【風水人形地用乳】陰宅風水點穴秘訣點穴秘訣中最重要的最關 |人形定穴 |來自周易風水八字 |

【風水人形地用乳】陰宅風水點穴秘訣點穴秘訣中最重要的最關 |人形定穴 |來自周易風水八字 |

楊公(楊筠松)《疑龍經》曰:“真龍臨落穴,虛穴貼身。”、“穴法具陳,識得龍穴始。是有真穴,識得真形穴穴新。尋穴非,降勢隨形合星象。比如銅人灸法,穴宛然當。針灸失真機,一指隔差命喪。立穴人心,心眼分明巧處尋。包裹蓮花瓣,正穴端然蓮花心。是有真穴,只為形多難具說。”

中國風水命理傳統文化流長,後人楊公理論把堪輿定穴法總結為常有:太極定穴、兩儀定穴、三勢定穴、三停定穴、四殺定穴、饒減定穴、聚散定穴、向背定穴、張山食水定穴、取諸身定穴、遠取諸物定穴、指掌定穴、流星定穴、八卦定穴。此文專論近取諸身定穴(包括人形定穴)。

楊公(楊筠松)《疑龍十問》“問君龍固有枝幹,識得枝中乾分亂。故為乾上生枝,枝上連生數穴。此是枝龍間,譬如瓜蔓始生枝。分枝枝上生子,生子形相似。或如人形數穴,禽獸形同列。形穴兩三,蓋緣氣類總如一。”

近取諸身定穴者,即金精人身骨節動處喻穴之法。金嚐著《赤人圖》,人論穴雲:“動處是穴。”論者悟。今人身言,有頂門百會穴、咽喉穴、肩井穴、心胸穴、乳穴、臍穴、丹田穴、膀胱穴、懷抱穴、曲池穴、搭膝穴、鼠肉穴、挽籃穴、掬搭穴、擺腳穴、垂頭穴、腰穴、獻花穴、腳穴、腳穴、指掌穴、叉手穴、左右仙官穴,格圖如下:

倒地蓮花平地生,四圍山水要相登。

楊公《疑龍十問》雲:“是故流形去結實,連生種類配偶匹。蛇形有雌雄,虎形相配無單。大山峽里莫尋蛇,是高山腳溜斜。若是蛇有鼠蛤,若無鼠蛤是虛花。或是蜈蚣出面來,有蚰蜒案砂,虎形有肉堆獅子案,如無此案是迎。

能辨真假分判,若是假穴無真案。若是形案,人形人物兩相親。獸形降伏如貪噬,禽形有條系。龍形雲雷象水,月形星案前陳起。形有真案,試以類求識算。 ”是說,真穴有成形穴星,然後會結穴,而且有成形案砂之相匹配,假穴是沒有真案。只要穴星形,有真案可以應證。雌蛇地,必有雄蛇對應;公虎穴,有母虎側;蛇形有鼠蛤案砂;蜈蚣形有蚰蜒案砂;獅虎形有豬羊肉堆為案砂;龍形有云雷象案砂;月形有星雲案砂;人形有人所用物件案砂,倘若我們不具備這些知識,要想找准穴位,無異於盲人摸象,緣木求魚。

其論“獅形異穴”雲:“土星方大後頭平,兩開掙若戲球,或作坐林獅子狀,或如行顧側回眸;口開窠乳成微穴,要結平湖水合流,項下起包鈴上穴,四圍揖樂星周。”

意思是說,獅子形是土星結穴,而方,脊背平,兩足踞前如龍虎環抱,如果前有球案,獅子戲球。

如果穴星高昂,兩垂立,獅子坐林。如果獅子呈行走狀,下山獅或上山獅,如果獅子呈回顧狀,回身獅子。這類獅子形結穴,是獅子頭部開窩處或垂乳處,穴位,面有湖水合流。但若獅子頸項處有分脈另起土包,獅子掛鈴形,那麼,結穴這個鈴子上了。

蓮花一穴人知,龍虎雙雙大溪。

穴花心為第一,令人富貴達天墀。

有壓線墓地,主家運衰退。

穴尋花心迎朝吉,喜浮龜左右間。

墓地風水命理是一門科學,一個顯著特性強調人環境生氣。另外,風水命理學是一種使住宅、墓地與宇宙中地氣取得和平藝術,風水命理學中,氣是用來解釋環境。住宅、墓地與環境生氣有機聯繫風水命理學內涵。

墓葬風水命理說:死者下葬後,真氣會穴氣結合形成生氣,陰陽交流成途徑,冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣,呼出來成為風,升上天成為雲彩,降落下來成了雨,地下流行成為生氣。生氣地下流行,生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體,所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣沒有消失。活著人,氣聚凝骨,人死骨滅,所以人死氣活。所以下葬者,要找一個有生氣陰宅,讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事。例如西邊產銅山發生崩塌,東邊銅鑄成鐘不撞而鳴,這感應。比如,春天來到,樹木抽葉開花,放在家裡麥種發芽。氣地下運行,它運行時,順隨地勢走,它聚集時,隨地勢停止。丘隴石骨,平地凸起土脊,是有氣運行標記。經書說:氣有風吹散失,遇上界水。古代人聚集氣使它散失,用界水限制它運行,所以它叫做風水命理。風水命理法則,得水,能藏風是第二個要求。什麼這樣說呢?因為即使是盛大氣運行有它餘氣止息,雖然零散但深氣有聚集地方。經書說:水流土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內生氣止聚,說這個意思。經書說:得乘,風水命理自成。士生氣母,有土有氣。氣是水母,有氣有水。所以藏乾涸燥熱地方氣要淺,藏地帶氣要。

我國古代墓葬是一種複雜文化現象,墓址選擇要看風水命理。以來,人們重視墓地選擇,古人選擇墓地考慮因素為:一是京城附近,其風水命理不消說是;二是故里、采邑或祖籍地,符合葉落歸根傳統觀念;三是死亡地,如任、戰場,這往往是格於形勢,如交通制約;四是其他地方,如生前嚮地。但是要選擇“前有照,後有靠”地方,即前有水流穿過,後有山峰靠,境內層巒疊翠,說墓地要枕山面水。有許多其它講究。如:,應該穴來水去水方位,穴來水去水方位來確定土地神位方位,穴座向及分金五行配合,確定土地神位方位,同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水命理形勢,符合其理氣。使其墳墓符合風水命理要求,使其地蔭益子孫後代。

墳墓有吉凶分。舉有開遙東西,有相,相形,像家有家形家相,或者人有人形人,墳墓有墓形墓相。

墳地風水命理墓相作用和影響:墓相學上,墳墓比喻做樹木來加以說明。樹木,有、乾及枝葉之外,會開花結果。墓相學上象徵意義,如墳墓、幹主雙主、花主繼承、上主子孫。因屬於根墳墓,像樹木依靠根部吸收養分以供其成長原理一樣,與家庭有密切關係,所以沒有墳墓家庭,會招來衰運。子孫,往往墳墓有直接關係。因此,建造墳墓時,務選擇吉相,而避免凶相。

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風水命理寶地喝形點穴

所以我們能夠地生活,完全是祖先賜予,倘若沒有祖先話,沒有我們存在。我們應該感恩圖報心情來祭祀祖先,才能子孫之間產生一種溫曖的。換句話說,只要您重神祖先,來您子孫會重視您。

建造墳墓時,要選擇墓地開始。因為墳墓陰極,所以如查選擇陽光照不到地點,其家運無法冒隆。下面來選擇地時凶相或吉相加以說明。

要先擇早上到下午一點半,陽光能照射地方吉相。

要選擇兩坪以上–十坪之間,且會形成直角地方,吉相。

要墓地建造界線。沒有界線墳墓,主與他人發生糾葛。

理想境界,建造圍牆,然而入口要中央。沒有入口墳墓,主家運無法發展。

墓地入口,朝向南、東南及東南偏南吉相。

有壓線墓地,主家運衰退。

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附近因有大樹遮蔽天日,而整天見不到陽光長青草紅土地,吉相。

墓地土質,是屬於古代或墓土時,吉方運來新土加以取代。

建築山凌線或山頂墳墓,主會財產保全和繼承人問題,而帶來凶相。

墳墓地,主家運無法進展。如果是周圍關係而填高時,只能填高一尺。

牆圍起來墓地,主會遠離社會而形成孤立無援局面。

附近有濃蔭密布大樹,像帽子覆蓋著石碑墳墓,主家中會出現罹患胸部或腹部疾病患者。墓地內樹木是屬於凶相,如果加以砍伐話,其樹木,財產。

墓附近雜草,如果蔓延到自家墓地內先端時,會變成凶相,主其家中會出現身體人或病人。所墓地一年要掃一次。

有水周圍流下墓地,是凶相。主其家中經常有病弱者出現。所以選擇墓地時,應該要避免這種地形。

整塊墓地上,鋪設石板、水泥石頭時,主其家中入不敷出,是散財凶相。

風水命理精華口訣一、十山不葬: 一、不葬童山、二、不葬斷山、三、不葬石山、四、不葬過山、五、不葬獨山、 六、不葬逼山、七、不葬破山、八、不葬側山、九、不葬陡山、十、不葬山。二、不放: 一、不葬怪石,二、不葬急水灘頭。三、不葬溝源絕境,四、不葬孤獨山頭。五、葬神前廟後,六、不葬左右休囚。七、不葬山崗撩亂,八、不葬風水命理。九、不藏坐下,十、不葬龍虎關頭。三、十類: 一、流水去、二、萬丈高山、三、荒島怪石、 四、白虎過堂、五、向斜飛破碎、六、外山無案、 七、面前逼宮、八、山凹崩缺、九、大山壓、 十、山飛水走。四、十穴: 一、忌後頭來、二、忌前面不開、三、忌朝水反弓、 四、忌風掃穴、五、忌龍虎去、六、忌直射橫衝、 七、忌淋頭割腳、八、忌白虎回頭、九、忌龍虎相鬥、 十、忌水口不關。五、七遷、 一、墓穴塌陷遷、二、草木枯死遷、三、風聲遷、四、男盜女娼遷、 五、怪病顛狂遷、六、夭亡敗家遷、七、官牢嗣遷、 六、三不遷 一、魚龜蛇遷、二、觀藤纏官遷、三、溫乳氣遷。 7、八龍決: 點穴立貫通,八龍順逆要分清; 火龍切莫造水克,木局生助火龍興, 木龍切莫造金克,水局生助木龍歡; 陰陽兩字有關,吉凶間, 點穴不知生與克,葬者請地仙。