【農安塔風水】網上遠程算卦算命的操作方法 |越成功的人越 |諸暨艮塔 |

心靈放個吧演講題目:You can grow new brain cells. Here’s how我們作為成人,能生長出新腦細胞嗎?腦神經科學家桑德琳·蘇瑞表示可以。她提供了研究和實踐中建

1 什麼是婚神星    婚神星它不是一個抽象術語,它是一個小行星,它位於火星木星小行星帶之間,它數千萬小行星中排名第四,直徑240公里。西方人稱小行星中排名第

家風 好家訓(一)但凡論及古代賢明統治者,往往會提到「堯、舜、禹」,這是三位德才兼備部落聯盟首領,其中「舜」是一個有孝道人。相傳舜家世,雖然是帝顓項後裔,但五世為庶人,處於社會

現代人大多,事業、家庭、社交百事纏身,找我預測而登門拜訪或吃飯喝茶,過於耗費時間和精力。而現今通訊發達,占卜測卦、批八字、擇吉日、起名玄學服務,包括一部分風水命理問題,完全可以微信、電話方式溝通解決,準確率是,而且。所謂算命算卦要見到求測人說法,是通靈預測師要求,我們經學術研習者需要。

1)算卦,屬於占卜術,是一件事情,可以是正在發生髮展事情,可以是發生打算籌劃中事情,判斷其現狀和預測其未來發展趨勢,於幫助決策或趨吉避凶,本文下一段有述。

2)算命,多半指是批八字,即子平命理,有微斗數和盲派命理其他法門。人生日時辰,推算一生趨勢,、財運、官運、婚姻、性格、六親方面大體狀況以及年齡段起伏趨勢,可以細到某一年,於幫助求測者規劃人生。比如,財運流年,投資和生意膽和一些;財運流年保守一些,不可賭博,多行善事,放生布施,還可以為父母子女購置車房作化解,平時多去旅遊修養享受人生。算命有個作用,你八字中五行和乾支喜忌,進而調理改善運勢,比如找出適合你配飾、材質、生肖、擺件、顏色、圖案、造型、職業、方向、貴人屬相等。

6)開始爻卦,和握兩手一上一下,讓兩手之間產生空間,並前後或上下搖動,使三枚硬幣兩手間翻動並發出聲音,搖動幾下(5-20下,)後置於桌面,記錄下三個硬幣國徽面(或菊花面)上個數(只有4種情況,即0、1、2、3),記錄後搖下一次,搖6次,要一氣呵成,不可。整個操作過程中要想著你要求測事情和問題。

理論上說,我們在生活中遇到絕大部分問題可占卜,包括生意、財運、投標、求官求職、工作事業、考試考證、感情婚姻、疾病、人際關係、丟東西、官司訴訟、噩夢防患。比如:我打算投資某生意,前景如何?某某單位欠我工程款何時能付?我認識一個生意夥伴,後我是否有幫助?我想調動和爭取某個工作崗位或官職,我想考公務員、會計師、律師證、研究生或某某大學,能否如願?我某某打官司,結果如何?我車丟了能否找回?我喜歡某人能追求到她嗎?我夫妻感情出現矛盾,會離婚嗎?我最近有些,未來狀況如何?等等等等,只要是問卜,可隨著心念和疑問拿起硬幣測上一卦。可新年二月份佔測流年卦,結合八字流年運程,一年做出人生規劃。比如:我公司(或店、生意)2020年利潤效益如何?我2020年財運、、官職、婚姻會如何?。

測卦有三佔:1,者佔。比如心裡不信或鄙視玄學行業,抱著測試、調侃和揶揄預測師心態占卦。 2,不疑者佔。比如2020年是狗年是雞年這種明知故問問題。 3,不義者佔。比如偷盜、欺騙、搶劫、賭博、股票。

l錢:三枚時代、樣式古錢,乾隆通寶最佳。

l硬幣:三枚面值、樣式硬幣(現代)。現在我國流通硬幣,背面樣式多半是菊花,少量是國徽,而國徽陰陽氣場強測卦效果,面值上選擇五角或一元。

【備註說】錢很少見了,多半硬幣占卜,效果差不多。我這裡蒐集了一些背面帶國徽硬幣,並進行開光受敕,於贈送有緣客戶。

六爻占卜分為爻卦和解卦兩個環節,你(求測者)爻卦,我(預測師)解卦。爻卦流程如下:

1)爻卦前我溝通一下,或默念一下要找我算卦,預測師氣場會卦象呈現產生影響。

2)準備紙筆、三枚面值和样式硬幣,將桌面(書桌、茶几、餐桌可)騰出一塊地方並擦拭乾。緊急情況下,乾走人地面可以。

3)洗手,既表示對神明,可收懾心神。

4)場人員手機應調靜音,並爻卦過程中交談,以免擾亂爻卦者意念。

5)兩手和握硬幣於掌心,至於額前,靜氣一分鐘。集中意念,默念所要預測事情和問題:“尊請請神明指示,…………(你想要預測事件和問題)”。默念時不可有“請神佛保佑”之類話語和意念,因會影像卦象客觀性。

時運角度看,現在是八運(2004年——2023年)。八運艮運,艮位為當運之位。所以,有應關係變前提下,處於艮位區域,現在當時,運!

7)扔硬幣時雙手要放低,撒開,不用用力砸桌面或拋起,扔到桌面靠裡位置,以防硬幣彈跳滾落到地面。硬幣時,不可人用手按壓或阻擋。如果有硬幣掉落桌面,不要躲不要動,不要手去抓它,讓它掉落到地面上。如正在搖動時有一枚硬幣小心掉出來,手裡剩下硬幣一起撒下。

8)搖卦順序記錄後,結果微信或電話短信發給我,並寫求測事情,我看卦解卦後電話你解說。

1)求測問卜,不可沒事抱著遊戲或測試心態而占卦,不能人逼迫或說服而勉強占卦,酒後或情緒、之時占卦。人提醒而占卦,應多默念幾分鐘。

2)不可佔測多個事情,集中意念佔一事後,多過一會佔另一事。一卦佔一事。

3)多人來佔事情,不可推來讓去,誰起念誰佔,否則影響卦象呈現。

4)默念問題不可,,比如:我想爭取那個職位能嗎?我和她(他)能談成象嗎?投資***生意前景怎樣,能賺錢嗎?

5)求測者定要告知實情,包括事情發展現狀以及自己期望,不可隱瞞,否則斷卦準驗。同一卦象,事情發展階段,會有完全解釋。比如佔病遇六衝卦,病逢衝吉,而久病重病逢衝。

位於諸暨老城區東北方艮塔,俗稱婁家盪塔,叫刺肚塔,建於明朝萬曆十三年(1585年),至今已有近530年歷史。塔身磚木結構,六面七級。

關於艮塔建造緣起,之前有兩種說法:

一是鎮妖說。傳明朝萬曆年間,諸暨城北一帶出現豬肚精,專門危害百姓,時任縣令謝輿經高人指點後,縣城東北角建塔,借早晨塔尖影刺豬肚精,鎮伏了妖精。

二是鎮說。艮塔西側處有一小山,名月山,建有智度寺。寺內有守規戒律和尚裝神弄鬼,愚弄鄉民,無惡不作,縣令謝輿為解決這一棘手問題,風水命理先生討教,得一製法:智度寺東面建一座塔,東方日出,陽光照射寶塔時,使塔影如利劍投向智度寺。艮塔造後,每天早晨利劍塔影破了智度寺風水命理。,智度寺敗落。智度寺還留有一間石柱木結構殿宇(現諸暨中學作倉庫使用)。

所有風水命理寶塔,於鎮風水命理需要,塔基下會埋制鎮物——只有鎮物加塔身才能成為一個有機整體。所以,常規,艮塔塔基下應埋有鎮物,是秘密之一。

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【堪輿】各地的民間風水命理陣法傳說,原來風水命理很重要

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艮塔,歷經數百年風雨滄桑後,有些破舊。1993年,諸暨市政府作了維修後,現在這個。

中國寶塔功能分,可以分為兩類:一類是宗教(主要是佛教),於恭奉舍利,或安葬高僧,如少林寺塔;另一類是有關風水命理,如杭州六和塔,它建造鎮住錢塘江興風作浪、禍害百姓龍王有關。諸暨艮塔,應該屬於後者——風水命理上功能。

諸暨老城中心西面是縣龍山,屬龍門山脈支脈,其脈走向西南東北,城中心西北位而落脈,其一餘支過峽後,結氣穴於月山,其餘氣繼續東延伸,呈潛龍入江態勢。為阻止脈氣入江而散失,其節點上建塔鎮龍收氣,這便是艮塔風水命理功能之一。

艮塔建造,風水命理上帶來了這些處:

1、艮塔,趨吉避凶。艮,經八卦之一,艮卦上一橫,下面稱兩個,狀如盆子倒扣,似盆扣物。 「重山關鎖象,步步營意」。艮為止,靜,有阻塞義。艮,方位東北方。艮位建塔,有扣住、鎮住意,故艮塔,鎮,趨吉避凶!

2、 艮塔,鎮龍脈。縣龍山老城西北位落脈後,過峽結穴於月山。月山雖則是個小山包,但它山形似人而踞,似拳蓄力而發,正合風水命理古語:「若踞而候,吉氣湧起!」月山東,便是浦陽江,龍脈氣即入江地建艮塔其鎮住、留住。 「山管人丁」,山龍氣不外洩,會人丁興旺,會有!

無獨有偶,塔鎮住龍脈並且叫艮塔,廣東高州市有其同類:

高州艮塔叫「鎮龍塔」,八角六層,21米,底層2.65米,形制諸暨些。 (諸暨艮塔六面七層,底層4.32米,首層5米,降低,估計總高30多米。)

3、艮塔,阻止了兩支龍脈交叉、。諸暨境內主要兩支山脈組成:浦陽江界,江之西龍門山脈,江之東會稽山脈。風水命理上脈氣貴。作為一個縣城所在地,艮塔建造,程度上阻止了兩支龍脈,既使脈氣而貴,使浦陽江兩岸民眾和諧。

4、艮塔,收水積財。水生命源,水財。有歷史和文化底蘊城市,會城市主河下游處,建一風水命理寶塔鎮水收水,惠一方百姓。風水命理常識:「水去地地戶,見水去,曰地戶閉。水主財,戶閉則財用盡!」諸暨艮塔,其處位既是老城江水去處,是浦陽江內灣處——此類河狀俗稱「玉帶水」,屬上乘!此處建塔鎮水收水、留財聚財效果!

「陰宅一條線,陽宅一大片。」於艮塔鎮龍、留氣(旺丁),收水、留財(財),使得月山附近至艮塔一大片區域脈氣,人氣,財氣,成為諸暨老城黃金地段:這裡有諸暨中學、人民銀行、中國銀行、建設銀行,以及片商業旺區。

時運角度看,現在是八運(2004年——2023年)。八運艮運,艮位為當運之位。所以,有應關係變前提下,處於艮位區域,現在當時,運!

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諸暨艮塔,原來還有這些不為人知的秘密!

興國朱華塔千年不倒風水命理祖師親選

風水命理學論龍脈過峽很多初學者認錯過峽,其實一句話【過峽如槽】說明過峽。峽人喉嚨,是龍真氣聚洩地,其種類多,如陽峽、陰峽、曲峽、直峽、短峽、闊峽,峽有吉凶別,蜂腰鶴膝,真龍過峽有迎有送,有扛有夾,護衛周密,分水,避免風吹水劫。

陰宅中,因為脈氣只有一線,如何點穴,什麼樣山形點什麼地方,顯示關鍵。穴位點得準不準,決定了造葬是否,考驗風水命理師技術。:點穴時,我們要看穴星山是什麼樣山形。我前面文章中,描述了金星山、木星山、火星山、土星山、水星山這五種山星形狀。

入脈而下插,中順來勢以放棺,直施鬥接功,借饒減之法,葬後發福綿長。氣脈時使用方法,宜饒歸逆倒杖放棺而側受龍氣,說個可能不算比喻,逆杖目的是氣「剎車」,挫其急勢而歸於緩地,葬後發福甚。

2016年5月廣東潮汕行,本是朋友尋龍點穴,路過,我看到路下一墳建造有風格。於是它這墓相設計吸引過去。

京城是六朝古都,但是能時代變遷中留存下來舊事物並多,許多古代建築因為城市建設遭到損毀,今天要說到一個北京順義地標建築–順義石幢幢(chuáng),是指垂筒形、飾有羽毛、錦繡旗幟,古時主要軍事指揮、儀仗行列、舞蹈表演中使用。

環境影響人,環境影響人生命運,環境影響人生所不可或缺財運。從家居風水命理角度上講,風水命理環境,往往能讓逼人而自來,財運亨通而安享。家居風水命理實踐中,從家居外部風水命理環境角度總結出瞭如下財神來敲門5財風水命理格局,情況,只要圖索驥獲取相應風水命理。

我國南方,文峰塔並見,朝向講究,建造費用高昂,多了鎮避妖而建,認為這種類型塔興起流行於明代,有關資料,多上溯到兩宋。

但是,興國這個以來風水命理大縣,這種隨風水命理學說發展而出現建築,唐代出現,奇了。

興國縣城西南三公里埠頭鄉程水村橫石崗上,矗立著一座古塔,扼縣城水口,江流經塔下,是典型文峰塔。因此明知縣盧柱《朱華塔記》中記載,「西南朱,太華居方」,故名朱華,流傳下來,地人稱「朱華塔」。

朱華塔始建於唐末,據《贛州府志》記載興國朱華塔記:「(唐)大順間,土人請於西山、橫石豎塔,補缺障空,大光宮……元潤塔夷於橫石,明興塔廢於西。」

千年風吹日曬,朱華塔雖然復年風采,但可其建造佈局、細節可辨建造初那份。

現在我們所見朱華塔,有兩個門,塔正門朝向西面,門楣上方,橫嵌「朱華寶塔」石碑,左書「皇明嘉靖二十九年歲次庚戌五月二十七吉日立知縣盧寧鼎建」,右書「施士沙龍鍾世」;背面門楣上方嵌著「橫石寶塔」石碑,左右款式正門。只是塔碑銘文:文峰永鎮,雲路高登。禎祥駢集,福壽康寧。兒孫榮顯,家寶和平、八方照耀,百世其興。

這座塔是樓閣式磚塔,壁內折上式,七級八面,高達26米,底層每邊2.4米,從建造規模,並不算。仔細觀察,朱華塔顏色層次分明,基座紅石條塊砌成,平面呈八角形,直徑6.5米,底層2.3米,頂層每邊1.9米,直徑近5米。塔身是青磚結構,磚疊出檐,弧簷八角起翹,各層各面塔窗佛像相間,上下錯置,各層高度下遞減。底層東南西北四個方位各開了一扇門,有磚制斗拱,柱額仿木構件。

於古塔,朱華塔建造初具匠心,它底層外圍有六尊石像,頂層之外,每層有四尊石像,塔外壁及塔心柱置佛像三十四尊(其中十五尊保存),造型逼真,形態各異,國內見。

看過了塔面,塔內設計花了心思。進入塔內,可看到螺旋式石級塔頂,每層設有正方形塔心柱,間隔著,嵌有碑記或者石像。方形塔心柱——這樣設計,全國同類塔中,是獨一無二。

相傳朱華塔是中國古代風水命理祖師楊筠松選址,其嫡傳弟子文山建造而成。唐朝末年,興國是屬於贛縣管轄地,楊筠松走遍了大江南北,發現這裡是塊風水命理寶地。但以他專業眼光,只有一點缺陷,需要風水命理術稍作點化,城邑水口建塔,可倡文風。

但是此時楊筠松步入晚年,如果其一人之力,可能無法完成,後來他興國收下了文山、劉江東、黃妙應人徒,將自己累悉數傳授後,這願託付弟子。他們選定地方,修建起一座文峰塔,即現在朱華塔。