廣東是位於嶺南一個省，以嶺南東道、廣南東路得名。與香港、澳門、福建相鄰。廣東深圳和廣州是中國兩個大城市，那麼，你知道這樣一個省份中有哪些地方是風水命理寶地呢？說廣東出現過狀元，這是風水命理原因嗎？編一起去看看吧。
廣東位於嶺南，中國大陸南部。東鄰福建，西連廣西，北江西、湖南交界，東南和南部隔海台灣、海南兩島相望。陸域東起饒平縣埕鎮閩粵省界，西廉江市高橋鎮粵桂省界，南雷州半島徐聞縣最南端，北達樂昌縣上旗頭村最北省界；介於北緯20°12ˊ－25°31ˊ、東經109°45ˊ－117°20ˊ之間；東西相距800公里，南北距離655公里，接鄰省區有福建、江西、湖南、廣西、海南、澳門、香港。地處中國南部，北依南嶺山脈、東北武夷山脈，南臨南海，海岸線3368公里（不含島嶼海岸線），於福建（3752km），居全國第二。
全境地勢北高南，北部、東北部和西部有高山脈，中部和南部沿海地區多丘、台地或平原，山地和丘陵佔62％，台地和平原佔38％。主要山脈有蓮花山、羅浮山、九連山、青雲山、滑石山、天露山、雲霧山、雲開大山，多呈東北西南走向，並海岸線平行。集水面積100平方公里以上干支流河道共有640條，分屬珠江和沿海諸河水系，主要東江、北江、西江和韓江。
廣東北高南，長江以南五江九河十庫99凌水系廣東有了風水命理地理環境，大量光磁感應場（風水命理太極場）形成。沿海50公里陸地是大形太極場風水命理寶地生成區。廣東北面是幾千里陸地山脈，地磁場隨山脈走向朝南方、朝東南方和西南方，屬宇宙三星會局強磁感應帶，故85％光磁感應場（太極場風水命理格局）生成於這三個方向。珠江三角洲為核心陽宅太極光磁感應，這天造地設地理環境，提升了廣東人生存質量，座落在太極暈位城市、單位、企業、村鎮、家庭已成為名城、名鎮、名企、名人和經濟能人……
據科學探測，廣東大形太極暈位（即：格局風水命理寶地）40％左右開發利用，中小格局太極場覆蓋環境區和暈位有60％左右開發利用。
廣東人相信風水命理，但很多人明白要使風水命理應事業飛黃騰達、一門龍真穴風水命理是怎樣得到。我院破天荒發現風水命理奧秘，承諾一步到位有緣人擇選龍真穴風水命理寶地。我院不負廣東人民，受邀為明智者打開之門。
廣東9位文狀元是：封開人莫宣卿；南海人簡文會、張鎮孫、倫文敘；順德人黃士俊、梁耀樞；番禺人莊有恭；潮州人林大欽；吳川人林召棠。崇尚知識，重視教育是中華民族傳統。“學而優則仕”時代，讀書是大多數人晉身官場、光宗耀祖唯一途徑，所以整個社會形成了“萬般皆下品，唯有讀書”觀念。各地興建文筆塔古人能否考取功名和地理環境聯繫起來，人們長期實踐中發現，要提高“中舉率”，附近要有物體。形如文筆山峰和尖形塔（古人稱為文筆塔）可以接收天地靈氣，對改善一個地區“文運”有一種作用。
於是，全國各地興建文筆塔，明清時期此風，目前保存文筆塔大多數是這個時期建。我國隋、唐開科舉取士以來，清末廢除科舉1300多年間共產生了652位文狀元，籍貫計算，出狀元省是江蘇省，共81位，其次是浙江省，有63位，第三是河北省，有45位。排第四、五、六、七、八分是河南（42位）、江西（38位）、福建（35位）、山東（33位）、安徽（23位），廣東出過9位狀元，與北京、湖北、廣西並列排第12。江浙兩省出狀元從表一可以看出，東南沿海省份出狀元多，是江浙一帶，出狀元人數高居榜首，其次是中原地區。有人覺得奇怪：中原地區是中華文化發源地，歷史，文化發達，什麼狀元沒有沿海省份多呢？中國歷史有所了解人知道，隋、唐以後中國政治文化中心東移，黃河、長江中上游移中下游，南京和杭州一度成為全國政治文化中心，江浙省山清水秀、人傑地靈，江甦宜興、江西臨川是才子之鄉。廣東9位文狀元是封開人莫宣卿；南海人簡文會、張鎮孫、倫文敘；順德人黃士俊、梁耀樞；番禺人莊有恭；潮州人林大欽；吳川人林召棠（見表二）。其中6位狀元出自珠三角地區，可見經濟發展文化促進和人才培養有密切關係。
瀧州（今羅定市）地處於廣東腹西北方位一個縣級城市，給予它得天獨厚地理環境，作爲兩廣“絲綢之路”進出大西南地區一個經濟命脈門，它扼守廣東地區東往西進入西北腹大動脈，有著“一城關，萬城通暢”美譽。
它人文歷史、地理條件，萬年前石器時代人類繁衍，是廣東人丁興旺少有百萬人口城市有130萬人口。瀧州城歷來鍾毓秀、山靈人傑、人才輩出，官貴林立、，地理條件成爲風水命理上乘之格，是廣東抗日名將蔡廷鍇先生故鄉。
進入了社會經濟發展時代，瀧州古城能否抓住社會經濟潮流，一躍，進入一個轉變。風水命理河洛之數，八運去，九運，九紫數，能否使這個古城風生水起？地理環境隱藏著什麼奧妙謎？送吉祥會此爲你解開瀧州古城風水命理謎團！
風水命理道山水形成龍局配合，
巒頭理氣相配爲，
瀧州（羅定）地理形成條件爲得風水命理形局，城局四面環山，形如窩盆，眾水入局。它整個城市龍脈均爲雲桂山爲主龍。整個龍脈走勢西北方位雲貴高原爲起祖，經唐古拉山脈，西北東南行走，，轉身進入廣西橫斷山脈系西部十萬大山之處，整個脈係作一次脫粗化秀轉換。此橫斷山脈係北南插而下，到廣西欽州作一次華麗轉身，成爲南嶺系山脈西東轉身而走，廣西玉林市一帶右轉身進入廣東信宜地帶，形成雲開大山脈，後90度彎環“U”形轉身南往北行走進入羅定地界，結於雲桂山系。
整個脈系大山脈路行走情況，此龍格雲貴大山脈，行脈化爲，爲脫煞化氣形體，轉身脫換，此脈老爺爺輩變成了小寶寶了，有如返童老中出嫩芽，方爲風水命理格
整個瀧州（羅定）城管核範圍形格好像一頭巨鯨，鯨頭謂雲蓋山脈主峯山系，鯨肚爲雲蓋山西東行走山山系，鯨尾爲東雲霧山系支龍作尾，衛星圖看生動形象
整個形局搭配主脈謂南方信宜大幹龍，幹龍鯨肚下開整個雲開大山脈系，鯨頭前方山系大芒山到觀音山，公婆石山、龍鬚山、三叉山、筆休尖山、八排山幾大山係作後樂屏障，使整個鯨地包裹藏風，此幾大山脈體形高崇巍峨，形如大海波浪一重一重向前衝涮鯨身，瀧州這條巨鯨正迎著波浪跳躍、翻浪歡騰。恰如瀧洲（羅定）人民，積極、拼搏、得起大風大浪力爭上游，自強自信、精神抖擻、無所畏懼精神寓意奮發圖。
鯨魚頭部前方看整條鯨魚，鯨魚嘴部分龍灣鎮雙馬，龍灣鎮旁側小盆地，作爲鯨鼻，鯨眼爲雲蓋山中心脈系，風車山大盆地中間突起山峯（旗山）作眼，身體爲亞婆髻大山，鯨尾爲十二嶺山系
整個鯨魚護山天然屏障，雲開山山脈系形成波浪，鯨頭大芒山相音山、石牛肚山、公婆石山、到瀧州峯龍鬚山、三叉頂、筆休尖大山、後到八排山系，八大山系串連相成，合成一條山脈系包裹整個瀧洲這條巨鯨。
主城中父母山雲桂山來於雲開大山脈系，信宜南方雲開大山脈祖山，三甲頂大山由南向北行走，到達平洋邊緣筆休尖大山，潛身行龍穿田過垠入馬頭嶺山而走，中龍身有二次潛龍下平洋之中，然後突起山系成父母砂，左右有瀧江水系隨龍而走，要知道龍行蹤，謂界水即止，兩邊水夾地，可體現出此龍身貴格，楊公先師有言：“高山平原問蹤，但看水繞是真龍。”雙水夾地謂真龍
圖看雲開山脈系來到瀧洲（羅定）第一次下平洋，其祖山爲地太平鎮筆休山下脈於石棺材山，石棺材山下平洋潛龍過田穿垠（入當地太平鎮），然後突起丘陵平洋中心起雞籠山丘陵，浮起脈身穿田度脈，起頂成爲第二個平洋祖山馬頭嶺、牛路徑、尖嶺須山，幾個大山下脈第二個平洋
雲桂山看第二平洋山系下脈穿田過垠，尖嶺須山、牛路徑、馬頭嶺，幾大山系插下洋進入地羅平鎮，羅平鎮中心地帶浮起丘陵石牛嶺丘陵小山，渡脈而走，從雲桂山系白頭嶺山雲桂山系接壤，連成一氣，成爲雲桂山大山脈接雲開大山脈系中發嫩芽之所。
雲開大山脈經開大脈，二重下洋勢，脈大化，老化，形成雲桂山系小脈，謂整個瀧城（羅城）父母山，雲桂山峯爲祖，主龍脈身右方筆塔山、銅鼓頂、坑口山、八嶺山處脫落入洋，四周山脈包繞整個城市聚成鍋底，承受眾水聚氣，此爲九龍入城格。
雲桂山父母龍盤山繞，引水形成龍天池，局內水繞波瀾、堆金積銀、百龍盤繞活整個盤龍之雲桂山，活整個瀧洲古城，孕育著超百萬泱泱人口。
雲桂山謂整支龍脈第三次下平洋成城局，瀧城（羅定）整個城區主要龍脈謂雲桂山銅鼓頂處山下脈，其次是大口坑處下脈，後八嶺山，三處主脈，插下洋形成九支龍脈，潛龍入洋以丘陵龍身，彎曲優揚勢，城區聚集而去，形成了九龍入城貴格勢，顧瀧江而停，盤城則息，此九龍均爲南方離卦龍脈，謂火龍入城，火五行主積極、熱情奔放、主禮義，昌盛、。所以瀧洲（羅定）人民人丁興旺昌盛、心態面生活、工作、信仰，熱情、笑容歡納每一個客人。
城區首腦穴位坎山離向，回龍顧祖盤龍格，中開，後開門乾卦門，前後門收逆水入局，看似前後有反弓水，實則大有玄機，以入懷收水手法納水入局。前方收納爲離離水水流離，本水本納局。合得楊公天玉經：“水流歸一路行，合到處有聲名。本本水四，雙用代代著緋衣。”
後方副門父母三卦取用，座門一六共宗，納合十五要理，得救貧催官水入局，合得楊公風水命理經：“坎遇乾宮出官僚”上乘手法。要知道風水命理道，得水爲上，藏風次之，高龍入平洋，四面羅垣，大局藏聚，水論局。
2004年以來，羅定城區東北艮卦方位，有著翻天變化，搞開發建造，十年間高樓如立春筍。是這段時間東北方房地產推向峯，主因八運艮方河洛數爲山位，且羅定城區東北方位零正合配。
近年有碧桂園樓盤取用此手法立艮卦坐山，前面見水，爲零合配，楊公經言：“陰陽二字看，定錯坐知病。若如正神正位裝，知理撥水入零堂。明得零神正神，發達指日入青雲”“所以碧桂園得人指點，瞭當運當，零正合配，一開盤一售而空，將地產業推向另一峯。
可見風水命理佈局重要性，此局地形大部分立坐北朝南之向，雖然好用，見效。房地產講究是四兩撥千斤手法，資金源回籠，纔可有盤活整個運作，（坎卦爲一運來運）如要賣，成爲門筍盤，大眾口味，利用旺山旺元運條件配合應用，來達到迅速催福獲利效果。城區”西南片區是旺山旺，如火如塗之中，爲何力心，所以營銷手法，設施、地段優爲何未能大志，此值得大佬們深思。。。。。
既然瀧州（羅定）龍局如此龍真穴美、堂局融聚風水命理吉祥寶地，爲何發展，經濟未能迅速騰飛，廣東經濟環境中沒能靠前城市。萬年古城，爲何一闕，社會潮流大都市沒能趕上呢？是後繼無力，是力叢心呢？
關於瀧城風水命理之聞各種街坊小道消息，眾說，道聽途說，是匪夷所思、邁不沾邊路邊說讓人傳得神乎其神、煞有其事、有時讓人汗顏不止，是否如傳說中天方奇聞。謎，總結幾大要點，一一爲你剖釋。
民間流傳瀧洲（羅定）父母山雲桂山國家興修水利，挖斷龍頸，讓生龍變死龍，所以起來。其說法有些捕風捉影，畫蛇添足！爲什麼？有二點原因。 。 。 。 。
一、爲興修水利是國家百年計，當時國家，很多百姓歷經戰爭，飢餓腹，雖國事，民生，成爲國家重中之重要事，但要解決民生問題，要興修水利，開荒造田，增收糧食解決人民溫飽爲國。所以國家發動號召，興修水利，開荒造田，自力，而瀧州崗坡定爲國家工程。
爲什麼會選擇雲桂山爲水利點，於瀧州城周邊是丘陵平原，基本蓄水走，而云桂山城區週邊地帶有，水向低流說大家明白，而且雲桂山系之是山山，四周相抱，形成天然高處盆地，難得。
瀧江水雲開大山脈主流源頭，其山脈，謂雲桂山發脈，來龍南往北行走，途經雲桂山系。雲開山脈系水源瀧江高向低流，雲桂山形成，引水入雲桂山作天池水庫蓄水造田，實則是天作之合，使整個瀧洲變成了糧倉，解決了當時無米炊，萬民生計，直至今天是這座城市必不可少生命源。
因有國家如此瞻遠矚眼光，作出如此工程，才能潤育這座超百萬人口城市。勾畫出今天迷人一個工程二個景點（長崗飛渡銀河浮金），並不是其風光，而是體現國家這座工程作用見證，是百年計、安居萬家福祉。讓後人歷久嘗薪，意義，應敬佩當時總設計師李鬱先生以及所有工程人員無言付出，這超百萬之人丁城市，你說是不是呢？
二、整個雲桂山脈系，謂平洋盆地浮起小山脈系，三面水繞，只有南面羅平鎮石牛嶺一帶丘陵來脈山尖嶺。而尖嶺須山是來脈於太平鎮平洋丘陵雞籠山接來脈筆尖休大山，筆尖休大山發祖雲開山總大山脈其中之一三甲頂大山。
此整個地脈謂雲開大山脈開脈，形如波浪形，伴繞雲桂山。而整個來龍山脈是平洋潛龍，深入地下數以百米，所以有斷龍說。反而整個雲桂山作瀧洲城樂山，引水入庫成天池，使整個山脈得水蔭龍身，遊龍得水而戲，方顯得更爲重。
瀧洲（羅定）經濟大動脈交匯處，有一個地標性建築，大大圓形噴水池，內有雙龍盤繞而起成雙龍頂珠勢，風水命理上名曰“雙龍吐珠”。
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位於整個城局交通交接點，呈“十”字形，表明城市東南西北走向交通接壤點。東連接西江海運之經濟動脈，南連珠三角地區大動脈，西連接粵西近海地區動脈，北連接兩廣、進出西北腹地經濟大動脈，所以此爲各動脈交接要點。
風水命理上說法是，叫“四水歸源”說法，龍爲界水即止，路即水爲財源，利用大動脈轉盤雙龍聚合吸納東南西北財路，使整個四方財源盤旋匯聚於此，達到生生不息，風生水起之意。
此城雕設計，整個建築面，底下石柱作託，託上有如荷花狀龍蛋，龍蛋呈開花脫殼狀，飛奪而出一對雙龍，飛翔盤頂著龍珠而戲耍，四周噴水噴灑龍身和龍珠，使蛟龍得水而活，謂“蛟龍得水興風雨、化作翔龍便昇天。”
此寓意瀧洲官民上下同心，、把握商機、展望未來，奮發精神。所以雙龍吐珠鎮龍說，當中蘊含寓意及交通交接點說法更爲合理，此爲外展示瀧洲（羅定）城市智慧魅力。
羅定牛地方，羅定孔廟筆塔，孔廟順治年間那建，是瀧洲(羅定）學宮，稱爲文廟，是整個羅城文化教育核心之處，建築風水命理有著嶺南風格，背水面山，回龍顧祖格是。孔廟立坎山離向，面朝父母山筆塔峯上筆塔，廟塔形成了前後呼應，通天文筆應。
因此應使學宮素有靈氣，福廕學宮毗鄰羅定中學，人材輩出，科甲，位列市前甲。培養校友成爲黨、政、軍各級領導人多名，有成爲國內外知名學者、名振大江南北名援、明星、一大批商業人士成爲了祖國建設骨幹力量。
孔廟學宮左方岸，有一座文塔，爲瀧洲（羅定）八景之一，此塔有什麼玄機處呢？主要是文塔、孔廟、筆塔，三點串珠相連相眏輝。
北、上、廣、一線城市，八十年代起迅速了起來，廣東省內東莞、順德、南海、中山經濟發展名列前茅稱為廣東四小虎，後來人稱廣東四小龍，後來，順德和南海納入佛山管理，但經濟獨立。
佛山有這樣一個地方，三個經濟強區：禪城區、順德區和南海區交叉匯聚，面積93平方公里，人稱為「三龍灣」。
站三龍灣，便是站佛山有錢地盤。
俗話說，有水地方能生財，三龍灣內有東平河，有平洲水道、譚洲水道三條黃金水道，從而讓這個地方財氣匯聚，屬於風水命理奇佳寶地。 93平方公里土地上有佛山粵劇文化交流中心、新城龍舟文化基地、世紀蓮體育中心、國家水利風景區、新城兒童公園、濱江濕地公園足球場、漁村文化公園……佛山人做夢想這個地方擁有一套房子。
每到夜晚時分，三龍灣譚洲水道上，一條氣勢磅礴大遊船騰而現。遊船49.8米，16.5米，三層組成，一次可載客500人。
每到夜晚時分，三龍灣譚洲水道上，一條氣勢磅礴大遊船騰而現。遊船49.8米，16.5米，三層組成，一次可載客500人。
開心菜菜搭上這艘遊船，蕩漾佛山聚財氣水道上，欣賞了佛山麗夜景。
打造夜遊特色，遊船外形是鋼琴式船體設計，只要踏上這艘船，像奏響了樂章。一層大廳500平方米，座位佈置得其。這是一個集會議、用餐、觀景大型場所，擁有流動式廚房自助餐檯，這裡享受一頓嶺南特色美味，感覺可是、溫馨哦。
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旋轉樓梯踏上二層甲板，可以點上小火鍋，欣賞夜景，吹著風，享受著火鍋。
船到岸了，火鍋吃完了。不想人打擾話，可以到二樓小包廂，享受。
三樓甲板視野更佳，每張桌子放上了一盞夜燈。近500平方米無遮擋觀景平台，將夜景盡收眼底。
兩岸火樹銀花，燈火璀璨，全程會三龍灣金融區、商業區、住宅區和休閒娛樂區。建築上投屏以及沿路水幕，投射佛山遊龍、粵劇、功夫元素，坐了一回遊船，於欣賞了一部嶺南文化劇。
廣東北部有個名不見經傳縣城，。始興縣是韶關下轄縣，位於廣東省北部，廣東省道這個縣城。始興縣是盛唐名相張九齡、明朝戶部尚書譚大初、抗日名將張發奎和數學家朱熹平故鄉，稱“粵北糧倉”，今譽“南嶺明珠”。是客住縣，全境通行客家語。這次我和我朋友來到這個縣城，並且聽說這裡有個紅梨村，是一片讓人悠遊自在樂土。
紅梨村位於始興縣馬市鎮東南邊，屬馬市鎮轄區。紅梨村是廣東省村之一，改造建設滯後脫胎換骨變成一個小鄉村，多處具有歷史意義和人文風情建築物保留。
來到紅梨村第一下映入眼簾這里大片大片農田，隨風搖曳稻穀。到紅梨村那天，陽光，五六點鐘時候適逢太陽下山，太陽隱入稻田，吹著風，夕陽紅梨村濾鏡。
我們慢悠悠散步時候，遇到放牧歸來牧民。老牛，農夫，他們和這大片大片綠油油的稻田自成一體，讓人不忍打擾，像是《憫農》裡。
濱河休閒綠道建設於2017年11月，於2018年5月中旬完工，有自行車供人租賃，這條綠道上騎車，觀賞沿途山水稻田美景。
大安坪自然村是紅梨村中心地帶，紅梨村大部分居民此定居生活。這裡地保存著紅梨村一座宗祠——松陽堂。松陽堂是賴氏祖堂，背後是古榕樹，背靠大樹受到庇護。古屋——祖祠——圍樓——古井——古樹——池塘——翠竹，是一道考究山村景。
這是現存少有較六進大祠堂，村子佈局是這座松陽堂縱軸，呈“非”字想南北兩側伸展，建築階梯式層層上升。
現如今這裡是村里村民商議村中大事場所。這些歷史遺留宗祠建築，村里民房牆壁上畫有許多地特色壁畫。
蛇窟寨位於馬市鎮政府南面，地形似一條青龍窩裡,取名青龍寨,後人龍說成蛇,成蛇窟寨。
蛇窟寨目前剩下少部分老人和孩子居住，地保存著一座於斯萬年土圍樓，村子裡一磚一瓦，是歷史印記，儘管地市，但是有人來這裡觀賞這古老宗祠。
始興縣城周邊有小景點，例如紅圍和東湖坪客家民俗文化村。二話說帶著朋友一起去逛這兩個地方。
看過《戰時省委》朋友知道，取景地於始興紅圍。紅圍始興縣沈鎮一座客家圍樓，1940-1941年間，廣東省委紅圍辦公。現如今紅圍雖然不是一座十分圍樓了，但是能感受到它氣派，紅圍頂上了許多植，像一座歷史圍城，雖然履行它只能，但是它這裡註視著時代變遷。
現在紅圍，多用於黨員入黨宣誓和一些黨員活動。
這果子生長無人打理，隨路人採摘或者掉落。
東湖坪民俗文化村始建於清代，現在保存有曾氏宗祠、貞潔牌坊和永成堂圍樓。
曾氏宗祠內有兩棵傳聞一年四季會枯萎樹，這座宗祠氣派，內到外透露著它當年。
貞德牌坊位於正門入口前方，這些牌坊是古時遺留下來，象徵時婦女道德、操守、貞潔傳統要求。牌坊讓心生敬畏。永成堂圍樓結構讓人忍不住讚歎，這是碉堡與民宅結合形式，既可軍用可住人，四層樓有統一的迴廊過道，上下四通八達。
看了這麼多景點介紹，現在到吃登場啦！我們一行人用餐地點定在了紅梨村紅梨農莊，聽說這裡出品優質，原料新鮮，還不乏當地特色美食呢。
來到紅梨村地看到這裡婦女製作他們傳統美食“菜包糍”。這個菜包糍不僅能去濕，有驅扶正效。