墳墓是人死後歸宿，很多人相信風水命理，總是擔心逝者對家里活人影響，看風水命理書，有十不葬說法，其實民間說法眾多，我們可以知道什麼是，但是總可以知道什麼是，今天總結出五個地方，並加以圖片，讓大家明白這五個地方。
一是童山不可葬。童山可能有人聽說過，童山不長草木或者草木山頭，不能童山附近方圓5裡下葬，否則會受到童山影響，人丁，破財受災。童山是山，是龍脈，不長寸草是因為受到了惡煞影響。
二是石地不可葬。這裡亂石，不是指是石頭，而是土中埋石。地面多是亂石。石乃龍骨，龍露骨多是病龍。亂石地龍骨外露，多煞地。
三是兩山夾一溝不可葬。俗話說兩山夾一溝，下輩子出。兩山溝，迴地，還受水氣侵害，不是地方。有句話叫頭頂大山，腳踏大川，代代出高官，雖是民間話語，有道理裡面。
四是神前廟後不可葬。神前是神搶香火，你能搶過麼。廟後多惡靈潛伏地，我們這有這個說法，什麼地方建個廟壓住。所以神前廟後白天去。
開塘地不可葬。老百姓知道開塘，有人挖個池塘。但是這個池塘是否傷了龍脈得有人會看才能知道。所以不知道前提下，不葬那裡，萬一是開塘傷龍地，害處是彌補過來。
一些不葬地憑著咱們眼睛看能看出來，需要多多觀察，是能分清。
如果你現在處於人生最低谷，每天惶恐不安，面困境，不知所措，沒有奮鬥方向和動力時，我推薦你看一本書《了凡四訓》，它會告訴你應該如何轉運，其實人命運是掌握自己手中。我建議大家不要去找算命先生，他會潛意識裡影響你事物判斷。其實，風水命理你自己身上，提升你修為，人做好了，你該有會有，不該有那命了。正如孔子所言：盡人事，聽天命。
風水命理讓人感覺環境或者狀態。比如你家建令人心曠神怡地方，你心情肯定會，做起事情會順利！如果你家環境陰森森，風，那你會感覺，腦子可能會那麼，做事情效率。所謂，人傑地靈嘛！
說說，人身上風水命理。如果你是個講信用情商嘴巴得罪人，那麼別人討厭你了，誰會願意你合作呢？即使算命先生說你來飛黃騰達，你覺得他是扯淡嗎？有一點，如果你精滿氣足神旺，你做起事情來應該會順利，效率。但如果你驕奢，過度縱欲，整天昏昏欲睡，你一個搞項目，估計你搞廢了，這你自己沒自己風水命理！
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五害，名五不葬,風水命理家指五類生氣不聚、葬事山巒。郭璞《葬書》上說：“五害親。”注曰：“五害者，童、斷、石、獨、過。”即童山、斷山、石山、獨山、過山。
童山：土色焦枯，草木不生，山嶺光山。風水命理家謂山色光潤，草木者，陽沖和，生氣發生徵，今脈乃土桔，山童然，是無生氣之地，故不可葬。
斷山：非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣土脈而行，脈勢，生氣隔斷，故不可葬。
石山：非謂山不可有石，乃言結穴地，不可危岩崢嶸，怪石。蓋石山，多怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質，文理溫潤，顏色，葬吉。
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時候風水命理中有五不葬說，這五種不能下葬地方專指是山地，風水命理中流傳說法是因為這些山於龍氣聚集，所以下葬，我們科學結果風水命理眼光看這些地方適合下葬。
五不葬之中第一不能葬是童山，童山不長草木山，這種山上缺少草木發生泥石流，泥石流一出墳會衝掉，因此這種山適合居住適合下葬。
五不葬中第二是不能葬斷山，斷山各種原因斷掉山，風水命理認為這種山氣脈，如果從角度這種山不能下葬！因為斷裂山峰很可能斷裂！
五不葬中第三是不能葬石山，石山只有石頭沒有泥土山，風水命理學中泥龍肉，如是只有山沒有泥，好比只有骨有肉，這種地方無生氣，故不葬，人性角度看石山之中開鑿墳墓於先人屍骨隱藏。
五不葬中第四不葬是過山，《葬經》中說：「氣以勢止，故過山不可葬。」說過山氣脈運行山，這種山方法是山前無水山勢不盡，角度這種山遠離人居地維護祭祀。
五不葬中地五不葬是獨山，獨山周邊無水孤山，這種山無龍氣交匯故不葬，科學角度，獨山多丘陵地區，丘陵地區獨山多人群聚集地，且多觀景遊覽地，哪怕是今天景區讓人建墳地啊！
童山是指土色焦枯，草木不生，山嶺光山。好比沒穿衣服，似童裸體，所以叫“童”。所謂“童斷石，生，消已福。”類似穴忌中疙頭，沙骨地，不生木植。
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（2）無生氣之地，故不可葬
如果土地，沒有地貌氣，沒有生氣。而葬乘生氣，童山無生氣，所以不能葬穴。何謂地美，土色光潤，草木。所以葬穴土地，芳草上。
2、氣因，而斷山不可葬
斷山是指山勢橫斷，生氣土脈而行，脈勢，生氣隔斷，故不可葬。斷山有兩種，一是天災，比如地震、山體滑坡。
第二種屬於人，比如，挖石、挖土、修路、建廠，行進山脈切斷。古云：一息來身是殼，龍脈跌斷脫卸。
3、氣因土行，而石山不可葬
石山是說結穴地，不可危岩崢嶸，怪石，地怨氣所生，多煞，故不可葬。但得有石之山，體質，文理溫潤，顏色，葬吉。
上說，土者氣母，有土斯有氣。說，土而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。幹如穴栗，濕如割肉，水泉砂礫，不葬。
說，土要，堅實潤滋，娕，光澤晶瑩。石為龍骨，土龍肉，氣土中聚，石中結穴，石中土穴除外。
4、氣以勢止，而過山不可葬