剋和，爭鬥，幫身，劫爲奪財，破財傷氣。
李鐵國足首發陣容，爲何集齊“金木水火土”，或有高人指點
奇門遁甲風水命理，擺件關乎運勢
墳地先人風水命理，影響後人命運嗎？
人去世後他房子後人如果繼續住，風水命理需要調整嗎？
震風吹，長子受傷；巽風吹，主出近視，長女受傷；（一）所葬地，有凹峰出現，致坳風吹穴，本是不可造葬，但若是真龍所結之地，多有風出現，使人懼怕，造葬下穴。但若凹風避過可造葬。 （二）若凹風左方青龍位上出現，穴取來脈白虎右方造葬，避過凹風吹射。若凹風右方，穴取左。 （三）不論凹風出現穴左方或右方，若凹風高處，穴取龍脈下方。若凹風低處，穴取龍脈上方處，務求避脫風左右吹射。 （四）若結穴處是山谷中，穴凹風吹射，因穴四面緊閉，若一方有風，其風勢尤盛。 （五）「若出陽則風散」意思即是穴前開陽，而有風多在外明堂處，若羅城有風，即天關，即風門，收關外秀氣，故不怕。 （六）此段之尾部份，是王吉仙地師點掌中指穴例，每一手指意寓每一落脈，獨以取大拇指例，即是眾脈長而取其短者是，此乃取脈法。而這穴雖下關不夠，無關鎖，但穴前眾水到堂，是水聚天心，故不畏其風。
若有真龍結穴而有風吹射瑕疵，古法有破解道。若有風由穴白虎方沖穴，棺置於穴白虎右方，穴墳，用以遮避風，使不能沖穴，若然如此，墳穴內骨殖不致白蟻侵食。
「凹法－－有來龍秀異。結穴處。或有左凹右缺。有風吹其穴。以法度作。其法不拘左右。俱開壙於金井中。穴，穴。空棺木放於穴內。有風處。以避遮其風。然後扶棺葬。無白蟻食墳。故房房均旺。人才。」
穴瑕疵，可補救，但若有瑕疵以致不能補救，棄穴而不可。這是《千金賦》：「莫道盤盡美。知一破餘皆非。」 凹峰出現而產生風（坳風），吉則納，化。
我們有學員明白了風意義，但完完全全能運用。這一節，於學習大玄空學員，是一節，要認真掌握，要學會應用！這可以說是玄空一個招，三合風水命理是可能明白它意義。此，學員要明白它含義。
風，風口，低平之處吹來風！它有大小、，大者金龍氣，者殺氣，山陰陽宅關係重，若消納合法，風可催丁、催財、催；峰遠而秀，秀氣，收拾得宜，則主文貴。 《寶照經》雲：「玄機訣有因由，指山峰細細求，起造安墳訣，能令發福出公侯」，定穴法，峰內點，峰若而近，不合消者，殺曜，如兇徒執棍以擊我，是仇敵，凹殺如毒氣以傷我，陰地其殺，翻棺復榔，陽宅或火、或蟻、或怪，丁財敗，煙，不可不重視！
現說風帶來吉凶，大家認真領會：
壬子風吹，主瘋癲，中子受傷；艮風吹，主貧窮，少男受傷；丙午風吹，主吐血，白礙瘴，癌症；坤風吹，傷老母；兌風吹，傷女；乾風吹，傷老父；
如：一陰地，癸山丁，如震風吹來，多是長子受傷，，，，，類推！
以下古經，真龍真局而言，如是假地成立了！
墳墓附近風，植物草木，墓土無草木植物，主蟲蟻入棺
墳墓附近風受風，風由西北、東北、東南吹入穴，主生蟻 墳墓附近有濕氣水漬，青苔積，墓碑灰黑、變色，主棺入水 墳墓附近有山谷凹風吹射，見蟻蟲爬入及白草生墓，主棺入蟻水
一、大玄空三卦 父母卦——子午卯酉，乾坤艮巽，為天元卦，為父母。 江東卦——辰戌丑未，甲庚丙壬，地元卦，為逆子。 江西卦——乙辛丁癸，寅申巳亥，人元卦，順子。
子午卯酉，居一九三七四正陽方，故父。乾坤艮巽，居四隅陰方，故母。什麼說是父母？得卦之中氣，曰：「南北八仙一卦，端的應無差」。說父母能兼（管）子女，所以是一卦！
甲庚丙壬為地元，為子午卯酉逆子，此一卦只管一卦事，所以「江東一卦來吉，八神四個一」。說地元卦只能做獨立山嚮使用，可以左右兼（管）其它卦。
乙辛丁癸人元，為子午卯酉順子；寅申巳亥人元，為乾坤艮巽順子；所以「江西一卦排龍位，八神四個二」。人元卦能做獨立山嚮使用，可以右兼（管）天元卦。
三卦立時，單用或兼用是有規定，不可兼。否則會出！如：三合風水命理三卦，24山可兼，這是錯誤！而玄空是不能這樣。所以，收水要明白三卦用法。
我多年經驗，江東卦、江西卦會出現如下問題，現公開給弟子！
江西卦陰卦，喜坐空朝滿，喜逆水局，主財，但人丁稍差。凡江東卦陽卦，喜坐滿朝空，喜順水局，主財丁兩旺，但找錢有點。
大家此註意：金龍，並不是五行屬性是金龍！
楊公《青囊奧語》中云：「一緯義不窮。」曾公《青囊序》雲：「看金龍動不動，次察血脈認來龍。」那麼，什麼是金龍呢？其實，如果理解了以上經書內容，會明白金龍有三個意思。金龍，其實形勢、盤線、理氣三說！
一是形勢金龍，起伏頓跌，，開帳束氣，脫換變化者金龍。
二是盤中金龍，指在過峽束氣處，辰戌丑未四個字上，《天玉經》曰：「辰戌丑未四金龍，動得窮。」
三是理氣金龍，得元令星氣龍脈金龍。
大家明白了金龍，那麼日後尋龍、點穴、時，會順利了。
有學員會說——以上這麼一點內容，了！是，內容確實多，我只是，讓大家能明白它的意義！
，是出於三元玄空地理學。那麼，城門是什麼？哪裡？地說，指向首兩旁水(三叉水)，或是水出入口（俗稱水口）。地說，首兩邊卦城門！那麼，什麼首兩邊呢？其它方位？是因為方兩旁卦，是先天生成之數而來。
大家要：城門氣，無異於中宮氣，有”錦上添花”作用。如果做陰陽宅時，於龍、形、砂、水限制，而不能旺山旺，但是如得到方兩旁（城門）幫助，那麼即使坐不是，能發達，這完全是一種輔助力量，這城門法求得。
但是，大家要一個原則：城門，城門、借馬（副城門）分。凡正者有力，而副者。
1、正城門——合成一六共宗，二七同道，三八朋，六九友。
2、副城門——相合者，指向首旁邊十字路口，巷道入口，來水口、去水口。
我們知道，一卦管三卦道理，那麼，我們在立24山嚮時，明白了城門：
立離，城門旺氣來自坤卦和巽卦。 立坎，城門旺氣來乾卦和艮卦。 立兌，城門旺氣來乾卦和坤卦。 立震，城門旺氣來艮卦和巽卦。 立艮，城門來自震卦和坎卦。
立坤，城門旺氣來自離卦和兌卦。 立幹，城門旺氣來坎卦和兌卦。 立巽，城門來自震卦和離卦。 另外，有一條內容，需要大家注意：說，城門二宮稱照神！這是正神、零神配稱而來。意思，旺之山正神，衰之向零神，相輔水神，所以照神叫城門！那麼，什麼是照神呢？ 一運坎山正神，離向零神，巽方坤方則神，即巽坤為離城門。 二運坤山正神，艮零神，震方坎方則神，即震坎艮城門。 三運震山正神，兌向零神，坤方乾方則神，即坤幹兌城門。 四運巽山正神，幹向零神，坎方兌方則神，即坎兌乾城門。 六運干山正坤，巽零神，離方震方神，即離震為巽城門。 七運兌山為正神，震向零神，艮方巽方神，即艮巽震城門。 八運艮山正神，坤向零神，兌方離方神，即兌離為坤城門。 九運離山正神，坎向零神，幹方艮方神，即乾艮坎城門。 大家要一個秘訣：每個山嚮要取元處城門，即立天元龍之，要取兩旁天元龍處城門；立人元龍，要取兩旁人元龍處為城門，元龍，要取兩旁地元龍處城門。否則，陰陽差錯、災禍臨頭！ 四、伏吟反吟
空風水命理中，有二種兇局：一種叫伏吟，一種叫反吟。其發禍性而暴，多無妄之大災，如車禍，暴疾，橫死，而且出兇概率是，哪怕是山旺向格局中，有時會犯伏吟或者反吟，這一點，小玄空說反吟伏吟意義。
曰：「本山來龍，反吟伏吟禍，溢離鄉蛇害死，作賊充軍上法場」反吟，宮星宮相迂，即四綠落乾宮，三碧落兌宮，二落艮宮，一白落離宮，伏吟即星宮，一挨一白，二挨二，三碧挨三碧，四挨四綠，六挨六白，七赤挨七赤，八白日挨八白，九挨九紫。
伏吟格局來由和實際意義，小玄空是。
伏呤，山、飛星五黃入中宮順飛，飛星盤地盤（即洛書元旦盤）字字。伏吟出現有二種情況：一是星盤內全局伏吟，二是星盤內各位宮位犯伏呤。
▲乾山：乾山天柱，下元宜，穴後主人高壽，其形如天馬，催官，主貴人高壽。
▲坎山：坎山陰陽始分地，上元坎山，出人，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦於財。若穴後，主窮壽夭。龍砂主長房、四房、七房有人無財，虎砂主三、六、九房。
▲離山：離山陰陽始分地，離為目，下元離山，主多眼目疾。離為中女，婦女。坐正東向正西，稟水氣大利。
▲艮山：艮山少男，下元艮山，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病。
▲震山：上元震山，多生男少生女，出武士，主人性。若此處低陷，人丁，多生女少男，若龍砂主一、四、七房壽夭，人丁。
▲巽山：上元巽方，出人，主出賢婿，發外甥。若巽山，女貴，發科甲，六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。
▲坤山：坤山老母，上元若坤山，主婦女高壽，人丁大旺，多。
▲兌山：兌山少女，三吉大秀之方，下元若兌山，主出文武全才之士，科甲，主其家多出女秀，有有貌，。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男。另，兌山壓穴，並有水來，出跛足人，多主腰腿疾。
同時，四維八幹，其山具肥圓，聳者主出狀元科甲。以上，要結合元運、零正神來確定，不能反局！否則，會上加！
如下元，立乾山巽，乾山是正神，需要。那麼，可參考——乾山天柱，宜，穴後主人高壽，其形如天馬，催官，主貴人高壽，，，，。如上元，立乾山巽，乾山是零神，需要，而需要見水，，，，。否則，！
（1）金星形：頭園，，形園，歌曰：”金似覆釜兼仄月，是武星”。 （2）木星形：頭園而身直，形直，歌曰：”木星頓笏形，是文星”。 （3）土星形：頭平而體秀，形方，歌曰：”土如櫥櫃或覆盤，是財星”。 （4）水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰：”水蛇形腰帶同，是秀星”。 （5）火星形：頭尖而足闊，形尖，歌曰：”火星菱角犁頭鐵，是武星，兼文星”。
大家注意——九星形，即楊公九星：如—— 貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。 （1）貪狼星：木星，頭園身，”貪狼頓笏筍初生。（2）巨門星：土星，頭平體秀，”巨門天馬屏風列。 （3）祿存星：土金兼形，頭如頓鼓，腳如爪匏，”惟有祿存豬屎節。（4）文曲星：水星，形如匹練，生蛇形，文曲多遇脈星。 （5）廉貞星：數火星連座，頭尖而貴，帶石稜層，”廉貞梳齒掛破衣。 （6）武曲星：金星，頭園足闊，”武曲饅頭園。（7）破軍星：形如走旗，頭高尾，園頭腳尖，幾個金星相手腳飛揚，”破軍破傘拍板。 （8）左輔星：是眠體作護這星，與武曲星類似，但，”左輔饅頭法。 （9）右弼星：陷耀，無形錫，山龍過峽，穿田，無背處及平地。
大家注意：以上山形，要能運用！如乾山巽，而乾屬金，坐山是金形，那了，，，，。如是火形，那大打折扣了，，，，，。
大玄空法獨特，小玄空其它門派有很多區別，大家要認真掌握！
空風水命理務合局。目前有風水命理師，不能理解其中含義，片面追求水口、明堂、案山、靠山，是三合風水命理師，片面追求12道水口，片面追求納山，勉強人做陰陽風水命理，所以多出禍出，自己還搞不清楚是什麼原因，，，，，。
一、 合局：合局指「正神正位裝，撥水入零堂」。地說，山龍排在山上，水龍排水裡，形氣相合義。形與氣相合，丁旺財盛。神方滿實，內空外實為合局。陰陽二宅同看！
二、 反局：反局指「上山下水」局。正神去水口，為「山龍下水」；零神飛至之處，為「水龍上山」。 「上山下水」，玄空中局，此地決不可建宅、造葬，否則損丁絕嗣、破財災。
由此可見，空合局法則，乃玄空靈魂！
一反男子貪酒淫，色慾成勞命歸天。若見七赤煞來侵，官非盜賊貼身。
二反老母病脾，腹中氣聚死候期。牛羊難養破耗多，田產理。
三反疾肝膽病，長房命傾。若臨煞氣傷人，雷擊回祿災氣生。
四反股症瘋癱，氣疼寡發兼哮喘。自縊事不得免，母逼長女命全。
六反老父頭暈疼，肺病血症失令。骨病寒腿忍，家資消乏財源空。
七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。少女貪淫官盜生，屬雞生肖喪年華。
八反背部多生瘡，或是鼻病胃。蟲蛇蟻鼠屋竄，少男多災命早亡。
九反咳嗽火病多，中女雙目病奈何。心小腸卦中應，火災南山斷不訛。
我經驗，以下現像多見：
乾反頭痛坤腹疾，震反拐巽股兮。 坎反耳聾離目瞎，豁唇歪嘴兌宮虧。
拐手六指何方應，艮宮不合規。 巽主禿子翻白眼，女持刀宜追。
震巽俱反家生盜，男女瘋癲葯醫。
如：下元酉山卯向，酉山低平空虛，反局了。那麼，可以結合形砂方面來斷——七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。少女貪淫官盜生，屬雞生肖喪年華。同時，有可能是豁唇歪嘴兌宮虧！
大家要注意：令星位要，或有秀峰，主人丁旺且康健。令星處低陷，或為出水口，主傷病災纏身，甚傷丁，故二宅忌水破令星。令星主要代表什麼？主要代表人丁！那麼，水衝破了令星，會怎麼樣呢？當運二十年中損傷人丁，可使家業破敗。反局法，是應驗！
風水命理鼻祖郭璞雲：「朱雀源於生氣，派於盛，於大旺，澤於衰，流於囚謝。堂前水朱雀，朱雀發源要求生旺方。」以上主要解說了穴前意義。當前，部分風水命理師並完全陰陽二宅選址，事實上，不下羅經，上山可知道可不可立穴，這選址真功夫。第十四章，提到了選址基本法則，大家可以參考。
陰宅基本原則：背山傍水，以山屏蔽，後山秀麗，前面見水，來龍活躍而，案山有情而形勢適中，可見遠山而層層起伏，護山環抱而有情，來去水口彎曲有情，聚水、交叉水、活動水盡善盡美吉方。切忌草木不生地，四面八方風侵地，後山無依無靠，獨山無龍之地，案山過於穴，左右無護送。上不可異性墳墓壓頭頂，下不可有墳墓檔視線，左右不可有墳墓來欺壓，穴前後左右處不可有各種凶煞來侵害。
陽宅基本原則：立於山腳處，宅前有水流，有場地，視線開闊，門前見街口，顧宅後脊，地氣，處來而處去，宜避低而。宅宅之間要、大小、、進退適中。宅內佈局要方正，大門內門要錯開，宅舍應人口成正比例。同時，可街道走向和選擇自己住宅，其方法如觀水法，而於自己住宅周圍住宅和街道，可比之以「龍」、「穴」、「砂」、 「水」關係，一條街一條水，一層牆一層砂，門前街道即為明堂，面屋宇即為案山。
這一節，其，可以說是玄空核心和基本法則！ ！ ！現註解如下：
第一義，要識龍身行。注——龍要！
第二玄，來脈明堂不可。注——明堂要端正！
第三法，傳送功曹壓。注——穴後不可壓！
第四奇，明堂十字有玄微。 注——明堂要！
第五，前後青龍兩相照。 注——前後有秀峰！
第六秘，八國門城鎖。 注——龍虎要環抱！
第七奧，要天心尋十道。注——穴要！
第八載，屈屈流神任去來。注——穴前見有情水！
第九神，任他平地青雲。注——平地要起峰！
第十，若有一缺非真情。注——如果缺一不是地！
一、神前廟後不能安葬，如要選此地叫做佔神靈風水命理，會引起神鬼怒，其家兇禍無比。
二、水流聲響地不能選，叫做龍虎吼，會使亡靈畏懼，家人，說明水流急，有迴轉情。
三、別人家祖墳前50米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司，坐臥不寧，縱有風水命理地，是人佔用過，。
四、莊後莊前50米之內百米不可選墳地，理由是侵陽身，處莊後腦後打陰釘，其出現20－40歲亡人（男性主）假如莊子前50－100米內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人佔大面）。
五、不論大窖是小窖，窖前或窖後500米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人暴亡。
六、大井水塘、污水變色周圍左右100米不可選地，因為明堂水要不可點污。
七、孤脈獨龍（地現出一支高突地，沒有突起地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮（突地可做墳案山來用。）
八、選地如若發現磁針搖擺，說明地下有墳，不可選地，如此地定墳侵犯他人，陰陽，失德，應棄地別選。
九、如有神家弟子埋入地（如道士、和尚、尼姑），50米之內周圍不能選地，如果選地叫侵佔英靈宅地，侵犯廟地，陽人家中會出現邪道騙仙類。
十、不是幾代慈善家，不能造出帝王地。
五不葬，又名五或五害.是指五種山形地勢,其名童山、斷山、石山、過山、獨山。這是出自於晉代易學家郭璞撰寫《葬書》中，有掌握它。
一、童山 氣生和,童山不可葬。童山是一種砂石頑地,土質氣脈,不能生潤草木,沒有生氣,故不能葬。
二、斷山 氣因形而來,斷山不可葬.山土地氣,因為山頭起伏行進,帶動地氣前來蓄聚,倘若地脈受到開挖或雷擊受到破損,從而引起立穴山主脈,龍氣截,生氣界斷,不吉之地。
三、石山 氣因土行,石山不可葬.立穴處要是石多且者,具有,,肅煞之氣,而引致後人性情,頑疾。
四、過山 氣以勢止,而過山不可葬.穴結橫龍處,氣脈前行中,沒停蓄,是無情,退產傷人,大凶地。
五、獨山 氣龍會,而獨山不可葬.於附近並無群山或界水護衛山伴隨,生氣未能融集只單山孤露,顯得冷漠無情。
我們空風水命理師，三元羅盤！如果空風水命理師而是三合羅盤，或是其它門派羅盤，那麼，做陰陽二宅風水命理，可能是大玄空風水命理了，因為三元羅盤三合其它羅盤刻度上有，所以，三元羅盤！
1、 羅盤定向時候注意注意不要讓羅盤距離要測房屋，了會受房屋周圍鋼筋影響，使磁針產生偏差。同時注意宅外環境是否有鋼筋鐵器物品，因為這些東西會使羅盤磁針產生誤差，筆者一次易友新居定向時，因為住宅大樓建造之中，所以宅外堆滿鋼筋，這些鋼筋使羅盤 磁針產生四度以上偏差，所以定向注意以上情況。
2、 切可以房屋內定向，房屋裡是鋼筋家用電器電磁，會影響磁針度數性。
3、 定向時身體姿勢要放鬆，雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體姿勢要做到含胸拔背。眼睛目測羅盤邊線是否測房屋一面（測量時面所對一層牆面）平行，感覺達到平行後，看羅盤水平儀上下是否傾斜，如果傾斜將水平儀調整到水平位置（水平儀中水銀位置居中水平狀態）。然後轉 動羅盤，使羅盤天盤指針和天池紅線密密重合，看壓身體平面相垂直（非左右）關係那根紅色經線哪個字上，從而定向。靠房屋一字坐，靠人這邊字。這便是定向時身體姿勢。
4、 定向時要數次才能完成。每次定向要距離反覆測量，看看是否為同一坐。
5、注意周圍磁場羅盤影響。定向時，開著手機以及周圍汽車鐵性物質會羅盤有影響，所以測理時要離這些物體。這是需要注意地方。
楊公雲：「龍合向，合水，水合三吉位。金龍一緯義動不動，直待人施妙用。」一個（埸穴）地方多數情況下，只有一個坐度分金可用。坐度一變，或者堂局，即納不到生旺砂水，是犯「出卦」。楊公雲：「卦內八神出位，代代人。」
陰陽宅吉，於能否乘生氣（陰陽氣即天地氣），而乘生氣關鍵，於定向。格龍乘氣、消砂納水，是定向和排放水。佈局，是定向，坐穴分金坐度，屬於定向。入山觀水口，登穴看明堂，羅盤格定水口，定了來龍入首和四周峰砂，選定了明堂穴後，確定坐與，簡稱叫立。，龍穴砂水堂局實際情況，合理確定陰陽二宅坐度，使龍穴、砂水我所用。
坐，令生氣「聚之使不散」手段和方法。坐，靠意思，一個人坐在椅上，背所在方位坐，而腳所在方位，以上叫坐。坐，是不能所欲改變！坐度要來龍水合局，同一個卦之中，配合，實際上是龍、水、坐度配合！陰宅坐向，是指遺骸之頭部（棺木大頭）所在方位坐，起攢後遺骨，以頭骨後腦所在方位坐。
二十四山是，立什麼山，什麼。如甲山必庚，庚山必甲。懂得如何確定坐向，不能稱為風水命理師。而拿著羅盤轉來轉去，隨著福主意願轉，福主要南南，福主要北北，風水命理師心中完全沒有主張，或者是今年南北立南北向，明年利東西立東西，這樣風水命理師是一個完完全全師！
如做一陰宅，地明白坐山、入首龍、來水口、去水口、青龍砂、白虎砂、案山、朝山砂水情況，並切實記所處方位，這是注意細節；二是要結合砂水實地情況，認真分析現在和來帶來吉凶；三是充分考慮當年（安葬年）某坐向吉凶，因有坐向是不能立；四是要仔細看一看穴地周圍墳墓情況，不能欺壓。充分考慮以上四條後，可以實地情況確定坐向。
如做一陽宅，地察看所立陽宅地周圍500米內實際情況，切實記形砂水處方位；二是要注意詳細了解周圍各種建築物高度、形狀、大小，以及街道、交叉路口、平地動靜情況；三是看所立陽宅地周圍形砂水情況，分清形煞物沖謝情況；四是詳細了解所立陽宅地地基情況，避免地下或周圍原是墳地、拉圾場、殺牛殺豬場、醫院不吉之地。充分考慮以上四條後，可以實地情況確定坐向。
陰宅和陽宅地，是事關福主後代丁財大事，要百倍認真，千萬不能害人！至於確定坐向，要盡一切可能做山旺向坐向！要盡一切可能顧及福主全家發達！要盡一切可能不犯凶煞！
經常有人發來照片我看，後來來問我：這地能做風水命理嗎？這地要立什麼坐向？於以上而問題，我感到哭笑不得！因為光看一兩張照片，是沒法看出玄機，可以說哪個地方可以葬人和立陽宅，只有那些不怕福主家敗絕而懂真術風水命理師敢做，殊不知，這稍有不慎要害福主全家喲，，，，，。事實上，陰陽二宅，是檢驗一個風水命理師水平關鍵。陰陽二宅有三大秘訣，望學員。
龍者，來龍入首之意。向者，坐山之前。水者，來水去水之方。大家，每卦中有人、天、地三卦。 《天玉經》經書中說：「龍要合，合水，水合三吉位」。這是什麼意？事實上，現在有很多人明白意義！
龍合向、合水意，事實上，說「一卦」！三吉位，說催官水、財水、五黃水！如何運用呢？例解說，陰陽二宅同理，望學員中明白意義。
如：甲來龍，水口庚。那麼，甲地元卦，可立醜山，坐山醜地元卦，，以上叫「龍合向」。水口庚，那麼，庚地元卦，地元卦，以上叫「合水」。以上實際「一卦」！以此類推，，，，，同理。，這要結合其它形、砂、水是否合局充分考慮。
左右兼，是三合風水命理師喜歡用原則，不過，三合風水命理師兼原則大玄空區別，這是三合風水命理師做風水命理出兇原因之一。大家做風水命理時，要注意看清楚山，當看到龍真而穴正時，如果山峰，是氣，有，出大學生。平洋地沒法看到山峰，但只要合局，會氣，有，出大學生。
如：做乾山巽，其它都合局或是基本合局，如果有一山峰辰字上，那麼，可以右兼戌字，立乾山巽兼戌山辰。這樣，山峰收為已有，吉！以此類推，，，，，同理。
大家學習了以上內容，於零神意義有了認識，那麼，做陰陽二宅時，合理地運零二神。不知零，豈能做好吉地！
如：如八運當中，遇有一地周圍形、砂、水，而坐山山峰癸間，於這樣山地是遇到，那麼，如何？現在是下元，要充分考慮下元作用，艮，下元，而癸坎，上元，應該做下元醜山，不可做上元癸山丁，這叫正神得位。大家於以上原則，要運用！
做陰陽二宅，離開立！向者方向。地理以立向為，面前。陰陽宅，大都人之向主，羅經上二十四山干支八卦，陰陽黑紅，是三元羅經為準，其它不用！不過，明白而不知分金兼向是不行！
分金，主要是指坐山二百四十分度中線位，是堪輿中確定坐山坐度細節。二百四十分金數，其原理出於《洛書》數理。分金，就是指陰陽二宅縱向中軸線坐山一邊地平方位角。陰宅坐向陽宅嚴格，因為陰宅能乘得生氣，只分佈一條狹小線脈之內，分金時一偏移，完全可能脫離脈氣，坐度分金是一環，這古人說︰「分金一線，富貴相見」意。
山目的，主要是取山嚮氣，夾雜其它卦氣或字向。說兼，兼向立線，指羅盤外紅色垂直交叉線壓著某字略有偏斜，要麼偏左，要麼偏右，而不是壓著某字中心線，這一點，務千萬注意！兼向立線過程中,有的可以兼，有的不能兼，要結合以上說三卦。我多年實踐經驗，有如下體會：
3、左右不能兼：亥、卯向、巽、午、辛向。這五個口在立時，唯一方法只能。
4、陰宅立：陰宅坐向分為內分金與外分金，內分金是棺木，稱為線位，此乃古籍中所說「分金一線，富貴不見」線位，是決定龍氣入棺及收山出煞，其方法是棺木頭尾中心點作線，（或金斗向背中點作線），其背面坐，面為。外分金是墓碑（刻字一方）向為，相反一面坐。此是內收龍氣外收堂氣關鍵，決定陰宅吉凶所在。
大家要注意：時，垂直交叉紅線若壓卦卦交界線上，犯大空亡；壓山山交界線上，犯空亡；壓分金交界線上，犯五行錯。犯大空亡，會招致天災人禍，家破人亡，損丁損財；犯小空亡，招致凶煞，人、事；犯五行錯，招煞氣，人病財損。時，不要兼出3度！
分金兼向葬墳後五年內應驗準，有多一些年數，但會過十年。說分金兼向只管十年內事，如分金分錯了那可能一兩年內兩三年內應驗，有時，入葬當日應驗有！ ！ ！
分金兼向葬墳後五年內應驗準，有多一些年數，但會過十年。說分金兼向只管十年內事，如分金分錯了那可能一兩年內兩三年內應驗，有時，入葬當日應驗有！ ！ ！
選擇立時，有三種坐線不能做，否則可以一口斷定吉中帶！
大玄空兼數，事實上小玄空其它門派。兼向當中2度為界限，坐向線落靠內2度。坐向線落在了2度，所收卦氣，所以屋宅可以斷定。出官、生病、人丁和、破財總會遇到。
但一卦宮之內有三山，如山山之間陽同陽兼，只要兼2度就行了。若出了3度之外，引起災難。這種兼度超過3度外範圍，不能取用！
以上，說玄空左右兼向，不得超出3度！ ！ ！
法則，坐向線出卦需用。比如壬山兼亥山，其中靠外1.5度。往往會出破財、生大病兇事。在外堪測風水命理時，若遇此種情況時，斷定凶宅。這種坐線屋宅是屬於無法調整線度，若出卦兼犯差陽錯時，大多主癌症或者喪丁。
所謂騎線空針，坐向紅線落在了兩山之間界限上，既屬左邊山嚮，屬右邊山嚮。但凡坐向線落極限上，屋宅是屬於無法調整，應考慮搬遷。但騎線空針二種情況，一是卦宮內山山交界線。二是卦宮卦宮交界線，後者發兇、，但前者不予取用。
屬上述三種坐線情況，即屬無法調整風水命理。易犯精神疾病。八字上身衰敗.死.夜晚尤盛精神出問題!墓穴陽宅！
另外，凡大玄空佈局，只用正針，二十四道水以此立局，忌干支交界之處，是空亡而不可。學習空者弄清楚。凡格龍、、消砂、納水，地盤針為準！
收山出煞，不管是哪派風水命理是講究。正確理解「乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮，這十四山頭需出煞。甲庚壬丙、幹巽卯酉巳亥，此十山頭可收山。」有學員於收山出煞意義明白，知道是什麼回事，其實，它意義並理解，意義：
1、某個運在做乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮山嚮時，出現上山下水理氣現象，這十四山嚮需要出煞。
2、某個運在做甲庚壬丙、幹巽卯酉巳亥為山嚮時，出現到山到水理氣現象，這十山嚮需要收山。
總之，有秀峰，或有情水，得真龍真穴，要秀峰、有情水收入，是吉！如有破砂，或有水，不能收入，要避開消去要！
大家要記住一句話：上山下水要出煞；到山到水要收山。收山——「吉氣」收為己；出煞——「」洩掉。旺山旺符合零，吉氣發揮了他作用。這樣吉氣收得越多越好。上山下水是顛倒，那麼，「」積聚，要洩掉！
通氣，先天後天通氣！凡通氣局，是吉利，這是一個先決條件！
以上一卦含三山，而一個坐山分為先天一局和後天一局，共成了四十八局。此為坐山一陰一陽而成夫妻相配理！當分出五行局，本局（坐本卦）五行主，克者財妻，生者子息，和兄弟，生我者父母。克我者官鬼。
如：下元，庚山甲，見巽卦，或低平，或見水，先天後天通氣！那麼，屬於金局了。震巽財妻，坎子息，乾兄弟，艮坤為父母。離為官鬼，，，，，以此類推！
一六共宗：水生，一為六之摧官，出人文秀，功名旁首，藝，，反煞，反局，尅煞，主淫佚，寡婦，溺水，飄蕩。
二七同道：火生，二為七之摧官。發橫財出功名，，反煞，反局尅煞，血症。墜胎產，夭亡，橫禍。
三八朋：木生旺，三為八之摧官，出文財魁元，多男，反煞，反局，尅煞，亡，自縊，絕嗣。
四九金生旺：四為九之摧官，好義人丁大旺，反煞，反局，尅煞，孤貧伶丁，刀兵，自縊．人財傷亡。
五十同途：土生，驟發，多子孫，反煞，反局，尅煞，孤孀，喪亡。
一六生震巽木，坎尅離，煞午，二七生艮坤土，離,尅乾兌，煞乾。
三八生離火，旺震巽，乾坤艮，煞坤，倣此類推。
大家知道——挨星。事實上，不管什麼挨星，不管怎麼去挨，離不開一個原則。是什麼原則呢？通氣！如果氣，挨星發揮不了作用。
如：下元，庚山甲，兌為七，坤為二，二七同道，如見坤卦，或低平，或見水，河洛通氣！
正神代表人丁，零神代表錢財。神落來龍、入首、秀峰及處時，氣形相合，表現人丁兩，身體；正神挨到出水口，水交會處、池湖、低空之處時，於正神下水，家中會有人患病，或有少年亡凶事發生。
零神是代表財氣，水是它附體，零神排到水出口，交會處，坑池及地時，形氣相合，主財源，經濟；零神飛臨來龍，山峰或周圍高突處時，財形氣分離，零神發揮不了應有作用，那麼，求財了。 「山管人丁，水管財，」理氣是：「正神人丁，零神財，」但重視形與氣統一，即「正神正位裝，拔水入零堂。」玄空理氣原則。
另外，大家要掌握大玄空挨星理氣應用：
大玄空二分法定正神零神。大玄空正神收山、收風、收氣，零神收水，效應。
三元九運，每運各有正神、零神，變遷。正神者即元旺星，零神者即元死氣。
一運時，收坎卦北方之來龍山峰，收離卦南方水。
二運時，收坤卦西南之來龍山峰，收艮卦東北水吉。
三運時，收震卦東方之來龍山峰，收兌卦西方水吉。
四運時，收巽卦東南之來龍山峰，收乾卦西北水吉。
六運時，收乾卦西北之來龍山峰，收巽卦東南水吉。
七運時，收兌卦西方之來龍山峰，收震卦東方水吉。
八運時，收艮卦東北之來龍山峰，收坤卦西南水吉。
九運時，收離方南方之來龍山峰，收坎卦北方水吉。
玄空卦後天卦氣圖，此乃二十四天心正運，是二十四山金龍訣。曰：「看金龍動不動，次察血認來龍」。即言大八宮金龍及二十四山金龍。挨星秘教程洩，挨星乃推大天體九大行星星氣，對地球生影響，有其輸入方向。流行方位， 聚時點，紫白乃言光色，有關係，卻作用，一乃「氣能」於元運，一乃「光能」於太歲法，沈氏玄空學，其乃光色非星氣，且法理有，不可不知，望以悟，理矣。
六十四卦卦數星氣源於宋邵雍方園二圖，始於邵，邵參悟，大玄空秘密洩，後蔣大鴻依理而布星數入，現蔣盤星體卦數來解析。
園圖成於方圖，故列方圖。方圖成於先天八卦乾兌離震以界，「陽左邊團團轉」之一，「有路轉相通」之一，此處陰陽先天之真陰陽，其實陽中藏陰，陰中藏陽。升降理，坤艮坎巽浮升，反而而降，乾兌離震沉降反，此乃天地相交大道倒貫之理。 ①於是坤為體，交坤主體，交艮卦，交坎師，交巽為升，交震復，交離明 ，交兌臨，交乾為泰，均列於左，並先天八卦坤之卦數一代入。 ②坤降艮，故艮列為第二行，艮主體，交坤 ，交艮山，交坎蒙，交巽，交震頤，交離 ，交兌損，交乾大畜，均列於左二，並以先天八卦艮六卦數代入。 ③坤降艮，艮降坎，坎降為巽，巽降為離，離降兌，兌降乾，而推乃成方圖上地下天之兩氣，於是左一行八卦卦數均一，左二行六，左三行七，配卦數，顛倒逆布週天三百六十之向，而成因卦數。
六十四卦園盤星體依洛書九氣而定，將星體變洛書數。先天八卦本位相配者，坤艮坎巽乾兌離震為父卦，1貪代合十者，天地、水火、雷風、山澤相配否，泰，既濟，未濟，恆，益，損，咸為母卦，9 代之，1、9合10父母相見。
先天八卦陽左邊團團轉，右路轉相通，「一六七二、八三四九」，配合乾坤否泰四卦代入方圖既是。
依河圖「一六宋，二七同道，三八朋，四九友」，區分方格，每四小格一方格，兩方圖並看。
以此圖數代入園圖，或以星體代入即謂，則各行各有八卦，各有一六七二八三四九。園盤最外一層三百八十四分金，六十四卦三百八十四爻，動爻作用為三元派所謂些子法。
1.動爻取法：一三七九奇，二四六八偶，先太內八卦乾九，坤一，坎七，離三，逢卦卦數一三七九者，順時方向數爻，逢卦卦數二四六者，逆時針方向數爻。 （圖略標）
2.動爻取法：順逆子四十八局，順子局貪狼數八卦父，下往上動，其爻，所得卦逆時針方向數爻，為「陽左邊團團轉」，逆子局星九數八卦母，下往上動其爻，所得卦順時方向數爻，為「右路轉相通」。
大玄空卦於大玄系統中秘密。卦乃老陽演化一貫生成大道所致。先天八卦定位，爻爻交（卦），成萬類陰陽化離，同時卦於卦疊（卦），時空演變進行，萬類化生同時，時空演進，「化生」為天地生生之機，隨生生之機演進，歷史軌跡。
乃六十四卦空演進，化象於大千之中。實則玄空卦演成玄空卦演成同時進行，出自先天八卦，卦爻交配之陰陽化離，卦卦疊之時空無窮，周而復始進行，二者並無衝突，切相輔相成。故玄空卦有而、一線度卦爻象應。一球體生命，山水大運推算。
局有一局天然之向，其坐，八方山水感應於坐之線，穴動生而像顯，穴動生而像顯，自握地金斗入穴，其坐山卦線所示象，於穴場附近見。如局坐山地雷復卦，掘地三尺，有雷鳴類象，可見可聞，出向天風卦，迂立碑後，有天風雲層，或其升機或雉禽巽風卦類象天過而顯其像。陽宅卦線其坐向，如人寢室，主身體安危疾病，寢室線度，其像於居住人身，訣雲：「空邊引氣收，命天然定」。即宅命線度，門中心指向角實角。此線即所謂宅命，如寢室間宅命風地觀卦，風行地上，巽木剋坤土，其顛倒，歲運一到，有脾、胃、腰、臀、子宮疾可見。因子宮亦坤母之真性所在，如有吉，有慶吉，其位乃壬，八卦坎，方位論，顛倒，耳、骨、血、膀胱之病變，應時太歲，其吉凶大玄空，所者，卦主近時時，八卦及方位主久時大事。陰宅局天成，象應為而速，陽居後天所成，象應為緩。動爻多取驗，陽宅度大，而地 論，取爻，若取線，卦事主體，動爻事演變，變卦乃事結果。此取線度準而速驗。世以之合元運，動爻補助元運，補助運若久運，逢其元運時，偏角爻。其吉凶準驗。大玄空重視卦象應，以此為先期取驗於東主。並非世俗所謂奇門克應，非俗師放炮雷鼓作假。
六十四卦斷法書載很多，累述，至於氣象發異牽涉甚，如山體五行屬水形地或穴中土質黑色成，或山形肖 龜，蛇水族地，或澤，水，雷之卦象配合時，大都有雷雨應，山水身有力之用神合卦，其卦象應時而顯，唯吉凶有卦萬變，球體生命此理而推。卦體，其排列逆，此乃地球公轉自轉方向，其推算順。 （）太極生成六十四卦，其卦體爻象之時變化 ，復有再生需，復見再生理，其卦爻產生時空變化周而復始，滿足其數，其生生機，生生之動能耗盡之時，返本歸元於太極之前，是故卦爻數理地運推遷。
這一章，有學員認為內容，其實，是於其它門派地方，是玄空小玄空區別！這是玄空十分注重技巧，大玄空秘訣，希望學員！
山當令，水衰為，若陰陽相乘，不論，會出現兇禍，相乘者如下：
（1）、二、三、四之向，收一、二、三、四水；是水交戰。
（2）、二、三、四之向，收六、七、八、九之龍；是龍交戰。
（3）、二、三、四龍，收一、二、三、四水；是龍水交戰。
（4）立六、七、八、九之向，收六、七、八、九之水；是水交戰。
（5）立六、七、八、九之向，收一、二、三、四龍；是龍交戰。
（6）立六、七、八、九之龍，收六、七、八、九之水；是龍水交戰。
若龍向合，而水不合，水；水向合，而龍不合，龍。龍不可改，可改水。若陰陽相乘，視其龍向水支位，衝破年應驗如神！
總之，大玄空歸八方東西，分天地人三大龍山水之陰陽。凡大玄空，只用正針，二十四道水此立局，忌干支交界之處，謂空亡，不可！
凡卦氣卦運同元吉，可速發。元次之，但！
凡龍、、水若不合生成數，或合十，或不合陰陽，不可！
凡江東江西卦分兩片，即山一片，水一片；生旺之片陽，正神，衰死一片陰，零神。所以，江東陽，江西陰；江西陽，江東陰。
所謂「天機安內」，就是指龍、水、三者，三元同一個局內，如果不是同一個局叫做「出卦」，「天機安在外」。要注意：這裡「出卦」和「出卦」，其實「卦」就是指父母三卦，而不是八卦。
《天玉經》中 「龍要合向合水」，說龍、水是哪個局，所立坐向應該是同一個局坐向。龍是天龍，水是天龍，山是天龍，是天龍！否則，是失厘毫而差之千里！
龍、水、同局叫「出卦」，主富貴。龍、水、局叫做「出卦」，犯出卦，即使是龍真穴，富貴打折扣，人財貴全，或者是，或者是有無丁，或者是有丁而貧窮。
上元一運，一白入中宮，二運以二黑入中宮，三運以三碧入中宮，中下元皆然。如：下元九紫運，六上一白，七上二，八上三碧，三碧木生中宮九紫火，即為胎位。如上元一白運，六上二，七上三碧，八上四綠，九上五黃，一上六白，六白金生中宮一白水，即為胎位。餘倣此類推。水流破胎位，主子嗣。
令星主要指人丁，水衝破令星，當運二十年中，損傷人丁，家業破敗。如：現在是八運，艮卦，如水流破艮卦，水破令星。
所謂「空位、流神」，是很少人知道意義！那麼，這是什麼呢？
如：「坤壬乙巨門頭出」，如果要立坤山艮，艮，艮陽順輪，祿存到卯位，而寅位九星輪不著，空位了！而流神是指挨星隔一神， 如犯陰差陽錯，叫空亡流神！家中乏後嗣者或瞬間敗者多犯此！
六十甲子得令，意思運中，立山嚮合局，如遇上數流年得令。流年，請看六十甲子得令表——
1.披頭屋：蓋大房子搭上一個小房子這叫做披頭屋，旁邊沒有主梁，然後藉人家牆壁，這時候住這棟房子裡面人家男丁，陰盛陽衰格局。
2.前後： 標準應該大門屬於前面，所以前後，可是如果前後話，這種風水命理屬於克男丁風水命理，家裡男人事業，生病、破財、死亡有可能。
1、得令山要，失令要。四圍山高欲其高，四圍山其。
如土星結穴，木星山峰煞，然火星可受氣，火星受氣為煞。
2、鬼死氣，曜生氣。穴後劫去鬼，砂上餘出為曜，水裡曲曲折折，一卦清去而留者曜，一曲便變者鬼。
大家注意：當令令星位，或有秀峰主人丁旺且康健。令星處低陷，或為出水口，主傷病災纏身，甚傷丁，故二宅忌水破令星。令星主人丁，水衝破令星，當運二十年中損傷人丁，可使家業破敗。令星到去水口傷丁，使用此斷訣斷事應驗率。令星是指二宅挨星中值運星那個星，如六運挨星中六白，七運挨星中七赤，此星飛出水口，輕者破財病災，重則人口死亡。
這一章，給大家講一講財官位問題。因為門派，找財官位方法是。我祖傳、師傳方法，現找財官位方法公開大家，一是供大家學習研究；二是能起到一個拋磚引玉作用。望大家。
乾、兌、艮、巽四山，官之山，官；
甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山，官之山，官；
以上官位，並不是說立以上坐山，完全能出官出。事實上，凡事是要有條件，符合必需條件，會出官出。否則，是出不了。
當運前提下，時，要注意收砂，要儘可能秀峰收到。如山嚮合局，收得以上乾、兌、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山秀峰，而且山峰端正，出會正官、清官。否則，是偏官、貪官。
失運前提下，就算是收得以上乾、兌、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山秀峰，而且山峰端正，會出官出。就算是出了官貴，大多是走後門，或是錢買來，而且還是昏官、貪官。
官星——現在當運之星八，那麼官星三，三八催官貴，現八運催官貴。
財星——下運當運之星九，那麼官星四，四九催官貴，到九運催官貴。
財星——未來運之星一，那麼官星六，一六催官貴，到一運催官貴。
如：現立醜山，合局前提下，如震方三有甲或乙秀峰，是官星，現八運催官貴！如巽方有秀峰，是官星，到九運催官貴！如乾方有秀峰，是官星，到一運催官貴。如果，這個山，合局前提下，有後山層層起伏，或遠山層層起伏，或甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山多起山峰，那麼，後代是當官無疑！
財星，零神財星之外，分為財星、財星、財星三種。凡財星宜見水，見山。現在八運為例，一一解說財星意義：
財星——現在當運之星八，那麼財星二，八二合十，八運大發。
財星——下運當運之星九，那麼財星一白，九一合十，到九運大發。
財星——未來運之星一，那麼財星九，一九合十，到一運大發。
同時，零神財星之外，有山財星，山星只是人丁星，有財星作用。凡山星，財星！如現在是八運，6可以看成是山財星。以上需要說明是，並不是以上方位可以見大水，是要求立某一個山嚮，要合局前提下，才能考慮財星、財星、財星、山財星。否則，會吉！
如：現立醜山，合局前提下，如坤方有水口、聚水、交水，是財星，現八運大發！如坎方有水口、聚水、交水，是財星，到九運大發！如九有水口、聚水、交水，是財星，到一運大發！同理，如現立醜山，合局前提下，衰星乾6方有水，是財星。
房分公位是，應該認真理解。若房分公位方有彎曲秀水或山峰吉相，房分公位房有吉，或出文人秀士，或顯出官貴，或發進財，或人丁興旺。反之，若是形煞破碎，反為兇禍。大玄空分房之法是運用！
五黃土隨元運所臨之干支陰陽而定，女，陽為男
長房：左腳斷長房，水秀山彎發一場，文峰拱照英雄發，水走山飛主離鄉。
二房：端正入明堂，四水相迎發久長，賓主相迎居福貴，傾瀉迫壓。
三房：白虎右腳斷，上角逢金氣旺昌，金清水秀居大富，煞沖砂歹反遭傷。
四房：位左肩下，要貼砂來來護纏，夾耳有逢居富貴，露風帶煞主。
五房：位胎息帶，四水相迎案有情，火土分明居大富，宮鬼帶煞主。
六房：位右腳邊，右肩出照出官員，畸斜離鄉，離鄉敗絕言。
七房：位左肩上，俊山高照奇，反側畸斜竄左右，離鄉敗絕受棲。
八房：位天心下，降勢界水要分明，主案生得水秀，走嫌水散入面風。
九房：位六房後，秀峰重疊出豪賢，四水相朝居富貴，逢窩內側主生災
我們以上明白了房分，還是不夠，應該明白房分事兇！大家注意理解以下意義：
青龍、白虎、明堂、案山定房分者，是看為要！
左邊有枝腳，有生氣，主髮房；
右邊光削，無生氣，主幼房敗絕；
左邊有茵褥，右邊無茵褥，長而敗幼；
青龍本長房，水繞青龍有情，本身左邊有生氣，而左邊外山擁有池湖積聚，水盛氣，反而發幼房；
當辨其過峽龍身夾何如，過峽處左邊扛峽多，髮，右邊扛峽多發幼；
左邊龍秀麗周密髮，右邊護送多發幼；
獨龍本身起星峰，而無夾從者，中房；
左右二砂多情，雖；
白虎高昂雖曰吉，而，逼壓穴，反是大富地；
總之，看其巒頭、砂、水、龍，左來，髮，右來發幼。
大家山地風水命理有多了解，而平洋風水命理不知如何下手。事實上，平洋地和山地風水命理是道理，只是北方平洋地多，而南方山地多。二者區別，於尋龍點穴，而尋龍點穴，選地有區別了，其它沒有什麼區別！此，重點介紹平洋地富貴丁壽四法，，，，，。
欲求丁旺，須立生，生方，生水來，前後，穴星突出地，生水歸庫，丁。
欲求須立旺，，旺水特，朝水一杓可，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要，得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水，逆水一尺可，去水旋要歸庫，故云：要得財歸庫，財水。
欲求貴，臨官方要秀峰聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴，萬元峰透出，穴星起甚，若小則，發大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發翰苑，要坐空朝滿，若水木歸庫，不準。
欲求高壽，須氣脈雄壯，前後枕水天，水即山，天柱，而壽高彭祖，穴後天柱，水要歸庫歸絕，或乾方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，加交不及，矣。
以上是基本知識，大家要注意掌握！下附參考：
1,平洋一望無際,並無結咽束氣者,龍穴,不葬.
2,平洋片片段段,來無針線脈串連者,多是水口浮砂,不可葬.
3,平洋雖有界水,而左牽右摯者,乃鬼劫龍,不可葬.
4,平洋雖有兩水夾送,並無擺動者,此為死龍,不可葬.
5,平洋尖炎顯露者,煞氣太重,不可葬.
6,平洋內局如雕刻,而外局砂水無情,無氣之地,不可葬.
7,平洋局前砂水無情者,不可葬.
8,平洋穴前缺唇者,此內無生氣,不可葬.
9,平洋土散是無氣蔭注,不可葬.
10,平洋龍稱水水稱龍,乃陰陽不配地,不可葬.
11,平洋逆水砂頭,而來脈不明者,多水口砂,不可葬.
12,平洋前而後小者,乃退龍地,不可葬.
13,平洋眾獨低處,乃獨陽地,不可葬.
14,平洋凡起一凸,前無護砂,乃孤陰之地,不可葬.
15,平洋作戰場者,冤魂不散地,不可葬.
16,平洋做牢房刑場地,不可葬.
17,平洋雨乾者,乃漏龍地,不可葬.
18,平洋雨過眾乾而者,下地,不可葬.
19,平洋近大江大海,內水環抱,其氣蕩然無收,不可葬.
20,平洋穴後反弓者,無胎養之氣,不可葬.
21,平洋到頭枝腳多而不來護穴,如風飄柳線者,不可葬.
22,平洋土星到頭,出長直木乳者,子克母,逆氣,不可葬.
23,金到頭,出火嘴,木到頭出火嘴,是逆氣,不可葬.
24,平洋大路沖射,及反背者,不可葬.
25,平洋橋樑沖射穴場者,不可葬.
26,平洋龍,雖有兩水夾來,並無枝腳轉收,灘破舟,無人操駕,而隨水飄蕩,乃病龍,不可葬.
27,平洋雖吉水來朝,而出水口多者,消水,乃精氣分散,暫可用,即散地,不可葬.
28,平洋幹,踐踏即有水出者,不可葬.
29,平洋地,白蟻聚,不可葬.
30,平洋砂水有情,而後龍聚,乃龍迎隊,不可葬.
31,平洋穴前水直長,而無逆砂橫水攔截者,牽動土牛,不可.
32,平洋開池塘,有傷龍脈者,不可葬.
33,平洋窯灶冶爐多者,乃燒斷脈氣,不可葬.
34,平洋人居周密之所,陽盛而陰衰,不可葬.
35,平洋屋脊交沖,不可葬.
36,平洋神前佛後,陰靈,不可葬.
37,平洋四水聚而沖穴,不可葬.
38,平洋水四三者,生氣不聚,不可葬.
39,平洋水無情者,為雌雄交,不可葬.
40,平洋草木者,生氣不到地,不可葬.
41,平洋先朝兵火所到摧毀地,不可葬.
42,平洋案砂高壓地,不可葬.
43,平洋一方水口之外,水走而砂飛,不可葬.
44,平洋登穴,一見兇砂惡水,挨星失令,顛倒者,不可葬.
45,平洋於眾水出之處,偶有石骨,而來脈不明,縱成形象,不可葬,局部結大地,此乃鎮水口曜氣。
講元運者，但知死運不可下穴，而不知死運之中有珠寶。 「江南來龍江北望，江西龍去望江東」及「客西兮主東，巳丙宜天門上，亥壬向得巽風吹，寅坤申艮玉門開」句，立言微，而且語言顛倒，字字金鐘。奧語雲：「二十四山分五行」，暢言細玩，其味冗。
如下元甲子，若上元坤山論，乃坤山居於衰敗地，不可。但有可葬者，而且福。坤山有生氣，可取氣作用。顛倒真訣者，不能知此顛倒之妙，並非空顛倒，總因天施氣，地成形勢，以為顛倒之。不知。機方，能顛倒才能與天地機相交媾而變化矣。如下元坤山艮，腦後有水，明堂平正，無水或堂外有水，百步之外，是坤山而實下元八白生氣大發局。葬法高山吞吐葬法，棺內深處，棺尾引入八白氣入，腦後引二坤水入，正合騎龍上格法，而下元坤山艮轉禍福，即是江南來龍江北望之妙用，餘可類推。
一山一水捷訣。如格得龍來，系寅申巳亥，人卦陽，一見乙辛丁癸陰水，即為賓主相交接。所謂走到五里崗，迂著賓主要交接。要求富貴傾時來，記取筠松真秘訣。
若子午卯酉乾坤艮巽天卦，辰戌丑未，甲庚丙壬，地卦是一陰一陽一山一水。 「寅坤申艮巳門開，巳丙宜天門上，亥壬向得巽風吹」。楊公說寅艮申坤，而說寅坤申艮，水以寅坤，申為艮，巳丙地戶反說天門，亥壬乾吹反說巽吹。如申山寅，去庚坤，反收艮寅氣入穴，寅山申向，去甲艮，反收坤申氣入穴是。三語中，開字、宜字得字思之可知，巳山反收亥氣，宜去壬就乾，方為得亥氣入穴；亥山反收巳氣，宜去丙巽，方為得巳氣入穴，即脈去貪狼護正龍之意。此為顛倒之妙用矣。
寶照經曰：「即得輔星成五吉」，如何取法。如下元葬寅山申向，取寅艮脈到穴一吉（值元生氣）。取坤方有水二吉（值元生水力能界住生氣）。取卯方有水三吉（生水內交媾，寅艮氣走，是三八朋）。取酉方來氣四吉（生氣外交媾坤方有水合二七同道）。若坎方壁立山（止住坎氣不來），取坎方現水五吉（此是下元生氣是輔氣）。
如本方屬七赤兌卦，要當代即發如雷且大，取酉方脈來且一吉（本元生氣）。卯亦有水大而且，不割不傷二吉，值元水彎曲澄聚近界生氣速發。取坤方水催二吉（生氣兩交媾二七同道）。如無水即要坤穴，如牆，遮斷坤方，風氣翻轉艮氣到穴三吉。取艮方生氣金光閃爍，精彩耀目，四吉。外交媾，三八朋，取乾方氣來入穴五吉（輔星生氣）。
如要當代而發，而且，取五吉之法有。取酉氣入穴不長一吉（頂生氣）。取卯方水，接小水接大水，或穴前唇氣長回接得大水，若親若離（親吉慶，離少發）二吉。取坤方山坦進穴，甚，甚坦，三吉（此方增添坤氣作根基）。取水微小是三吉氣。取艮方山後或山到旁有水池聚之四吉（此方無水二運發）。取乾方有小水接離之間五吉（四運中巽發）。
如下元當令七赤兌運，時師知庚酉發，孰不知酉山之內，有萬丈火坑，此酉山火坑，卯山珠寶處略指點四局，識其禍福原因，餘可類推。
如下元酉山卯向，下元山龍後山脈勢太陡（隔斷生氣不能來），本身穴前（反收卯死氣到穴），坤方風（坤方敗氣入不成內交媾），卯方無水或氣高（無水高起），卯的死氣來。乾方山（乾氣反收巽氣）。乾陡壁而反入，此穴是三碧上元局（盤合上元局）。倘若誤下，下元是萬丈火坑，須慎之慎。
如酉山卯向，下元水龍及平崗龍，後勢（酉氣），腦穴有水（隔斷生氣，反受死氣），面前案山起（反受卯上死之氣），坤方實塞高峰，引二坤氣到穴，入穴是上元三碧局，倘誤於七赤運用，是萬丈火坑。
下元卯山酉，座空向滿，水龍穴及平崗穴，後形勢，即卯方死氣不來，腦後有路（是生氣路界穴），面前高案起（酉氣不來），艮方高墩引艮氣而下（引艮生氣入穴），是七赤運，兌氣入內，乃珠寶穴。
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如下元山龍卯山酉，穴後山勢陡立（隔斷卯氣不來），穴前唇，本身開平，倒引酉氣入穴，艮方有地風來（艮生氣內交媾），兌方無水（酉生氣反到），或有水，隔穴，內不見無妨。坤方水現（外交媾貼合生水，兌生氣下穴），是珠寶。以上四局是山山珠寶，山山火坑秘訣，楊曾仙師口授筆於書，可類推。
乾坤艮巽屬木，子午卯酉屬日火，乙辛丁癸屬土。
寅申巳亥屬水，甲庚丙壬屬月火，辰戌丑屬金。
乾父納甲婦，生
震為男，納庚妻，生
坎中男，納癸妻，生
艮少男，納丙妻，生
天干戊己無配，中央地故不生
坤母納乙夫，生
巽長女，納辛夫，生
離為中女，納壬為夫，生
兌為少女，納丁夫，生
此圖表以日月金水木火土七政，挨山峰要本二十八宿星挨之方有應驗。
經盤壬子癸、丙午丁同宮，天地人盤用正子正午，前本位，要挨二十八宿，生剋於羅盤，棺腰中心用長線量分二十四山，護圍砂，其，具載催官，但各一端以示其例，仙師收山挨星法不肯洩，傳，所以傳於世久矣，得此訣者，寶秘深藏，傳於匪人。
生我者印綬，龍神莊嚴，穴場，砂頭精光注穴，砂腳端正現光，主發鼎甲宰相及丁財大盛，亦名催官砂。
我克者奴僕，主司財帛，官祿大旺人丁，主功名科甲。
我者旺神，主發科甲及第丁財。砂體，龍局道美俊主功名，所謂得一貪神不若得一豐厚無間砂。
我生者洩氣，主冷退，損丁，作事難成，六畜，名盜氣砂，又名剝官砂。
克我者凶煞，主官非禍患，若壓親且情意注穴，兇不能救。
⒈上元甲子六十年，玄空運天陽氣到：一坎宮貪狼，管甲子甲戌二十年，坤二宮巨門，管甲申甲午二十年，震三宮為祿存，管甲辰甲寅二十年。
坎先天後天兌位，坎後天先天坤位，故上元甲子甲戌二十年內，坎兌二神，坎兌坤為三吉，為父母，壬癸庚辛未申為六秀，子媳，陰陽二宅顛倒，能收九氣入內收得陽神，收大發，收小發。
坤之先天後天坎位，坤之後天先天巽位，故甲申甲午二十年內坤坎二神，以坤坎巽三吉，為父母，未申壬癸辰巳六秀，子媳。三運管氣，八運管水，艮方有氣到。三運乃為之先天到，後天到，即為莫大隻局，震三碧運，乾艮離為三吉，戌亥丙丁寅為六秀，但三八朋，八艮有水或或近，福力。
上元六十年玄空卦地蔭水運：九離、八艮、七兌、六乾，此四運水龍皆吉，一坎、二坤、三震、四巽，此四運水龍。
⒉四巽文曲管甲子甲戌二十年，五黃廉貞寄坤，前十年巽，後十年乾，到五黃中廉貞，管甲申甲午二十年。六白乾武曲水月陰氣到順管甲辰甲寅二十年，巽先天後天坤位，巽後天先天兌位，故中元甲子甲戌二十年內巽坤二神，巽坤兌為三吉，為父母，辰巳申庚辛六秀，子媳，陰陽二宅收得辰巽巳三吉，收得坤兌申庚辛大吉。
五黃寄坤位分司，乾巽兩頭管，故中元甲申甲午二十年內，前十年巽坤氣吉，後十年坤乾氣吉。統以巽坤坎三吉，坤坎二神，辰巳申壬癸為六秀，子媳。
乾六武曲宮，乾之先天離，乾之後天艮，乾離二神，乾離艮三吉，為父母，以戌亥丙丁寅為六秀，子媳。
中元六十年玄空卦地蔭水運：初甲子甲戌二十年乾水吉，甲申甲午二十年艮水吉，乾巽兩宮催水吉，末二十年甲辰甲寅巽水吉，此三水吉。
⒊下元六十年玄空卦運天陽氣到：七赤兌破軍管甲子甲戌二十年，八白艮左輔管甲申甲午二十年，九紫離右弼管甲辰甲寅二十年。
兌先天後天巽位，兌後天先天坎位，故下元甲子甲戌初二十年內，兌巽二神，兌巽坎三吉父母，庚辛辰巳壬癸為六秀子媳。
艮先天後天乾位，艮後天先天震位，故下元甲申甲午二十年內，艮乾二神，艮乾震三吉父母，以醜寅戌亥甲乙六秀子媳。
離先天後天震位，離後天先天乾位，故下元甲辰甲寅二十年內，離震為二神，離震乾為三吉父母，丙丁甲乙戌亥六秀子媳。
下元玄空卦地蔭水運：四巽三碧二坤一坎，此四運水龍皆吉。六乾七兌八艮九離，此四運水龍。
每二十年有三吉，每二十年有六秀。如下元初二十年七赤兌管氣，元中正運，得酉氣到穴到屋，；得辛酉氣，得巽坎氣到亦吉；得辰巳壬癸氣到，，元外餘氣。觀世家名墳，下元內得坎巽二水見光，煥然照拱，發福，以其下元水運。中上元以此推之百不失一。
其災福基妙用，要收本元內之三吉有力。如下元七赤時，巽四運先收八九一運之氣，則生子孫有福澤開宏基世業，來福力不可限量。或曰巽四之運先收六乾，九離運先收一白。此是改元之際先禍後福，總不如作本元之向，所以葬著生龍當代即發，葬著死龍敗絕矣。未庚之前，庚後甲無不可，但法避即宜避之。如獲效，不如當七赤運初，即收庚酉辛氣，若求綿遠，如在七赤運初，收八九此中秘法，但思取效大而發福長地不及者，見到地仙子孫久而失運德際斯時，其運天，其德人。
如坤山翻照飛向艮寅位，即移空位名壬巨翻來算到丙丁方空，是門帳，若逢叉港支河受衝破，陰陽多受驚。衝破陽宮男不離，陰宮衝破女不生，單宮衝破人財減，雙位衝破丁。此寶照三卦其訣，其卦一卦三爻，所用爻主，兼爻輔，不用爻神空位，流神空位有八路，忌叉港支河流破為空位流神，此乃天元漏道說，一層，如子山午兼癸丁，其地卦八路有水來，謂空位流神，餘卦倣此。
下卦格龍。如何格法，然後能，此卦總下羅盤處有口訣。楊公雲：「但看出身一路脈，到要分辨水土金」，即古鏡不取木火。
「分水脊脈處，羅盤照出路，節節同行過脈，前途處尋」，即三卦出卦法。
「子字出卦子字尋」即天卦不可兼人卦，「莫教錯壬」，雜他卦。
「若是陽差，勸君費心尋」，壬為陽差，。云：「孟山要孟山」。寅中巳亥人元一卦總要星應山體相照。 「仲山要仲山接」，子午卯酉一卦。 「幹奇支偶細推詳」，即甲庚丙壬單陽，乙辛丁癸、子午卯酉雙陰支偶，寅申巳亥、乾坤艮巽幹偶，辰戌丑單陰支奇。
「節節照定何脈良」，雙陰雙陽脈，單陰單陽脈，。 「若是陽差，總有吉星發不長」，此吉星指巒頭形勢圓方秀星辰。
「一節吉龍一代發。如逢雜卦參商」，即天兼地，天兼人類，卦脈脊說。
其詳於辨正書中，子癸午丁天元宮一節，所翻四十八局，天地人三卦，其用盤下手明白說出。時師下盤處，小脈中間下羅盤止，格得脈內一半假樣，而不知脈內變動，推內藏蹤潛，非可一覽而盡者。楊曾公口訣傳，之方不致誤，否則會有指子作癸，癸作醜，誤人。下卦收局關係，認龍。若逢緊短之脈峽不得其傳者尚且多誤，況三灣九曲之脈，浩氣奔盪之脈，峽無怪其芒然無指。楊公雲：「三灣須觀者，尾一灣認兩頭」。其盤格龍身入脈處定。峽要羅盤放在峽脈脊處，出脈入脈處定，蔣盤準，看何字，帶何字，節節哪一卦卦內，或中有一二節兼哪一卦，一二節兼為，使峽脈情意態變化推閃，全然目，所謂來字要。寶亦明說出分水脊處，羅出路其脊字分水字，出路字訣，一是起脊，一是兩頭分水、中間有出路。
步龍放盤在入首起脊處，楊公雲：「分水脈脊處，羅出路」。即入脈起脊處，入脈起脊之內正子正午蔣盤格，將盤長線代杖，照定盤內，楊公用杖上山步龍，即以杖頭所指查定，舉恐不能如，楊公用線，盤內二十四山照字樣一手上線，一手下線，照映，使龍神推蹤閃跡現照定，是哪一字，獨來哪一字，帶來某字，節節記於心中，天卦人卦入首一節二節主，要一卦節節同行過脈，謂出卦，以入首一節二節主，落三節四節五節六七八節總一卦，定主，一節天兼地，二節三節是天兼地謂合法。地兼天便是差陽錯，謂出卦。倘節節一節卦是，閱至五百里屬一卦，慎勿輕洩，秘。蔣公雲大地龍神五百里，若是百里定王侯。聖人云：「五百年有王者興」，歷考古語當不欺我哉。
量砂放盤坎頂上，心內棺腰處，經盤正子正午，其字分地盤壬，天盤子，人盤癸，壬子癸三山，丙午丁向，線量分四方護圍砂，秘訣砂法，挨二十八宿經天之度依宮斷分，並精語訣砂篇，吉凶知曉。
量水放盤面前處，如陽宅放在門口，蔣盤正子正午。線量明分看合後龍，龍脈過，是哪一卦串來，龍真穴，發福，或龍即下穴，或局而龍，福力減。故三法總以下卦主，而下卦合龍脈，合量局發福，此三法加以下卦是地理秘。 （我毫無遺漏，楊曾以下吳景鸞、範越鳳，朱、蔡、廖，授受於安福十二，劉建僧先師受業司馬頭陀問答，傳徒幕講師，蔣大鴻先生得幕講師心傳以衍其緒，一勺子於篇缺間，失墜雲。）由此觀，步龍，而後下卦，量砂量水，而後立局，按脈之向方無弊矣。
河洛宇宙災祥，九宮司人事禍福。一白豫應官祿，四職求文章，七六會宮交劍，三八失位名鬥牛，三七疊遇曰穿心，七九重逢定遭回祿災，二五交加損主病，宜和二七同道，非運劫盜官災，三八相遇破反時，財傷生口舌，破產一九沖會，損名招官四六破重逢。三九、九六、六八應主秋幃高中，五八預報芹宮捷入。六八、八六丹詔，一七、七一銜書來，坤局兌水八運臨科獨盛，離水艮山六運甲第流芳，下元癸卯坎宅發科歲壬寅，兌宅入泮求官，求名四綠。先天火數七赤，後天火數九紫，旺力單遇動胎為殃，煞位重逢靜亦四虐，坎宅乾宮水，閉之立特作祟。
坤運艮寅井池填生嗔，廟宇刷紅離宮交一白運主瘟火，樓台高聳登地到七赤運發兇災。宅年月七九同到失位萬貫皆灰。運局三七疊會反宮有傷，坎宅庚午方高樓南背，上元坎艮方盡焚墜。丙午崇閣酉反局離兌燒。五主孕婦受災，二會出寡。二主宅母多病，五臨出鰥，運退見五急避。時衰遇二即遷。七六相會出劫掠，三八位反官刑，七三會得生財，財多竊。二八合背主病，病癒遭官居，局向雖，煞多經遭劫盜。旺運反吟助神一去官災。宅六星八發武科，宅八星六發文章。災祥不能定相，禍福大無。格局吉凶應驗，推詳知。掌握順逆方可辨三元九運，地師者宜詳。四一六執定科官祿。
上元乾兌水汪洋，富貴不可量。
下元震巽水來，出官僚。
坤申水刑部到，小水出富豪。
乾母相遇父母豐，艮兌坐小房榮，
坎震巽房，離逢震巽中女興。
乾兌老翁少女吉，坤艮老母少男隆，
艮來入乾父子樂，兌到坤方母安寧。
震臨坎宮長子利，巽會坎宮長婦亨，
離生坤艮陰位，坎見乾兌陽名。
乾來克震傷長子，火見天門損老翁，
兌震相傷男害，坤坎中男命。
巽艮剋少男，艮巽傷主定因風，
坎艮兒多，離兌陰人擾家風。
離乾老翁主，坤宮巽入母喪命，
艮震墮胎傷人命，震坤老母命傾。
乾反老父面斜破，骨疼兩腿寒過，
九六體用俱損傷，年當九六黃泉人。
並主男孫命不長，女損戌位錯，
全神失令家消，養馬六畜有禍。
坤反老母病脾，腹內氣疾死候期，
若是巽宮壓逼壞，牛羊損家財。
文人文戰多，盜賊偷盜病醫，
二一體用若俱失，塋堂命喪可先知。
震反足疾跛子形，若安碾磨效，
男女命中多遭遇，或是頭上少發疾。
雷擊雷標回祿殃，火發肝症病來臨，
三八體用若俱失，成財長子命歸。
九宮帶煞三聚水，每患眼病路不明。
巽反骨疼瘋癲，氣病寡發癩堪憐，
樹排屋角倫必花，養雞養羊兩般難。
蛇蟲螻蟻室中滿，女吊繩縊梁懸，
體用四二俱反局，定主長女命。
坎反男子貪酒淫，出獨卵羞肌淋，
若是兌開口，婦女不育紅白崩。
淫或成癆生事，耳病心病股脹腫，
人命官非盜反，養豬養羊命易傾。
離反咳嗽火病多，心脹三焦受疾磨，
中女雙目疼，左右來捉摸。
或經水多，火災南山斷不訛，
九三反中女促，養馬不成多。
艮反指背好生瘡，或是鼻孔嗅，
童僕牛犬多疾病，蟲蟻蛇鼠滿庭堂。
八六體用若俱失，少年男命傷，
有水繞乾方去，主男女懸樑。
兌反肺病女當家，咳嗽吐血俱，
口中生病多是火，少女貪淫玉有瑕。
官口舌見，盜路有，
七四反唇是，養雞養羊兩大發。
三元俱卦方位，，宜，風門，即煞風。
寅申巳亥四山同，怕乾坤艮巽風，
甲庚丙壬四山奇，辰戌丑風須忌。
辰戌出頭兼丑未，單忌乙辛丁癸，
犯著水塘並深坑，螞蟻多生禍。
子風落水癸風淫，風軍艮風疾，
寅風虎咬甲卯路，辰巽頭風離盲人。
丙巳蛇丁午火，風癆疾坤訟，
申庚辛酉，戌乾風主腰疾。
亥壬家中多欠債，利害殺消，
路者多死於路途，落水多死於水中，
主目疾人多瞎，煞風兇害不可輕。
一九推祥，運知有禍殃，
腎病咳癆精閉，火災血症目無光。
吐血咳藍三七位，黃腫膨脹二八方，
四六失元貪且，田地賣盡債難。
卦無主氣禍，作事顛狂無主張，
雖然懷胎不育男，代代寡居守空房。
胎運推一番，知運反躲，
四肢無力軟黃並，心焦。
財寶聚金，無催氣到家中，
生而不育男兒，惟有女孩可養成。
催氣胎氣並主氣，若是全無更，
家敗人亡離散，飛災橫禍多是非。
壬犯官，子犯嫖賭，癸犯盜賊，水門路三字俱反主官非桃花。
財祿，艮主功名，寅主長壽，水門路俱反主夭壽。
甲犯火病火災，卯犯口舌寡婦，乙犯癱瘓水腫，水門路俱反主火煞火災。
辰犯目疾，女多男少，男不成，巽犯嫖賭主，巳犯產小產受胎孕，三字俱反主男女嫖賭。
未主田產，坤主財帛，申主丁旺，三字俱反主人丁不旺，出浪蕩子弟，主過繼。
庚主富貴，酉主祿福，辛主人丁，三字俱反若主房低主無子。
延伸閱讀…
戌主科甲，乾主權柄，亥主節義，三字位俱人丁大旺，反之主貧賤，親族睦，敗家。
乾反頭病坤腹疾，腳疼震反巽股癲，
坎失耳聾離目瞎，半語破辰兌官失，
嘴鼻六指何方應，艮方論。
貪五巨三武四強，文曲獨子廉一雙，
祿存無子破寡，輔弼只有半兒郎。
得令旺丁財，武曲合運發文財，
文曲祿存並廉貞，旺堪作棟樑材，
破軍功名可振世，輔弼高官顯爵來。
乾宮失位頭病招，老父貌醜兼壽夭，
主少男多忤逆，父子和鬧中朝。
坎宮失位招傷中，腰疼耳聾兼氣疝，
婦人閉經並小產，二子貪色歸九泉。
艮失婦人多損胎，矮子六指生出來，
子孫多口舌，疾病官破祖業。
震反長子主忤逆，主腳病瘡疾，
中女破家長吵鬧，失重長子主雷擊。
巽方乳瘡並水腫，頭禿瘋癲鬧開，
夫妻和吵鬧，血癆懸樑命歸西。
離反中女主壽夭，牙疼火眼似紅桃，
中女老父病，應命。
坤反老母腹長疼，逼長女赴，
母女吵鬧，貪色戀夫壞家風。
兌反少女命歸陰，豐路官口舌臨，
一家和吵鬧，賊盜鬥毆傷家人。
巨門辛未戊寅貪，武曲甲申辛卯廉。
文曲丙申起，甲辰破。
乙酉左輔位，右弼丙辰年。
甲子祿存管，此是天機胡言。
上元三碧，中元六白，下元九紫，管甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午七年。
上元二黑，中元五黃，下元八白，管辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑七年。
上元一白，中元四綠，下元七赤值令，管戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未六年。
上元六白，中元九紫，下元三碧值令，管甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅七年。
上元五黃，中元八白，下元二黑值令，管辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未五年。
上元四綠，中元七赤，下元一白值令，管丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯八年。
上元七赤，中元一白，下元四綠值令，管甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申五年。
上元八白，中元二黑，下元五黃值令，管己酉人、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯七年。
上元九紫，中元三碧，下元六白值令，管丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥八年。
解：每一甲子運由九星分管，每一運二十年有三星值令，逢小運星值令時，此星三山陰陽宅有官司、獄、傷災、破財事發生，此星之三向為旺運。即值。
輔弼水來，房房實貴福壽長，
輔弼水去退田莊，男女夭亡受。
武曲水來發三房，世代官出帝王，
武曲出水血光死，男女離家興外邦。
破軍水來是凶神，殺長子後殺孫，
破軍水去大吉昌，官英雄出帝王。
廉貞水來不可當，瘟疫起禍殃，
廉貞水去，富貴榮華官一方。
貪狼水來照穴場，人丁千口髮房，
貪狼水去貪死，賣盡田地絕子家。
巨門水來到明堂，兒孫代代主榮昌，
巨門水去主離鄉，賣盡田地出外方。
祿存水來敗三房，三門人口受遭殃，
祿存水去大吉昌，榮華實貴歸三房。
文曲水來起高峰，出水亡主貧窮，
文曲水去主雙子，田地家產。
貪狼臨位永無災，紫本生腳下來，
兩片臨日，衣服作似展新裁。
巨門乾起灰塵，穴內祥氣水，
因此兒孫富貴雲，出人超群。
祿存宮中見水來，反推倒棺可憐，
不信請君開穴看，其中泥土更生災。
武曲朝來奇，兒孫金榜題，
若見水來吉位，鐘鳴鼎官疑。
破軍臨住不堪言，竹木根節結官纏，
主獸頭蟲蟻聚，屍骨棺槨俱全。
廉貞水來蟲蟻多，蛇鼠穿棺作窩，
屍骨損傷多爛，長房子弟受災磨。
文曲星宮事如何，流來穴前泥水多，
更主兩頭泥水聚，定知白蟻結成窩。
輔弼臨水映穴場，富貴悠悠萬事昌，
房房發無克損，亡人榮氣。
乾離二宮有風來，父老客，
運若走到上元時，咳嗽目疾得。
巽宮大樹屋宇，兌方空虛不為妙，
四七反局少女淫，官司火病女當道。
乾兌離山主財祿，巽坤大水功名，
乾兌池塘，巽坤勢長女休。
離風巽水入離空，疾病火災女命，
離應中女夭壽，巽主長女定血崩。
（上字先天，下字後天）
一二反母亡，九六反父傷，
八三男死，二四長女殘，
七一中子實，三九中女克，
六八小兒斃，四七少女厄。
事實上，尋龍點穴法，不管是哪一派體上是法則。
龍,龍山脈, 從太祖山,順著一條龍背(山脈)走去,一段起起伏伏,彎彎曲曲,或或大,形如蛇行一樣左右擺動,突然變,變大,左右有山脈護送,千變萬化形狀,不過二,三節處,突起山巒,此山少祖山。從少祖山一路而行，父母山， 父母山下便是穴位所在。
幹龍，地域延綿千百里，山脈是名山，大河是名河名江。水源定，大幹龍以大江大河夾送，小幹龍大溪澗夾送，小支龍田源溝洫夾送而巳。觀水源之長短而知枝幹大小矣。
大幹龍起廉貞祖，可發十數代，千年人丁興旺，代官員可為60年。
中乾龍，可發數代，一代官員可發40年。
小幹龍，多開族地，官縣官以下，一代可算15年。
餘氣地穴，小富不過三代，一代可算10年。
1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。
2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛，這是大官葬地。
3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹，這是開國建府葬地。
4、來龍氣勢如屈曲斜徐蛇，這是國破家亡葬地。
5、來龍氣勢如降龍，,水繞雲，這是大官葬地。
6、來龍氣勢如戈茅，這是有獄災，兵火難葬地。
7、來龍氣勢如流水，這是親人活著像死鬼葬地。
8、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬中間，這是後人封侯封王葬地。
9、來龍氣勢如倒扣鍋，鍋頂下葬可使後人發財。
10、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。
11、來龍氣勢如拋下籌碼，這是子孫百事葬地。
12、來龍氣勢如亂衣，這是後輩女人嫉妒，妻子人葬地。 .
13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。
14、來龍氣勢如倒扣船，這是子孫後輩女生病，男有獄災葬地。
15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。
16、來龍氣勢如臥劍，這是子孫叛逆而誅殺葬地。
17、來龍氣勢如仰刀，這是子孫兇禍而逃散葬地
青龍砂，左邊砂！
青龍似二指，奢買人田地，青龍排槍，打馬案陣殺，青龍如勒馬，富貴傳天下，青龍橫帶長，富貴足田莊，青龍牛角，簪纓脫。青龍坪樣，富貴定，青龍起珠，家富勝陶珠，青龍起圓峰，家富斗量金，青龍起尖峰，代代出英雄，青龍送水上，年年進田莊，青龍逆水朝，代代出官郎，青龍逆水雙筆峰，兒孫代代出王公，龍砂是伏船，斷定置田莊，發積無歇，買盡世間田，龍砂有方，富貴勝石祟，青龍起倉庫，家裡財無數；青龍是拖槍，男離鄉，水口三峰重頓起，他州方外府置田莊，青龍是牙刀，身穿紫羅袍。白虎頭上龍似毯，前山尖秀功名有，青龍膊上起圓峰，長房發富家，中腰起時中子發，尾峰起來小房隆，青龍磊磊到墳前，其家買得良田，青龍似雷鑽，人丁見半，青龍抱白虎，家裡人無數，兒孫，能文能武，白虎抱青龍，忤逆兒孫主貧窮，兩手推車，賣了田山不住家，兩手筆筆，後日兒孫吃（乞）食，竹卷透明堂，掌糧石損少亡，左右山砂似蒜頭，槌門夜晚送大丘。青龍開口笑呵呵，年年財寶多，生齣兒孫能會說，雙全名勝通。青龍似拳頭，家中鬧啾啾，分明，和氣一世。龍砂過堂，婦女先亡，有龍無虎，家無祖母，青龍尖入穴，長房敗絕，青龍帶木，長子敗，龍後貪頭峰，房賊盜，偷敗家財，官事入[獄。龍外一山順水飛，婦女招非。青龍直下水，犯他鄉歸。龍砂生惡石，房生瘟疫。青龍山五七片，定出唱歌唱曲人。
白虎砂，右邊砂！
白虎軟如綿，買盡世間田，白虎排槍，竹篙趕牛羊，白虎似鶴爪，出得女人，白虎頭上石團圓，三五連珠或落田，定出小房生富貴，人丁興旺置田莊，右墩方無水是金箱，有水為玉印，代代出官郎，虎砂起圓峰，妻勝石祟，若是尖峰當面，富貴雙全姓名貴，右砂腕內起尖峰，如槍穴中，小子房房多及第，主生女似芙蓉。虎砂是牙刀，統兵曉，白虎山外起樓台，男田財，白虎伏船，買盡世間田，白虎灣抱牛角樣，兒孫執捲入科場。白虎似倉庫，家裡人無數。白虎逆水朝，代代出官郎。白虎肥飽長、團圓入塚明堂，生出女有。白虎灣灣、買員田山滿鄉間，白虎拖槍，見亡。虎砂如火出人跏跛，有虎無龍、家無主公，多出寡婦獨守空房，虎砂順水飛，其妻主生離，田地賣盡，離鄉去歸，虎砂斜，官事退田莊，妻他人去，出外總歸，二重虎砂來押穴，日後兒孫總是，三重虎砂過堂，年年主亡，三重虎指，出人無廉恥，虎砂壓青龍，其家無主公，白虎昂頭來押穴，哭泣何曾歇。右砂頭上生惡石，欹斜破碎遭瘟疫，虎砂穴內生暗刀，家中禍犯操操，虎外一山順水飛，主家定吉。右砂脅內抱員墩，小房養子接祖宗。
朝山，穴前山！叫朱雀山！
朱雀山無水沖，其家定生百歲翁，端然照墳前，兒孫代代出狀元，前山有雙峰，男女主雙生，前山雙筆峰，兒孫登科第，數峰插到外，即世出公卿，前面一山是伏龜，鬼（貴）運前來人不知，面前一山是脫襪，鬼運錢禾發，前面一山是伏杓，羅衣著，若然杓柄墳前，買盡世間田，有杓無柄不能，面前一山是睡蠶，兒孫富貴置田園，面前進神帶倉庫，家裡錢財多無數，面前進神有水朝，買田買地置千莊，面前磊磊尖峰，兒孫富貴家無窮，禾頭山饅頭樣，兒孫富貴登金榜，一個禾峰滿千倉，一銀米穀村鄉，銀器山伏鍾，三三五五是芙蓉，其家登金榜，金盞銀盆勝石祟，面前一山勝廚櫃，端端正正墳前，出人典放生錢，富貴家綿綿。面前一山呈劍樣，橫生坪地劍，捍門日月旗槍鼓，定主當朝宰相府。
那麼，大家如何斷朝山呢？前山而遠者朝山。宜龍山呈賓主抗禮狀，情意相孚，端然特立，異於眾山，天然拱，推來，圓方正。而秀，圓而滿，方而肥者吉，由此可證龍穴美。忌朝山腳來，側身而過，傾面探頭，於穴無情，岩峋破，壓主背穴。
穴前看案山 案山，陰陽宅前山，距離。案山有大有小，有，且有各種五行山形。案山吉凶，直接影響到所立陰陽宅24山坐向吉凶。
總體，案山高度不能超過穴高度，要有情，形狀，不可破碎沖穴。
看清明堂 配龍水，要流到穴前，穴水即明堂。明堂要，融聚、、抱，若是窒、、破碎、、反背斜，偏側，飛沙流泥或曠盪至一望無際，沒有收拾不佳明堂。 書雲：「明堂要而不險陝傾斜，以求貴，狹可以謀富。「因此說取穴法，要判斷明堂和發祿。」明堂分內中外三種：是內明堂，中明堂和外明堂。 明堂緊接穴場，小水所合範圍，是地方，有明堂，穴傾斜而真氣融聚，若沒有小明堂穴腳傾斜，真氣溜走，不成穴了。明堂，只要有親托穴作用。古語說：「登穴看明堂」，看這個小明堂。 中明堂。辨別中明堂龍虎砂準，龍虎內空間是明堂，要地面，形狀，龍虎山外空間是外明堂，要。 《人子知》雲：「中明堂聚，不欲其廣闊。外明堂欲其開暢，不欲其逼窄。中明堂寬，掘融聚。外明堂狹，局。」 凡山，結穴，龍虎環抱，案當前，此中明堂不可，曠盪，曠盪不藏風。不可，氣局促，局促貴。要適中沒有壓迫感，方圓合格，，不斜側，無流泉滴，無圓墩內抱，不生惡石，這是明堂。
外明堂。凡山勢來急，垂下結穴，龍虎穴場高度相等，前案，即當論外明堂，兩邊，不可，四山圍繞，沒有，見外來，這是外明堂。忌流水斜界，穴前地面傾斜，山形如臥屍，，若遇這種外明堂，龍穴，福略要大打折扣。
九種吉明堂 ⑴、交鎖明堂 《撼龍經》雲：”眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。如此明堂方是，鎖結交牙誠可貴。”這種明堂吉， 主。 ⑵、周密明堂 周密，是指穴前四周圍成一個城，沒有洩露處。圍堂氣周密，生氣自聚。楊公雲：”明堂惜水如惜血，堂裡避風如避賊。莫令缺口風吹，使溜平遭水劫。”因此說明堂喜周密，風吹水走。 ⑶、繞堂同密 故曰：”內堂繞，發達，外堂繞。楊公雲：”內堂繞曲如繩樣，繞穴前彎內，內向水繞身曲，對面抱來弓帶象。繞抱，指堂氣繞抱，使水城全身彎曲。 “ ⑷、融聚明堂融聚，是明堂融者。如：湖、池、塘、庫、水。卜氏雲：”水聚天心，孰不知其。 “楊公雲：”明堂如掌心，家富斗量金”，云：”明堂如鍋底，富貴人難比。 “ ⑸、明堂 是明堂，平正，而高下土堆，此明堂吉利。 ⑹、進明堂 朝進指物之水汪汪，萬頃朝入穴場。此堂主吉，主，田連阡陌，富甲本地區，位極人臣。滿門鼎盛，且主易發財祿，朝貧暮富。因源水自高而下，層層級級朝入穴場吉。 ⑺、廣聚明堂 廣聚是指眾山眾水團聚，要山明水秀，如朝海振拱合格。 ⑻、明堂 明堂，是指中明堂開廣，，逼塞。但不可認為中明堂曠野無際美，要有砂交結，或近案，美聚內氣，或水融聚為。 ⑼、大會明堂 大會明堂，是指諸龍，眾水歸堂，如百來。楊公雲：”四龍大會，有地。 “眾山自百佘裡來，到此。這種龍脈尋找，一個明師盡一生中難逢一二。大會明堂大廣聚，聚是指眾山水團聚重疊而已，不是代表眾龍都行，聚氣結穴。
看明堂，明堂無過圓方，要平正，傾瀉，傾瀉忌。如銅鑼，如鍋底，無坑無坎稱全美。看內，次看中，後看外，堂理。三堂得全美，只求內堂避凶。有堂局，有堂氣，主大貴，瑞色凝嵐滿目奇，翰林學士科甲第，可意會，難言傳，隱隱隆隆間。
觀水，實際上考察地上、地下水源和水流形態及水質。山不能無水，無水則氣散，無水則地不養萬物，山主水主財。
「地理道，山水而巳」，水是地血脈，穴之外氣，山之骨肉皮毛即石土草木「皆血脈之貫通」，「覓龍點穴，全賴水證，龍非水送，無以來，穴水界，無以觀其止」。 「風水命理法，得水上，藏風次之」。 「看山頭看水」。 「山管人丁水管財」。 「水深處民，處民多貧，聚處民多，散處民多離」。
天門、地戶稱水口，天門宜開，財源滾滾來，地戶宜收，財氣不散。 「坐下而出水流元辰，（直流）」。 「入穴而聚水流為交合」（要分明）。觀水有兩方面內容：
a、隨龍，山勢而來，不破傷山脈或山脈傷，於分枝。
b、拱揖，水流從左右相從而至，不喧賓奪主，前面。
c、繞城，前後循環合抱，環繞而過，有情。
d、腰帶，水流如彎弓狀左右流過（有環灣）。
「王侯簇衛，出入坐起多迎送。萬卒影隨成禁衛，千官環列是延。」 這首詩大體意思：中王侯官員，出行有很多，包括安全警衛員，同時所到處，有很多地方官迎送。官貴出行來比喻真龍眾山護送關係，說真龍落處融結有很多護送山，環抱主龍。經雲：「護多愛到穴前，三重五重福綿延。一重護衛一代貴，護衛十重宰相地。兩重主曲專城，一重只出丞簿尉。」云：「尋龍千里看纏山，一重纏是一重關。門戶若有十重鎖，定有王侯居此間。」此詩意思：真龍落脈融結護之山貴。 枝龍纏護周密，迎秀異，送。下手重疊，方有結作，可以一山有情而取。倘若枝龍得一重護衛山，此山並非是護圍枝龍，是護圍主幹龍。因此我們要枝龍身上尋找結穴時，要著分析枝龍護圍山有幾重，若有三五重護圍山，纏著枝龍話，可以枝龍身上尋找結穴。 護圍砂有一重兩重三重穴場中可以看見稱為龍虎山。龍虎山之外，穴場中看砂稱為護砂。這種護砂多是兩三重八九重，多是本龍伸出手腳，倘若有其他旁龍同主龍一起同來，此龍多是護送主龍，沒有開帳，若有開帳是斜開側走，此龍多數比主龍長，包纏龍虎山前去起主峰作為髁陌幹交虺健。 另：識砂要訣：
前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎，四應之砂名。龍虎宜肩臂護穴避風，躋掌顧內收水，於穴有情，於主欺，斯盡拱衛力。
大家注意：砂陽，水陰，砂水各有規定八卦方位。我們知道砂和水得位否，是斷定風水命理吉凶關鍵。但實際應用中，是砂、是水，、，遠、，、、輕、，要掌握，才能實際應用中得心應手。 砂分：平砂、中砂、高砂、秀砂、砂。 平砂：與地面砂，稱臥砂。 中砂：高出地面砂，有丘陵、平房、土堆。 高砂：山，高層建築物。 砂：煙囪、高爐、鐵塔兇位（離兌幹艮位）。 秀砂： 石人、石馬、寶塔、橋墩、石堆、時間有50年以上秀氣大（吉位叫秀砂）。 水分：陽水、陰水、活水、死水、無限水。 陽水：見太陽流動水。 陰水：井水（不見日光）。 活水：流動水。 笈死水：池塘水。 無根水：雨水。
上山尋龍目的，尋找可以於建造陰陽二宅最佳位置，說尋穴。穴場範圍大者不過是數百丈，小者一、二丈，陽宅穴場是一大片，而陰宅穴位有時是一個點，上下左右稍移位一點點，這是穴！古人有云：「點三尺出宰相，點三尺浪蕩光」，點穴不能偏低、偏左偏右，而有差池，千里！
高手，是星辰確定穴位置。穴位是龍真氣淺露孔竅，龍是穴體，
穴是龍之用。龍從祖山起勢，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，到頭起五吉星峰應星，即受穴山，所說「後山」。五吉星峰結穴方式各異。這要來龍剝換星峰，形狀後山，位置去尋找穴位。後山是貪狼星峰，穴位結作乳頭位置上。後山是巨門星峰，穴位結作窩中；後山是武曲星峰，穴位結作釵鉗位置上；後山是祿存和廉貞，穴位結作「犁頭」位置上；後山是文曲星峰，處結作坪中，結作掌心裡；後山是破軍，穴位結作像戈、象矛脈上，或者兩邊有山護抱，或者前方有水橫流；後山是輔星，結作燕子巢，如高山則像是掛燈形；平地像是雞巢，即使是圓頭有凹象。
另：依龍虎定穴： 先賢董德彰雲：「觀龍虎住處，定穴。觀龍虎先後，定穴左右。龍有力倚左，虎有力倚右。龍虎避風，明堂扦地穴。龍虎高避壓，舍明堂，尋天穴。」 我們尋龍點穴時，可以穴場左右兩旁龍虎山確定穴正確位置，來說左邊山勢有力，穴場偏左。右邊穴場有力，穴場偏右。左右兩旁龍虎山勢，風易進入穴場，避風吹氣散，取穴時，應往處取。龍虎高、勢力雄，穴場要處取，會避免壓！
以上圖可以看出：1青龍山有力，穴應該偏左；2白虎山有力，穴應該偏右。
其實，形像地說，真龍真穴像男人陰莖和女人陰部！事實一，真龍真穴像陰部、陰莖、肚臍、雙乳、大陽穴！ 1、真龍真穴一個龍形山只有一個，真龍真穴只有一個,。 2、真龍真穴像女人陰部,象男人陰莖,,像女人肚臍,像女人雙乳像男人大陽頂,陰部穴力量,莖穴次之,肚臍穴次之,雙乳次之,大陽頂力量.如果沒有以上五種形象穴位不是真龍真穴.3、真龍真穴葬法。 （1）、莖穴葬法：穴位陰莖第二節部,即起泡地方.葬陰莖中心點,穴位是陰莖頭部真徑一半.陰莖些,陰莖些.（2）、陰部穴葬法：穴位陰部子宮裡,即窩中起乳地方。葬陰部中心點，龍大陰部些,龍小陰部些.（3）、肚臍穴葬法：穴位肚臍臍眼裡，即窩中窩地方。葬肚臍下方，肚臍穴要看其肚大小，龍大肚些,龍小肚些。 （4）、雙乳穴葬法：穴位乳頭乳眼裡，即乳突地方。雙乳穴要淺葬。 （5）、大陽穴葬法：穴位大陽穴中點，即窩中心點，
依水定穴，登山點穴，看水勢。可以穴前水來判斷穴真假或者穴場是否有存在偏斜現象。穴前水勢聚於左堂或水彎抱左邊，來說穴多是居左，若穴前之水勢聚歸右堂，或水彎抱左邊，則穴居右，若水潮或水聚或水城圓抱有情，穴多居中。 凡穴前潮源，明堂寬，穴宜。
元辰，局勢順，穴宜。 穴前近水，水流，穴宜居前點出。 穴前近水，而且水流，穴宜退後，點進。 來水地，逆潮，氣上，結穴。 去水地，順水，氣退而下結穴。
四、克地克應秘術（真龍真穴，有此應！）
兌丁巳山，開地應女嫁馬、遇腳、庸人抱小兒、東方火發。
乾坤二山，開地應槓橋、遇腳、庸人帶笠、其內有五色石並古器。
坎癸申辰山，開地應挑水、遇鼓樂之聲、小兒戲水、風雨。
艮丙二山，開地應有雷聲、大雨、並鼓樂、小兒做鬼叫、飛五色土。
震庚二山，亥二山，應雷聲、騎馬、吹唱、有古器、磚石、猛風、挑擔。
巽辛山開地，應人挑酒食、蛇背人、飛禽、生氣、擎傘、帶笠過。
離壬寅戌山開地，應南方大發古石及火尋牛、小兒馬過、喊聲。
坤乙山開地，應逢老少女人並女相罵有牛開之事。
其實， 雌雄交媾！一是形勢雌雄，即一山一水。二是理氣雌雄， 即天地，山澤氣，雷風相搏。水火不相射是。三是二十四山之雌雄，幹雄支雌。雌雄交媾，萬物化生，雌雄失配，生機化滅，故雌雄交媾！ 所以，要了解地穴真假，分辯出雌雄很！
凡山委曲雌，高昂急雄。山水雌雄，左旋山右旋水相交，謂雌雄交入，如果不是，則山水背馳而融結矣；龍一節一候，一起一伏雌雄，龍之行度一陰一陽，謂雌雄交會。若非如此，龍氣偏枯而融結矣；龍護砂一雌雄，雄山行龍，雌砂護。雌山行龍，雄砂護，叫做雌雄交會，若非如此，龍砂無情而不融結矣。主山朝山雌雄，主星端朝山開面，叫做雌雄交會，若非如此，賓主無意，。水流注之雌雄，之流，有匯聚注，狹雄，者雌，叫做雌雄交會，若非如此，水氣急，而成殺矣。
有山水別，山陰水陽，人有男女陰陽二種。坐在房間內看到門、窗、光線、空氣流動地方是陽，牆壁全都是陰；出門見路口、巷口、橋、街人衝動地點是陽，高樓峻 ，實，地方是陰；流水交會澄聚，山口風逆之處是陽。山脈來處是陰。
凡大玄理氣，讓陰類歸於陰位，陽類歸於陽位，而能相配同歸生旺地，這陰陽交媾。陰陽交媾，好像是男女結合，全陰或全陽是！
乾坤屬父母卦水，來去有合局者，諸子皆吉昌，而震巽山峰，水來去合法者，男、長女榮華。而坎離二卦有奇峰，美水來去合局者，中男、中女。而艮、兌二卦有砂峰，美水來者，主少男、少女榮華。先天水來並先天卦吉，而坐北朝南者乃坎山離向，而西方兌卦水朝來過堂，乃先天坎後天兌，主男賢女，應次房子孫英賢，而兌少女應三女子孫。而坐南朝北乃離山坎局，而東方甲卯乙水來乃先天離，應中男、中女，而後天震應長男、長女子孫而富。而坐西北朝東南者乃乾山巽局，而艮寅水朝來，艮後天，應少男子孫而富，而先天震屬男，故長男子孫英豪，其餘各局可依此類推。先天賢且富，後天而富，來水合局者如此。
平洋地倘若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或幾眠弓、峨眉三合、福星展誥案處，科甲，如在三吉六秀貴人方，更準。與山地，山地要立起來看，平洋要倒地看，如兩地夾一土角，即作旗鼓、刀槍、砂笏、倉庫看，名倒地文筆，倒地旗星和房屋廟宇。作旗鼓、倉庫、印星看，只要平洋起伏，水歸大小文庫山地發達。平洋地穴前要眠弓水，穴後要反弓，如座眠弓水棵糧水吉。座反弓穴後，個個兒孫會讀書。穴左右水歸一處，後，穴上，即是大地，。平洋地龍不離水，水離龍，龍得水而活。所以座空朝滿法，或橫坐龍倒騎龍，腳登來龍來水，頭枕去水橫水，水低處合生、、墓、養、、生，。能撥眾水歸庫，即發大富貴。如有遮欄，發有不准。如設立巽巳，水巽方來，轉坤申乾亥壬子，出癸醜正庫或左邊乙甲艮方合流，癸方出去，發大富貴，人丁興旺。為逆水轉法，逆水轉法生向宜右水倒左，此是左水倒右歸庫。故曰：逆水法，丙丁坤庚辛乾轉穴後，壬癸艮出甲方，名逆水轉法，總之，宜左轉而右，宜右轉而左，名逆水轉法。大富之家，多此水。此法應驗甚，名稱存流盡佩金魚，餘 可類推。
１雖有吉水來，而出口多者消水，此為精氣分散之所，此不葬。
２平洋內局如雕刻，而局外砂水無情者，是人力所為，無氣之地，不葬。
３平洋一望無際並無結咽採氣者，龍穴乃戀及地，不葬。
４平洋雖有界水，而左牽右挈者，乃劫龍之大凶之地，不葬。
５平洋而片片段段者，來無針線者，是水口浮砂，不葬。
６平洋穴前缺唇者，此乃無氣，故外無餘，不葬。
７平洋凡起一凸，前有氈傍無護砂者，乃孤陰之地，不葬。
８平洋龍稱水水稱龍，此乃陰陽不配地，不葬。
９平洋而土散，或開掘池塘，均地不葬。
10 平洋象山高獨陽或草木不生地，不葬。
11 平洋窯灶治爐多者，人居者，不葬。
為文官、雞、為文昌星，五行屬木。
九離，火、中女、、喜慶、
為文才、鴙、右弼星，五行屬火。
而四、九兩卦，既非陰陽配合，
非陰陽配，四、九為乍交，
遇當元，有損丁、斷丁危。
玄空秘旨：【木見火兮，定生子。 】
四木、為美女，九火、，
四木生九紫火，木火通明像，
四木，九火，四木生九紫火，
木火通明像，主出人。
玄空秘旨：【丙臨文曲，丁傷官，
四巽、為文曲星，五行屬木。
九離，火、丙、午、丁三山、
右弼星，五行屬火。
四木生九紫火，遇當令，丁財兩。
九四衰死，損丁破財。
玄機賦： 【巽陰離，風散則火易熄。 】
四巽、風、為文曲星，五行屬木。
九離、火、右弼星，五行屬火。
九四衰死，損丁破財。
四巽、風，九離、火，