風水命理學5中我們提到，山脈有五行分，這些建築分為金、木、水、火、土。五行含義是：金主義，木主仁，火主禮，土主信，水主智。五行學理中，每個五行包含著形狀。其中：金形—圓形狀；木形—長方形；水形—彎彎曲曲形狀；火形—三角形；土形—四方形。
上一章中我們分析了土形山風水命理學，接下來我們分析水形山和火形山風水命理學。
第二：火形山要離，青龍白虎形要吉。
公司大廈前方方，方有山，一是朝山，一是案山。什麼是朝山和案山呢？而樓朝山，而樓案山，案山宜，朝山宜遠。大廈前方有山，如有貴人相助，商者可令顧客盈門，從政者可令仕途，
除此之外，大家要注意，所選大廈切不可面火形山。建築物或大廈樹起一個形，屬於火形山，火形山凶論，主血光災，脾氣，官災是非。
大廈前方、左右兩旁同時有建築物出現，形成左右護衛格局。此種格局可令財源左右逢源，但是有一點要注意，大廈右方位建築物不要於左手方位建築物。此為白虎壓青龍，此種格局可令破財、傷災事發生。
如何確定大廈後方，而論，大廈入口處前方；如果大廈有幾個出入口，住戶使用出入頻率前方。確定了前方，後方。
一座大廈背後有山，名靠山，座後有靠。
（一） 身旁很多敵人自己，要提防敵人笑裡藏刀；
（三） 家人身體發病，是皮膚、胃腸、瘡瘤。
如果是窗門面對著山，是。如果居家南方，擺放一些假山做飾物，這是而論，主要問題是影響雙眼。
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左青龍右白虎，前朱雀後玄武。
後方要有靠山，意指玄武要見山。
前方要真水，意指朱雀見到水。
至於左青龍右白虎，意指左右要見到山。但此山不要於靠山，要於或於靠山。
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如果大廈左右不見山，風水命理學上稱為缺青龍砂或缺白虎砂。
如果大廈左右沒有山，而只有樓宇，這座大廈吉
古人言：葉落歸，慎追。宗祠是一個家族瞻仰、祭拜祖先地方，是族人出人頭地後衣錦鄉、光宗耀祖、認祖歸宗活動處，祠堂風水命理如何，關係到一地、一族興衰榮枯。行走三僚村這塊水土上，你會發現坐落了很多祠堂，多達70餘座。這些祠堂建築說，蘊涵了許多風水命理奧妙，狗形祠其中代表之一。
三僚村狗形祠堂屬於曾氏三房，即衍慶堂，又名存學堂。始建於宋代，歷代有重修。其實，狗形祠地形並合建祠堂，前方一溝渠，左方為池塘，像祠堂建築，池塘開在正前方，狗形祠右方是一道類似於斜臥山梁。三僚風水命理先生高明卓絕之處，於能夠現有地理形勢，風水命理上進行創造性想像發揮，此建築了一座祠堂，整個建築像一隻側臥犬。
祠堂房屋，建築狗形設計，大門張開佔據了祠堂正面2/3，象徵著狗嘴巴；窗戶，象二隻狗鼻孔，突出狗鼻子是因為狗嗅覺，能夠發現遠處敵害和食物；因為這是一隻側臥犬，說處於睡眠狀態狗警覺，能夠聽到遠處傳來聲音，屋左側有一個側門象徵進氣狗耳；祠堂中間雖有一個牌位，是釘牆上，沒有台案和香爐，祠內北邊角落設台案和香爐，安裝祖宗牌位，說是因為這個位置上才能納入狗耳進來生氣。相傳這座祠堂是兩兄弟一起建造，當時建造時候老二對大哥說：這座房子是做空朝滿，祖宗牌位放在祠堂位置。
第一，如果神牌位安落祠堂正前方，後面沒有靠山，不是於後代風水命理。第二，祠堂正前方是一座氣勢磅礴虎形山脈，虎形山來朝，風水命理學裡認為有虎形山來朝有煞。風水命理學本來趨吉避凶，所以神靈放在中間不合適。於牌位擺放，兩兄弟產生了分歧，大哥堅持認為牌位應該位於中間，所以大哥還是選擇了正堂，老二選在了右側。是牌位風水命理差異，讓兄弟二人家族走向截然不同，老二家族後代人丁食祿，老二。