即使有些“崇尚科學、信命運存在”人，要辦人生大事時候，擇個吉日良辰，給予自己心理上慰藉。
擇吉成了人們日常生活中必不可少一項行為，有需求，但是很多人懂擇吉竅門，認為是玄乎事情。
另外，有需求，去請專業人士去自己提供有償服務，其求人，不如求己。
讓多朋友掌握擇吉技巧，本工作室考量，決定8月29日開講專業擇吉課程。
真人你批算八字命格,
這是積累了玄學知識近三十年，客戶服務過搬家、開業、訂婚、結婚各種擇日需擁有實戰案例數千例，潛心準備了十年專業擇吉（日課）課程。
這是優惠到十年來培訓課中，沒有優惠。
知識趣味化，
軍隊方陣巡遊完後，便是各省花車遊行。龍江省雖是荒，但林子裏天材地寶是。是花車通體刷了金粉，是已有消息傳出，龍江省河流裡，發現了金子存在。
任何時候，一夜是底層百姓原始慾望。若不是明國境內人口流動有著嚴格限制，估計現在趕著去龍江省淘金了。
不過這小道消息傳出，是激發了明國百姓移民龍江省熱情。此前分配到龍江省外來移民覺得自己命苦，怎麼去了個這麼荒地。現在聽說那裏有金子存在，覺祖墳冒了青煙，讓他有一夜機會。
（注：當初我國開國大典時間，何以會選擇1949年10月1日15點？奧妙於：若是這一天時間來起卦，一個《雷風恆》卦，意示國運昌隆，、永恆！）
濱海省沒有龍江省那麼多金子可挖，但境內海產品是，另外煤鐵礦產有，人而已。所以濱海省花車海洋風格主，體現了他們特色。
之下，吉林、遼寧二省百族共和主，走文教省路線。山東行省因是新設，雖參加了花車遊行，但風格是。海拉爾省是草原風，有著於明國其他省份人文風情。
上京是都城，花車放大版火筒主，象著著上京城明國國內獨一無二地位。
此時此刻，這裏巡遊過喇叭宣傳，聲音圓潤，富有磁性禮部官吏講解。整個觀禮普通百姓，即使看不清京道上情況，能描述得知現場盛況。
而乾門之外，有多百姓聚集各茶樓、戲院，這裏說書人通過拿到現場筆錄，聲色並講解著。說到處時，打賞客人絡繹不絕。
這讓很多說書先生賺到了平時兩三倍多！因而講解時，賣力了。
這個時候，熙熙攘攘街市上，傳來了孩童吆喝聲。
「賣報了！賣報了！《明國日報》發特刊了，正乾門建國大典播報。想要一睹，只要一個銅板成了。」一個少年抱著一疊報紙，街頭奔跑著，吆喝道。
報紙於這個時代人而言，是過超前東西。哪怕臨安城有小報出現，但只是寫一些風花雪月、捕風捉影趣聞而已，並沒有像《大明日報》這樣，準備規化、系統化並性刊發，以便掌控明國社會輿論風向。
「這可是個東西。聽報社貴人說，後上到朝堂大事，官府政令，下到民間奇聞，百姓冤情會刊印到這《大明日報》上。詩歌雜談這些，可以刊印。想要自個兒人知，可以多上這《大明日報》。」賣報報童是個機靈，聽到大家議論，馬上繪聲繪色介紹著《大明日報》功用。
「嘿！還不止呢！這《大明日報》可是暢銷六省一府呢。但凡有驛站地方，有這報紙出售。你們想啊，這名氣傳遍了大明國麼？」
聽著報童賣力介紹，大家這《大明日報》起了。是一個銅板並不算貴，且今日上面還刊登了建國大典消息，買一份算是聊表自己愛國情。
受到人數限制，今日正乾門附近多只能容納二十萬人。這其中，有一大半還是視野，且只能站著角落。而上京本土百姓萬了，所以只有一半百姓能觀禮。
若是算上些日子從其他省份外地百姓，六十萬人是有！
省考落榜王陸濤購買報紙人之一。和鄭明儼、竇默同期參考考生，他是一個傳統儒生。所以面明國科舉中雜學，顯得動了。
後來落榜了，他直接回了寧州。在家裏是有鋪面，因而幫著家裏打理生意，能忘掉落榜。
只是這次聽到上京開了一家書苑後，他下來心思開始不甘了。藉著家裏要上京擴展營生機會，主動申請來到上京籌備。同時他去了上京學苑一趟，了入學考試。
此刻瞧著《大明日報》上有關建國大典詳解，他感覺眼前出面了正乾門下盛況畫面。不過和普通人相比，他生意人眼光要些。
因為他想著，若是自家商行信息登上這個新刊發《大明日報》，是不是會跟著聲名鶴起，讓自家商行響徹全國。
人趨吉轉運，在擇吉課。說，若想一處風水命理，一個人運氣徹底起來，擇日是重中之重。
有風水命理師，人勘驗風水命理調理佈局時候，調理過風水命理有很多時候，起效並不是，他們是找不到任何原因。下面此擇吉秘法公開奉獻有緣士，如果同道們日後人趨吉時，能夠造福大家，會是筆者莫大欣慰！
另外，毛澤東重視一個數字是”28″，1949年10月1日開國大典上，鳴放了28響禮炮。國際通行禮炮鳴放響數是21，這是國家元首級以及節日會鳴放響數。那麼中國開國大典上為鳴放28響？顯然，毛澤東之所以要做這種決定，原因有幾個，，共產黨共字是”廿”和”八”組成，另外，毛澤東長沙學習時候用過”二十八畫生”筆名。雖然”28″這個數字不如”8341″那般有來歷和，但是，和毛澤東中國成立後領導人位置上28年相和，巧合是，毛岸英韓戰中犧牲時年齡是28歲。，估計很多人會問：道命運存在密碼？
十年磨一課，如何挑選好日子？專業擇日
“一八九三年十二月二十六日（清光緒十九年十一月十九日）韶山沖農民毛貽昌家出生了一個男孩，取名澤東，字詠芝（後改潤）。
他們家頭兩胎嬰兒襁褓中夭折了。母親生怕他不能長大成人，抱他到娘家那邊一座石觀音小廟，叩拜一塊巨石，認做乾娘，還取了個小名，叫石三伢子。 ”
關乎政治，文革拆廟打神這段說。中國文化上毛澤東是信仰者。對易經、算命、風水命理、相術學科不止於興趣。
民間說毛澤東祖上所葬地是風水命理先生推薦，這並。
有一次，毛澤東張耀祠講：「我老祖宗住滴水洞旁邊虎歇坪，選擇這個地方，請風水命理先生卜了 11 天時間」——《張耀祠回憶錄》
張耀祠任中共中央辦公廳原副主任兼總參謀部警衛局副局長，中央警衛團團長，中央候補委員職。 40年生活毛澤東身邊，負責安排毛澤東衣、食、住、行和安全保衛。
毛澤東湘贛一帶鬧革命時，人們傳說他是真命天子降世。蔣介石好不容易成為國民黨領袖，心中，蔣是知信風水命理人，決定斬斷其祖上風水命理寶地「龍氣」。
1932年6月29日，國民黨派出挖墳隊前往韶山沖，天黑上山，走進虎歇坪準備動手時，聽山里山外陣陣聲響，人驚膽戰，以為是毛家祖墳顯靈，神兵天保護。中挖了幾座墳，屍骨盜走，而毛澤東祖父墓未能挖到。毛澤東和張耀祠話當中，證實了國民黨想挖他家祖墳一事。
蔣與毛交鋒中敗北，決定下手，但毛已有預防，韶山人民土將墓填平，將墓碑埋進地裡，修了幾座墳。國民黨委派人員來挖墳時，無法找到方位未能得逞。解放後，挖墓組織者受到嚴懲。
1986年12月韶山當地政府部門毛澤東祖父墓進行整理時，發現了埋地下墓碑，碑文為：中華民國元年壬子夏月吉鐫，顯考毛公翼臣人墓，內辛山外戊山，男貽昌，孫澤東、銘、淋敬立。澤銘既澤民，澤淋既澤覃，是毛澤東兩個弟弟原名。
——毛澤東祖父墓（此墓立辛山乙向，水出巽，水法合唐朝大師楊公先生救貧黃泉法）
毛澤東發墳不僅是“虎歇坪”，因為他爺爺死時，毛澤東11歲零14天，他八字，五行基本定局。
毛澤東之所以如此在乎自己祖墳遭破壞，是因為他本人傳統風水命理深入了解基礎上相信。順附陽宅圖。
1907年（清光緒三十三年）毛澤東14 歲，這一年他輟學了。
輟學後毛澤東白天要田裡幹一個整勞力活，晚上幫父親記賬。這段時間裡，他地閱讀了那些能夠找到經書以外各類書籍，包括天文、地理、醫學、數學、周易、奇門遁甲、相書、明清說、詩詞格律、各類雜記、傳記、地方志、神話故事。後1918年經蔡元培推薦進入當時北京大學圖書館擔任圖書管理員時期有了深入探求。
毛澤東受學校教育，知識大多是自學得來。有人說毛澤東用兵如神，程度上要歸功於他奇門遁甲研究。
奇門遁甲源自周易，但軍事領域應用。古代，一個將領不僅熟讀《孫子兵法》，往往奇門遁甲。
毛澤東看周易、相書、奇門遁甲，對四柱有研究。
毛澤東醫生吳俊君大夫介紹，有一次毛澤東要下水游泳，大家知道他身體狀況，讓他去。他說：「七十三，八十四，閻王叫自己去」。
毛澤東這可不是信口開河，命書中有云：「歲運並臨，死自身死他人」。
延伸閱讀…
毛澤東八字，1968到1977年這10年當中行丙辰大運，而1976年是丙辰流年，歲運並臨，他，命理，這一年是天命注定，故有上述言語。
「8341」是毛澤東時期解放軍北京衛戍區中央警衛師番號。這是解放軍部隊中唯一一個不倫不類番號，而這個番號毛澤東授予該部隊。那麼，毛澤東常規軍隊編號規則部隊編號，而要編這麼一個莫名其妙番號呢？
考證，毛澤東和蔣介石曾先後問卜於一位峨眉山老道人。
《決戰後》電影裡有這樣一組鏡頭，共產黨俘獲了國民黨一位高級領關監獄裡，當時周恩來總理和公安部羅瑞卿要求這位國民黨高級將領學習馬列著作，但遭到拒絕。
國民黨這位高級領堅持要學周易，並說，當時風雲人物中只有二個懂周易，一個是毛澤東，另一個他，如果周恩來總理和羅瑞卿部長相信話可以問毛澤東。第二天，週總理請示了毛主席。毛主席笑了笑，說：”那他一套吧。是乾隆版，因為其它版本錯誤處多。”由此可見，毛主席對周易研究深度——不僅多個版本進行過研讀，而且各版本能甄別。
人看來，毛澤東肯定是一個無神論者，否則會文化大革命中拆廟打神。不過，雖然毛澤東心中無神無鬼，但是，他是中國文化信仰者。毛澤東雖然不信宗教，但風水命理、相術、四柱、周易學科感興趣。
民間，傳說毛澤東祖上所葬地是風水命理先生推薦，雖然很多人此存疑，但是，從《張耀祠回憶錄》中我們看出，事實上確有其事。有一次，毛澤東張耀祠講：”我老祖宗住滴水洞旁邊虎歇坪，選擇這個地方，請風水命理先生卜了11天時間”。
張耀祠毛澤東身邊生活了長達40年時間，毛澤東應該是了解，他毛澤東很多生活細節應該有深刻印象。因此，張耀祠這個記敘可信度，可見，毛澤東祖墳看過風水命理並非空穴來風。
毛澤東湘贛一帶鬧革命時，人們傳說毛澤東是真命天子降世。過去人應該說信風水命理人要佔大多數，平頭百姓到王侯相，社會各個階層人士當中不乏信仰者。蔣介石好不容易成為國民黨領袖，聽說毛澤東祖上得到如此”風水命理寶地”，心中，因此，決定斬斷毛澤東家”龍脈”。
1932年6月29日，國民黨派出挖墳隊前往韶山沖，趁天黑上山，準備挖掘毛澤東祖墳，挖墳隊走進虎歇坪時，聽山里山外一陣陣聲響，使得這些人驚膽戰，以為毛家祖墳顯靈，神兵天保護。中，挖了幾座墳，屍骨盜走，而毛澤東祖父墓未能挖到。
毛澤東和張耀祠話當中，證實了國民黨想挖他家祖墳一事，毛澤東預料到了蔣介石會有這一手，於是加強了防備，讓自己祖墳得以保全。防止國民黨前往虎歇坪掘墓，毛澤東採取了防範措施，讓鄉親祖父墓用土填平，並墓碑全部埋進地裡，傍做了幾座墳。
1986年12月28日，韶山當地政府部門毛澤東祖父墓進行整理時，發現了埋地下墓碑，墓碑碑文為：中華民國元年壬子夏月吉鐫，顯考毛公翼臣人墓，內辛山外戊山，男貽昌，孫澤東、銘、淋敬立。碑文中澤銘既澤民，澤淋既澤覃，是毛澤東兩個弟弟原名。
綜上所述，毛澤東之所以如此在乎自己祖墳遭破壞，顯然他自己信風水命理，他能地下屬說到祖父毛翼臣埋葬前請風水命理先生看過11天風水命理，他應該認同風水命理先生那處墓地視為”風水命理寶地”說法。毛澤東1918年經蔡元培推薦進入當時北京大學圖書館擔任圖書管理員，應該說，他當時看過很多這方面書。
其實，毛澤東北大圖書館工作前很多年接觸到了這方面書籍，而且看得津津有味。 1907年（清光緒三十三年）毛澤東14歲了，說，這個年齡男孩子應該學校讀書黃金時間，不過，毛澤東這一年輟學了。
輟學後毛澤東白天要田里幹一個整勞力活，晚上要幫父親記賬。這段時間裡，他抓緊時間學習，地閱讀了那些能夠找到經書以外各類書籍，包括天文、地理、醫學、數學、周易、奇門遁甲、相書、明清說、詩詞格律、各類雜記、傳記、地方志、神話故事。
毛澤東受學校教育其實，他懂得知識可以說大多是自學得來。毛澤東14歲看過周易和奇門遁甲、相書，這些是屬於學科。有人說毛澤東用兵如神，其實，程度上要歸功於他奇門遁甲研究。奇門遁甲雖然是經文化一部分，但是，軍事領域應用。古代，一個將領不僅熟讀《孫子兵法》，而且往往奇門遁甲。
毛澤東看周易、相書、奇門遁甲，而且對四柱有研究。古代命書中有云：”歲運並臨，死自己死他人”，毛澤東醫生吳俊君大夫介紹，有一次毛澤東要下水游泳，大家知道他身體狀況，讓他去。他說：”七十三，八十四，閻王叫自己去”。毛澤東何出此言？這可不是信口開河，他這樣說是因為他自己壽數有過推算。
毛澤東八字，他1968到1977年這10年當中正行丙辰大運，而1976年丙辰流年，是歲運並臨，所以，毛澤東應該，命理，這一年他是打過去，故有上述言語。
毛澤東文化故事中，過於”8341″了。 “8341”是毛澤東時期解放軍北京衛戍區中央警衛師番號，這是解放軍部隊中惟一一個不倫不類番號，而這個番號毛澤東授予該部隊。那麼，毛澤東軍隊編號規則去部隊編號，而要編這麼一個莫名其妙番號呢？
顯然，之所以如此，並非毛澤東信手拈來。 “8341”其實蘊含著毛澤東一生中兩個數字，那壽命83歲和領導中共41年。由此可見，”8341″這組數字大有玄機，毛澤東其倍加珍視情況，這組數字來歷。據某些專家考證和研究，毛澤東和蔣介石曾先後問卜於一位峨眉山老道人，老道人了毛澤東”8341″這組數據，了蔣介石”勝離川，敗離灣”讖語。
毛澤東雖然博覽群書，但是，自己參透”8341″這組數字玄機，所以他其命名部隊番號。 8341部隊不僅直接聽命於毛澤東，而且無論人事給養是裝備毛親釐定。林彪叛逃時，毛澤東北京，但遙控指揮8341部隊，地控制了局勢。
另外，毛澤東重視一個數字是”28″，1949年10月1日開國大典上，鳴放了28響禮炮。國際通行禮炮鳴放響數是21，這是國家元首級以及節日會鳴放響數。那麼中國開國大典上為鳴放28響？顯然，毛澤東之所以要做這種決定，原因有幾個，，共產黨共字是”廿”和”八”組成，另外，毛澤東長沙學習時候用過”二十八畫生”筆名。雖然”28″這個數字不如”8341″那般有來歷和，但是，和毛澤東中國成立後領導人位置上28年相和，巧合是，毛岸英韓戰中犧牲時年齡是28歲。，估計很多人會問：道命運存在密碼？
延伸閱讀…
毛澤東晚年發動文化大革命中國傳統文化造成了前所未有破壞，此次浩劫中，毛澤東一面主張破四舊，風水命理文化視為封建迷信，一面這些東西深信不疑、想入非非，可見，當時毛澤東內心有多麼矛盾。雖然無法找到毛澤東是有神論者證據，但是，有關他信風水命理學科證據俯拾皆是。但願此文能讓讀者看到一個毛澤東，並能解讀歷史和歷史人物時候做到客觀和理性。
第一次是紅軍反圍剿時期，道家大師說，毛澤東紅軍只要沿著水域運動，定能蔣介石圍.堵.追中殺出生路，繼爾生生不息。於是我們看到了”飛奪盧定橋、四渡赤水、強渡大渡河和金沙水畔戰爭畫卷。
第二次是抗戰勝利後，西柏坡中央會議期間，毛澤東道家大師弘論天下大勢，道家大師說：天下大勢，主席進京指日可待！毛澤東運籌幃幄，百萬雄師勢不可擋，蔣家王朝傾刻瓦解。 “宜剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”成了千古唱。
第三次是北平和平解放後，道家大師毛主席建議，入駐京城，待萬事後進城。毛澤東香山安營扎寨，指點江山，構畫中國藍圖！
一九四九年農曆己丑年，毛澤東選擇十月一日作為開國日，十月一日農曆甲子日，己丑年選甲子日，甲己作合，子丑作合，毛澤東選擇這天合地合日子作為開國日，可見毛主席對”天干地支學”。
上世紀五十年代，如果你問一個中國人知道油畫嗎？回答是：”噢，知道， 《開國大典》啊！”1953年9月27日，《人民日報》頭版頭條發刊登油畫《開國大典》，這幅畫大批出版後印製年畫發售，並進入中小學課本。
然而是畫作誕生起，二十多年時間裡，畫布上人物刪除和添加，油畫本身複製和修改。這些修改折射出共和國幾十年政治風雲。 《開國大典》不僅定格了1949年10月那一天，記錄了一段中國人無法迴避歷史。
2011年7月，改擴建後國家博物館中廳，出現了兩幅《開國大典》油畫，其中是”文革”後首次公眾面前亮相。細心人們會發現，兩幅畫上人物是，名畫背後隱藏故事一次讓人回味。
1951年初，紀念中國共產黨成立30週年，中國革命博物館開始籌備建黨30週年繪畫展覽。幾個月徵集，畫家們這次展覽拿出了近百件繪畫作品，但結果並令人滿意。當時博物館負責人說：”作為國家級博物館收藏有關黨史繪畫作品，沒有一件展現中華人民共和國成立力作顯然是不合適。”
1952年，革博決定委託中央美術學院組織完成一批表現中國油畫，其中巨幅油畫《開國大典》創作任務交給了37歲青年畫家、知名教授董希文。
董希文，浙江紹興人，專業美術院校出身，敦煌臨摹壁畫三年。 1949年初北平解放，董希文創作了水粉畫《北平入城式》，他目睹了開國大典盛況。中國第一次文代會上，他受任毛澤東、朱德畫像。繪製開國大典上領導人群像，董希文是不過人選。
當時，董希文帶著學生們京郊石景山發電廠深入生活，寫生邊勞動。他受召回京，投入創作，然而他發現所有照片和影像資料畫面中，領導人和群眾沒有出現一起。他想像中，《開國大典》應該是中國開國領導廣場群眾一個畫面場景，於是他決定作一個膽嘗試。
董希文一張明信片大小紙上畫了一個草圖，畫面左邊是眾多國家領導人，右面佈花廣場，這樣左實右虛的佈局構圖規律是有失，卻加大了領導人廣場群眾、一少一多對比效果。
“這幅草圖試圖天安門廣場群眾場面和城樓上國家領導人聯繫一起，我認為這樣不足以表現中國成立這一歷史事件氣概……”董希文油畫家艾中信信中這樣說。徐悲鴻、艾中信、江豐、吳作人、羅工柳名家這幅作品構圖是讚賞。
董希文草圖中大膽地原本應該毛澤東右前側一個柱子抽掉了，廣場頓大，整個畫面增添了氣勢。建築大師梁思成看後，稱讚說：”畫面右方有一個柱子沒有畫上去……這在建築學上是一個錯誤，但是繪畫藝術上是一個。”
集中精力創作，董希文北京西總布胡同租了一個“創作室”。於這個“創作室”，董希文學生、女油畫家龐濤是這樣描述：“那是一個條形樓房，樓下是賣醬油雜貨鋪面。房間得令人想像，面2米多、4米多畫布，後退有2米左右，後背貼牆壁，視域不能畫面盡收眼底，我們十分，董先生是怎樣如此環境中完成這幅大畫。”
節省時間，董希文畫室椅子上過夜。於房間太小，畫幅上接房頂，下貼地板，作畫時他一會兒爬上房頂，一會兒躺地上。女兒董一沙說：“《開國大典》動筆後，父親是沒日沒夜地畫。那時，他抽煙抽得很多，沒半天工夫，煙灰缸滿滿了。他畫得入神時候，喊他吃飯，聽不見。”
董希文將西方油畫和敦煌壁畫技巧結合起來，創造了中國風格油畫先河。 《開國大典》選擇了天安門城樓向南看角度，使得天安門廣場和大片碧藍天空展現觀眾面前。龐濤提到，處理地毯時，董希文油畫色中加進了少量沙子，到處地表現出物體質感。
當《開國大典》完成七、八成時，董希文老友、油畫家艾中信人去他畫室參觀。討論中他們發現，原本身材高大毛澤東，於站立位置居中靠前，畫面上顯得不夠。大家認為，毛澤東形像應受點造成透視縮小限制，有加高幾分。雖然加高不到一寸，但工程，使畫面留痕跡，董希文稀料地原畫部分洗去，畫了一遍。
開始創作到局部修改完畢，董希文了不到三個月時間，長4米、2.3米巨型油畫《開國大典》創作完成了。畫面上，毛主席站天安門城樓中央，正在麥克風前地宣讀《中華人民共和國中央人民政府公告》。背後站著各界代表，畫面中第一排領導人全是國家副主席，左右是：朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗。
《開國大典》大膽地運用碧藍、、金黃組成基調，藍、棕、綠調和，天空畫得乾利落，偌大一片面積是一次塗。開國大典當日是個天，上午下過雨，但董希文采用了“風和日麗”、“富麗堂皇”效果來處理，從而傳達“而場面”。
1953年4月，中南海懷仁堂里布置了一場展覽，毛澤東國家領導人第一次參觀董希文這幅《開國大典》，見到了這位了不起畫家。幾位國家領導人看到這幅畫時興奮。毛澤東利用接見間隔，兩次返回休息廳，仔細觀看畫展，並且稱讚：“是大國，是中國。”他自豪地說：“我們畫拿到國際上去，別人是不了我們，因為我們有民族形式。”
抹掉高崗，沒有破壞構圖
這幅《開國大典》陳列中國革命博物館，然而三年後，發生了“饒事件”。作為國家副主席、政治局委員崗於1954年初撤銷職務，8月自殺身亡，1955年3月開除黨籍。革博要求董希文修改《開國大典》，將位於畫面上第一排邊上高崗抹掉。不使畫面損壞，董希文其他油畫上做了多次實驗後動筆，刪掉了崗畫像。
這次改動於整個畫面並沒有太大損害。董希文後來說：“這幅畫構圖時，高崗有擠邊上局促感，去掉他構圖倒有處。”這一版《開國大典》, 1959年建國10週年之際，不僅陳列建成中國革命博物館裡，而且雕刻成紀念郵票，流傳。
1957年，“反右”運動開始。當時毛澤東提倡中國畫畫革命題材，董希文並贊成，因為他是《開國大典》作者，免遭打成“右派”厄運，但罰以“留黨察看兩年”嚴厲處分。他後來革命歷史博物館畫過長征、紅軍過草地，但認為調子灰暗，沒有展出。
刪掉劉少奇，補全董必武
《開國大典》中人物眾多，並不能一一完全展現，畫面上董必武只有張臉。早在1953年懷仁堂畫展上，領袖們開玩笑說，董老，畫家只要一筆，可以您勾掉。然而誰沒有想到，時隔19年後，董必武形像不僅沒有抹掉，反而描繪，說起來，這得“感謝”劉少奇。
“文化大革命”開始後，劉少奇成了黨內“走資本主義道路當權派”，打倒。董希文遭到打擊，並下放乾校。
1972年，當時中央文革組為紀念毛澤東《延安文藝座談會上講話》發表30週年而籌辦紀念美術展。革命博物館董希文乾校調回北京，通知他《開國大典》上去掉劉少奇。有人對董希文說，如果你這幅畫想掛革命歷史博物館，得劉少奇改掉，否則掛不上了。
此時董希文身患癌症晚期，手術後雖然情況，但體力。這個修改工程複雜，因為不是地去掉一個人，而且要另外補上一個人，還要牽動旁邊人。女兒董一沙回憶當時情形時說：“當時父親病痛捱，但他心靈。減輕他痛苦，哥哥要他去改，他堅決不……”