亞洲各國，有很多很多風水命理者。他們流傳和古籍中知曉了一些風水命理理論，多年追尋和驗證，發現風水命理確能起到作用。西方科學家發現大地有能量流轉和地電現象，和風水命理理論不謀而合。很多西方公司和東南亞大富豪們聘請專職風水命理師，每逢事情諮詢商議。
風水命理發源於中國，這是公認了。中國民間有種說法：一命二運三風水命理，四積五讀書。前三種是天定，後兩種是人。風水命理作用劃為天定，超過讀書改變命運說法。
中華上下五千年歷史中，風水命理溶入人們生活，成了組成部分。從帝王相到平民百姓，皇宮大院到街頭巷裡，人人和風水命理打過交道。不管是選址佈局、城市設計建造，還是陰宅陽宅定位取向，傢具擺設，要找人看看風水命理，算算運程，以便天人合一，趨吉避凶。
隨著近百年來工業化運動，風水命理和中華正統文化離我們，人們潛意識裡其當成了“落後”代名詞。然而事實如此嗎？請你要看看我們本文，相信能帶你感受和認知。
16世紀盛行歐洲文藝復興運動希臘、古羅馬文明光焰帶動了現代工業、以至於現代文明發展，我們帶來了科技發達現代社會。我們相信，中華正統文化回歸會華夏子孫帶來光明未來。我們希望能和眾多風水命理者一起，中華正統文化中“風水命理”做層面上研究和探討，藉此推動中華文化復興和，給世界各國民眾帶來福音。
本文所述，只是天地範圍之內，因為我們修煉層次所限，有所繆誤處，請見諒。如能指出交流，不勝感謝。
本文得到了許多同道建議並引用，此，一併表示感謝。
如此現象導致了「鬼魅距作用」（spookyaction-at-a-distance）猜疑，彷彿兩顆電子擁有超光速祕通信（像念動咒語）。
中國風水命理學界中，大家公認第一次系統地論述風水命理原理文章是東晉郭璞《葬經》，稱《葬書》。曰：「葬者，藏，乘生氣」。 「生氣地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭」。文中開宗明義指出：葬，實質是藏，即要保藏意。並指出：人受生於父母，擁有父母遺傳因子，父母骸骨得到生氣滋潤，其子孫會得到相應處（庇護）。曰：「銅山西崩，靈鐘東應。木華於春，粟芽於室」。即指出，這是因為「感應作用」。以致後人償試電磁感應現象來解釋陰宅風水命理原理，認為「父母子女頻率，所以能夠感應」，但終究感到有些過於免強。但量子力學出現，是量子糾緾現象發現，人們現代科學來破譯陰宅風水命理現象找到了一份曙光。
如果認識到意識是物質一個特性，那麼理解人們發現「風水命理作用”,「有感知水」，「祈禱治療」，「念咒感應」「孿生兄弟姐妹感應」「夫妻感應」「巴克斯應」，「因果輪回」實證科學解釋和靈界有關現象。
遇到危險時念某個咒語，或者念觀世音菩薩名號，化險夷。普通學人是普通百姓看來，這完全違反科學規律，除非是密切註意科學進展物理學家，很多搞科學人是接受不了，於是斥為迷信。
其實，現實生活中，有很多類遠距感應並相互作用事情讓大家感到不可思議。
孿生兄弟之間，一個人經歷痛苦時候，另外一個人應，會有一糢一痛苦；有夫妻或者父子之間，當一方經歷痛苦時，另外一方能迅速感應到。我以前一位男同事，某日早上身體難受，內心翻騰，幾次惡心欲吐，無法集中精力工作，，其母親老家來電話告訴他父親跌倒去世。
所有這些，是怎麼回事？
其實，這些奇怪事情，理論物理學理論和實踐上獲得了確切證明和解釋，只是，眾多生命科學學者了解這樣進展，普通百姓無知曉，而佛教不屑於科學來證明。
那麼，科學發現了甚麼呢？
一九八二年，法國物理學家艾倫·愛斯派克（AlainAspect）和他小組地完成了一項實驗，證實了粒子之間存在著一種叫作「量子糾纏」（quantumentanglement）關系。
一九八二年，法國物理學家艾倫·愛斯派克（AlainAspect）和他小組地完成了一項實驗，證實了粒子之間存在著一種叫作「量子糾纏」（quantumentanglement）關系。
量子糾纏世界上許多實驗室證實，許多科學家認為量子糾纏實驗證實是幾十年來科學發現之一，雖然人們其確切含義目前，但是哲學界、科學界和宗教界產生了影嚮，對西方科學主流世界觀產生了沖擊。
量子糾纏世界上許多實驗室證實，許多科學家認為量子糾纏實驗證實是幾十年來科學發現之一，雖然人們其確切含義目前，但是哲學界、科學界和宗教界產生了影嚮，對西方科學主流世界觀產生了沖擊。
量子糾纏涉及實在性、定域性、隱變量以及測量理論量子力學基本問題，並量子計算和量子通信研究中起著作用。
兩個以相反方向、速率等速運動電子例，即使一顆行至太陽邊，一顆行至冥王星，如此距離下，它們保有關聯性；即其中一顆操作（例如量子測量）而狀態發生變化，另一顆會發生相應狀態變化。
當時，風水命理論壇高官雲集，出席官員有國資委監事會主席孟現剛、原勞動部副部長國家行政學院程連昌、中國建築裝飾協會名譽會長張恩樹、國家易學聯合會會長朱國昆、建設部中國建築文化中心副主任段喜臣。建設部副主任段喜臣表示，隨?建築行業和科學技術持續發展，“希望建築風水命理文化能時代得到發展和重視”。
「鬼魅」（spooky）一詞出自愛因斯坦口，他推斷，這種「鬼魅超距作用」（spooky actionat a distance），狹義相對論中所謂局域性（locality）相違背。因此直到過世前他沒有完全接受量子力學是一個而完備理論，嘗試找到一種合理詮釋。
量子糾纏證實了愛因斯坦喜歡「超距作用」（spooky actionin adistance）是存在。量子糾纏超越了我們人生活四維時空，不受四維時空約束，是非局域（nonlocal），宇宙冥冥之中存在深層次內聯繫。量子非局域性表明物體具有整體性。
地說，量子非局域性是指，屬於一個系統中兩個物體（物理糢型中稱「粒子」），如果你它們分開了，有一個粒子甲這裡，另一個粒子乙（比如說相距幾千、幾萬光年）地方。
如果你任何一個粒子擾動（假設粒子甲），那麼瞬間粒子乙能知道，有相應反應。這種反應是瞬時，超越了我們四維時空，需要等到很久信號傳遞到那邊。
這邊，那邊不管有多，知道了，即一個地方發生事情影嚮到地方。這說明，看起來相幹、相距粒子甲和乙冥冥之中存在著聯繫。這我們人意識作用相似！
實證科學研究意識中遇到困難是，無法用我們人類熟悉時間、空間、質量、能量等來測量意識，但是我們每一個頭腦人知道自己意識是存在。如何來研究無法用常規方法測量而存在意識呢？
目前有些學科神經和大腦上意識進行了而深入研究，雖然大腦許多功能有了了解，但是於意識本身是個迷，解釋「意識難題」（the hardproblem of consciousness）。
「意識難題」是指體驗感受問題（the problem ofexperience），例如顏色、味道、感受，價值觀判斷。 「意識難題」近年來觸發了哲學上解決不了爭論，即意識是物質中突然出現，還是萬物有意識（中國古代叫萬物有靈性）？多內容，請關註修行圈公眾號。
笛卡兒以來西方主流世界觀認物質決定意識，意識是物質中產生副產品。然而，這種唯物論觀點遇到了克服困難挑戰。
例如，（1）許多科學家認識到，要沒有意識物質中產生意識，這需要奇跡發生，而唯物論是不承認有超自然現象，換句話說，這是可能。
（2）研究大腦工作中，神經科學大腦功能方面有了很多認識，但是許多人懷疑唯物論能夠解決「意識難題」。
（3）現在有科學研究者從量子測量角度分析，認為意識不能夠進一步簡化，不是物質運動中突然出現，因為如果意識只是物質副產品，那麼這解決量子力學中「測量難題」。量子力學認為物體沒有測量之前，是幾率波，測量使得物體幾率波「倒塌」（collapse）成為觀測到現實。
那麼問題出來了：如果意識是物質中產生，那麼上講大腦只是原子、電子、質子、中子粒子組成幾率波，大腦幾率波如何能夠使得觀察物體幾率波「倒塌」呢？
於宇宙現實，這是不是意味著存在宇宙之外具有意識觀察者？這量子力學中「測量佯謬」。為了解決這個量子測量佯謬，物理學家們提出了許多解決方案，但是從上繞開意識問題。諾貝爾物理學獎獲得者尤金·威格納（EugeneWigner）認為，意識是量子測量問題根源。
雖然物理學認識到意識量子力學層面上存在，但是量子力學本身解決意識問題。從量子力學創立時起意識困擾著量子力學，但是長期以來，物理學家們這一問題視而不見，試圖逃避這個令物理學難題。
延伸閱讀…
基於實證科學研究意識中遇到克服問題，現在哲學界、神經科學、心理學、物理學多學科領域裡多人認為，像時間、空間、質量、能量一樣，意識是物質一個基本屬性，是宇宙不可分割一部份。這佛學認為「萬物有佛性」具有！
量子糾纏存在是粒子具有意識證據，給「意識是物質一個基本特性」提供了證據，義。
基於上面原因，多科學家和研究人員認識到，沿著唯物世界觀來研究意識只能走進死胡同，因此他們（其中很多是西方人）認識到，要改變西方實證科學世界觀，轉而東方哲學世界觀。
於是許多西方科學家和研究人員轉向印度，這直接導致了近年來印度瑜伽和神祕主義西方流行。
佛家「萬物有佛性」，應該是修行者觀察宇宙得出結果。意識超越我們可以看見和感覺到四維時空，如果人眼睛能夠看到微觀，那麼就可以看見意識存在。佛家開悟，到了這個境界。
現在多人預言和期望，一個世界觀時代來臨，科學會發生變化，科學和宗教界限會消失。
現在多人預言和期望，一個世界觀時代來臨，科學會發生變化，科學和宗教界限會消失。
現在多人預言和期望，一個世界觀時代來臨，科學會發生變化，科學和宗教界限會消失。
，將先人骸骨（骨灰）安置某個地理環境中。那麼，週邊或負向能量場會先人骸骨中遺傳粒子施加驅動影嚮。
然後，子孫後代身體內屬性遺傳粒子會接收到相關信號，產生糾纏感應。收到資訊能量，子孫會吉祥如意；反之，則不然。
量子糾纏效應，目前主要於量子通信研究。量子通信涉及到：量子密碼通信、量子遠程傳態和量子密集編碼內容，並且近來理論走向實驗，並用化發展。目前這項技術我國處於世界領先地位，中科大潘建偉教授領銜科研團隊距離實現了16公裡資訊隱形傳輸。
量子力學發現，量子之間存在糾纏共振現象，叫做「量子糾纏」，譯量子纏結。說，兩顆相反方向移動速率電子例，即使一顆行至太陽邊，一顆行至冥王星邊，如此距離下，它們保有關聯性；即其中一顆操作（例如量子測量）而狀態發生變化，另一顆會即時發生相應狀態變化。如此現象導致了「鬼魅距作用，彷彿兩顆電子擁有超光速祕通信。多內容，請關註修行圈公眾號。
各位聽眾，今日是雞年大年初三，俗稱“赤口”，即引起紛爭，外訪。何山今日大家講一講風水命理。
去年九月九日，中國政治文化聖地“人民大會堂”，北京舉行了建國五十五年來第一次風水命理論壇，大會全稱“首屆中國建築風水命理文化與地產發展國際論壇”，建設部直屬事業單位主辦。篤信馬、列、毛中共，不是堅信無神論、唯物辯證法嗎？為何搞起風水命理大會來？
當時，風水命理論壇高官雲集，出席官員有國資委監事會主席孟現剛、原勞動部副部長國家行政學院程連昌、中國建築裝飾協會名譽會長張恩樹、國家易學聯合會會長朱國昆、建設部中國建築文化中心副主任段喜臣。建設部副主任段喜臣表示，隨?建築行業和科學技術持續發展，“希望建築風水命理文化能時代得到發展和重視”。
延伸閱讀…
當時，風水命理論壇高官雲集，出席官員有國資委監事會主席孟現剛、原勞動部副部長國家行政學院程連昌、中國建築裝飾協會名譽會長張恩樹、國家易學聯合會會長朱國昆、建設部中國建築文化中心副主任段喜臣。建設部副主任段喜臣表示，隨?建築行業和科學技術持續發展，“希望建築風水命理文化能時代得到發展和重視”。
李建軍說：１９４９年，毛澤東中國風水命理進行了改變，比如講：他要住到中南海，中南海當時了這麼多朝代，中南海雖然是一個湖泊，但多年來，幾百年來沒有進行過淤泥；我們可以講，一個人或者這些地方，有瘀，有病了；湖泊有淤，這個地方、這個國家有病了。毛澤東同志看到這個事情後，將中南海湖泊，北海和南海全部進行了，這些一輩論述，當時清出有美式卡車不知幾萬。了後，中華人民共和國才得以過渡。
李建軍是誰？大陸媒體報導，八十年代末，大陸媒體報導“中國特異功能十大奇人”之一。
李建軍本人介紹，1984年他北京西山元帥官邸葉劍英元帥診斷病情，同時參加專家醫療組。受國務院委託，中國十大運動員進行人體工程學測定。 1985年參加中國人民武裝警察部隊，參與國防科工委衛星工程；同年應國家文管部門秦嶺博物館聯陝西省文物管理委員會、陝西日報社邀請，利用自身超場探測功能，肉眼測視秦始皇墓，揭開秦始皇墓迷團，發現了將軍俑坑，震驚中外。
李建軍此人可謂傳奇人物，有人稱其“風水命理神棍”。但此人1986年進入國務院，擔任總理保健顧問，直接趙紫陽、彭真、習仲勛、何長工、陳雲、萬裡高級領導負責。出任聯合國教科文組織任顧問。 2000年，李建軍受聘於美國南加州大學進行人體工程研究。
李建軍本台講，繼毛澤東後，中南海淤泥第二人，原中國國家主席江澤民。他說﹕“第二個人是誰呢 ？後華國峰、胡耀邦、趙紫陽這些人沒有，所以說他們結果不是很。第二個，領導人位置退下來江澤民同志，他中南海，大運河，將中南海改變了，所以江中國，他們話來講，大唐盛世景況。”
接著記者問到趙紫陽，這位中南海風水命理大師講到，當年趙紫陽祖墳毀，中南海情報分析，並建議修葺祖墳，但於趙紫陽怕“影響”，並沒有接受意見。
李建軍說﹕有一個實例，趙紫陽先生，他中國文化明白，但關鍵時刻，他了。他祖墳破壞時，消息傳到了北京，情報分析，大家認為是陰裂。當時大家說，你身國家首腦，應該進行修補。但他第一照顧面子；第二影響；第三沒有時間，沒有去護理他自己祖墳。應該風水命理沒有那麼了。
記者問:我知道李先生你趙紫陽談過，可提到風水命理，當時怎說？
此，李建軍回答，那是當年工作機密，講了。 “我想這是以前機密，我只能說那裡工作過，雖然他(趙紫陽)過世了，還是說，但前面影射到了。”
若要觀察當今中國農村形貌，看長期且密集人類活動以及複雜生態變遷累積影響。農業地區如此，那裡鬱鬱蔥蔥熱帶、亞熱帶和溫帶森林覆蓋。
但是，前工業化時代，人環境變化並如現今零和遊戲。中國農民既不是生態守護者，不是動植物滅絕者，而是自給小農社會成員。人們錯綜複雜地貌上辛勤勞動，依靠各種野生和家養動植物生，他們勞動成果值得我們關注。其中，風水命理林一個突出例子。
當時如果不是有人指點，我可能會注意到這片風水命理林。周圍山坡上亂糟糟地長著各種植被：常綠闊葉樹木、種植滇竹園、人工針葉林和一小片一小片幼年次生林。福建博物館生態地理學家（音譯）指著一座廟宇背後山上一大片林子，說：「那風水命理林」。
我當時正在梅花山研究社區資源管理和國家主導華南虎保護活動。我發現地人遍布福建和周邊南方省份亞熱帶闊葉林保護有幫助，風水命理林第一個例子。千百年來，各個村子農民們即便忙於濕地和坡地上開墾種稻、放火燒山、種植面積毛竹林和松柏林，透過種下樹木保護物種林子。
很多村子保護「聖林」留存到現在。它們之所以受到嚴密保護，是因為村民們認為林子能保護風水命理。風水命理是一門古老學問，「氣」流向和品質，決定著城鎮、村莊、房屋、墳墓和其他建築環境吉利方位和佈局。
1949年中華人民共和國成立後，於風水命理顯然缺乏科學而且涉及「封建迷信」， 阻礙社會主義現代化，因而遭到廢止。這個禁令嚴格，而且持續到30年後改革開放。所以，中國城市中知道「風水命理林」一詞人寥寥無幾。
是，農村人們繼續保護這些風水命理林，同時多植物學家、森林學家、環境保護者和政府官員開始這個概念有所認識。眼下，政府規劃大規模城鎮化讓中國農村經歷著前所未有劇變，風水命理林傳統存亡仰賴著人們它瞭解。
早在90年代，我福建西部研究提出了關於中國其他地方風水命理林狀況問題，並於2011年開始地理分佈、保護現狀、生態意義和文化歷史幾個方面中國中部和南部地區風水命理林進行了研究。這個跨領域研究團隊中外專業人員組成，包括地人、樹木辨別專家、年輪分析員和水生生態學家。我們完成了福建、江西、廣東、湖南、安徽五省17個縣57個村落田野調查。目前這個研究計畫進行到一半，我們沒有完全摸清風水命理林分佈地理範圍，但可以假定北起長江流域南沿海和海南島大部分縣域能找到風水命理林。
風水命理林共有資源，是村落風水命理格局中不可或缺一部分， 這意味著村民們要為了利益而其進行管理。理想宅居選址要能聚結天人氣，體現上佳「氣」。說氣是隨風、水而來（所以稱為「風水命理」），沿山脊河流下面 「龍脈」而潛行於地下。村子建在吉址，所謂「穴」上，從而達到陰陽。理想「穴」位於沖積平原上，北、東、西三面山巒環抱，形成一個U型屏障，抵擋冬天北風；南邊要開闊，以便冬天有日照，並且溫暖季節有利於作物生長。風水命理林作用是改善氣流，微氣候和水文學角度，調整居住村落和農業區域風和水流動。
2017年夏天進行一次採訪中，江西宜豐縣塔前村風水命理先生王（音譯）闡述了風水命理和風水命理林精神和生態方面繫。儘管他語言平，但隱含了人之間複雜相互作用：森林保護著人類，反過來依靠人類保護。同時，這些話典型地體現了人性本質。
風水命理林是我們老祖宗傳下來……房子背山面水、山青水秀，這（）風水命理……如果沒有風和水沒有風水命理……風水命理和風水命理林是密切相關。從自然界角度來說，森林可以擋住風，改善土壤。風暴和其他災害來臨時，林子能挺立那裡。從其他角度來說，風水命理林處山、人之間，發揮了人作用，它一個人，這樣地方有了人氣……如果你地方風水命理，林子會這麼這麼。林子只有住人地方會得。