古代中國人，大多相信桃木具有力量。桃木亦名「降龍木」、「鬼怖木」，是用途伐制鬼材料。傳說夸父追日，臨死前神木拋出化成了一片桃林。我國春聯是桃木板做，稱桃符，幾千年來，桃木有鎮災避邪之說，稱為神木。
桃樹全國範圍內廣為栽培，存活、結實多，因此視為多子和生命表徵。古時祭祀神社外多栽種桃樹，其視為祭神神木之一。因此，桃木具有辟邪、祈福功效，桃木劍、桃木令符，是民間廣為流傳辟邪鎮煞法器。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上一盤壽桃，表示祝老年人長壽。
位於泰山西麓肥城具有世上桃園，已有千年栽培歷史。傳說肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山小泰山之間，環繞山頂是拔地通天懸崖峭壁，，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花分佈峭壁上，這七十二洞，洞洞有妖魔鬼怪。每夜幕降臨，七十二洞妖怪鑽出洞來，闖進肥城，群魔舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝武器，將妖魔鬼怪打死的死，傷傷，逃逃。僥倖逃走妖怪看見桃枝魂飛魄散。東海肥城呈西北-東南走向，二神走到肥城所折桃枝是東南，所以朝東南桃枝有了，具有鎮災避邪功效。
傳說「神荼」和「鬱壘」是專管鬼怪兩位神仙，他們是人接受門神。他們居住地方，有一棵大桃樹，俗稱「鬼門」，是萬出入地方。這二人平日里坐在「鬼門」兩側，桃木棒子來驅鬼降魔，因而桃木後來成為人們辟邪法器。
《山海經》裡有這樣一段記述：「東海度朔山桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入。有二神，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領眾鬼之害人者。」說是東海之中有一座神山「度朔山」，這度朔山上有一株桃樹。這棵大桃樹盤曲三千里，枝幹延伸出去最東北處，有一座「鬼門」，那裡是眾鬼出入門戶。而把守著鬼門兩位神，一位叫神荼，一位叫鬱壘，防止害人鬼進入人們家中。
桃木是風水命理中很一件風水命理物品，它驅避煞有作用 電視中道士常用它來做法器，側面說明它作用，那麼它風水命理有如此作用，有著怎麼樣風水命理故事呢？下面我們一起來看看吧。
中國古代神話中，相傳有一個鬼域世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每清晨金雞長鳴時候，夜晚出去遊蕩鬼魂趕回鬼域。鬼域大門坐落桃樹東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂夜間乾了傷天害理事情，神荼、鬱壘會發現並它捉住，芒葦做繩子它捆起來，送去餵虎。因而天下鬼神荼、鬱壘。於是民間桃木刻成他們模樣，放在自家門口，避邪防害。後來，人們乾脆桃木板上刻上神荼、鬱壘名字，認為這樣做可以鎮去。這種桃木板後來叫做“桃符”。
到了宋代，人們開始桃木板上寫聯，一則不失桃木鎮意義，二則表達自己心願，三則裝飾門戶，以求美觀。像徵喜氣吉祥紅紙上寫聯，新春之際貼門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運心願。 “千門萬戶曈曈日，總新桃換符”。桃木避邪，民間傳說矣，源於何時，起於何載？
桃木治鬼傳說多彩，《淮南子·詮言》說：“羿死於桃口”。東漢許慎注：“口，大杖，桃木之，擊殺羿，由是以來鬼畏桃”。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩仇報，老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿後腦砸。羿死後，做了統領萬鬼官。古人關於桃木避邪聯想，是這一神話故事有關。試想，桃木棒連統領眾鬼羿能擊殺，來治鬼話下了。
另外，《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發揮力量一件事：“古者日北陸而藏冰，……其藏，牡秬，享司寒；其出，桃弧棘矢，其災。”這段話是說：古人冬天冰塊藏深山大谷冰窖裡，藏冰時，要黑色雄性生畜和黍祭祀寒之神，而取冰使用時，要桃木做弓和棘制箭進行災儀式。
桃者，五木，故壓伏氣者。傳說，主宰人間壽算南極仙翁，掌上總是捧著一個仙桃，所以桃有避邪去病、益壽延年說。而南極仙翁手中這顆仙桃，傳產於古肥子國肥桃。
古肥子國，即今天山東肥城市，西周時肥族人散居於此而得名。當時肥族人東海遷至於此。東海度朔山鎮山寶–桃樹肥族人移植於肥子國。 《漢書·地理志》載：“泰山郡有肥城縣，應劭謂‘肥子國’。”另清光緒十七年（公元1891年）《肥城縣志·序》載：“肥城古肥子國，春秋時入魯，齊郡地。漢屬泰山郡。”
桃木取自桃樹，稱為「降龍木」、「鬼怖木」，《山海經》中記載了神荼、鬱壘二神摘桃樹樹枝鞭打百鬼故事，所以民間有鬼怪懼怕桃木傳說，桃木辟邪說話由此而來。桃木 風水命理 物品是桃木劍，它地位，是道教主要法器，修道之人必持桃木劍，風水命理中用來鎮宅驅邪。其他桃木製品具有趨吉避凶能力。
桃木稱為是神木，乃五木之精，選取取天然桃木雕刻成劍，需要其它加持具備了法力。選取桃木劍時要辨別是否桃木，如果不是桃木材質是沒有效果。是有十年份以上桃木，年歲桃木能力。桃木劍大小沒有要求，如果想攜帶可以製作小巧一點，放在包裡。如果是擺放在家中，做一點。
需要注意是，桃木劍擺放在家裡位置，起到作用。掛大門上是震懾，起到鎮宅擋煞效果。將桃木劍懸掛臥室或放於床下，可以讓室內睡眠，不受噩夢困擾，是身體狀況不是人，掛桃木劍能避免氣身，驅除病氣。
桃符我國有古老歷史。從前人們新年時用桃木板寫上「神荼」、「鬱壘」二神名字，懸掛大門兩側，祈求壓驅鬼、祈福滅禍。門神和春聯習俗從桃符演變而來。
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桃符桃木製作，如果其上畫有「神荼」、「鬱壘」二位神君畫像，需要請專業師傅神像開光後，選擇良辰吉時懸掛大門兩側，能夠鎮守家宅，免受侵擾。
正統桃木劍和桃符之外，人們桃木喜好，製作了桃木家具，桃木裝飾物，桃木配飾各種物品。需要提醒大家，桃木本身雖然具有驅邪能力，但是桃木劍和桃符外，其他桃木製品要產生風水命理作用，開光儀式。比如老人房中擺放桃木如意，庇護老人身體安康，這個桃木如意需要開光後再擇吉位擺放，會有效果。
佩戴桃木製品需要開光，佩戴時有註意第一不能沾水，洗澡時要取下；第二夫妻合房時不能佩戴，要放在離床一點地方；第三桃木不能見血，女生月事來時不要佩戴桃木飾品了。
十六個銅錢，兩顆大蔥，兩個蘋果，兩個花生，兩個葫蘆
兩根大蔥，八個錢，八個花生，兩個蘋果，八個紅布條蔥，蘋果，紅布，錢大蔥花生一千塊錢，因為生千金你發現了嗎？是諧音，蔥表水，蘋果表示，葫蘆是像葫蘆，錢是有錢，花生是說長生民間習俗而已，有條件，願意，可以這麼做一回。
選取桃木劍時候要辨別是否是桃木如果說不是桃木話是不具備辟邪效果，再有即便是桃木好事十年以上桃木，年歲桃木能力。
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桃木取自桃樹，稱為「降龍木」、「鬼怖木」。桃木風水命理物品是桃木劍，它地位，是道教主要法器，修道之人必持桃木劍，風水命理中用來鎮宅驅邪。
桃木劍是道教一種法器，漢族傳統習俗中認為有鎮宅、納福、辟邪、招財作用。現代生活中，桃木劍應用。下面人大家介紹桃木劍作用和功效。
傳說夸父追日中，夸父族遷徙中，族人渴死大半，倖存者找到水源，並安居下來，遷徙中死去族人埋葬，並其旁邊種植一棵桃樹，夸父族人定不得砍伐、損毀桃樹，後來夸父桃林中化成桃仙，眾多夸父族人英靈依附桃樹上，此後這裡桃木變得極具靈性，可以驅避魔，後來有人為
桃木劍桃木劍是道教一種法器，中國傳統習俗中認為有鎮宅、納福、辟邪、招財作用。製作上，取天然桃木，純手工雕刻(現代節約成本很多使用機器雕刻)認為，桃者五木精，稱仙木，故有辟邪鎮宅作用;桃木劍因而具有了這方面能力。典故記載立於戶中避邪。
桃木取自桃樹，稱為「降龍木」、「鬼怖木」，《山海經》中記載了神荼、鬱壘二門神摘桃樹樹枝鞭打百鬼故事。
木劍多用桃木製成，故稱桃劍，而民間歷來有桃木可辟邪驅魔觀念。 《封神演義》第五回《雲中子進劍除妖》，說雲中子以鬆木劍進獻紂王，囑咐其掛分宮樓鎮妖。
桃木可以辟邪大家知道，傳說，當年夸父追日，手持便是桃木杖，死後桃木杖化作一片桃林！這是有關桃木第一個神話傳說。直至後來，人們桃木製成標牌掛門口左右，上面寫上「神荼」「鬱壘」辟邪！所以地桃木文化演進中變成了辟邪符號。
桃木什麼能辟邪？穿梭中國傳統文化煙海中，總會我們中華璀璨文化所動容。許多中華文化民間習俗形式承襲下來，譬如人們喜歡門前懸掛桃符，會屋內懸掛桃劍，蓋新房會桃枝訂在房屋四角，保家宅安寧……桃木日常生活中運用。
是恭賀新年吉利字詞或者聯用書法，寫紅紙貼門、牆上。聯不能倒貼這種情況主要出現貼「福」、「財」這些字眼福貼上，並認為「倒」和「到」同音，寓意到來意思。