風水命理寶地怎樣看山形？我們生活中說到風水命理寶地，有人說有山有水風水命理寶地，是這樣嗎？風水命理學中，風水命理寶地是。想要知道風水命理寶地判斷方法？風水命理寶地怎樣看地形？下面一起來看看吧！
1、風水命理寶地中山是必備條件之一，山位置要注意，不可前面，應該後方，這樣才能形成有靠山地勢。因為前面會阻礙氣流，於氣流流通。
2、背後山應該高大雄偉，山形山勢要生動，變化如龍，其內氣。風水命理寶地是什麼意思？
3、群山環繞，氣散失，風水命理。
1、風水命理中，地形地勢、地貌，風水命理寶地中地是其必備條件之一。地勢要，過或過，地表有很多亂石。
2、砂水完全契合三元吉砂吉水佈局，稱三元吉地。這樣地形是，這樣風水命理寶地會讓祖孫代代富有無比。
3、明堂土壤比例，明堂內土壤應避免為黑色或藍色。黃色是，其次是黃相間或白色。家裡風水命理寶地適合放什麼？居家風水命理寶地
以上關於風水命理寶地怎樣看山形、風水命理寶地怎樣看地形內容。風水命理寶地主要看山、地、水，前後左右要有天然屏障。
建房子風水命理寶地怎麼看吉凶，？
風水命理我國歷史，流傳。我們生活中處處要注意風水命理，無論是陽宅是陰宅。但很多人知道風水命理上怎麼看山形，什麼是陰府風水命理寶地。如果是這樣話，不妨跟著壹風水命理網大師，看相關文章了解一下!
形若真時穴，形若不誑。
誑山看兩邊，兩邊虛穴如然。
外纏不轉內托反，此是貴龍形氣散。
龍虎背後有衣裾，此是官攔拜舞袖。
雖然有袖穴見，官離鄉任何受。
貴龍行處有氈褥，氈褥龍富貴局。
問君氈褥如何分，龍下有坪如鱉裙。
譬如貴人有拜席，如僧道壇具陳。
真龍到穴有氈褥，便是枝龍出。
此是神仙識貴龍，莫道肥龍多息肉。
瘠龍雖是山，有瘠龍出高官。
肥龍雖作貴龍體，有肥龍反凌。
問君如何分，雌雄妄輕議。
戴嘗有此言，溪谷牝低伏蹲。
岡陵牡必雄峙，不知分。
漢儒山論夫婦，夫山婦去。
此是儒家論尊卑，龍家雌雄語。
肥龍要瘠護，瘠龍鬚要肥龍禦。
瘠龍若有氈褥形，千里封侯居此地。
形如果是有情穴是真穴，如形局無情是虛穴。
虛穴看穴兩邊，兩邊是無關護。
外纏山轉護龍穴反而反背無情，這是貴龍但形氣散。龍虎背後有衣裾，這像官員朝拜舞袖。
如果雖然袖但穴上見，這樣穴出官會離鄉。貴龍結穴地方有氈唇，氈唇龍穴是富貴龍。
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水山血脈，山有了水有關生命，沒有水山彷彿有魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水命理是總結。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水命理墓地週邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水命理講“穴”這個盆地裡。四面山峰水源叫峰巒，吉凶水、砂手這體現了古人殯葬風水命理觀佔。
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衝，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲，曲徑通幽格局。
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設局限山谷。
其一，唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗貴地。鏌鋣山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍***閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
墓地講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定，這條中軸線北起鼓樓，故宮博物院，前南門，南門，中心點故宮，稱紫禁城。
廣西是一個人傑地靈地方，風景如畫，風水命理寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢西北東南傾斜，四周山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，南嶺及廣西最高峰，桂東南有云開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山。內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向都陽山和大明山，兩列山脈鎮龍山會合，構成弧形。弧形山脈內緣，構成柳州為中心桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、郁江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、郁江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、郁江、潯江和桂江。廣西地形地貌適合光磁感應場（太極場）形成。廣西大型太極場有兩方面山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是環境太極場區，廣西十七名山發祖有格局風水命理寶地。廣西柳州陽河區風水命理喝形中屬於“將軍座殿”，地理位置，左右依山傍水，公路水路交通，其太極場覆蓋半徑2900米，太極場內陰陽，龍、山、、水屬合十局且夫婦配，因此柳州陽河區格局是像徵著大富風水命理寶地，風水命理寶地中評定八級。廣西柳江里雍鎮位於柳江縣東部四十一公里處，與象州縣、鹿砦縣、穿山縣相鄰，風水命理喝形中屬於“牛戀江”，太極場半徑一公里，太極場內陰陽，是本山龍主穴，遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，富貴雙全，風水命理寶地中評定七等級。廣西象州寺村座落於象州縣中部，村內有廣西花池溫泉旅遊景點，風水命理喝形中屬於“狀元宮”大地，其太極場半徑一點八公里，場內陰陽，卦理龍、山、、水合十局且夫婦配，為本山龍主穴，相傳是民間狀元宮風水命理寶地，評定七等級。
陸兵是壯族人，1944年10月出生廣西武鳴，說他家風水命理祖墳大明山天井嶺腳下。
陸榮廷，字干卿，原名亞宋，是壯族人，1859年出生武鳴縣壘雄村，他家風水命理祖墳大明山餘脈天井嶺，稱金蛇掛樹穴。
壯族人盧紹武軍，原名陸耀伍、盧煥光，是廣西武鳴人。說他家風水命理祖墳是大明山下暮定水庫，其穴名謂軍點兵地。
清朝時期廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人劉定逌，他風水命理祖墳大明山下上林和天井嶺上。
坊間流轉說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水命理師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風土記一詞，是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境，其山川、生氣磅礴，結成了藏風聚氣風水命理寶地，名師觀察，用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。這些風土記，，轉抄、流轉於民間。民間風土記是一種紀錄地文化、地理、歷史、農業、神話和民俗史料。
內明堂中間是羅波潭。羅波潭潭水面積約兩千平方米，潭水處達四十六米，水而，久雨不溢，不涸，冬暖夏涼。羅波潭旁邊有一個羅波廟，廟坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窩，水出離方。三潭水窩因水深不等而劃分三，巽潭顏色而稱，丁、丙二潭顏色而稱、淡藍。潭周圍綠樹成蔭，潭中有石島，有樹木，樹木蔥綠，石水相間，彷彿天然水石盆景。
其二，宋朝賴布衣賴公題留大明山。山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天;山日夜生明遠，平南寧降橫州;金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮;五山無極山，鼓響勝天邊;乾山乾水流乾，合山合水胸中立;三百六十龍，三十六公朝天子;千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣;廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君;固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
其三，明朝蕭公題大明山。老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五嶽四鎮山川。明堂堆金浪，獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌鋣山遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。
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其四，明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇，四方行龍東山峰;金系牛星隱誰知，樓臺帝坐半天雲;萬山聚伏朝輯，廣東大海作明堂;龍虎角砂穴，天生逢;兩邊文武星峰現，世代皇候萬萬春。
此格主出世代天子應。有關大明山四首風水命理留題文字，但是意思差不多是：大明山上有“龍真穴”，其龍、穴、砂、水、指是同一個地方，如果福人有緣點得，可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣“山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天，山日夜生明遠”和明朝蕭公“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠”其所指是指現大明山上龍頭山。大明山“龍真穴”，是乾山巽帝王範龍脈
天子地是“龍真穴”，其第一特點：來龍，龍要。風水命理術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
風水命理學上考察，可以發現，大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞：大明山起源於崑崙山南麓，經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山，來龍生動，風情萬種，萬千，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首，後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起，形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，日出霞光，照透迷霧，形成奇特風光。這應了風水命理留題說“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。”可資證明這龍跡。
天子地第二特點：砂要秀，有多重吉砂護衛，是“獅象隨護舞翩翩”。大明山是西北千里來龍，開陽到頭結穴，穴位是龍生氣凝聚孔竅，大明山龍穴龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，邕江結作廣西首府南寧市。
大明山主峰龍頭山，其來脈峰巒峙聳撥，端正，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行有止，起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環如馬蹄，橫向展開，形成屏帳勢，其左翼***桂中盆地中部大明山—來賓— 象州隱伏斷裂帶***大明山北西端東蜿蜒，青龍昂首，經來賓—
象州—武宣，其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層，後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米，是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水命理題留中有“遷江來賓降波氈”稱。
其右翼***桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶***白虎低伏，西延展結作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上三江口宋村。後半隱伏延展以及越南太原省，如《越南地輿圖說》記載說：“北圻太原省有崑崙山，其源自上國而來，經高平而至太原，橫峰壁立，峻嶺摩，人跡不到。”記述者謂越南太原省崑崙山，其源自中國而來，中國廣西越南高平省接壤，然後延至太原，所以，越南太原省崑崙山是廣西大明山餘脈。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局，中間明堂自成一個“羅城”：大明山西南麓面丘陵地帶是小明山，小明山起於馬山楊圩，到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地，過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河，香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳，貴地，所以龍頭山正面看去，武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地***現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間***，四周山環水繞，形切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣;到南寧高峰山脈前一字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘***甘圩鎮爐嶺***五座峰隘，如五華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩，如宰相筆案。
天子地第三是：五星歸垣明堂現。風水命理格局中者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣元，稱五星升殿，龍中最佳之格，萬逢一。其水星帳於北，火星聳於南，木星列於東，金星待於西，土星結穴而居於中央。五星左右各星歸於本宮本位，所以有“五氣元”，“五星升殿格”稱。若登星辰觀，四面相等各得其位，天造地設，為五星聚精，萬靈所萃，正氣鍾。如此上應天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝聖賢。其次主出王侯相，貴極人臣，流芳百世，皇親國戚，文武雙全，英雄豪傑，狀元神童，上上至尊，此中藏。
龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、象頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩，矽質頁岩、矽質岩裸露，地帶性土壤赤紅壤，是典型土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，見群峰起伏，龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山，龍頭山中心，四周散開去，起其格局如風水命理術中五星歸垣，是一個垣局地方，可謂“五星歸垣明堂現”。周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜;站大明山龍頭山頂上，有一種君臨天下感覺，這風水命理學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。
稱得上是大富貴墓地，有內外明堂，而且明堂裡要有水，因為水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。考察大明山，可以發現，受穴山龍頭山其穴區前中軸線上崗是南寧高峰山脈，此為風水命理格局中龍頭山其穴區前一字橫案山。現在高峰作為守水口橫案山可以分內外明堂。內明堂可謂關鎖。內明堂左邊是武鳴馬頭鎮秧，是一個丘陵山口，形如馬鞍;安秧往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘馬頭鄉境，往前是淥***武鳴羅波鎮壇李村***、葛圩隘***武鳴太平鎮葛陽村馬曼嶺西側***、淥橋隘、宗馬隘***武鳴太平鎮林圩東***。內明堂右邊是石磨隘，兩江東北方，大明山西南麓對面小明山上有十三個隘口兩江到馬頭一線排列繞成半弧形。內明堂背靠大明山龍頭山，明堂內萬山拱、萬水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山呈印臺形，是印星。印星好像受到壯族先民歡迎，因為武鳴縣境內發現幾處巖洞葬基本是印星山上，如武鳴岜馬山岩商代巖洞葬、武鳴兩江獨山戰國巖洞葬。此外，武鳴縣境內發現其他幾處巖洞葬如岜、弄山，這幾處是印星山。印星風水命理理論上屬於金星，俗語有云：“有印相扶，定是官居極品”、“華蓋印星共會，管仲佐霸良臣”。龍頭山內明堂有三潭隨龍水，這是證明大明山是方貴龍來標誌
風水命理理論認為，吉地不可無水，地理道，山水而已。水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。風水命理術上水種類很多，位置論，有隨龍水、蝦鬚水、合襟水、三陽水、朝水、正朝水、天心水、暈水***並非有水***、應水、祿儲水。隨龍水該龍脈所生，是龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是主要標誌。中國風水命理術認為，大地有隨龍水。
龍頭山下武鳴馬頭清江暮定水庫有一個水潭，清水自流，是香山河源頭，屬於丁水，庚方來水，坤水去。
找財位，財位佈局，要”動靜法”尋找房屋”動位”和”靜位”主要是看該房間”戶門”所在，因為”戶門”是我們人員走進走出流動性區域，門作為整個家咽喉。是濁氣出口，財氣入口。這樣我們可說門動位，門對角線位置區域我們稱”靜位”叫做財位。因此住宅風水命理佈局時候找准財位是首要。
因此一個房間財位戶門房間中位置，可分為兩種。戶門房間一角時，”財位”戶門對角位置。是做左邊進，財位右邊對角上，門右邊，財位左邊對角位置上。戶門房間某牆中間開門時，”財位”戶門成斜角方向存在對稱兩個”財位”。
所謂”生”，是指生機，故此應該財位擺放常綠植物，所以我佈置財位時候可以放置一盆大葉面綠色植物，植物是根莖，頁面大，像萬年青，黃金葛這些是選擇。但要留意，這些植物應用泥土種植，若水種植物則，因為財位稱之謂”靜位”，象徵宜靜移動，水種植物具有”流動性”特徵，因此符合”動靜法”基本原則。有財位放置有刺玫瑰、仙人掌、月季植物，否則弄巧成拙。
財位是財氣所聚區域方位，故此應該加以利用，並以”靜事”主，例如沙發放在財位，當一家大小坐在那裡休息談論時，可以多沾染財氣，會家肥屋闊。想要可別怕麻煩，搬張凳子、安置沙發。電腦桌可以沾到財氣哦！
財位要做好，因為”財位”叫”聚氣位”有藏風聚氣作用，要是做得，聚得氣是濁氣，這是會影響到室內風水命理哦。因此如果”財位”衛生或雜物過多話是大忌。所以我們需要保證”財位”乾，這樣避免財運和運勢出現回落危機。
財位是凝聚所在地，因此稱”聚氣位”，財位本來有能量了，要是我們財位上擺設一點招財風水命理吉祥物，二者相配，相信力量了吧！例如是福、祿、壽三星或是文武財神塑像，或者是貔貅、金蟾是選擇。這種佈局吉上加吉，有錦上添花作用。說到這裡，編本期介紹住宅風水命理房間財位風水命理圖解大家可看明白？
家中設置，我們辦公室可以對明財位加以利用。我們佈局時候可”財位”位置擺放闆桌或者辦公桌，但是要注意是且辦公桌要背後有靠山行，靠山說實習牆，這樣佈局可催個人事業運和財運聚集。因此，”財位”宜坐可應於家居辦公可。