【上九說風水】三曜道長解讀易經 |風水渙易經第59卦 |風水渙卦上九爻辭動變詳解 |

這裡大家詳細分析一下風水命理渙卦上九爻辭詳解方面內容,包括風水命理渙卦上九爻爻辭及釋義,風水命理渙卦上九爻動變卦事業、工作、時運吉凶解卦,以及風水命理渙卦上九爻爻辭釋意、評議方面內容。

上九。渙其血,去逖出,無咎。

象曰:渙其血,遠害。

上九:洪水退去,憂患消除,但警惕,加強防範,這樣沒有災難。

《象辭》說:有血光災,走開,地走開,這樣可遠離災害。

爻辭意思是:擺脫,地避開,這樣會有禍患了。

卦像上看,上九陽爻居柔位,,缺少,與九五逆比相敵,屬於處處作對狀態,所以會受到君主排斥和打擊。上九下卦六三相應,這意味著他要是放棄當前地位和身份,地離開九五,去九三會合,會有災禍了。

初爻,因為地位低下, 力量,行動, 因此借助馬來彌補力量, 懂得借用外力, 是吉祥

占得此爻者,事情無法挽回了,你此時要出局,避開危及你災害。雖然你現在單位出了很多力,做出過貢獻,但是你不要功臣自居,領導並賞識你,會因為你單位有一些追捧者而來打擊你。你要識,找個一點職位安身,或是乾脆離開此地另謀高。

平:得此爻者,後,運勢好轉。做官外出職者會有災。

時運:運勢通達,。

財運:貿易順利,財源自來。

身體:氣血鬱積,疏通即治。

風水命理渙卦上九爻動變得周易第29卦:坎水。這個卦是卦(下坎上坎)相疊。坎水、,兩坎,加險,阻。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,信可貫通。雖,方能顯人性光彩。

“渙其血去逖出,無咎”:血,通卹,憂慮。逖(音ti),《周易集解》中說:“惕、逖、愁,古字通。小畜‘血去惕出’同物”,乃是恐懼、害怕意思。咎,災害。合起,所有憂慮和恐懼散去了,所有災害沒有了。

《渙》:亨。王有廟。利涉大川,利貞。

《象》曰:風行水上,“渙”;先王享於帝立廟。

風行於水上, 通行無阻, 無比. 因此說渙卦代表風行.

君王駕臨宗廟去祭祀, 有利於流過山川河流,利於堅守中正道.

這個, 代表是風狀態.

《象辭》說:《渙卦》卦像是坎下巽上,風行水上表象,象徵渙散、離散。先代君王收合歸攏人心祭祀天帝,修建廟宇。

初六,拯馬壯,吉。

專氣,

人類之所以於其它動物, 因為人類懂得借用工具和其他人或動物力量.

像現在高手, 絕不是自己打獨鬥, 是善於整合各類資源我所用, 讓大家能夠多贏. 眾人拾柴火焰.

《象辭》說:《兌卦》第一爻之所以是吉祥,這是於它能順承陽剛緣故。

馬代表著陽, 日行千里象. 因此經八卦中 ,乾為馬. 乾代表著天行健, 自強不息意.

九二,渙奔其機,悔亡。

《象》曰:“渙奔其機”,得願。

上一爻騎馬前行, 這一次遇到了機會,馬加鞭, 會有悔恨

《象辭》說:脫離了危險,消失了悔恨,實現了自己願望。

馬加鞭, 是因為有機會實現自己抱負.

很多人工作時候, 整日無精打彩, 找遊戲時候跑得誰, 那是因為自己喜歡遊戲而喜歡工作內容

所以現在很多人, 來於自己工作不是自己喜歡事情, 但是迫於各種貸款壓力, 換工作. 因此長年累月,時光飛逝,自己喜歡事情卻沒有去做.

這是當代社會症,抑鬱症一部分原因.

六三,渙其躬,無悔。

《象》曰:“渙其躬”,志在外。

追求自己夢想, 即使現在寄人籬下, 沒有怨恨.

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風水命理渙卦上九爻辭動變詳解

三曜道長解讀易經:風水命理渙易經第59卦

躬, 是彎腰意思,

忍辱負重, 日後天地, 選擇了忍辱負重, 所以並會有悔恨.

《象辭》說:“寧願人彎腰”,說明志向在外。

有這麼一個現象, 一個人不得誌時能上級多卑躬屈膝, 得志能下屬多趾高氣昂.

反而不卑不亢人, 上下,是一個樣. 會有反差 \

六四,渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。

《象》曰:“渙其群元吉”,光大。

我們說那個詞, 匪夷所思, 來於這一卦.

這一爻說是風力量, 可以水吹得四散開去, 能水聚到同一個地方, 這種力量和能量, 不是人能理解和想到.

我們說到這世界上東西, 會想到水, 有, 是氣.

空氣平時會讓人感覺到它存在, 很少有人會留意到它, 但是形成了風, 會變得無比.

氣和水, 有光, 是,無孔不入, , 因此老子寫<道德經>時候, 多數這三樣來形容道狀態.

因為這三種, 是接近於道東西.

上善若水, 和其光, 同其塵,

專氣,

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這一卦裡, 就用了風和水兩樣. 而地理學, 是用這兩個字, 我們說風水命理學.

因為這兩樣是,誰離不開, 誰. 但是發起怒來誰惹不起, 誰害怕.

風水命理學上說, 風有八種, 稱八風. 代表著時間和方位, 如果風邪吹入, 到人體內, 便成了中風.

因為風, 中風部隊和症狀大不相同.

水是, 可以是如水, 小溪潺潺, 可以是驚濤駭浪, 洪水波濤.

同樣水和風,有如此反差, 這便是這一卦說,匪夷所思.

《象辭》說:“盡散朋黨,因而吉祥”,表明無自私自利心,品行光明正大。

數字易經爆紅原因它,且符合人類看數字天賦習慣。但數字風水命理上要完備,要考慮多個面向,靠數字易單一風水命理法,很犯上其他風水命理法上煞氣。

達文西說:「簡單是最極致的複雜」(Simplicity is the ultimate sophistication - Leonardo da Vinci),所有東西是地迷人,這近年來數字易經可以爆紅原因:好用,可看出手機號碼使用者性情。

林博老師學期間,拿到 DAAD 獎學金去德國進行學術研究,到德國時,有一個適應文化差異,德國人報手機號碼是倆倆一組去報,久而久之發現,倆倆成去報數字是科學而且方法。中國幾千年來很多風水命理法,是取倆倆成卦進行預測,這人類取卦象天賦習慣。

數字易經(八宅明鏡)看『91314』這組數字:大延年吉卦,大天醫吉卦加上大生氣吉卦。三個卦像是組合,但此表象吉兆預測,僅成立於數字易這一個風水命理法。

『91314』這組數字用在手機號碼中,若配置是犯了很多風水命理上禁忌,所以要配出手機號碼,不能靠數字易單一風水命理法,要面面俱到地考慮所有風水命理影響。

美國發明大王 愛迪生說:「天才是一分天賦,加上九十九分努力」。了解人類看數字天賦習慣後,要努力學習,才能數字能量。

順風揚帆之象 隨波逐流之意編碼:110010(隔河望金,下下卦)
卦辭:隔河望見一錠金,取河水。指望錢財難,日夜思想妄費心。
推斷:婚姻不濟,合夥無利,交易出行,總不如意。大象:風吹水面上,流動四散,有春風吹散,令冰雪消解。
運勢:雖有憂患,但可解困,百事亨通,忌任性。
愛情:現時有障礙,但能。
疾病:幼年多體弱多病,及年逐長康 ,注意血液、內分泌。
失物:不能尋回。
訴訟:事宜大事化小,小事化無,訴訟可解。

渙:亨。王有廟,利涉大川,利貞。初六:拯馬壯,吉。九二:渙奔其機,悔亡。六三:渙其躬,無悔。六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。上九:渙其血,去逖出,無咎。

《渙卦》象徵渙散:亨通,君主去祠廟祭祀神靈祈求保佑,利於渡過大川河流,利於堅守中正道。 《象》曰:風行水上,“渙”;先王享於帝立廟。 《象辭》說:《渙卦》卦像是坎(水)下巽(風)上,風行水上表象,象徵渙散、離散。先代君王收合歸攏人心祭祀天帝,修建廟宇。

初六,借助馬來彌補力量,可以獲得吉祥。 《象》曰:初六之吉,。 《象辭》說:《兌卦》第一位(初六)之所以是吉祥,這是於它能順承陽剛緣故。

九二,處渙散時,要迅速脫離險境,轉移到安全地方,悔恨會消失。 《象》曰:“渙奔其機”,得願。 《象辭》說:“渙散時,要迅速脫離險境,轉移到安全地方”,脫離了危險,消失了悔恨,實現了自己願望。

六三,寧願自身受到損失,因此沒有什麼悔恨。 《象》曰:“渙其躬”,志在外。 《象辭》說:“寧願自身受到損失”,說明志向在外。

六四,盡散朋黨,因而吉祥;同時,它能化解小群而聚成山丘群體,這不是常人所能想到。 《象》曰:“渙其群元吉”,光大。 《象辭》說:“盡散朋黨,因而吉祥”,表明無自私自利心,品行光明正大。

九五,像揮發身上汗水發布命令,同時能疏散君王積蓄用以聚攏民心,這樣做會有什麼禍患。 《象》曰:“王居無咎”,正位。 《象辭》說:“疏散君王積蓄聚攏民心,這樣做會有什麼禍患”,是因為九五爻居於正位,行事端正。