序說和傳統「昭穆」葬制,兒子李治應該葬老子下首,從下方金粟山、嵯峨山、堯山一帶擇選,現在一個婦人「騎」李姓男人頭上。風水命理寶地格局上講,梁山東西兩面環水,藏風聚氣,秦始皇嬴政、漢武帝劉徹鍾情於梁山,不可謂不是風水命理寶地。當時風水命理先生承認這一點,說,梁山系前周代龍脈餘韻,百姓人家擇得此地,可保三代發達,但大唐來說,三代太短了。而且,梁山所在風水命理昭陵呼應,王氣欠缺和諧,三代後國運受阻,因此打折。

?李淳風後來找到了這個地方,但他地理學角度探求風水命理,發現梁山二峰東西,遠觀貌似女性一雙美乳;縱觀全局,整個陵區所在如一個熟睡之中貴婦人,妙不可言,若天尊。李當時即以身影取子午,碎石擺八卦,定插入算定地方作記。

長孫無忌和李淳風稱是萬年吉壤,袁天罡意思是“葬”,面相反說法,李治拿不定注意。昭儀武則天聽說後心中竊喜,袁天罡過有武姓女人要侵犯大唐,說李治此殺了武姓人。玄乎是,袁當年冒充男孩武則天看過面相,稱“若為女,天下主”。梁山風水命理格局暗預她命象?於是力勸李治不要,聽舅舅長孫無忌話沒錯,梁山陵址這麼定下來了。袁天罡知道皇帝金口玉言收回,當時嘆“代唐者,武昭儀”,此後應驗。

但袁天罡分析,孫無忌心裡犯嘀咕,陵寑建成後名字上找點。時有大臣建議陵名定“承陵”,取承繼父親李世民昭陵龍脈意。長孫無忌梁山位於西北,易理上屬“乾” 特徵建議叫“乾陵”。不是說梁山陰氣嗎,乾屬陽,上;坤位下,屬陰,卦義順——“陰陽相合定乾坤”,李治心中方釋然,乾陵名定。
,上述民間關於乾陵擇址上傳說是一種附會。陵號,不可信。實際上,乾陵名稱是李治死後諡號而來,武則天欽定。李治諡號“高宗天皇聖弘孝皇帝”。乾陵中“乾”,取諡號中“天”意;《周易》中,乾卦“天”卦,各爻取龍像。另外,武則天死後諡“則天順()聖皇后”(“武則天”一名由此而來),有一個“天”字,定名乾陵合。

乾陵所在梁山地貌酷似女性一雙美乳,地人稱「奶頭山」。此山看,觀則低平,袁天罡認為陰氣太重,弄不好李家龍脈會讓一個女人所傷,掉大唐千秋好事。

袁天罡理由很充分,梁山在九嵕山西面,而大唐龍脈其東,他認為葬入李世民昭陵所在九嵕山大唐龍首。按堪輿術中風水命理位序說和傳統「昭穆」葬制,兒子李治應該葬老子下首,從下方金粟山、嵯峨山、堯山一帶擇選,現在一個婦人「騎」李姓男人頭上。

風水命理寶地格局上講,梁山東西兩面環水,藏風聚氣,秦始皇嬴政、漢武帝劉徹鍾情於梁山,不可謂不是風水命理寶地。當時風水命理先生承認這一點,說,梁山系前周代龍脈餘韻,百姓人家擇得此地,可保三代發達,但大唐來說,三代太短了。而且,梁山所在風水命理昭陵呼應,王氣欠缺和諧,三代後國運受阻,因此打折。

?長孫無忌和李淳風稱是萬年吉壤,袁天罡意思是「葬」,面相反說法,李治拿不定注意。昭儀武則天聽說後心中竊喜,袁天罡過有武姓女人要侵犯大唐,說李世民此殺了武姓人。玄乎是,袁當年冒充男孩武則天看過面相,稱「若為女,天下主」。梁山風水命理格局暗預她命象?於是武則天力勸李治不要,聽舅舅長孫無忌話沒錯,梁山陵址這麼定下來了。袁天罡知道皇帝金口玉言收回,當時嘆「代唐者,武昭儀」,此後應驗。但袁天罡分析,孫無忌心裡犯嘀咕,陵寢建成後想名字上找點。時有大臣建議陵名定「承陵」,取承繼父親李世民昭陵龍脈意。長孫無忌梁山位於西北,易理上屬「乾」建議叫「乾陵」。不是說梁山陰氣嗎,乾屬陽,上;坤位下,屬陰,卦義順——「陰陽相合定乾坤」,李治心中方釋然,乾陵名定。,上述民間關於乾陵擇址上傳說是一種附會。陵號,不可信。實際上,乾陵名稱是李治死後謚號而來,武則天欽定。

梁山,今乾縣城北6公里處。北倚群峰,南臨廣壤,東望九宗。西接翠屏,峭拔,氣勢且森木蔥龍,古柏參復存在,漠谷繞其西,泊河環其東,環境,氣氛,是一塊不可多得風水命理寶地。以來,巍巍梁山有著位置顯著、環境、交通優勢。史書記載,秦始皇山上修建”梁山宮”,到漢武帝時,加以修茸擴充。山下有個磷溝村,相傳漢武帝這裡捕獲過白磷;由此得名。傳說隋楊帝山上建過”青陽宮。到了唐代,武則天梁山選為陵地,進行大規模修建,公元683年初葬李治於此。公元705年,重啟陵門,葬“武則天大聖皇帝武后”。從此,梁山這座歷史名山天婦皇帝合葬墓乾陵所代替。

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深入了解武則天墓地風水命理傳說

乾陵梁山陵。梁山其有三峰,北峰為主峰,聳挺拔,南二峰,東西對峙,頂端各有一座上闌,望去,其形狀宛若婦女兩個奶頭,故稱乳峰。乾陵佔地面積230乎方米,墓依山而建,氣勢,偉岸,樓台殿閣,富麗堂皇,雕樑畫棟,石人、石馬、石獅、雕刻、雄獅昂首怒目,而馬屈蹄俯首,石人羽羽如生,唐高宗李治週天子女皇武則天合葬這裡。說是墓,其實比皇宮無甚,只不過陰陽相隔罷了。這里地貌突出,見山巒主峰聳,插天際,前面明堂敞亮,左輔右粥森嚴,有夾水環繞,乃是世間少有吉祥寶地。

乾陵建造仿長安城格局營建,”分東、西、南、北。呈方行,南城邊,東起乾陵鄉沈家池村(即東南城角)西朱雀門,石馬道村,北西下溝黃巢河南上坡嶺(俗名嶺)鋇奈髂銑牆牽1450米,東偏北3度。南城牆東向西657米處即是城內朱雀門,東西27米南北15米。北城牆南城牆相等,是1450米。東2度,東城牆長1582米,北偏西2度,西城牆全長8226米,北偏西2度。乾陵墓坐壬朝丙兼癸丁己,明堂東西南北四獸位列合局,為俯首揖狀,此穴“雙乳穴”、“結穴”。關於乾陵墓點穴這得唐高宗李治說起,唐高宗駕崩於神洛陽,臨說:“蒼生雖喜,吾命危駕。天地神抵,若延吾一兩個月命,得安,“死亦無恨。 ”(《舊唐書》)卷五(《高宗紀》)。

乾陵所在梁山地貌酷似女性一雙美乳,地人稱“奶頭山”。此山看,觀則低平,袁天罡認為陰氣太重,弄不好李家龍脈會讓一個女人所傷,掉大唐千秋好事。袁天罡理由很充分,梁山在九嵕山西面,而大唐龍脈其東,他認為葬入李世民昭陵所在九嵕山大唐龍首。按堪輿術中風水命理位序說和傳統葬制,兒子李治應該葬老子下首(見下圖),從下方金粟山、嵯峨山、堯山一帶擇選。

圖“關中十八陵”位置示意圖,武則天李治乾陵李世民昭陵上首,“風水命理位序”顛倒,見圖中紅色標記。

★ 位於梁山主峰乾陵,地貌如睡婦人,雙乳凸現

風水命理寶地格局上講,梁山東西兩面環水,藏風聚氣,秦始皇嬴政、漢武帝劉徹鍾情於梁山,不可謂不是風水命理寶地。當時風水命理先生承認這一點,說,梁山係前周代龍脈餘韻,百姓人家擇得此地,可保三代發達,但大唐來說,三代太短了。而且,梁山所在風水命理昭陵呼應,王氣欠缺和諧,三代後國運受阻,因此打折。

長孫無忌和李淳風稱是萬年吉壤,袁天罡意思是“葬”,面相反說法,李治拿不定注意。昭儀武則天聽說後心中竊喜,袁天罡過有武姓女人要侵犯大唐,說李治此殺了武姓人。玄乎是,袁當年冒充男孩武則天看過面相,稱“若為女,天下主”。梁山風水命理格局暗預她命象?於是力勸李治不要,聽舅舅長孫無忌話沒錯,梁山陵址這麼定下來了。袁天罡知道皇帝金口玉言收回,當時嘆“代唐者,武昭儀”,此後應驗。

但袁天罡分析,孫無忌心裡犯嘀咕,陵寑建成後名字上找點。時有大臣建議陵名定“承陵”,取承繼父親李世民昭陵龍脈意。長孫無忌梁山位於西北,易理上屬“乾” 特徵建議叫“乾陵”。不是說梁山陰氣嗎,乾屬陽,上;坤位下,屬陰,卦義順——“陰陽相合定乾坤”,李治心中方釋然,乾陵名定。
,上述民間關於乾陵擇址上傳說是一種附會。陵號,不可信。實際上,乾陵名稱是李治死後諡號而來,武則天欽定。李治諡號“高宗天皇聖弘孝皇帝”。乾陵中“乾”,取諡號中“天”意;《周易》中,乾卦“天”卦,各爻取龍像。另外,武則天死後諡“則天順()聖皇后”(“武則天”一名由此而來),有一個“天”字,定名乾陵合。

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武則天的乾陵風水命理

關於武則天的風水命理傳說

宋代歐陽修、宋祁編寫《新唐書》記載,公元684年,“山陵(乾陵)穿复必資徒役,率癯弊眾,興數万之軍,調發近畿,督扶,鏟山背石,驅以功。”李治生於貞觀二年(公元628年),弘道元年(公元683年)12月病死於東都洛陽,時年56歲。李治22歲那年皇帝,在位長達35年。如果如民間言即位擇定了梁山這塊風水命理寶地,那會死後武則天來匆匆建陵,所以此陵址應為武則天挑選。記載,負責這項工程“山陵史”是吏部尚書韋待價,趕工期,前後動用了20餘萬勞力,晝天白夜幹,300天后完成了主體工程。

李治初繼位是有一番雄心,但他後來患了頭暈症,“風眩頭重,目不能視”,讓能幹武則天助理各項事務,權力武則天藉機控制朝政,形成中“二聖”局面。五代時官修《舊唐書》記載,李治臨留下遺囑,“天地神若延吾一兩月命,得安,死亦無恨。”說了這話當天夜裡死了,節省開支,遺詔葬東都洛陽附近,“陵園制度,。軍國大事有不決者,取天后(武則天)處分。”文明元年,即公元684年5月,武則天命睿宗李旦護李治梓棺回長安。同年8月葬入趕出來乾陵內,並以鐵水地宮封死。後,武則天花費巨資,進行了20餘年大規模營造,增添了大量附屬建築,

武則天為何要李治回葬長安?時稱是了李治死後回到李淵、李世民身邊心願,但這樣解釋了。李治死後,實際上有朝臣反對武則天此舉,如時朝廷中供職、受到武則天青睞文人陳子昂建議李治葬於東。但武則天一意孤行,傳說風水命理先生所謂梁山風水命理利於女人原因,這李治歸葬梁山上。但武則天當時想法是什麼,這不得而知了,已成了一道歷史謎。

武則天本名武照,稱帝后改為武曌,是中國歷史上惟一正式有國號(“週”)、年號(後有“光宅”、“永昌”、“神龍”18個年號)女皇帝。這之前有一位女皇,西漢時劉邦皇后呂雉,但因為呂雉沒有國號、年號,在位9年,史書編修時沒有承認她,這我會後文章中談到。客觀上講,武則天皇帝並沒有什麼,她有作為,如重視人才,開創“科舉”,她一大政績。可以說大唐持續、,有這個女人功勞。但武則天問題是“亂”,這是朝代所不能容忍。

學歷史人應該知道,武則天14歲進宮,封“人”,本是李治父親李世民女人,媚術了得而得譽“武媚娘”。李世民媚倒了,“兒子”李治拜倒她香榻旁邊。李世民死後,李治削髮尼武則天弄回宮中,做了自己老婆,武則天掐死女兒代價換來了皇后地位。 67歲那年,武則天如意當上了皇帝,但之後上加“亂”,廣蓄薛懷義、張易、張昌宗這些面首(情人),野史稱后宮“面首三千”。恭維是,李世民李治父子同玩武則天一個女人,武則天風流,女兒太平公主一起,母女共享一個男人薛懷義,這是中國古代帝王史上絕版吧。
但這些只能算是武則天生活問題,並不算,風水命理先生認為她事“亂”,是動了大唐龍脈,風水命理!上面說擇址李世民昭陵西側,“風水命理位序”錯亂外,因為李治入葬23年後,重啟乾陵地宮一事。帝王喪葬規制,皇后死,皇帝可以開啟地宮歸葬;而如果皇帝死,地宮封死,後別人不得擾動,即“尊者先葬,卑者動尊者而後葬入”,只能陵附近擇址另建。如清朝咸豐皇帝奕詝皇后慈安、後來大清老佛爺慈禧,因為死於咸豐後,未能歸葬咸豐定陵,而是擇址另建。公元684年8月,李治葬入後鐵水地宮封死,這原因。可“位卑”武則天要“亂”,“亂”到要害上,要掘陵“歸陵”。

有一個民間傳說有意思,武則天政時官侍中郝處俊,死後遭到掘墓開棺嚴懲,說葬方位出了問題。郝處俊下葬後,當時有懂風水命理人走過郝墓地,看罷嘆稱,“葬壓龍角,其棺斫”。後來郝子孫犯事,誅連九族,郝地下難逃禍害,武則天派人他墳挖了,棺材撬開砸了。
歷朝歷代帝王選得一塊可以及子孫,保全國運風水命理寶地,不惜花費巨資,並成國是商議。從秦始皇嬴政,到漢高祖劉邦、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤,到明太祖朱元璋、清世祖福臨,無不重視壽宮(陵寑)選址問題。
下葬後,不能,要注意保護地氣和龍脈,封以厚土,圓堆“藏金”,不致洩氣,這是後來陵墓有封土原因之一。因為這個道理,中國古代出現了挖人祖墳、斷人龍脈事件多不勝數,使壞。而盜墓之所以世人視為斷子孫之行,是因為祖宗地氣洩故,恨得咬牙切齒。屍骨下葬後不可遷移,否則會了風水命理,發跡不了。如朱元璋,公元1368年於應天(南京)稱帝后,想到要父母、兄嫂墳遷址,盛裝豪槨再葬,並派風水命理劉基前去安徽鳳陽老家堪查。劉基回奏,山川靈氣不可動,一動風水命理了,會破了朱家龍脈。迷信朱元璋放棄了重葬念頭,選擇原址上修建大型皇陵。因為這個原因,鳳陽皇陵是沒有地宮,這是歷代帝王陵寑中少有現象。同時,狂施皇權,給下葬時棺材沒有父母、哥嫂封官加爵,一輩飯吃過幾天朱五四當上帝王,追為“淳皇帝”,廟號仁祖。
風水命理寶地子孫發蹟間關係,有無科學道理?這個問題討論了N遍了,不用我多說,信不信你。有人持否定意見,我看是俱存,過於主觀,成了迷信。所有發了財了官做了皇帝人,會稱祖上埋到了風水命理寶地,這一種附會。實際上其世人解釋發蹟謎,是掩蓋巧取豪奪、濫殺生靈罪一種藉口。而一些子孫風水命理。唐朝郝處俊遭挖墳砸棺禍,並不是因為葬方位,壓了龍尾巴,而是因為他系唐高宗李治老臣,生前反對武則天,武氏懷恨心,生前奈何不了,死後可以所欲了

有一個民間傳說有意思,武則天政時官侍中郝處俊,死後遭到掘墓開棺嚴懲,說葬方位出了問題。郝處俊下葬後,當時有懂風水命理人走過郝墓地,看罷嘆稱,“葬壓龍角,其棺斫”。後來郝子孫犯事,誅連九族,郝地下難逃禍害,武則天派人他墳挖了,棺材撬開砸了。
歷朝歷代帝王選得一塊可以及子孫,保全國運風水命理寶地,不惜花費巨資,並成國是商議。從秦始皇嬴政,到漢高祖劉邦、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤,到明太祖朱元璋、清世祖福臨,無不重視壽宮(陵寑)選址問題。
下葬後,不能,要注意保護地氣和龍脈,封以厚土,圓堆“藏金”,不致洩氣,這是後來陵墓有封土原因之一。因為這個道理,中國古代出現了挖人祖墳、斷人龍脈事件多不勝數,使壞。而盜墓之所以世人視為斷子孫之行,是因為祖宗地氣洩故,恨得咬牙切齒。屍骨下葬後不可遷移,否則會了風水命理,發跡不了。如朱元璋,公元1368年於應天(南京)稱帝后,想到要父母、兄嫂墳遷址,盛裝豪槨再葬,並派風水命理劉基前去安徽鳳陽老家堪查。劉基回奏,山川靈氣不可動,一動風水命理了,會破了朱家龍脈。迷信朱元璋放棄了重葬念頭,選擇原址上修建大型皇陵。因為這個原因,鳳陽皇陵是沒有地宮,這是歷代帝王陵寑中少有現象。同時,狂施皇權,給下葬時棺材沒有父母、哥嫂封官加爵,一輩飯吃過幾天朱五四當上帝王,追為“淳皇帝”,廟號仁祖。
風水命理寶地子孫發蹟間關係,有無科學道理?這個問題討論了N遍了,不用我多說,信不信你。有人持否定意見,我看是俱存,過於主觀,成了迷信。所有發了財了官做了皇帝人,會稱祖上埋到了風水命理寶地,這一種附會。實際上其世人解釋發蹟謎,是掩蓋巧取豪奪、濫殺生靈罪一種藉口。而一些子孫風水命理。唐朝郝處俊遭挖墳砸棺禍,並不是因為葬方位,壓了龍尾巴,而是因為他系唐高宗李治老臣,生前反對武則天,武氏懷恨心,生前奈何不了,死後可以所欲了