例如，韓國總統競選期間，盛行一種遷祖墳風氣，一些候選人獲勝，不惜翻新或遷移祖墳方法來求得轉運。
像前總統金大中1995年，祖墳其出生地遷到了南部一座山中。
2007年，有媒體報導韓國正在“風水命理”申請世界遺產，還一度引發了中韓兩國網民論戰。
韓國網民認為：“韓國風水命理學早在三國時期（此為朝鮮半島三國時代：句麗、百濟、新羅）有文獻記載。中國風水命理家是韓國學習後，韓國引進風水命理學。”
早在上世紀八十年代，海外興起了風水命理研究熱潮；而當時我國，風水命理於視為迷信，作為研究對象學者寥寥無幾。
韓國研究風水命理學者中，新西蘭奧克蘭大學地理系尹弘基教授是一個代表人物。其著有《韓國文化與風水命理關係》書及相關論文。
中國古代風水命理，尹弘基提出了諸多觀點，後來風水命理研究有影響。
比如他提出，風水命理是尋找建築物吉祥地點一種景觀評價系統，是中國古代地理選址佈局藝術。
這一古老、中國系統中，既有科學成分，有迷信成分。
尹弘基看來，風水命理思想中人天追求，於現代人居環境建設、生態危機解決，具有借鑒意義。
他認為，中國古代風水命理是陽宅風水命理發展起來，即陽宅風水命理陰宅風水命理出現；儘管中國歷史上，陰宅風水命理往往陽宅風水命理。
此外，關於中國風水命理起源，他提出了一個論斷，即認為風水命理起源於中國黃土高原，最初是給建窯洞尋找理想地點。
此，尹弘基列舉了四點理由：
1.地形條件，風水命理中典型吉祥地點，要背山臨水，前面有地（朝南）——這符合北方黃土高原居住條件，既擋住了冬天從西伯利亞吹來冷風，能保證得到日照。
而背靠山，前臨開闊地，窯洞見地形，所有居住窯洞是背靠山壁挖出來，前面平地是院子，於備耕和飼養家畜。附近臨水，滿足人們日常生活需要。
2.土壤條件，風水命理認為，理想土壤是質地而黃土，像壓實了製豆粉。這可能對典型黃土條件描述，因為挖窯洞需要這樣土壤條件。
3.中國古代五行和五色理論中，東方屬木，為青色；南方屬火，紅色；西方屬金，為白色；北方屬水，為黑色；中央屬土，黃色。
這一系統應該是黃土高原產生出來；而且黃色定為中心，很可能與居住黃土窯洞中中國人早期家有關。 “家”意味著起源和中心。
摘要： 利用黃土高原風蝕和風水命理蝕複合區30個氣象站1961—2010年觀測資料，聯合國糧農組織給出風蝕氣候因子指數（C值）計算公式和線性趨勢法、Pettitt變點檢測、Morlet小波分析方法，研究風速空間分佈、時空變化、突變特徵和周期特性及其C值影響。結果表明：① 該區多年風速2.2 m•s-1，內蒙古和寧夏境內部分地區風速，陝北、晉西北、隴東和青海部分地區。近50 a來風速整體呈顯著減小趨勢，1970s風速，2000s。 ② 年尺度83%站點風速發生了突變，區域整體突變發生於1982年，四季風速突變時間年尺度。 ③ 近50 a風速存在3次交替變化，1961—1977年和1995—2010年，而1977—1995年，季節尺度上發現了類現象，未來一段時間內該地區風速。 ④ 該區多年C值空間分佈格局和時空變化趨勢風速，整體呈現出顯著減小趨勢。 ⑤ C值相對濕度和降水量呈負相關關係，潛在蒸發量、乾旱指數和風速呈相關關係。風力增強（風速增加）和乾旱加劇於風蝕起到促進作用；溫度上升及其造成蒸發量增大有助於風蝕形成。
關鍵詞:
風速,
濕度,
降水量,
侵蝕強度,
時空變化,
風蝕氣候因子指數,
風蝕和風水命理蝕複合區,
黃土高原
Abstract: In this paper, the climatic factor index of wind erosion, climate trend rate, Pettitt sharp change point detection and Morlet wavelet transform were used to analyze the spatial distribution, spatiotemporal variation, sharp change and periodicity of wind speed as well as their effects on climatic factor index of wind erosion based on the data from 30 meteorological stations in the wind erosion and windwater erosion regions in the Loess Plateau during the period from 1961 to 2010. The results are as follows: ① The multi-year average wind speed was 2.2 m•s-1, and it was relatively high in most regions in Inner Mongolia and Ningxia Hui autonomous regions, but low in north Shaanxi Province, northwest Shanxi Province, east Gansu Province and some areas in Qinghai Province. Wind speed was the highest in spring, and then in summer, autumn and winter, it was holistically in a decrease trend in recent 50 years, lowest in the 1970s but highest in the 2000s; ② A sharp change of wind spe ed occurred at 83% stations, the holistic sharp change in the study area occurred in 1982, and the seasonal sharp change was similar to the annual one; ③ Three times of alternant change of wind speed occurred in recent 50 years, the wind speed was high during the periods of 1961—1977 and 1995—2010 but low during the period of 1977—1995, seasonal change of wind speed was similar, and the wind speed would be still low in near future; ④ The spatial distribution and spatiotemporal change trend of climatic factor index of average annual wind erosion was similar to the change of wind speed; ⑤ The climatic factor index of wind erosion was correlated negatively with relative humidity and precipitation, thus the increase of precipitation or relative humidity could restrain wind erosion; there were positive correlations among the climatic factor index of wind erosion and the potential evaporation, drought index and wind speed. The increase of wind speed, drought index, temperature an d evaporatio n could promote wind erosion.
內容提示：這裡是東方人類民居瑰寶，特色東方建築、傳統文化內涵，黨家先祖如何挑選風水命理寶地，地處黃土高原塵埃不染，慈禧御賜避塵珠是否確有其事，坑谷處受水患侵擾，《文化觀園》《黨
內容提示：這裡是東方人類民居瑰寶，特色東方建築、傳統文化內涵，黨家先祖如何挑選風水命理寶地，地處黃土高原塵埃不染，慈禧御賜避塵珠是否確有其事，坑谷處受水患侵擾，《文化觀園》《黨家村·刻青磚家訓》。
鳳凰衛視2016年4月30日《文化觀園》，以下為文字實錄：
解說：2016年2月23日，中央紀委監察部網站頭條位置推出黨家村“刻青磚上家訓”受到各方面關注。
黨鑑泉：投資教育放在第一位，然後代代相傳。
解說：這些家家戶戶門額之上、院落之中可見文字家訓影響著村民生活態度。七百年間他們遵循著家訓教誨，修身養德、做人，人為善、勇於擔當。 1900年8月中旬，八國聯軍侵占北京，慈禧太后帶著光緒帝倉皇西逃，當時隨眾臣潼關迎駕隊伍中有一個人叫做黨蒙，說有一次，黨蒙慈禧太后下圍棋時，講述了他父輩們如何創業，建設家鄉。慈禧聽後說，“這是你福氣”，於是大筆一揮，寫了一個“福”字，賜給了他家鄉，而黨蒙家鄉黨家村。如今，這裡巷道院落，這個“福”字處處可見。
王魯湘：於一個中國人，什麼是生活，什麼是家庭，或者說什麼是社會，，四個字，福祿壽喜。但是四個字中間，是這個福字，你有祿沒有福不行，你有壽沒有福不行，你沒有福不行，到後幸福生活境界，得到一個福字。所以，你看我們黨家村村中心地方，我們看到了牆上有這麼一個磚雕福字，說這個福字是慈禧太后所賜，福字這，那個上頭，這是一個仙鶴嘴，這是一個仰頭仙鶴。我們看福字這，上頭那一筆是一個頭這樣一個仙鶴，那麼仙鶴是長壽一種仙禽。這個福字話黨家村中間，所以我們黨家村人懂得秘訣，很多遊客來到這里後，要摸一摸，大家可以看一看這個福字下面摸出了包漿。
解說：慈禧太后賜福黨蒙，是黨家村第十七代傳人，清朝翰林，前些年，山東有部傳統戲曲，叫《黨蒙辦案》，講述他任欽赴山東查辦貪案，拒收了賄賂，律法查處貪官污吏數十人，剛聲，震動京師。這一切源自於黨家村中這些家訓感染，勤勉、，而當時，傳說，慈禧這個“福”字，賜了黨蒙一件絕世珍寶。建村到現在，黨家村有七百年歷史，然而歷史，並不是黨家村地方，這個古老村落地方之一是聞名在外“瓦屋千宇，不染塵埃”。黨家村位於陝西省，屬於典型黃土高原地貌，常理說，地處黃土高原，處在地帶，遇到大風天氣，應該是沙瀰漫、灰塵漫天。但是黨家村沒有灰塵，這是真是假，有什麼原因呢。跟隨黨鑑泉，我們來到他家屋頂，決定一探。
王魯湘：黨先生，你看，我現在站您家屋頂上頭，一看這個整個黨家村啊，煙雨濛蒙，好像是江南，像是黃土高原。您這個周圍你看啊，仔細看啊，是黃土這個塬上啊，按理說跟應該土啊什麼多。可是你看那個所有屋瓦像洗過那麼乾，我手摸一摸啊，這，是纖塵不染，什麼原因能夠，我們這裡挖上啊，房子頂上啊落土啊，這個大家有很多傳說。
王魯湘：沒有，避塵珠？
黨鑑泉（黨家傳人）：聽說我們建造這個文星閣時候呢，我們這裡呢，我們那個進士翰林院黨蒙，這個京城帶來一顆避塵珠，慈禧太后賜他，放在裡邊，所以黨家村。
黨鑑泉：瓦屋千宇，不染塵埃。
解說：然而這個傳說可信嗎？類傳說故事古代話本中並見，《西遊記》裡有定風丹、避水珠，有這傳說中避塵珠本來擁有者慈禧，死後含有一寶珠，以護身體。但是，無論傳說真假，這黨家村瓦片確片片清清爽爽、乾，這是什麼呢？
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黨鑑泉：它原因是多方面形成，一個它這個上呢，它地理位置處沁水河谷北岸，上邊塬上，一個塬上植被、土源。
王魯湘：嗯，植被。
黨鑑泉：只是刮風話，西北風過來，西風過來，土呢落到河谷裡面去了。
王魯湘：過村莊上頭，越村而過。
解說：黃土高原上，水是一種十分缺乏資源，缺水造成水土流失、沙瀰漫幾乎是標誌性風景。黨家村因為躲溝谷中，加上鄰沁水河，而能夠躲避外來風沙。但是，村里自身沒有灰塵了嗎？
黨鑑泉：解放前吧，村人不務農。
黨鑑泉：村人並不務農，收租子吧。
王魯湘：收租子，是地主。
黨鑑泉：，所以那土源，村子裡邊養牲口，養豬，這個土源。一個石頭舖巷道，磚瓦房建築材料。
王魯湘：它不揚塵，地不揚塵。
黨鑑泉：，所以這方方面面綜合性原因，落了個瓦屋千宇，不染塵埃，衍生了避塵珠傳說。你剛才提到了江南，這使我想起了我們村抗日戰爭時候，村子裡邊駐軍，駐軍一個騎兵團團長是江南人。
黨鑑泉：他黨家村評價是，此地有江南風景，江南無此地建築。
王魯湘：哦，說你風景，你江南有我有，但是建築你江南沒有，我有，是吧？
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解說：沒有土牆，沒有土路，植被，加上隔段時間雨水沖刷，“瓦屋千宇，不染塵埃”奇怪了。黨鑑泉所在雙旗桿院初建於明朝，距今有近四百年歷史了。但是，這裡屋瓦依舊乾如，雜草不生，避塵珠傳說有了結果。黨家屋頂下來，說那座避塵珠所在文星閣上，有事兒。但沒走出院門，黨家門檻吸引了人們注意。
王魯湘：黨先生，您看啊，我黨家村里頭啊進每家院時候啊，我突然發現，所有門檻啊是一張凳，這個我別的地方沒有見過這個。
黨鑑泉：對，別的地方呢那門檻門檻。
黨鑑泉：它是死，而黨家村門檻呢它學名叫門凳。
黨鑑泉：它插這兒，它起門檻作用，但是我們它卸下來。
王魯湘：哦，這一條條凳。
王魯湘：門洞這里納涼，夏天很，是吧？
黨鑑泉：很，很。
黨鑑泉：嗯，它是兩種功用。
王魯湘：兩種功用，這是不是只有咱們黨家村是這樣？
王魯湘：哦，韓城這樣。
解說：無論是黨家村外部環境，還是居住房屋深深受到風水命理影響，黨家人看來，黨家村北依高崗、南臨沁水，倚山面水，處於葫蘆狀沁水河谷之中，符合風水命理學“負陰抱陽”說法。走黨家村巷道間，會地發現，這裡沒有一個十字路口。
王魯湘：黨先生，你看我這個黨家村里頭這麼多道路啊，包括巷子啊，全部都是這種丁字路口，看不到一個十字路口。
黨鑑泉：因為這個設計，這個巷道設計它古代堪學，風水命理，風水命理學上，咱呢，風水命理懂，那我想風水命理它主要講是氣。
黨鑑泉：藏風聚氣，它主要講它這個十字路口它聚氣。
黨鑑泉：所以它呢不管這個巷道也好，這個門，大門開偏門也好，它追求而。
王魯湘：，不能一覽無餘，不能一通。
王魯湘：不對啊，街道那十字話，它，風和氣聚不攏。
解說：黨家村，四合院方位、院門開法蘊藏著風水命理的佈局。黨家先祖當年因為村子西北、東南，彌補地形缺陷，村東南角建了一座文星閣，傳說中避塵珠所在地方。文星閣六層、六面、六角，面向村子前三面揩油窗戶，後三面沒有，意思是風水命理擋住讓外流，閣和塔是有區別，塔是佛教建築，層數是奇數，裡面供奉是佛先祖。而閣佛教無關，它層數是偶數，這裡供奉是主持文運興衰神靈。比如第一層供是孔子，頂層供是一手拿筆正在點狀元文曲星。