廣州花都區香港富豪胡應湘同村某劉家，共有三房，92年前雖丁旺而，三房年人外地打工。
其中一個叔叔希望給自己父親找個風水寶地，但十多年過去未能如願。
開頭這個叔叔是轉託地土先生代勞吧，但後來自己來，説風水先生不能信任，欲求福地自己動手。
但深知自己水平，於是採取試驗辦法。
他辦法，看到一個認有用地父親骨骸葬入，若三個月內出事或不發即取出，試另一個。
如此下來，十多年裏他父親搬家三十多次！
1992年初，這個叔叔突發奇想，官莊水庫淹沒而僅露小小頭頂那個山頂是否賴布衣説“鯉躍龍門”大地？
此地賴仙手捲定局泥鰍地，於“泥鰍浪裏跳龍門，渤海翻身”，後民間流傳“鯉躍龍門”大地。
此穴下後，三個月之內，墓主有一個孫子去了美國，這個人名字是2004年聽到得，忘記了。
這個人去美國應該是蛇頭功，沒有文化，給一家屠場開貨車送豬肉到酒樓，靠一份薪水生。
突然有一天聽説闆要屠場出售，要命，壯起膽來跑過去找闆，想勸説闆打消出售屠場計劃。
但你一個下層司機哪裏知道闆？看到勸説一點有，這個年人失望情難名狀。
轉身時，闆突然問這個年人想不想做這個屠場闆。
年人問多少錢，闆説800萬美元。天哪，800萬！ 8000元不知哪裏弄！
闆笑了，説知道小夥子沒有錢，不過可以籤個協議，只要能時分期還款，後屠場你。
自己什麼沒有，於是簽了個協議，年人於是成了屠場闆。
風水力量不可思議！
年人接手後生意轉，只當年賺了足足800萬美元。
是分幾年還款，多出來錢年人請了留學美國中國留學生來商量如何投資問題。
年人採納了風險投資建議。屠場生意，有錢投入。
納斯達克股票了起來，這個年人財富增長，後，泡沫破裂前全身而退，毫髮損。
2004年初，大地葬下12年後，會計師這個年人核算了資產，40億美元！
他有一個堂兄弟名字叫劉炳，大地葬下後接了一項工程，是一座橋樑，這個項目裏，劉炳賺到了關鍵3000萬，是1997年事情。
劉炳後來廣州員村幹部們了，珠江邊上弄了一塊地，付了一部分土地款，然後拿地去銀行抵押貸款，搞起了“美林海岸花園”。
2004年，劉炳個人財產説28億人民幣左右。那時，廣州美林湖畔花園好像銷售。而後聽説開闢了一個樓盤。現在資產多少不得而知。
真人你批算八字命格,
有一個堂兄弟開家倶廠，當時聽説是十多億財產。堂兄弟中劉炳外，有一個做房地產，花都有樓盤，做。
所有堂兄弟十二年裏變成了億萬富翁，一個不成器，成了癮君子。
該墳是80年代末期葬中主穴…….1992年二月重修……
重修後，主家開始大發特發!
上圖是別派數據。
下文作為學員實例教案，讓學員理解三元陰宅風水操作方法。
山管人丁水管財，葬出，低葬，有大象吸財，因此！
明堂案山，青龍回手作案。
明堂看穴山，平貪結穴,貪狼作穴是乳頭。
平貪結穴,貪狼作穴是乳頭。
劉氏祖墳墓碑上寫是“1992年壬申歲仲春月吉日重修”。
墓碑上刻佳城癸山丁兼子午吉度分金
是劉炳祖父和祖母，合葬墓。叔伯四大房。
來水亥、卯、艮。
水口，222度。坤未
賓客位來水,流破後天！不合龍法、水法！
此墳有問題，什麼照發不誤？
武曲延年水入懷，水年佔為。水來長壽多福祿，水去小吉推。
巨門水到福，一堂旺氣發莊田。少年入青雲路，子孝孫賢福壽全。
始祖通禮公，於明成化年間（公園1465–1487年）閩之上杭遷博立業，500餘年人口接近五萬，可謂博白劉姓支系！
劉氏古墳- 南寧易經研究院-想成搖鞭風水大師，這裏開始。
始祖諱通禮公，字發明，明庠生，系太祖源明公154世，近代祖系始祖開七公第九世孫，堯帝後裔，漢室皇冑！原籍福建汀州府上杭縣珠璣街.明成化年間（公元15世紀中葉）逰學廣西梧州府古白州，過三瑾堡高堂甲良陂塘，因見其，卜居於此，創東鄉一圖四排隊劉三多戶，肇基立業。
法明公妣盧氏，庶妣金氏、錢氏、賈氏，共生七子:諱千一、千二、千三、千四、千五、千六、千七。明末離亂，千二公後裔留居陂塘外，其它各房外遷。
千一公裔遷居大垌鬥垌，千三公裔遷居蓮塘，千四公裔遷居留基塘，千五公裔遷居白花埇，千六公裔遷居鬥垌，千七公裔遷居那環，開基創業。
始祖通禮公實系近代祖系開七公第九世孫，巨浪公之子高千公直裔。我族本系堯帝後，漢室皇冑！彭城望族！ （註：中山靖王勝公所出）
傳説，一天禮公帶領妻子和兒子三人外出採摘竹筍，聞山上傳來銅鑼鼓聲，問妻兒聽到否？俱答：聽到！禮公甚感事，爬山登嶺聞其詳！
妻兒山下禮公幾個時見回，登山尋找，找到時禮公仙逝，於是母叫兒回家通知族人。母留守禮公，累困當中睡著了，帶領族人趕到時候，禮公屍骸螞蟻叼坭埋葬！
此曰：天葬穴，天意！
古書雲：識得陰陽顛倒顛，便是人間遊地仙。想成風水達人 …
博白劉氏通禮公幾萬人後裔風水：人丁興旺，福祿壽全富貴登科地- 每 …
承接著大明山龍氣作為靠山，清江水潭、羅波潭、靈水,這三潭隨龍水百川歸口，群龍聚首，廣州軍政府元帥陸榮廷、廣西軍區司令員盧紹武許多豪傑出自武鳴，有龍精神，是培養龍子龍孫搞教育不二選！
大學用地規模大，大學校區佔地面積大，需要幾百畝、幾千畝。武鳴區有這麼土地，而西鄉塘區沒有這麼連片土地，可開發城市新增土地，改造或新建大學城，西鄉塘區雖然有一些閒置土地，但近年開發，土地升值，價值，土地使用成本，如果這裡建一個校園，拆除和費用可想而知。
武鳴區是開放晚地區，幫助這個地區經濟發展，未來區部分企業直接落戶武鳴，打造新型產、學、研結合經濟發展模式。
規劃，武鳴南寧有一條鐵接，南寧北站武鳴規劃中，，武鳴成南寧交通樞紐和中心，這大地促進武鳴經濟和大學城發展
真人你批算八字命格,
真人你批算八字命格,
二十八、關於武鳴區寧武鎮陸祖錦採石場粉塵污染農作物問題（受理編號311 ） 經查，投訴情況部分屬實。武鳴區政府調查組現場核查，該採石場週邊旱地，並該採石場租用，無種植農作物現象。檢查發現，該採石場
關於武鳴縣寧武鎮隴美山採石場建築石料灰岩doc,武鳴縣寧武鎮隴美山採石場建築石料灰岩 採礦權評估報告 渝國能評報字[2017]第045號 重慶國能探礦權採礦權評
村 位於 廣西壯族自治區 南寧市武鳴縣寧武鎮西南部，距鎮政府所在地5公里，東本鎮華山村村接壤，西本鎮建豐村相鄰，北本鎮孟村相鄰，交通，資源。中文名 英
南寧訊 （記者龔文穎）“事故出不起了！”5月24日，一場南寧市採石場安全生產工作現場會武鳴縣甘圩鎮金盛採石場舉行。這句話南寧市
關於李 剛等同誌任免職通知 黃海珍同志（女）任中共武鳴縣雙橋鎮委員會委員、書記，免去其中共武鳴縣委組織部副部長、中共武鳴縣委老幹部局局長職務； 曾祥勝誌任中
寧武鎮，廣西壯族自治區南寧市武鳴區下轄鎮，位於武鳴區西南部，東連雙橋鎮，南接甘圩鎮，西南寧市西鄉塘區雙定鎮、隆安縣丁當鎮交界，北鑼圩鎮、東盟經濟開發區（裡建）接壤，行政區域總面積25398平方千米。明清時，鄉境大部屬樂昌鄉，西部少部分屬永寧鄉。
村 位於 廣西壯族自治區 南寧市武鳴縣寧武鎮西南部，距鎮政府所在地5公里，東本鎮華山村村接壤，西本鎮建豐村相鄰，北本鎮孟村相鄰，交通，資源。中文名 村 地理位置 位於廣西壯族自治區南寧市武鳴縣寧武鎮西南部
武鳴縣第二批縣級非物質文化遺產代表性名錄項目簡介 靈水，又名靈源、靈湖、靈犀水。 《大清一統志》載：武緣縣靈水“昔有靈犀出岸，頂有光彩，”。是全國三大恒溫泉水湖之一，“武鳴八景”之一，素有“龍津吐碧”稱，湖面面積達293
武鳴陸榮廷敬志 中華民國六年四月二十六日上石 陸榮廷（18591928），中華民國舊桂系軍閥領袖。原名亞宋，字干卿，壯族，廣西武鳴縣寧武鎮雄孟村人，時人稱“陸武鳴”。陸榮廷游勇出身。 1894年受清朝招撫，編為健字前營。 1911年授廣西提督。
民國元年（ 1912 年），改稱武鳴縣，武鳴縣省入思恩府，並改思恩府武鳴府。民國 2 年（ 1913 年），屬邕南道轄。此後，隸屬南寧道、直隸廣西省政府、賓陽民團區、南寧民團區、南寧行政督察區、武鳴行政督察區以及廣西省第八（區署武鳴）、第四（區署南寧）、第十一區行政督察區轄。
寧武鎮小計 8所 1 南寧市武鳴區寧武鎮中心學校 主任:潘榮剛(校長)，副主任韋葉軍總務主任，陸朝軍社區主任， 委員:韋漢旺教師代表，覃啟旺學生代表，農佳凝學生代表，農祝群家長代表。 2 南寧市武鳴區寧武鎮寧武小學
武鳴核退牆改費通知，涉及到波人和單位！騰訊新聞
陸榮廷（1859—1928年），中華民國舊桂系軍閥領袖。原名亞宋，字干卿，壯族，廣西武鳴縣寧武鎮雄孟村人，時人稱“陸武鳴”。陸榮廷游勇出身。 1894年受清朝招撫，編為健字前營。因鎮壓會黨賣力，歷任管帶、督帶、分統、統領。 190,陸榮廷,北洋軍閥二十四位上,北洋軍閥二十四位上,,陸榮廷
武鳴陸榮廷敬志 中華民國六年四月二十六日上石 陸榮廷（18591928），中華民國舊桂系軍閥領袖。原名亞宋，字干卿，壯族，廣西武鳴縣寧武鎮雄孟村人，時人稱“陸武鳴”。陸榮廷游勇出身。 1894年受清朝招撫，編為健字前營。 1911年授廣西提督。
廣西第一風水寶地大明山，廣西風水師應懂得，知道這地要不得了，怎麼要不得了，大家去過，去過後明白了，雖然要不得，但我們是想講解一下這風水寶地。
廣西民間流傳說有一風水寶地天子地，這地廣西大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風土記一詞，是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境，其山川、生氣磅礴，結成了藏風聚氣風水寶地，名師觀察，用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。這些風土記，，轉抄、流轉於民間。民間風土記是一種紀錄地文化、地理、歷史、農業、神話和民俗史料。
唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗貴地。鏌鋣山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
宋朝賴布衣賴公題留大明山:山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
明朝蕭公題大明山:老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五嶽四鎮山川。明堂堆金浪，獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌鋣山遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。
明朝蕭公題大明山:大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰知，樓台帝坐半天雲；萬山聚伏朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂穴，天生逢；兩邊文武星峰現，世代皇候萬萬春。
此格主出世代天子應。有關大明山四首風水留題文字，但是意思差不多是：大明山上有「龍真穴」，其龍、穴、砂、水、指是同一個地方，如果福人有緣點得，可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣「山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天，山日夜生明遠」和明朝蕭公「老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠」其所指是指現大明山上龍頭山。大明山「龍真穴」，是乾山巽帝王範龍脈
唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗貴地。鏌鋣山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
天子地是「龍真穴」，其第一特點：來龍，龍要。風水術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
風水學上考察，可以發現，大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞：大明山起源於崑崙山南麓，經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山，來龍生動，風情萬種，萬千，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首，後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起，形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，日出霞光，照透迷霧，形成奇特風光。這應了風水留題說「老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。」可資證明這龍跡。
天子地第二特點：砂要秀，有多重吉砂護衛，是「獅象隨護舞翩翩」。大明山是西北千里來龍，開陽到頭結穴，穴位是龍生氣凝聚孔竅，大明山龍穴龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，邕江結作廣西首府南寧市。
大明山主峰龍頭山，其來脈峰巒峙聳撥，端正，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行有止，起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環如馬蹄，橫向展開，形成屏帳勢，其左翼（桂中盆地中部大明山—來賓— 象州隱伏斷裂帶）大明山北西端東蜿蜒，青龍昂首，經來賓—
象州—武宣，其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層，後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米，是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水題留中有「遷江來賓降波氈」稱。
其右翼（桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶）白虎低伏，西延展結作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上三江口宋村。後半隱伏延展以及越南太原省，如《越南地輿圖說》記載說：「北圻太原省有崑崙山，其源自上國而來，經高平而至太原，橫峰壁立，峻嶺摩，人跡不到。」記述者謂越南太原省崑崙山，其源自中國而來，中國廣西越南高平省接壤，然後延至太原，所以，越南太原省崑崙山是廣西大明山餘脈。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局，中間明堂自成一個「羅城」：大明山西南麓面丘陵地帶是小明山，小明山起於馬山楊圩，到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地，過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河，香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳，貴地，所以龍頭山正面看去，武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地（現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間），四周山環水繞，形切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；到南寧高峰山脈前一字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘（甘圩鎮爐嶺）五座峰隘，如五華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩，如宰相筆案。
天子地第三是：五星歸垣明堂現。風水格局中者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣元，稱五星升殿，龍中最佳之格，萬逢一。其水星帳於北，火星聳於南，木星列於東，金星待於西，土星結穴而居於中央。五星左右各星歸於本宮本位，所以有「五氣元」，「五星升殿格」稱。若登星辰觀，四面相等各得其位，天造地設，為五星聚精，萬靈所萃，正氣鍾。如此上應天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝聖賢。其次主出王侯相，貴極人臣，流芳百世，皇親國戚，文武雙全，英雄豪傑，狀元神童，上上至尊，此中藏。
龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、象頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩，矽質頁岩、矽質岩裸露，地帶性土壤赤紅壤，是典型土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，見群峰起伏，龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山，龍頭山中心，四周散開去，起其格局如風水術中五星歸垣，是一個垣局地方，可謂「五星歸垣明堂現」。周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；站大明山龍頭山頂上，有一種君臨天下感覺，這風水學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。
稱得上是大富貴墓地，有內外明堂，而且明堂裡要有水，因為水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。考察大明山，可以發現，受穴山龍頭山其穴區前中軸線上崗是南寧高峰山脈，此為風水格局中龍頭山其穴區前一字橫案山。現在高峰作為守水口橫案山可以分內外明堂。內明堂可謂關鎖。內明堂左邊是武鳴馬頭鎮秧，是一個丘陵山口，形如馬鞍；安秧往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘馬頭鄉境，往前是淥（武鳴羅波鎮壇李村）、葛圩隘（武鳴太平鎮葛陽村馬曼嶺西側）、淥橋隘、宗馬隘（武鳴太平鎮林圩東）。內明堂右邊是石磨隘，兩江東北方，大明山西南麓對面小明山上有十三個隘口兩江到馬頭一線排列繞成半弧形。內明堂背靠大明山龍頭山，明堂內萬山拱、萬水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山呈印台形，是印星。印星好像受到壯族先民歡迎，因為武鳴縣境內發現幾處岩洞葬基本是印星山上，如武鳴岜馬山岩商代岩洞葬、武鳴兩江獨山戰國岩洞葬。此外，武鳴縣境內發現其他幾處岩洞葬如岜、弄山，這幾處是印星山。印星風水理論上屬於金星，俗語有云：「有印相扶，定是官居極品」、「華蓋印星共會，
管仲佐霸良臣」。龍頭山內明堂有三潭隨龍水，這是證明大明山是方貴龍來標誌
風水理論認為，吉地不可無水，地理道，山水而已。水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。風水術上水種類很多，位置論，有隨龍水、蝦水、合襟水、三陽水、朝水、正朝水、天心水、暈水（並非有水）、應水、祿儲水。隨龍水該龍脈所生，是龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是主要標誌。中國風水術認為，大地有隨龍水。
龍頭山下武鳴馬頭清江暮定水庫有一個水潭，清水自流，是香山河源頭，屬於丁水，庚方來水，坤水去。
內明堂中間是羅波潭。羅波潭潭水面積約兩千平方米，潭水處達四十六米，水而，久雨不溢，不涸，冬暖夏涼。羅波潭旁邊有一個羅波廟，廟坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窩，水出離方。三潭水窩因水深不等而劃分三，巽潭顏色而稱，丁、丙二潭顏色而稱、淡藍。潭周圍綠樹成蔭，潭中有石島，有樹木，樹木蔥綠，石水相間，彷彿天然水石盆景。
內明堂外面是武鳴靈水。靈水又名靈源，靈犀水，惠泉，是一個天然泉水湖，湖面面積達2.93萬平方米，週長一公里許，水深2～3米。潭水源於九股石縫中湧出清泉，它們急浪滔滔，氣勢磅礴，永流，人稱「九龍噴水」。湖水見底，湖岸怪石嶙峋，綠樹成陰。
據《武鳴縣誌》記載：「古靈水泉源自石壁底仰注而出，大者三尺許，者一尺許，亭亭如玉柱，積水成池，池口有天然石門，水由此排流於江，何謂『靈水』，傳說古代池中有一犀牛，光彩奪目，百姓以此神靈，故以此命名」。靈水有兩大之處：一是不管天時大旱大澇，湖不涸溢；二是無論寒冬暑夏，水溫保持23攝氏度左右，令人冬覺暖夏覺涼。信步南岸，可到武鳴河靈水匯流處——人稱金銀窩。河水大明山浩蕩而來，濁流奔湧，靈水如銀，故名「金銀窩」。可見靈水這個地方是風水中寶地。
龍頭山內明堂有三潭隨龍水，「三陽水向盡源流，富貴休」。三潭陽水流長，不但說明龍遠方來，而且說明迎送之山是龍祖山一路護送而來，這是貴龍一個標誌。高峰之外南寧橫縣是它外明堂，外明堂，緩坡，阡陌連亙，河汊縱橫，隱隱約約可以看到廣東幽藍海面，閃著鱗光……所以風水留題中有「廣東大海作明堂」一說。朝案處珠江水癸丑方向流，水勢走向是右到左，其河水流激盪，河面卻屈曲盤旋，波浪驚，顧盼有情，「水洄瀾」地。四周千山朝拜，眾山拱，眾水會聚，萬水歸宗，星辰累累，穿帳過峽，駁換出脈，頓起一個星辰，此乃是真龍結作象徵。盤是中華萬帝宗，貴比天子，「亙三百里」「盤古氏墓」所在地大明山是堪輿師眼中所謂天子地。
風水格局中要地勢，以來龍入首山嚮則。從地理上考察，大明山山體走向是西北走向東南。風水學上考察，大明山山脈來勢，其山西北，山勢入首處天元龍，山東南。因為堂局龍脈走向是天元龍，所以天元龍立線取向，即大明山山勢乾巽走向（乾山巽），是龍脈。所謂龍脈由來，源於《經》乾卦。經建立八卦基礎上，八卦建立陰陽基礎，混屯時陰陽，盤古開天闢地，首分陰陽——首，龍，盤，龍分陰陽，盤古分陰陽。陰陽分而萬事萬物分類而生，故曰：「首出庶物萬國咸寧」——龍出而生萬事萬物，萬物成而宇宙秩序定。 《經》中，乾卦代表西北方陽，巽卦代表東南方陰。所謂一陰一陽謂道，而宇宙道，源於陰陽。先秦陰陽家宇宙生成論出發，陰陽待視萬物內部固有發展變化動力。
壯語中大明山祖意思，直譯祖山，即為山祖宗，「萬山宗」。能作為山祖宗，其山是勘輿學上講龍山、龍脈，沒有龍脈和巨龍氣勢成不了祖山。勘輿學上考察，大明山是遠方西北來真龍，乾龍入首，其山體走向西北—東南，風水學術語，西北—東南走向即為乾巽走向（乾山巽），而風水理論中乾山天柱，地維，所以，大明山上陰陽互根，二氣沖和，由此而生成了世界萬物。
大明山是遠方西北來真龍，龍山乾龍，金龍，乾龍入首，乾山巽，來龍坐山相生相，天地人三元全盤貫通，形成一卦，所以說大明山風水格局符合坊間流傳出天子地方。雲:大明山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
若有九代積功德，
大仁大義配天地，
大地日日有神守，
福人有緣點得，
廣西第一風水寶地大明山，附留題詩風土記全面詳解，請收藏
民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風…
民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風土記一詞，是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境，其山川、生氣磅礴，結成了藏風聚氣風水寶地，名師觀察，用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。這些風土記，，轉抄、流轉於民間。民間風土記是一種紀錄地文化、地理、歷史、農業、神話和民俗史料。
其一，唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗貴地。鏌铘山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
其二，宋朝賴布衣賴公題留大明山。山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。
真人你批算八字命格,
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
其三，明朝蕭公題大明山。老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五嶽四鎮山川。明堂堆金浪，獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌铘山遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。
其四，明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰知，樓台帝坐半天雲；萬山聚伏朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂穴，天生逢；兩邊文武星峰現，世代皇候萬萬春。
此格主出世代天子應。有關大明山四首風水留題文字，但是意思差不多是：大明山上有“龍真穴”，其龍、穴、砂、水、指是同一個地方，如果福人有緣點得，可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣“山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天，山日夜生明遠”和明朝蕭公“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠”其所指是指現大明山上龍頭山。大明山“龍真穴”，是乾山巽帝王範龍脈
天子地是“龍真穴”，其第一特點：來龍，龍要。風水術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
風水學上考察，可以發現，大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞：大明山起源於崑崙山南麓，經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山，來龍生動，風情萬種，萬千，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首，後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起，形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，日出霞光，照透迷霧，形成奇特風光。這應了風水留題說“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。”可資證明這龍跡。
天子地第二特點：砂要秀，有多重吉砂護衛，是“獅象隨護舞翩翩”。大明山是西北千里來龍，開陽到頭結穴，穴位是龍生氣凝聚孔竅，大明山龍穴龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，邕江結作廣西首府南寧市。
大明山主峰龍頭山，其來脈峰巒峙聳撥，端正，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行有止，起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環如馬蹄，橫向展開，形成屏帳勢，其左翼（桂中盆地中部大明山—來賓—象州隱伏斷裂帶）大明山北西端東蜿蜒，青龍昂首，經來賓—象州—武宣，其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層，後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米，是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水題留中有“遷江來賓降波氈”稱。
了解風水人可能知道，江西一帶風水術華人圈中有地位，但普通人這可能一個事物，江西省一個村落，千年以來，後走出政，廖均卿，賴布衣24位國師，36位風水名師，72位欽天監靈台博士，北京故宮、天壇作品出自這個村落走出風水師。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局，中間明堂自成一個“羅城”：大明山西南麓面丘陵地帶是小明山，小明山起於馬山楊圩，到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地，過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河，香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳，貴地，所以龍頭山正面看去，武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地（現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間），四周山環水繞，形切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；到南寧高峰山脈前一字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘（甘圩鎮爐嶺）五座峰隘，如五華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩，如宰相筆案。
天子地第三是：五星歸垣明堂現。風水格局中者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣元，稱五星升殿，龍中最佳之格，萬逢一。其水星帳於北，火星聳於南，木星列於東，金星待於西，土星結穴而居於中央。五星左右各星歸於本宮本位，所以有“五氣元”，“五星升殿格”稱。若登星辰觀，四面相等各得其位，天造地設，為五星聚精，萬靈所萃，正氣鍾。如此上應天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝聖賢。其次主出王侯相，貴極人臣，流芳百世，皇親國戚，文武雙全，英雄豪傑，狀元神童，上上至尊，此中藏。
龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、像頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩，矽質頁岩、矽質岩裸露，地帶性土壤赤紅壤，是典型土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，見群峰起伏，龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山，龍頭山中心，四周散開去，起其格局如風水術中五星歸垣，是一個垣局地方，可謂“五星歸垣明堂現”。周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；站大明山龍頭山頂上，有一種君臨天下感覺，這風水學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。
稱得上是大富貴墓地，有內外明堂，而且明堂裡要有水，因為水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。考察大明山，可以發現，受穴山龍頭山其穴區前中軸線上崗是南寧高峰山脈，此為風水格局中龍頭山其穴區前一字橫案山。現在高峰作為守水口橫案山可以分內外明堂。內明堂可謂關鎖。內明堂左邊是武鳴馬頭鎮秧，是一個丘陵山口，形如馬鞍；安秧往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘馬頭鄉境，往前是淥（武鳴羅波鎮壇李村）、葛圩隘（武鳴太平鎮葛陽村馬曼嶺西側）、淥橋隘、宗馬隘（武鳴太平鎮林圩東）。內明堂右邊是石磨隘，兩江東北方，大明山西南麓對面小明山上有十三個隘口兩江到馬頭一線排列繞成半弧形。內明堂背靠大明山龍頭山，明堂內萬山拱、萬水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山呈印台形，是印星。印星好像受到壯族先民歡迎，因為武鳴縣境內發現幾處岩洞葬基本是印星山上，如武鳴岜馬山岩商代岩洞葬、武鳴兩江獨山戰國岩洞葬。此外，武鳴縣境內發現其他幾處岩洞葬如岜、弄山，這幾處是印星山。印星風水理論上屬於金星，俗語有云：“有印相扶，定是官居極品”、“華蓋印星共會，管仲佐霸良臣”。龍頭山內明堂有三潭隨龍水，這是證明大明山是方貴龍來標誌
風水理論認為，吉地不可無水，地理道，山水而已。水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。風水術上水種類很多，位置論，有隨龍水、蝦鬚水、合襟水、三陽水、朝水、正朝水、天心水、暈水（並非有水）、應水、祿儲水。隨龍水該龍脈所生，是龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是主要標誌。中國風水術認為，大地有隨龍水。
是廣西大明山週邊四首大明山天子地留題，其中一首是唐代風水地理堪輿祖師楊筠鬆大明山天子地留題：
大地龍脈，巽龍，九龍朝宗貴地。
鏌鋣山上風光，龍頭龍爪世無雙；
六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天；
五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前；
大地日日有神守，龍真穴待英賢；
福人有緣點得，代代當出王與侯。
古代風水地理師常雲遊四方，閱山川，觀造化玄妙，審禍福凶吉，每遇風水寶地，而發，從而賦詩隱風水玄機，留題當地流傳開來。歷史上文辿全家遷往三僚村定居時，楊公特地他擇址定向，並作了一份地鈐記流傳：僚溪山水觀，四畔山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅，十代年中官職；今卜此地爾居，代代拜皇；初代錢糧，醜戌相刑害；中年發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯。明清以來，曾氏後裔人文蔚起，出了許多人才。說海外風水考察團來到三僚，會拿著這份鈐記，尋找其中天馬水、出土蜈蚣、羅經山和甲木水，解讀楊公留題背後風水玄機。
上有龍馬頭，下有神龜遊，
中間一個太極軸，誰能參得透，子孫代代出公侯。
（下有神龜遊：指山下有一塊石頭像烏龜模樣，地人叫做鎮山神龜石）
下圖瀑布處,大師們看一下，此地可有真龍大地否？
今天分享風水寶地，分享到這裡，今天可有分享到你家附近留題地了，如沒有見，可下方留言說明地址問我們，我們看到會幫查一下看有沒有，私信回復。
我們有整個廣西留題地詩，全國部分地區留題書，每日分享一個兩個留題大地，歡迎關注我們。
上圖這圖，到我們知道，有人得真穴，想知道地址實地考查，下方留言，私信回復，地址公開寫出。
曾祥裕曾海亮我行走廣東、福建、安徽地做風水業務或考察風水時，人們一聽到是來自江西贛州風水師，往往受到事主和地人盛情接待。
賴布衣，即賴文俊，字太素，別號「先知山人」，是宋代地理風水宗師。後人他看為「福建理氣派」風水代表宗師。
堪輿村影響力超然唐朝末年風水大師楊救定居三僚授徒傳業開始，三僚產生了許多風水先生，踏勘風水足跡上皇家陵園，下平民宅第，形成了風水學說形勢一派。
民國元年（ 1912 年），改稱武鳴縣，武鳴縣省入思恩府，並改思恩府武鳴府。民國 2 年（ 1913 年），屬邕南道轄。此後，隸屬南寧道、直隸廣西省政府、賓陽民團區、南寧民團區、南寧行政督察區、武鳴行政督察區以及廣西省第八（區署武鳴）、第四（區署南寧）、第十一區行政督察區轄。
1月7日18，南寧市消防救援支隊指揮中心接到報警稱。南寧市武鳴區兩江鎮大明山上有3人因迷路，請求救助。
聖山聳侵雲天，萬山朝拜令人尊。此作橫縣萬山祖，時人喝天犬。主龍左出，渾渾雄雄勢力強。途經跌石起龍樓，途中獨結千百家，此是餘枝獨開花。龍角里出，金童玉女送龍來。臨至三等立宗，俗人喝為雞冠。古人之說今人顛，此乃今人地術。大地龍神怒然。聖山三等合祖嫡，理正言順不用言。龍起宗山分支，右是木火蓮花帳。左是雞冠列天火。俗人誤作是三等，龍開帳角里出，閃起王番勢力雄。此是王龍揚天番，迎風招展萬人仰。文武兩傘遮龍王，石牛石馬兩邊護。真龍落地陰陽，左閃右閃影無蹤。蘆鞭偏出翰林職，金蛇過水武文。梧桐對出節節，蓮花開帳文上文。龍行到頭四勢歸，龍王雍坐臣子拜。左擁右抱護臣子，水*****衙交仗。穴處只是極，俗人見了棄。此是神明待有德，坐穴見山不見水。案外筆馬旗槍現，外堂容萬馬。三元不敗貴龍格，世代福祿永延綿！
文筆山江鎮下流，長江滾滾勢收。誰人葬下燕巢穴，武界文才相出。前朝如拜舞，後庭如玉屏，左邊空洞開假面。右邊踏來是形。馬山走帝京；水木數度起廉貞；樓台下殿旗鼓；左帝太陰右太陽；三台出脈中開帳；枝灣回抱砂頭；右帳一支結縣城；中間浮起群星環；天皇天地渡天庭。
民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風…
民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風土記一詞，是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境，其山川、生氣磅礴，結成了藏風聚氣風水寶地，名師觀察，用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。這些風土記，，轉抄、流轉於民間。民間風土記是一種紀錄地文化、地理、歷史、農業、神話和民俗史料。
真人你批算八字命格,
大明山主峰龍頭山，其來脈峰巒峙聳撥，端正，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行有止，起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環如馬蹄，橫向展開，形成屏帳勢，其左翼（桂中盆地中部大明山—來賓—象州隱伏斷裂帶）大明山北西端東蜿蜒，青龍昂首，經來賓—象州—武宣，其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層，後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米，是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水題留中有“遷江來賓降波氈”稱。
其二，宋朝賴布衣賴公題留大明山。山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
其三，明朝蕭公題大明山。老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五嶽四鎮山川。明堂堆金浪，獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌铘山遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。
其四，明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰知，樓台帝坐半天雲；萬山聚伏朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂穴，天生逢；兩邊文武星峰現，世代皇候萬萬春。
此格主出世代天子應。有關大明山四首風水留題文字，但是意思差不多是：大明山上有“龍真穴”，其龍、穴、砂、水、指是同一個地方，如果福人有緣點得，可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣“山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天，山日夜生明遠”和明朝蕭公“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠”其所指是指現大明山上龍頭山。大明山“龍真穴”，是乾山巽帝王範龍脈
天子地是“龍真穴”，其第一特點：來龍，龍要。風水術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
風水學上考察，可以發現，大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞：大明山起源於崑崙山南麓，經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山，來龍生動，風情萬種，萬千，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首，後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起，形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，日出霞光，照透迷霧，形成奇特風光。這應了風水留題說“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。”可資證明這龍跡。
天子地第二特點：砂要秀，有多重吉砂護衛，是“獅象隨護舞翩翩”。大明山是西北千里來龍，開陽到頭結穴，穴位是龍生氣凝聚孔竅，大明山龍穴龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，邕江結作廣西首府南寧市。
：是指這些結構和設定要，不能缺少。這些設定換地方適合。實用：比如窗戶只能哪裡，採光效果，風水。放別其它位置採光效果，或採光，其實風水。 ：比如門進出要、。如果，再合風水方位理氣規範要件，只能加重出入活動負擔，風水。
其右翼（桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶）白虎低伏，西延展結作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上三江口宋村。後半隱伏延展以及越南太原省，如《越南地輿圖說》記載說：“北圻太原省有崑崙山，其源自上國而來，經高平而至太原，橫峰壁立，峻嶺摩，人跡不到。”記述者謂越南太原省崑崙山，其源自中國而來，中國廣西越南高平省接壤，然後延至太原，所以，越南太原省崑崙山是廣西大明山餘脈。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局，中間明堂自成一個“羅城”：大明山西南麓面丘陵地帶是小明山，小明山起於馬山楊圩，到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地，過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河，香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳，貴地，所以龍頭山正面看去，武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地（現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間），四周山環水繞，形切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；到南寧高峰山脈前一字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘（甘圩鎮爐嶺）五座峰隘，如五華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩，如宰相筆案。
天子地第三是：五星歸垣明堂現。風水格局中者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣元，稱五星升殿，龍中最佳之格，萬逢一。其水星帳於北，火星聳於南，木星列於東，金星待於西，土星結穴而居於中央。五星左右各星歸於本宮本位，所以有“五氣元”，“五星升殿格”稱。若登星辰觀，四面相等各得其位，天造地設，為五星聚精，萬靈所萃，正氣鍾。如此上應天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝聖賢。其次主出王侯相，貴極人臣，流芳百世，皇親國戚，文武雙全，英雄豪傑，狀元神童，上上至尊，此中藏。
龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、像頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩，矽質頁岩、矽質岩裸露，地帶性土壤赤紅壤，是典型土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，見群峰起伏，龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山，龍頭山中心，四周散開去，起其格局如風水術中五星歸垣，是一個垣局地方，可謂“五星歸垣明堂現”。周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；站大明山龍頭山頂上，有一種君臨天下感覺，這風水學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。
稱得上是大富貴墓地，有內外明堂，而且明堂裡要有水，因為水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。考察大明山，可以發現，受穴山龍頭山其穴區前中軸線上崗是南寧高峰山脈，此為風水格局中龍頭山其穴區前一字橫案山。現在高峰作為守水口橫案山可以分內外明堂。內明堂可謂關鎖。內明堂左邊是武鳴馬頭鎮秧，是一個丘陵山口，形如馬鞍；安秧往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘馬頭鄉境，往前是淥（武鳴羅波鎮壇李村）、葛圩隘（武鳴太平鎮葛陽村馬曼嶺西側）、淥橋隘、宗馬隘（武鳴太平鎮林圩東）。內明堂右邊是石磨隘，兩江東北方，大明山西南麓對面小明山上有十三個隘口兩江到馬頭一線排列繞成半弧形。內明堂背靠大明山龍頭山，明堂內萬山拱、萬水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山呈印台形，是印星。印星好像受到壯族先民歡迎，因為武鳴縣境內發現幾處岩洞葬基本是印星山上，如武鳴岜馬山岩商代岩洞葬、武鳴兩江獨山戰國岩洞葬。此外，武鳴縣境內發現其他幾處岩洞葬如岜、弄山，這幾處是印星山。印星風水理論上屬於金星，俗語有云：“有印相扶，定是官居極品”、“華蓋印星共會，管仲佐霸良臣”。龍頭山內明堂有三潭隨龍水，這是證明大明山是方貴龍來標誌
風水理論認為，吉地不可無水，地理道，山水而已。水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。風水術上水種類很多，位置論，有隨龍水、蝦鬚水、合襟水、三陽水、朝水、正朝水、天心水、暈水（並非有水）、應水、祿儲水。隨龍水該龍脈所生，是龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是主要標誌。中國風水術認為，大地有隨龍水。
風水留題是以前地理明師找到風水寶地或者是存在風水寶地，並記錄下來，讓後人去尋找。大地是指發財得，做官做得。
留題大地不是地裡面有東西，而是這個大地是有福地。
廣西風水題留地，廣西風水寶地
今日分享幾個廣西留題地，此地待有福人
神農太極科技風水是二十一世紀人們話題，有關我科技風水技術輔助應用到環境探測工作中，百用百驗，百試百準，成功率百分之百。這是風水學現代科學發現突破。是風水學走上科學、科技化創新開端。神農太極科技風水誕生引領二十一世紀人們風水學科學認識、風水科學化概念。
一九九三年我讀初中時我傳統風水學文化有專研方案，我自然科學表示用心投入學習。老師講萬有引力，與宇宙課程，中華老祖司南起源，當時知道有指南針，外公做風水哪個羅盤應用到。祖上歷代民間道公，這樣我家族影響下，我傳統文化有愛。我這一學問表示理智信仰。並開始了研究。
家族原有影響傳承，隨著我年紀增長，我到大城市讀書，工作，期間得到幾位民間明師指導。每逢有休息時間隨有緣老師外出堪輿實踐風水學技術。實踐中，我成就了風水學實踐技術功底，幫助了很多人，解決了求助者難題。
我多年風水堪輿實踐讓我感到做風水師。每逢爬山涉水。二零零九年我開始想到如果我們這一代年人是古老方法方式去考察風水，測量風水，做風水，現代人生活節奏跟不上時代工作效率。我回想讀書時知道老師我們學生講萬有引力，我結合我所學電工學機械學原理，開始琢磨如何科技技術引入到風水學研究課程。我師教的製圖學，科學家牛頓說萬有引力、宇宙統一場論製圖，配合經、太極八卦數理理念奧祕，風水宗師楊曾廖賴傳承理論體系，研究核心併入祖傳神農心法。這一課題開始研究，研發如何才能風水學科學、科技化。
我萬有引力、宇宙統一場論，量子運動學、地球形成學、人體科學、與宇宙中太陽光、月球光、其它星體產生光，一種光能場。我發現地球表面形成地球核心物質、性質、方位有含量。所以與太空各種星體形成引力場。這樣形成地表山脈形狀、外表模樣性區。是引力場有關。
我發現所謂研究的場一種光能場，是宇宙與地球環境資訊傳遞。我這一系列原理，2010年研發出第一代【神農探測儀】。我發現地球表面形成區域性山水、平地之間有一種能量場，地球與宇宙資訊場水來光合反射傳遞。所以有水地方地球環境能量場資訊。水我們地球上任何生命物體，大家明白。我反覆研發實驗，發現地球表面區域性山水、平地之間有一種規律性能量場，可以我研發【神農探測儀】儀器，光磁共振效應來發現。這種場我們地球與宇宙之間資訊溝通傳遞能量口，一個資訊交點。資訊位置能量光感應為時針形態轉逆時針形態旋轉兩種。能量資訊旋轉運動來傳達。這種形式是有規律性。這萬有引力，宇宙之間星體星體之間引力場自動有序公轉其中原因。
環境中能量口傳遞交點中心能量場光感，左右兩邊有一個小能量交點。基本發現是兩個小能量交點一個能量交點，同時出現。中間，順時形式旋轉，光能量場覆蓋，形成一個它中心，兩個兩邊逆時針形式旋轉，中心點包圍。我光感共振旋轉模型圖，點線面研究，發現這我們中華老祖宗所傳下來八卦圖。這應該是中華老祖宗發現太極……餘下全文>>
風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！
、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生標準去評估考量。 、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生，風水。相反，會事，風水。風水，談不上合理、、實用、、、安全、美觀、衛生條件，那隻能認是怪論。
：是指這些結構和設定要，不能缺少。這些設定換地方適合。實用：比如窗戶只能哪裡，採光效果，風水。放別其它位置採光效果，或採光，其實風水。 ：比如門進出要、。如果，再合風水方位理氣規範要件，只能加重出入活動負擔，風水。
承接著大明山龍氣作為靠山，清江水潭、羅波潭、靈水,這三潭隨龍水百川歸口，群龍聚首，廣州軍政府元帥陸榮廷、廣西軍區司令員盧紹武許多豪傑出自武鳴，有龍精神，是培養龍子龍孫搞教育不二選！
大學用地規模大，大學校區佔地面積大，需要幾百畝、幾千畝。武鳴區有這麼土地，而西鄉塘區沒有這麼連片土地，可開發城市新增土地，改造或新建大學城，西鄉塘區雖然有一些閒置土地，但近年開發，土地升值，價值，土地使用成本，如果這裡建一個校園，拆除和費用可想而知。
武鳴區是開放晚地區，幫助這個地區經濟發展，未來區部分企業直接落戶武鳴，打造新型產、學、研結合經濟發展模式。
規劃，武鳴南寧有一條鐵接，南寧北站武鳴規劃中，，武鳴成南寧交通樞紐和中心，這大地促進武鳴經濟和大學城發展
真人你批算八字命格,
二十八、關於武鳴區寧武鎮陸祖錦採石場粉塵污染農作物問題（受理編號311 ） 經查，投訴情況部分屬實。武鳴區政府調查組現場核查，該採石場週邊旱地，並該採石場租用，無種植農作物現象。檢查發現，該採石場
關於武鳴縣寧武鎮隴美山採石場建築石料灰岩doc,武鳴縣寧武鎮隴美山採石場建築石料灰岩 採礦權評估報告 渝國能評報字[2017]第045號 重慶國能探礦權採礦權評
村 位於 廣西壯族自治區 南寧市武鳴縣寧武鎮西南部，距鎮政府所在地5公里，東本鎮華山村村接壤，西本鎮建豐村相鄰，北本鎮孟村相鄰，交通，資源。中文名 英
南寧訊 （記者龔文穎）“事故出不起了！”5月24日，一場南寧市採石場安全生產工作現場會武鳴縣甘圩鎮金盛採石場舉行。這句話南寧市
關於李 剛等同誌任免職通知 黃海珍同志（女）任中共武鳴縣雙橋鎮委員會委員、書記，免去其中共武鳴縣委組織部副部長、中共武鳴縣委老幹部局局長職務； 曾祥勝誌任中
寧武鎮，廣西壯族自治區南寧市武鳴區下轄鎮，位於武鳴區西南部，東連雙橋鎮，南接甘圩鎮，西南寧市西鄉塘區雙定鎮、隆安縣丁當鎮交界，北鑼圩鎮、東盟經濟開發區（裡建）接壤，行政區域總面積25398平方千米。明清時，鄉境大部屬樂昌鄉，西部少部分屬永寧鄉。
村 位於 廣西壯族自治區 南寧市武鳴縣寧武鎮西南部，距鎮政府所在地5公里，東本鎮華山村村接壤，西本鎮建豐村相鄰，北本鎮孟村相鄰，交通，資源。中文名 村 地理位置 位於廣西壯族自治區南寧市武鳴縣寧武鎮西南部
武鳴縣第二批縣級非物質文化遺產代表性名錄項目簡介 靈水，又名靈源、靈湖、靈犀水。 《大清一統志》載：武緣縣靈水“昔有靈犀出岸，頂有光彩，”。是全國三大恒溫泉水湖之一，“武鳴八景”之一，素有“龍津吐碧”稱，湖面面積達293
武鳴陸榮廷敬志 中華民國六年四月二十六日上石 陸榮廷（18591928），中華民國舊桂系軍閥領袖。原名亞宋，字干卿，壯族，廣西武鳴縣寧武鎮雄孟村人，時人稱“陸武鳴”。陸榮廷游勇出身。 1894年受清朝招撫，編為健字前營。 1911年授廣西提督。
廣西第一風水寶地大明山，廣西風水師應懂得，知道這地要不得了，怎麼要不得了，大家去過，去過後明白了，雖然要不得，但我們是想講解一下這風水寶地。
廣西民間流傳說有一風水寶地天子地，這地廣西大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風土記一詞，是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境，其山川、生氣磅礴，結成了藏風聚氣風水寶地，名師觀察，用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。這些風土記，，轉抄、流轉於民間。民間風土記是一種紀錄地文化、地理、歷史、農業、神話和民俗史料。
閒訪柴門敲？垣疏竹露梅梢。回思二十年前事，坐花間燕巢。
宋朝賴布衣賴公題留大明山:山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
明朝蕭公題大明山:老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五嶽四鎮山川。明堂堆金浪，獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌鋣山遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。
明朝蕭公題大明山:大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰知，樓台帝坐半天雲；萬山聚伏朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂穴，天生逢；兩邊文武星峰現，世代皇候萬萬春。
此格主出世代天子應。有關大明山四首風水留題文字，但是意思差不多是：大明山上有「龍真穴」，其龍、穴、砂、水、指是同一個地方，如果福人有緣點得，可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣「山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天，山日夜生明遠」和明朝蕭公「老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠」其所指是指現大明山上龍頭山。大明山「龍真穴」，是乾山巽帝王範龍脈
天子地是「龍真穴」，其第一特點：來龍，龍要。風水術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
風水學上考察，可以發現，大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞：大明山起源於崑崙山南麓，經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山，來龍生動，風情萬種，萬千，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首，後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起，形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，日出霞光，照透迷霧，形成奇特風光。這應了風水留題說「老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬裡來龍到此眠。」可資證明這龍跡。
天子地第二特點：砂要秀，有多重吉砂護衛，是「獅象隨護舞翩翩」。大明山是西北千里來龍，開陽到頭結穴，穴位是龍生氣凝聚孔竅，大明山龍穴龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，邕江結作廣西首府南寧市。
大明山主峰龍頭山，其來脈峰巒峙聳撥，端正，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行有止，起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環如馬蹄，橫向展開，形成屏帳勢，其左翼（桂中盆地中部大明山—來賓— 象州隱伏斷裂帶）大明山北西端東蜿蜒，青龍昂首，經來賓—
象州—武宣，其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層，後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米，是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水題留中有「遷江來賓降波氈」稱。
其右翼（桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶）白虎低伏，西延展結作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上三江口宋村。後半隱伏延展以及越南太原省，如《越南地輿圖說》記載說：「北圻太原省有崑崙山，其源自上國而來，經高平而至太原，橫峰壁立，峻嶺摩，人跡不到。」記述者謂越南太原省崑崙山，其源自中國而來，中國廣西越南高平省接壤，然後延至太原，所以，越南太原省崑崙山是廣西大明山餘脈。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局，中間明堂自成一個「羅城」：大明山西南麓面丘陵地帶是小明山，小明山起於馬山楊圩，到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地，過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河，香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳，貴地，所以龍頭山正面看去，武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地（現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間），四周山環水繞，形切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；到南寧高峰山脈前一字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘（甘圩鎮爐嶺）五座峰隘，如五華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩，如宰相筆案。
天子地第三是：五星歸垣明堂現。風水格局中者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣元，稱五星升殿，龍中最佳之格，萬逢一。其水星帳於北，火星聳於南，木星列於東，金星待於西，土星結穴而居於中央。五星左右各星歸於本宮本位，所以有「五氣元」，「五星升殿格」稱。若登星辰觀，四面相等各得其位，天造地設，為五星聚精，萬靈所萃，正氣鍾。如此上應天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝聖賢。其次主出王侯相，貴極人臣，流芳百世，皇親國戚，文武雙全，英雄豪傑，狀元神童，上上至尊，此中藏。
龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、象頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩，矽質頁岩、矽質岩裸露，地帶性土壤赤紅壤，是典型土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，見群峰起伏，龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山，龍頭山中心，四周散開去，起其格局如風水術中五星歸垣，是一個垣局地方，可謂「五星歸垣明堂現」。周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；站大明山龍頭山頂上，有一種君臨天下感覺，這風水學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。
稱得上是大富貴墓地，有內外明堂，而且明堂裡要有水，因為水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。考察大明山，可以發現，受穴山龍頭山其穴區前中軸線上崗是南寧高峰山脈，此為風水格局中龍頭山其穴區前一字橫案山。現在高峰作為守水口橫案山可以分內外明堂。內明堂可謂關鎖。內明堂左邊是武鳴馬頭鎮秧，是一個丘陵山口，形如馬鞍；安秧往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘馬頭鄉境，往前是淥（武鳴羅波鎮壇李村）、葛圩隘（武鳴太平鎮葛陽村馬曼嶺西側）、淥橋隘、宗馬隘（武鳴太平鎮林圩東）。內明堂右邊是石磨隘，兩江東北方，大明山西南麓對面小明山上有十三個隘口兩江到馬頭一線排列繞成半弧形。內明堂背靠大明山龍頭山，明堂內萬山拱、萬水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山呈印台形，是印星。印星好像受到壯族先民歡迎，因為武鳴縣境內發現幾處岩洞葬基本是印星山上，如武鳴岜馬山岩商代岩洞葬、武鳴兩江獨山戰國岩洞葬。此外，武鳴縣境內發現其他幾處岩洞葬如岜、弄山，這幾處是印星山。印星風水理論上屬於金星，俗語有云：「有印相扶，定是官居極品」、「華蓋印星共會，
管仲佐霸良臣」。龍頭山內明堂有三潭隨龍水，這是證明大明山是方貴龍來標誌
風水理論認為，吉地不可無水，地理道，山水而已。水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。風水術上水種類很多，位置論，有隨龍水、蝦水、合襟水、三陽水、朝水、正朝水、天心水、暈水（並非有水）、應水、祿儲水。隨龍水該龍脈所生，是龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是主要標誌。中國風水術認為，大地有隨龍水。
龍頭山下武鳴馬頭清江暮定水庫有一個水潭，清水自流，是香山河源頭，屬於丁水，庚方來水，坤水去。
內明堂中間是羅波潭。羅波潭潭水面積約兩千平方米，潭水處達四十六米，水而，久雨不溢，不涸，冬暖夏涼。羅波潭旁邊有一個羅波廟，廟坐向是辰山戌向，有巽、丁、丙三潭水窩，水出離方。三潭水窩因水深不等而劃分三，巽潭顏色而稱，丁、丙二潭顏色而稱、淡藍。潭周圍綠樹成蔭，潭中有石島，有樹木，樹木蔥綠，石水相間，彷彿天然水石盆景。
內明堂外面是武鳴靈水。靈水又名靈源，靈犀水，惠泉，是一個天然泉水湖，湖面面積達2.93萬平方米，週長一公里許，水深2～3米。潭水源於九股石縫中湧出清泉，它們急浪滔滔，氣勢磅礴，永流，人稱「九龍噴水」。湖水見底，湖岸怪石嶙峋，綠樹成陰。
據《武鳴縣誌》記載：「古靈水泉源自石壁底仰注而出，大者三尺許，者一尺許，亭亭如玉柱，積水成池，池口有天然石門，水由此排流於江，何謂『靈水』，傳說古代池中有一犀牛，光彩奪目，百姓以此神靈，故以此命名」。靈水有兩大之處：一是不管天時大旱大澇，湖不涸溢；二是無論寒冬暑夏，水溫保持23攝氏度左右，令人冬覺暖夏覺涼。信步南岸，可到武鳴河靈水匯流處——人稱金銀窩。河水大明山浩蕩而來，濁流奔湧，靈水如銀，故名「金銀窩」。可見靈水這個地方是風水中寶地。
龍頭山內明堂有三潭隨龍水，「三陽水向盡源流，富貴休」。三潭陽水流長，不但說明龍遠方來，而且說明迎送之山是龍祖山一路護送而來，這是貴龍一個標誌。高峰之外南寧橫縣是它外明堂，外明堂，緩坡，阡陌連亙，河汊縱橫，隱隱約約可以看到廣東幽藍海面，閃著鱗光……所以風水留題中有「廣東大海作明堂」一說。朝案處珠江水癸丑方向流，水勢走向是右到左，其河水流激盪，河面卻屈曲盤旋，波浪驚，顧盼有情，「水洄瀾」地。四周千山朝拜，眾山拱，眾水會聚，萬水歸宗，星辰累累，穿帳過峽，駁換出脈，頓起一個星辰，此乃是真龍結作象徵。盤是中華萬帝宗，貴比天子，「亙三百里」「盤古氏墓」所在地大明山是堪輿師眼中所謂天子地。
風水格局中要地勢，以來龍入首山嚮則。從地理上考察，大明山山體走向是西北走向東南。風水學上考察，大明山山脈來勢，其山西北，山勢入首處天元龍，山東南。因為堂局龍脈走向是天元龍，所以天元龍立線取向，即大明山山勢乾巽走向（乾山巽），是龍脈。所謂龍脈由來，源於《經》乾卦。經建立八卦基礎上，八卦建立陰陽基礎，混屯時陰陽，盤古開天闢地，首分陰陽——首，龍，盤，龍分陰陽，盤古分陰陽。陰陽分而萬事萬物分類而生，故曰：「首出庶物萬國咸寧」——龍出而生萬事萬物，萬物成而宇宙秩序定。 《經》中，乾卦代表西北方陽，巽卦代表東南方陰。所謂一陰一陽謂道，而宇宙道，源於陰陽。先秦陰陽家宇宙生成論出發，陰陽待視萬物內部固有發展變化動力。
壯語中大明山祖意思，直譯祖山，即為山祖宗，「萬山宗」。能作為山祖宗，其山是勘輿學上講龍山、龍脈，沒有龍脈和巨龍氣勢成不了祖山。勘輿學上考察，大明山是遠方西北來真龍，乾龍入首，其山體走向西北—東南，風水學術語，西北—東南走向即為乾巽走向（乾山巽），而風水理論中乾山天柱，地維，所以，大明山上陰陽互根，二氣沖和，由此而生成了世界萬物。
大明山是遠方西北來真龍，龍山乾龍，金龍，乾龍入首，乾山巽，來龍坐山相生相，天地人三元全盤貫通，形成一卦，所以說大明山風水格局符合坊間流傳出天子地方。雲:大明山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
若有九代積功德，
大仁大義配天地，
大地日日有神守，
福人有緣點得，
此地雖，但此地不能要，只能飯後談資了。但大龍脈來，畢有結多穴，想知道這條大明山有結有那些留題大地，關注我們，我們整理文章當中，整理了分享與大家交流。
後，寫作整理資料，忘了幫點個讚支持一下我們。
吳江，即古之松江。漢松陵鎮，屬吳縣。後梁開平三年，錢鏐請割吳縣松陵鎮、並割嘉興置吳江縣。元成宗元貞二年，升吳江縣州，屬平江路。明洪武三年復縣。 〈（其地處震澤委，一水國。迨宋慶曆間，始築長堤而馬路通，左江右湖，一方形勝。名人過此者多題詠。治平崇寧間，邑令孫民椓、王虛中、石處道採掇諸作名《松江集》。明嘉靖間，邑人績輯，名《吳江集》。）〉錢鏐時，初松江南北岸各築一城，故有南津、北津名，其後廢。宋嘉佑二年，知縣裴煜建南北二門。元十六年，張士誠其地，大城，即今縣城。 〈（二丈八尺，一丈五尺，週五里二十七步。）〉旱門四，〈（東曰朝陽，西曰望山，南曰望湖，北曰望恩。今增東門。）〉水門五，後俱圮。明正德九年，知縣蕭韶復築。 〈（王鏊有記。）〉嘉靖三十三年，倭寇警，知縣楊芷復增築，高厚視各增三尺，月城四。 〈（三十四年並建敵樓，一石塘甘泉橋北，一在裊腰橋北，一鎮北，俱圮。惟盛墩運河東敵樓，今。）〉三十六年，知縣曹一麟陶甓覆其面。
吳江南下黃溪路，歲晏逢君溪水頭。雙鬢生五年雪，兩人一孤舟。關前晚纜翻鴉樹，夜半寒燈落雁洲。未識新春此杯酒，於何地得同遊？
吳江田有粳，粳香春作雪。吳江水有鱸，鱸肥膾堪切。炊粳調橙齏，飽食不為餮。月洞庭來，光映寒湖凸。長橋坐虹背，衣溫霜結。四顧無纖雲，魚躍明鏡裂。誰能子，去若秋鷹掣？
雞鳴車馬馳，夜半聲。遑遑走聲利，子爭寸晷。而我獨何為？閒宴奉君子。京師十二門，四方來萬裡。顧我坐中人，聚浮雲爾。念子一扁舟，片帆如鳥翅。文章千箱，吏祿求斗米。白玉有時沽，青衫豈無恥？人生何足憂？合散乃常理。惟應當歡時，飲酒如飲水。
莽莽昔登臨，秋風一散襟。地留孤嶼小，天入五湖深。柑橘無千里，魚蝦有萬金。吾雖范蠡，終欲此幽尋。
松江水，丁年億此過。垂垂梅子雨，細細曲塵波。花老千頭橘，香聞十里荷。百憂今已矣，搔首意如何？黃由歸來三閱月，無事一關心。刈草尋花徑，開池漾水陰。江邊問明月，天際數歸禽。幸有高賓，相逢竹林。
客有東吳，高正憶家。春青江上草，湖白岸頭沙。去鳥盡，歸帆斜？音徽不可問，結瑤華。
吳江女兒白如玉，花底紗窗傍溪。玉簫春貼朱唇，故作陽春斷腸曲。扁舟掠水去如飛，不見嫣然一笑時。回首江城祇孤塔，向來一念復誰？
阿連久矣一，愁生夜無寐。風帆我上征途，回首江山千里。小舟橫臥吳江水，夢迴依篷窗裡。五更漏急月黃昏，烏鵲一聲人起。
吳江楓葉冷，獨客謾。月落汀煙曉，天晴海氣秋。萍踪隨雁騖，鄉夢汀洲。回首青雲路，白鷗。
人煙呼欲應，雞犬易聞聲。夜靜江風順，田翁數縣。
郊城市，來往涉江津。莫笑村，村民吏淳。
吳江江頭凝望時，煙斜日兩依依。長橋跨碧海去，高浪欲聳晴山飛。舉世盡知疏傳老，何人曾學季鷹歸？可憐一舸西風裡，酒熟鱸魚秋正肥。錢乙晚泊松江古縣前，水圍樓閣鬥華鮮。虹影裡橋垂地，鼙鼓聲中浪潑天。張翰思鱸千載月，陶潛種柳萬家煙。吾鄉反恨無相識，讀遍詩碑上船。
松陵驛，縣治南一里半，唐時建。 〈（時置縣，設驛以待使客。）〉
羊士諤津柳江楓白浪平，棹移高館古今情。扁舟一去鴟夷子，應笑分符計日程。
山色含空，蒼茫澤國東。海明見日，江白迥聞風。鳥道高原去，人煙校ǘ通。那知舊，五胡中。
山色含空，蒼茫澤國東。海明見日，江白迥聞風。鳥道高原去，人煙校ǘ通。那知舊，五胡中。
南北驛，北門外。宋紹興十八年奉旨建。 〈（寓國信使，。）〉
馬彝蘭舟東下泊吳江，寄郵亭看。魯望踪追感嘆，季鷹前事入思量。軒雨過峰巒秀，隔岸風來橘柚香。散發未能歸未遂，鱸魚時節負秋光。
松陵驛，學宮左。明洪武初建。天順七年，桐廬孫麒〈（由藩臬事來驛丞。）〉重修。 〈（有樓有亭，東西立迎恩、懷遠二坊。陳用貞記。）〉驛，南塘。有竽華亭。
一派吳興水，西來此驛分。路遙幾日？身去是孤雲。雨氣忙蟻，雷聲夜聚蚊。何堪秋草色？重離群。
故人作郡，百里到吳興。藻思江湖滿，公平道路稱。包山，霅水況澄清。佇聽司空第，遙知下詔徵。
蘆葦風多驛堠，昔年攜手上河梁。青雲才子鴛鴻季，白石山人芝木香。華驥陪道路，大川斯濟戢舟航。微星沒桂枝，掛孤帆過水鄉。
一陣西風起浪花，繞闌幹外散瑤華。高窗曲檻仙侯府，臥葦荒芹鳥家。驛待寒凝片月，遠山送馀霞。若知方外如此，不要乘秋上海槎。
松江亭，縣東江口。 〈（《姑蘇雜詠》雲“垂虹橋”，誤。徐志雲“東門外”。）〉唐人建，後廢。宋天聖中，知縣趙球即其址建如歸亭，以待使客。 〈（葉清臣記。）〉康定元年，知縣張先撤而。 〈（蔡君謨過之，病其湫隘，嘗題於壁。）〉治平中。慶元六年，知縣吳衍建樓三盈。 〈（寶慶三年僕於風雨，亭存。）〉
夜泊松江亭，江上明月。寒氣闢塵埃，清光見毛髮。水漾琉璃，橋映虹霓活。風靜如鋪練，岸積雪。一望極渺彌，千里皎潔。波底魚忽躍，簷外星沒。牧笛咽起，漁燈隱滅。飛鷗馴驚，棲鵲鳴歇。此夕，茲遊最清絕。煩襟頓爾息，浩思灑然發。誰知物外趣，信人間？冥哉蒞蠡心，扁舟見高節。
塵路長迷眼，江亭一散襟。始驚天地闊，水雲深。點點鷺鷴影，疏疏橘柚林。扁舟他日興，誰登歸？
嘗惜江湖勝賞多，無詩爭奈此亭何？靜中落照涵丹錦，外孤峰點翠螺。片席誰？煙和。酒闌想天隨子，赤腳臨船弄月波。
蟻舳見江亭，登臨思杳冥。帝鄉遙望日，使節坐觀星。野燒侵吳郡，春流入洞庭。天隨敝廬，誰為訪松扃？齊廓翬飛綺構成，賓得名。岫列千螺出，江涵匹練。吟看客帆度，坐見釣舟橫。倚雕闌外，令人心骨。
昔年張翰此歸休，鱸膾蓴羹八月秋。萬頃煙波閒極目，一帆風回頭。洞庭有路通仙室，笠澤無人下鉤。自恨宦名身未了，拂衣東去阿誰留？
松陵江上基，危岫前瞻水四圍。張翰鱸魚閒，莊週鷗鳥靜忘機。簷牙啄千家繞，舟尾銜數槳飛。客登臨聊永日，豁開離思信如歸。
指天煙浪接滄溟，識盡歸舟是此亭。風遞秋香來橘社，水資春味驗《茶經》。捲簾江樹，入座湖山隱隱青。魯望幽居何處？白鷗無主滿閒汀。
吳江亭，莫志雲：宋初建。明嘉靖五年，知縣王紀即長橋南隙地改建，界垂虹、鱸鄉之間。吳山記。
江闊分南紀，亭素秋。櫓聲喧客座，山影浸寒流。霧隱龜蒙宅，風翔范蠡舟。無言短檻，漁唱起群鷗。
江風輕動水成紋，汀鶴沙鷗類。石樹冷挨漁父屋，土岡清入橘洲雲。帆褰野色依依見，笛弄秋聲隱隱聞。鮮人不戀，望恩車馬日紛紜。
亭際春來景色妍，登臨聊系木蘭船。山桃壓隴初經雨，水鶴凌雲避煙。浦面潮生風，渡頭人散月空圓。行吟題幽什，舉征帆濟巨川。
氣象清雄天鄰，世間不合有埃塵。漫句酬節，祇江山解笑人。
湖東亭亭春照斜，湖光晴無涯。漁人倚棹坐不起，數聲笛入蘆花。
鱸鄉亭，長橋南。宋熙寧三十年，知縣林肇建。 〈（亭成而肇棄官歸，亭尋廢。）〉明成化八年，知縣王迪即垂虹亭前。 〈（記。）〉
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
平波煙蒼蒼，菰蒲熟楊柳黃。扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉。
膾鱸珍味是吳鄉，丞相過賦短章。新作水齋堪寓目，停桂棹有馀光。滿前野景煙波闊，後秋風意氣長。莫待東曹歸憶此，分堅居碧洲旁。
太湖連三江，水天無涯。宇宙相混合，魚龍家。鱸肥秋氣，昔人誇。今有好事者，作亭臨沙。我來何時？西風吹葦花。白浪舟一葉，尺鱗登釣車。霜刀雪紛飛，銀盤玉交加。平生所未睹，開樽注流霞。醉倒臥水上，白日斜。天明捨去，空咨嗟。
吳江魚米鄉，秋鱸味偏勝。步兵耐官，千里動歸興。想，冰玉同輝映。繫舟忍去，悠悠發孤詠。雅哉林屯田，作聲名始稱。樂祇鱸鄉，魚鳥性。
江上亭名丞相詩，檻前物色盡清輝。煙波破屋散人住，風雨扁舟退椽歸。鹽豉調羹金液膩，橙齏薦膾玉絲肥。顏塵土伊何事？問群鷗惜釣璣。
松陵事附清幽，構鱸鄉壓勝遊。野寺人煙歸落日，漁家風景佔高秋。鱗排墨點離波面，膾斷銀絲箸頭。不是名得榜，君看鮮尾載盈舟。
危亭新構枕江湄，有客登臨易息機。范蠡避名湖上去，季鷹乘興歸。洲連笠澤春遊，路入松陵夜釣稀。閒笑宦途恬退少，到秋誰憶鱸魚？
秋風起步兵思，畫榜今傳相府詩。坐為雪濤搜玉尺，旋揮霜刃落銀絲。味兼澤國蓴甘日，鮮稱漁家酒時。徙倚闌幹無計住，尋春釣向江湄。
秋風起步兵思，畫榜今傳相府詩。坐為雪濤搜玉尺，旋揮霜刃落銀絲。味兼澤國蓴甘日，鮮稱漁家酒時。徙倚闌幹無計住，尋春釣向江湄。
吳江江景冠江東，雨楫風帆去不窮。莫訝思鱸人，思鱸人利名中。
湖淨空於鏡，流雲帶夕陽。杯浮山色嫩，船載雨聲涼。歸及鱸魚上，行同鷗鳥翔。月明今夜夢，應荻花傍。
垂虹亭，宋李問建。元張顯祖修。明孔克中改建。弘治初知縣孫顯修。嘉靖三十一年，知縣鍾崇武重修。
亭下滄浪拍岸平，長虹千尺畫橋橫。豐年井邑人相得，樂國湖山氣。行路魚鹽通海估，荒陂蒲稗入春耕。丈夫文行今推重，殊似弦歌治武城。
此日吳松江上亭，江波寒映月波。風含萬籟秋聲老，雲散千山野色並。笠澤蒼葭和露重，洞庭丹橘帶霜明。追陪後乘通宵賞，無記姓名。
來夜中秋今夜月，臨江詩思。誰醉後分散？顧我事牽合併。相望如千里隔，靜看應似故鄉。昔年曾作東亭主，拂前軒石上名。
長虹飲芳流，背負危亭歲幾週？垂雁翅，淨疑蓬島壓鰲頭。月明山色千螺曉，風定湖光一鑑秋。祇風雲會合，橫天際到晴收。
雁翅橋橫五湖北，翬飛亭屹江心。魚龍淵藪風月窟，若廣寒宮。
虹橋跨浪二千尺，橋上危亭水心。六月火雲燒萬裡，夜來風細似秋深。
瓦勢橫飛跨彩虹，身到若乘空。滄浪萬頃入天碧，羞倚闌幹照病容。
長橋千步截江回，虹影垂波彩翠開。誰上皇傳信息？定從此路入蓬萊。
海神鞭石架穹窿，突兀虛亭𦗪碧空。藻井影搖天上下，彩虹光曳水西東。貫通百粵吳會，流接三江究禹功。周道於今坦如砥，梯航喜萬方同。
石橋翊翊如游龍，上有亭子名垂虹。飛梁橫跨碧波上，砥柱屹立洪濤中。氣吞具區三萬頃，目覽洞庭七十峰。巖巒顯狀固非一，江湖合勢相通。醒心昔稱勝，斯亭相雄。前年烽火亭燒毀，劫灰徒逐東流水。此邦，喜有孔侯復始。侯家素王孫，茸舊補殘有倫理。棟宇翬飛洲渚間，窗扉輪奐煙雲裡。廟貌三忠侯建，遺像人敬止。邦人士卒共樂成，鼓舞歌詩誦侯美。從今過客踏鰲，盡說登臨氣象豪。秋水芙蓉翻錦浪，寒汀落日散金濤。風帆沙鳥隱見，煙雲竹樹森相交。個中風景吟，山川送遊目。停杯聽我歌此曲，並刀剪吳淞綠。
雲明古塔水明嵐，人山腰第幾庵？好景故應推八月，勝遊何忍負雙柑？蕭閒筆墨無馀事，風雅朋儔可縱談。秋蒹葭相望，垂虹亭子郡東南。
垂虹亭下秋水清，垂虹亭上月初。徵馬蕭蕭不忍聽，離歌一曲情。離歌唱罷心如結，絲桐聲聲弦欲絕。十千美酒且消愁，人生無離別？問君離別意何？雲樹天有所思。所思乃長安道，縱橫挾策抒懷抱。青青柳色春光，可憐江南二月草。路遠雲見人，但見長江流浩浩。
愛看積雪上垂虹，水市沙洲四望通。隔寺獨圍浮玉塔，移舟如廣寒宮。橋亭古驛明斜日，松柏荒墳響朔風。六出花飄凡五度，蓑笠趁漁翁。
雪晴滄洲，訪戴尋梅遊。千尺浮圖銀漢聳，一條練玉虹流。塍宿草埋樵徑，樹下炊煙起釣舟。祇謝公難曳屐，且傾尊酒醉樓。
儒學，舊在縣治西南。宋大中祥符五年，詔郡邑修學，時縣令李恭、尉聶復始作。慶曆七年，令李問、尉王庭堅議改建學，率民輸財數百萬，會詔，移其財建長橋。元佑中，令程端始克立。建炎初，毀於金兵。紹興中，令石公轍乃改建於東門外開江營基，邑人王份獻地廣，學是。淳熙五年，令陳翥重修，趙公廣拓其規制。嘉定八年，孫仁榮大成殿。十年，令呂祖憲重修。宋季悉毀於兵。元元癸巳，都元帥寧玉、校尉杜福正殿。三十一年，令王講堂齋舍。元貞二年，升縣州，改州學，敕授教授主學事，立四齋。大德二年，教授謝起東增立兩廊繪畫從祀。四年，知州李圯始建極星門，磚甃地，而築牆垣以繚之。七年，州判王英重飾聖賢像。延佑四年，知州高仁。治三年，知州孔文相重修。庚寅，知州邵子敬重修。十三年，達魯花赤扎牙進重修。明洪武二年，改縣學，定日、時習二齋，設教諭訓導三人。三十年，汪教諭，及繪聖賢像。是後，傾圮。正統十三年，周文襄忱、知府朱公勝拆卸左右民居，開展宮牆，建左廟、右學。
皇元開泰運，聖道屬嘉亨。祀配乾坤，文日月。尊崇圭袞錫，異數古今榮。眷此松陵舊，新瞻廟樂成。衣冠相，衿佩肅諸生。鼎俎牲腯，尊彝酒潔清。管簫何嘒嘒，笙磬鏗鏗。赫奕神如，齋莊祭。樅牙業，琚瑀貫鳴璜。進盥陳姑洗，登歌獻太羹。正音和雅頌，盛德契咸英。幸遇賢明守，能推事物情。鋪張循典，製作合章程。禮樂興西蜀，弦歌接武城。優優敷善政，籍籍播仁聲。召杜堪規，龔黃得抗衡。文風新士類，教雨及厘氓。魚依藻，呦呦鹿聚𬞟。萬方資聖化，億載致隆平。享祀傳無斁，駢蕃福自並。
湖上重樓結構，廣文官貧。休言自有琴書樂，修竹千竿亦可人。
芹泮書樓適，牙籤萬卷貧。要知登詠南客，便是當時鳳閣人。
玉露下青冥，銀河會兩星。故人，棹下前汀。曉月滄洲詠，秋風泗上亭。芰荷香過，楊柳翠明零。小邑吳郡，青山滿洞庭。官居自有適，況乃坐談經。
對影泮池妍，花分合蒂蓮。絪缊玉並，掩映翠房聯。香氣交霞朵，芳魂洽水仙。瑞標文苑色，雙奪錦袍鮮。
尊經閣畔睇斜曛，累累荒丘地。草間留片石，猶識學娘墳。
射圃蒿萊，前代蛾眉土一堆。花片落鶯語歇，路人看碑來。
浮天閣畔舊論文，安得長垣隔馬群？卻羨鶯花藏曲徑，祇愁風雨蔽斜曛。三春盡，搖漾五色分。室邇莫言人？辭樽酒話殷勤。
機雲侶，閒遊過泮池。芹香新雨後，鶯囀暮春時。桃李門盛，詩書教育宜。逢徐孝穆，臂慰相思。
揚帆肥水側，繫纜吳江。江上有敝廬，空庭春草。濤聲撼欹閣，夜坐多沉吟。悠然發遠想，誰識此時心？子抱元賞，弦外存知音。讀素書，暮揮素琴。蘭桂秀巖谷，孤芳探尋。努力保幽尚，道義規箴。勿忘，俯仰成古今。一日相見，秋思任。
聖壽禪寺，縣治西北延壽坊內。 〈（俗名北寺。）〉吳赤烏中建。梁開平間，改興寶院。晉天福七年，僧志升建。宋天聖二年賜今額，建炎中毀。淳熙三年，知縣趙公廣。 〈（建陽陳武子記。）〉紹定三年，僧德順增建觀音殿。元元年建。明洪武中，僧慈雲祝聖道場。 〈（十年設僧會司，內有製敕符驗，太祖賜慈雲物。）〉有鐘樓，中有山亭，俱廢。北有藏閣。 〈（嘉靖間，邑人避寇，僦居僧舍，歸，存東北、東南兩隅，北皇甫參所。能果其悟林叩閽得複。而巨室完璧，眾紳布金，紫柏大師勸勉，道者楊道成帶髮披緇，募建藏閣，中興於允虛、參、曇素。萬曆戊申鑄鐵塔、香爐。崇禎己卯有周永年碑記。）〉西有大悲堂。 〈（皇甫所據雖，然西南一隅如故。翠林徒笠庵募金贖，建七佛堂。周忠毅公宗建作《笠庵傳》。後慧雲虔脩大悲懺，崇禎己巳，邑人周祇及造大悲像，作壇供奉於七佛堂西。縣令熊開元撰碑記。）〉東有準提壇。 〈（東北，稱後房。崇禎初，三峰禪師提智證傳於此，縣令熊公護法焉。歲甲申，邑人寧國膏、吳協輩偕僧克宗傳建準提壇，所刻文疏，火而燼。有僧乘字古斯，巖繼起儲禪師法嗣。）〉東南有東林堂。 〈（周忠毅讀書於此得名，俗稱前房。明祖賜慈雲制敕此。）〉
漁翁沙鳥傍回塘，攜手閒吟繞寺廊。岫離青草渡，片帆時過苔牆。林木生清籟，日暖漣漪動畫梁。張翰思歸應有意，幾多屏障水鄉？
松江江寺峰巒，檻外生池接野灘。幽鷺靜翹春草碧，病僧閒說夜濤寒。晨齋施筍溪叟，國忌行祇縣官。盡日門前照流水，濯纓無便欄幹。
山亭處，登眺一徘徊。明月邀，風。林鳥哢，地淨瑤花開。薄暮鐘聲起，公回。
自笑羈縻作楚囚，登高誰復遊？黃花籬外無人，白酒尊前有。世事浮雲俱滾滾，禪心流水兩悠悠。裘肥馬徒為爾，得似煙霞一釣舟。
聞說廬山蓮社開，披裘逐伴到香台。公解識攢眉意，不為僧廚乏酒杯。
漫東海訪蓬萊，池上桃花盡劫灰。歸生公聽說法，青蓮常舌根開。
延伸閱讀…
宿雨陰雲濕半收，同遊古寺羨清修。鳥啼鴨腳庭前樹，爇龍涎水畔樓。茶客來催佛子，窗因師去下簾鉤。獨憐先世題詩，得旁尋仇。
無礙講寺，縣治右常樂坊西，故名西寺。梁開平三年僧本建。晉天福七年賜額華嚴賢首教寺。宋建隆三年，吳越忠獻王嘗浴於此，改今名。紹興二年，僧宗印、邑人宋邲。 〈（二十年有孫覿宋邲作《普賢堂應夢記》。）〉明正統九年，僧文旭建。成化二十三年，僧增建藏殿，宗訊增建閒雲樓。康熙二十三年，僧達慧於殿後建禪堂、佛閣。 〈（達慧字漚和，吳江人，脫白閒雲堂，具戒巖，日以修葺、濟眾事，捐資鼎建禪堂、佛閣，創為叢林，及殿宇像設靡不。超能字人弘，吳江施素先第三子，受業於漚和上人，得法於福嚴絳雪禪師。）〉
和儀【詠無礙寺萬壽堂牡丹】〈（時冬日開花。）〉霜氣棱棱草木窮，花王綻曲欄中。鮮妍首作三吳瑞，裁剪二月風？芳依銀色界，清香白蓮宮。出群品格無雙譽，人天造化宮。
我到雲房是有緣，坐移蓮漏聽禪詮。江邊異日人應記，吏部見大顛。
龍伯留人蟻舟，過西寺得詩流。僧窗煙景五湖晚，澤國雨聲三月秋。我棄官來釣雪，誰能作賦共登樓？此身何日多無礙，昆盧性海遊？
法侶誠非易，相逢故鄉。且攜居士錄，一宿贊公房。曉磬鳴牖，秋花倚半牆。來卞嶺，風雨話床？
茶剪燭話闌，爾我床各自寬。衲蒙頭睡醒，一樓風月枕邊看。
禪閣幽棲兩旬，佛燈相親。靜中誰解尋？忙裡堪避劫塵。擁衾心獨醒，捲腹貧。打窗風雪年華盡，那得愁人神？
不用文送，禪燈光裡。雪封茶灶揮毫勁，月照奚囊得句。半榻風懸幾度？三生白石悟前因。宗雷路次如相問，蓮社而今有人。
寧境華講寺，長橋東。東晉大明元年，梁衛尉卿陸僧瓚舍莊，僧，名華嚴院。東魏天平元年，姚制。晉開運三年，僧弘佐增修。宋元佑四年，邑人姚得瑄施錢四十萬緡，建浮圖七級。 〈（十三丈。）〉其鄰有寧境院，紹興五年僧了舍，並為一，賜今額。 〈（並存二院。）〉時有僧慧壽拓址增建。建炎中浮圖圮邑人圮氏修。元二年毀於兵士，二十七年僧繼。明永樂初，僧文錦修。十三年僧文炯重修，增建西方殿。 〈（進士吉水令得記。）〉正統二年，僧會。成化十六年毀。僧祖蘭建，中有潮音堂、西軒、西樓、藥師閣、〈（釋超然，字爾靜，大博幹禪師法嗣，京。釋超毓，字瑞平，道禪師法嗣，歿於京。）〉巢雲房、〈（釋行筌，字竺蘭，僧會司，能詩。徒明，字翠巖，後歸宗名範愷，官武昌府興國州同知。超時，字聖宣，得法於虎丘佛智禪師。）〉豐溢房、〈（釋廣緣，字竹忘，受衣憨山大師，詩刻《聲社集》。）〉斷雲院。 〈（釋珠龕，一名通淨，字雪林，詩刻《聲社集》。）〉康熙壬戌〈（二月十九，是日雷電不絕，二更霹靂一聲，火星四層東北隅起，時東北風急，火旋塔如赤龍，炭墜下，焚下四層椽角迴廊，無分寸存者。煙雨晝夜始熄。丁卯七月十二日大風，吹墮塔頂。）〉塔毀。 〈（華嚴三問：處處塔身俱直，如何華嚴塔側？代答：祇分明。此地於海，如何有潮音堂？代答：家家觀世音。昔日五百尊羅漢繞塔，今在？代答：攔街倒路。）〉
宿雲蔽空溪溟蒙，我船曉係蓼叢。破程涉一舍外，目千山供。岸傍小店換馬去，氈裘障披蒙茸。須臾巾蓋不容展，莽莽暗霧逢逢風。偕行客輿掀簸，適值官騎來憧憧。刀弓負帶競硉矹，驙駟鑕鐵騅𩨈驄。爭前，迫暮始望橋垂虹。石塘百丈捍駭浪，間有灘磧紛漁筒。鴉群黑白混鷗起，帆影亂點波中。筆床茶灶住此地，得句慚龜蒙。浮圖老屋且投宿，解擔聽黃昏鐘。紗籠炙燈照佛古，藺席布榻吾慵。恍驚足履未遊地，逸興恐失難重逢。案邊紙翻寫，日看生東。
安得併刀剪半江？詩翁吟筆頭椿。過橋漁艇初收釣，傍水僧軒不下窗。南北虹垂具區，東西雲起洞庭雙。道人施食心無礙，龍鬼應此降。
步躡霜河入梵宮，一軒佳趣屬支公。剩開青瑣延明月，疏植修篁待風。笠澤波聲春雨裡，洞庭山色夕陽中。江頭景物牢籠盡，寄琴樽此養蒙。
華嚴寺裡斷雲師，許我來題洗竹詩。論竿頭能，且教節外莫生枝。定回午夜秋聲減，罷西軒瞑色。從此一塵無染著，歲寒唯有此君知。
斷雲老師如斷雲，無心舒卷氤氳。空山結為侶，道堪持贈君。黑夜雨隨龍聽法，青山風引鶴群。江湖我無心者，半榻今宵喜見分。
彩衣醉江濱，今日重來淚滿巾。惟有舊時存屋壁，豈知投老負垂綸？
雲動鑑中雙槳飛，天圍林外片帆歸。闌幹倚遍日暮，坐看丹霞生翠微。
僧舍蕭疏竹葦間，開軒處處面雲山。詩家不及禪家樂，坐臥湖光百慮閒。
拋滄江舊釣舟，功名回首愧沙鷗。驚歲月頻過眼，笑秋霜上頭。松竹風煙今日夢，萍篷踪跡休？閒來謾寫狂遊興，倚遍仙家十二樓。
北極闌幹，複愴神。此心慚狗馬，戒風塵。白浪三江遠，青煙萬屋。懷人駐目，何處問迷津？
天北斗望不見，躡丹梯最上層。太華西目，衡山以北欄獨憑。漁舟去盡，客子依依愁未勝。夜久月出海風，飄然思欲登雲鵬。
吳江高塔，客試來登。欲盡五湖勝，第七層。趙宏三江臨古寺，真界迥囂塵。看竹過院，山僧莫厭頻。微風傳夕梵，疏磬落寒津。師肯開，吾寄此身。
幾年江上寺，貧病。夜雨花猶落，春風燕復歸。山僧方出定，野客忘機。一啜杯中茗，殘陽半竹扉。
此心果若水，關？有花開謝，不無人往。月來過樹，雲起巧於山。得意成偈，臨書刪。
疏煙蒙樹白，樹隙見移燈。破寺排雲入，空堂趁月登。人聲市，鶴影誤疑僧。閒夜詠，他時未能。
踏影知微月，風薜蘿。涼忘夜久，因病得閒多。即境能求適，居心待若何？遙空萬籟靜，獨有片雲過。
幞樸於城市宿，扁舟惠休家。塔簷際影，院入秋處處花。會意琴書禪縛，破愁酒盞律遮。閒雲莫漫辭巢去，相伴春江歲華。
丈室，今逢江上人。論詩追正始，得句喜。招隱寧嫌拙？知交不厭。匡山無舊侶，爾我即遺民。
二院蟬聯，頻年鴟毀多。殘碑橫瓦礫，廢井沒煙蘿。戎馬台如許，雷風塔奈何？回思弔處，徒詠昔賢歌。
接待禪〈（莫志郡志並作教。）〉寺，東門外南津口。 〈（俗稱南寺。）〉宋紹興十二年，僧慧觀建。紹熙二年，僧寂照建，額承天萬壽。元元二十年，僧正壽增修，改今名。明景泰二年，僧濱湖，內有祝壽放生池、具區一覽樓。 〈（中書盧儒記。）〉萬曆初，了空覺〈（五台陸公松陵介蘇嘉湖衲子接踵餐宿，莫此為急，馮公夢禎、袁公黃倡其事。）〉清修見信，吳縣吳某捐資，邑人周某經理，於方丈故址建禪堂三楹，左庫右廚，齋堂淨室，東西相向，前堂七間，〈（其中供韋駝。）〉東為旦過寮，西為賓館，西北則浴堂廁舍。 （陸捐東禪義米歲五十石助，吳君復奉母夫人淨念捐施焉，得米二百五十石，仿長生局遺法，附永福寺。〈（八斥，初名接待院。）〉周君之琦義倉歲取息米五十石，以供四事，名長生米。〈（事詳萬曆十五年陸公《新建禪堂記》。）〉憨山大師《十方常住記》雲：了後得河南無邊海公繼之，名行益著。庚戌海公歿，延念雲勤公主。〈（，山西人，密藏開公弟子，紫柏老人孫。）〉勤力行端確，建法華樓，設養老、延壽二堂，募長生田，接待經遊，天下稱寶焉。明末，見空、熙白相繼。順治初，僧悟空者守，募地藏殿，是後消廢。康熙戊申春，延青印法禪師主席。〈（師，浮老人法嗣，己酉正氣，退居虎丘後湧泉庵，刻有《承天萬壽語錄》。宋《僧寶傳》載：黃龍南法嗣報本慧元禪師，潮陽倪氏，熙寧元年住吳江聖壽寺，延住崑山慧院，元佑四年住啃天萬壽寺，持缽湖，湖人留，住報本禪院。）〉己酉二月，复延介為舟禪師繼，〈（萬老人法嗣。）〉師之徒聞輔佐。庚戌三月，師疾劇，各檀護立公監院，代師勞。四月，師遷化。六月，遭大水，常住如洗，公拮据往來。〈（其意欲三年奉龕辭去，而邑紳士既以師曾主海雲久化吾邑，公能振其緒，留住，莫若安師塔，遂同度寺西隙地建師塔，兼建普同塔。）〉壬子春，改建齋堂、廚房、浴堂、船坊。幾，歿。乙卯春，延素嚴淵禪師開法焉。〈（師，萬老人法嗣，一載，赴龍池請。）〉康熙二十年，禪師住。〈（師嗣遁村浮老人。）〉龍泉房。〈（釋實印，字慧持。釋悟定，字棲玄。詩載《聲社》。）〉深秀旁。〈（釋德淳，字人素。釋真契，字鄰。詩俱載《聲社》。釋德遠，字天穆，受業於則鄰上人，得法於夾山如古禪師。）〉
江滸收帆試倚闌，目圍平野望尤寬。氣吞四澤鵬搏近，路入三山鶴夢寒。壓曉幾思看浴日，凌秋誰許傍觀瀾？應憐低首邊塵客，何日風枝得安？
小檻超然著曲闌，登臨聊使壯懷寬。浮天野水東南坼，照座雲山紫翠寒。風定彩虹銜落照，夜清紺塔臥微瀾。公休暇宜來數，寄南窗膝易安。
造屐閑房靜，雲多掩產深。天清秋雁遇，雨霽竹竿陰。茗果消長晝，琴書感。虎溪巖壑暮，鐘梵出幽林。
林綠濕，纖霞縷縷生。雷聞，隔水見初晴。溪柳臨風影，簷禽理翅聲。晚花扶杖出，幽事滿懷清。
山客復何去？柴門開。月鳥夢，松影誤疑苔。水上孤舟解，林端一磬來。知君，相送徘徊。
送君臨晚霽，初月涼。幽境誰人識？離情祇傷。沙平吳樹遠，帆楚雲長。去後如億，牆東車堂。
閒性，松窗獨啟。曙寒鐘定後，霜映月時。群動紛斯際，浮生有。道人多一，身外未容知。
原野初開霽，斜光入戶明。雲輕離曉樹，水帶城。草添色，多泉落聲。閒門晝啟，隔岸有啼鶯。
野渡漁火，霜釣磯。溪人搖月落，山鳥叫星。遠樹雲猶宿，孤庵水圍。遙分春色，曉。
官艘賈舶繞回塘，許聲傳日夕忙。惟有老僧心地，終年半偈掩雲堂。
天邊楊柳揚千條，雨歇龍歸晝寂寥。破暝煙鷗鷺散，鯨鐘聲起度寒潮。
雲水南津寺，師來此結冬。道寶座，缽憩萍踪。雨後階，天寒衲。誰知能說法，歷歷幾聲鐘？
公居後，巍然改觀。齋廚堪眾集，窣堵得師安。湖水秋方壯，江風晚。獨憐心力盡，世路。
疏林葉落亂蟲鳴，砧杵頻催客夢驚。此際月明秋，石床露衲衣輕。
三忠祠，祀吳伍員、唐張巡、宋岳飛，〈（初在垂虹。）〉接待寺東。 〈（馀時遊於此，與王公名紀祠並。）〉明洪武元年，知州孔克中建。 〈（以為人如三，誰國？乃祠配。趙鈞記。）〉嘉靖四年，知縣王紀重修。 〈（郎中陸金記。）〉鼎革間廢，今移置醋坊橋南堍官廟。 〈（康熙甲子，湯公斌巡撫江南，凡諸淫祠概行屏斥，或改為社學，關祠，故三忠像移置於此焉。）〉
獵獵飄風吹廟門，入斷碑溫。長橋東下狂瀾急，信是中流砥柱存。
廟枕洞庭波，招魂薦楚歌。靈風鼠雀避，落日鹿麋過。東國終為沼，南兵渡河。江淮形勝地，保障如何？
墓檳秋？興亡一髑髏。死應為厲鬼，生肯共金囚？吳越車書混，江淮戰伐休。幸逢全盛世，此地弄扁舟。
建祠江上意如何？此後忠孰多？滿面飛塵遺像，門前日日馬蹄過。
南察院，華嚴寺東。巡撫行台，弘治中改水利分司，嘉靖初兵道分司，萬曆間改察院，廢。
頹垣斷瓦分司，鼓吹喧喧得？官路但看銀杏，一株風雨嘯寒鴟。
三祠，祀〈（上軍）〉范蠡〈（鴟夷子皮）〉、晉〈（大司馬東曹掾）〉張翰〈（江東步兵）〉、唐〈（贈右補闕）〉陸龜蒙〈（甫里先生）〉。有畫像三幅，宋熙寧間，縣令林肇膺繪鱸鄉亭，榜曰松陵三。 〈（長橋。）〉元佑中，縣令王闢建底定亭，〈（橋堍西南。）〉圖其壁。 〈（後壁。）〉元符三年石令處道复葺堂，始像祀。 〈（處道有記。）〉靖康間，石令義問畫刻石，兵失。龔令鑄繼至，得碑本於石悴道叟家。乾道三年，趙令伯故祠陋，將改作，邑人王份獻雪灘地，遷祀焉。 〈（范成大記。）〉淳熙辛丑，陳令翥增葺祠宇。 〈（刻範記及書像於石。陳自有《題三畫像記》。）〉寶佑戊午，曹令良朋復其祠，府主觀文殿學士趙與籌捐緡錢，份孫割地廣之。 〈（山陰陸壑記。元泰定元年，有司請龜蒙裔孫元吉主奉，元吉置祭田五十畝。撰記。）〉元季毀。明洪武元年，知州孔克中。 〈（樑趙鈞記。）〉成化八年，知縣王迪修。 〈（明謝《上饒參政書》以為：禮不祀非族，況可祀仇敵乎？吳人祀高士，太伯主，配以仲雍、季札，而列張、陸於從祀，黜范蠡而去之，得矣。饒省。至於三忠，予胥浮之江即松江，說。彼二公者，何於邑而之？王份易范蠡，向子韶、陳灌易張、岳。）〉
太湖際天碧，浩蕩浮萬象。蘆葦秋蕭蕭，時間發漁唱。風順如何尋，月明迷所向。有人扁舟，發白貌夷曠。扣舷了不顧，出沒信波浪。心類水石，何知得喪？遺名如此，相。初吳囚，君臣憂醢醬。尪臒脫萬死，歸國奇謀創。行師舞群姓，下令躍諸。夜半覆姑蘇，夫差始悲創。江山入會稽，功高誰抗？寵利速禍敗，忠臣半誅放。遁去舉邦求，君王鑄形狀。寂寥數千年，相見霜縑上。
吳江靜如鏡，吳艇飛。吳山遠如畫，此景天下。秋風曉扌戚扌戚，秋雨涼霏霏。誰菰米擷？鱸魚肥。時有季鷹者，懷此知所歸。浩歌有馀，肯學首陽飢。親朋不可挽，飄忽雲邊衣。聞有，第朱扉。食列鐘鼎，侍妾鳴珠璣。簪裾望顏色，宗從生光輝。轉造化，枯朽成芳菲。功高責，勢或乾天威。福深禍稱，顛覆昧知幾。斯人悟茲理，吊世潛獻欷。浮苛顧寵祿，安能心違？滄波浩無際，草木何依依？可以縱幽步，白雲藏釣磯。靜引一杯酒，高懷憐昨非。數峰太湖上，斜陽翠微。虛亭展遺像，見者忘機。
人物盛東南，莫如吳郡陸。漢季逮唐來，班班聞史牘。門庭，龍虎爭馳。風流鬱蘭桂，氣象儼車服。魯望乃其裔，標映宗族。文章及者鮮，意趣超然獨。寧一瓢飲，受萬鍾祿。雲煙藹中袖，星斗燦胸腹。來居笠澤旁，蕭蕭數間屋。廚中甑起塵，筆下珠盈斛。吟僧舍題，醉友人宿。醒《太玄》解，臥抱《離騷》讀。心雖漁釣，跡混樵牧。韻誰可聽？皮子。倡酬數百篇，名流雌伏。叢書類有道，賦沙鵩。晚泊松江上，遺圖見眉目。分明孤鶴姿，軒昂駭雞騖。
橋度，有亭枕江湄。閉其門，借問祀者誰？范蠡具明哲，功成學鴟夷。煙波五湖上，風月一西施。張翰紱冕，歸及鱸魚時。生前一杯酒，何以身後？魯望棲甫里，有田飢。不應州府闢，稱天。並為吳越人，名日月垂。相去二千載，今乃同一祠。壁間面如生，凜然神茲。我本江海客，於焉起遐思。死者不可作，來者詛可期？手持一釣竿，浩歌欲何之？溍三賢同一隱，所遇時則異。擅水雲鄉，展英雄氣？粳魚足充，薇厥何臞瘁？二者誰？聊書俟清議。
霸亡吳害仁，不妨報國並酬身。風雲一劍無馀恨，雪月扁舟更絕塵。了君王采香徑，饒老子苧蘿人。鴟夷若是高士，張陸何堪作近鄰？
京洛緇塵點素衣，秋風日夕喚人歸。鱸魚不解疏張翰，羊酪能絆陸機。二晉興亡幾春草，三吳人物尚漁磯。空令千古華亭鶴，猶為諸賢論是非。
讀盡詩書不要官，飢寒欲死豈無田？生憎俗子慵開眼，逢著詩人絕弦。笠澤弁山三益友，筆床茶灶一漁船。羨渠赤腳弄明月，踏破五湖光底天。
勳業浮漚，鳥盡弓藏見遠謀。越國江山留不住，五湖風月一扁舟。
西風淅浙動高梧，目送浮雲任卷舒。歸心感秋色，應高興為鱸魚。
祀菊蕭條繞屋春，教鵝鴨惱鄰。滿身花影猶沉醉，江湖一散人。
誰射禦教吳兒？笑申公夏姬。遣姑蘇有麋鹿，更憐夫子得西施。
浮世功名食眠，季鷹自得水中仙。說知，鱸魚賢。
千首文章二頃田，囊中未有一錢看。祇養得能言鴨，驚破王孫金彈丸。
越國霸來頭，洛京歸後夢。祇羨天隨子，蓑笠寒江過一生。
人謂吳痴信不虛，逮崇何如？千年亡國無窮恨，祇合江邊把子胥。
靚妝一笑縛英雄，去扁舟計。客子兒輩事，醉呼明月酒杯中。
功成自可將身去，遭。三子有應笑，喚？
遇主皆知國謀，及處罕回頭。五湖煙靜歸去，直待風波愁。
兩鬢蕭然衣漬塵，西風瑟瑟水潾潾。蓴鱸一箸無多子，此味能知有幾人？
有田可種？爭似江湖。未能免俗，筆床茶灶且。
君見洛陽記室雙鬢皤，不忍荊棘埋銅駝。西風憶鱸魚鱠，歸來江下眠秋波。不見裡先生心，河朔生靈半黃土。夕陽蓑笠二頃田，口誦羲皇思太古。二君隱淪得？一生不及鴟夷子。吳宮鹿走越山高，脫纓徑濯滄浪水。丈夫此身系乾坤，甘菰蒲？古今得失一卮酒，我起酬汀鷗魂。
白鷗飛處夕陽明，山色隔江青黛橫。試看三祠下水，悠悠中離情。
功成不戀上將軍，一舸歸遊笠澤雲。載去西施豈無意？留傾國迷君。
洛陽憶鱠鱸肥，趁秋風問釣磯。季鷹辭未早，不邀二陸共船歸。
鴨群無食水田荒，風雨孤篷載筆床。有詩驚太守，醉中揮翰木蘭堂。
西風落日照平灘，三老祠堂指顧間。終古市朝人返，吳淞自接五湖閒。
理棹訪村，空階印屐痕。寒湖依柳徑，積雪閉柴門。濁酒誰貰？詩客論。賴逢陳仲舉，木榻能溫。
空祠風月不嫌，坐蕭蕭土木身。應使神靈笑，名有後來人。
旅棹兼程返，煙波夢幾宵？傾尊添絳蠟，題句寄瓢。剩雪林中閣，殘陽野外橋。茅堂依水畔，風竹響蕭蕭。
故里荒祠，遺風百世。聲名流震澤，歌詠續《離騷》。釣冷空灘雪，鬆生靜夜濤。無能淹客駕，幽徑滿蓬蒿。
異代高風並，崇祠傍水灣。風吹遺像，蘚積斷碑斑。有徑通修竹，何人賦小山？冬飛雪後，棹釣舟。
千載風有幾人？斜陽古廟半荊榛。霸圖如夢空流水，心事逢秋漫憶蓴。到處雲山供翰墨，一江煙雨寄絲綸。行藏分市，當日作逸民？
蓴脆鱸肥酒細傾，浩歌悲壯欲誰聽？沉迷簿領頭，彈壓江山眼青。魚躍紫鱗衝葦岸，鷗翻白雪下沙汀。西風散發危亭上，醉倚豐碑照日星。
吳江到傾，杳杳漁歌醉裡聽。霜晚人家千橘熟，秋晴江上數峰青。魚緣香餌吞殘釣，鶴趁歸帆下遠汀。艑何時眼中見，乘槎擬問台星。
垂虹亭上角巾傾，灶怒龍吟醉聽。安得君浮大白？想應嗤我汗青。夢魂舞蝶春草，時節賓鴻點暮汀。湖海扁舟及健，莫教明月照星星。
江城秋日易西傾，獨雁鳴感客聽。買鱸蓴供酒綠，芟杞菊薦蔬。莫思西子舸，且閱東流漲舊汀。今代天隨原不辱，可憐兩鬢星星。
仰高亭，〈（縣令三繪像刊石，置諸廳事右。）〉宋開禧中，知縣羅勛作亭奉，額仰高。 〈（翰林留元記。）〉
熙熙愛日仰高亭，亭外天寒老柏青。曉駕朱轓理公事，夜燒銀燭校群經。炊煙白際魚龍國，野稻黃鋪雁騖汀。三載政成儒術驗，玉堂親擢停。
樓船是何年？斜日孤亭思。秋興絕憐紅樹晚，閒心並白鷗前。林僧能知客，巢鶴年多解禪。莫向病夫詢出處，夢魂長繞碧溪煙。
釣雪灘，臞庵十八景之一，其名跡。
晚灘如雪起沙鷗，咫尺姑蘇勝遊。逸勢瀉歸滄海，冷聲分作太湖秋。葑田幾處僧寺，橘岸誰家驛樓？魯望不存無可語，片帆中夜渡清流。
千家風月三外，一片湖山釣雪灣。天意欲搜才士句，故留仙境人間。
西塞漁翁披雪淨，清湘欽乃弄煙。松陵今是長安道，莫放人來此釣名。
傾吳霸扁舟，爭似磻溪直鉤？公是公非千載後，檻前煙浪接天流。
綸卷華亭千尺月，名嚴瀨一絲風。南來北往兼榮辱，煙蓑中。陳壁矯首三問津，滔滔冠蓋總浮烤。定誰袖得功名手？來作寒江釣人。
闌幹三面琉璃，消得漁竿掛一絲。帆影櫓聲過了，滿江風月要人詩。王益祥倚橋樓觀岸西邊，橋北橋南水拍天。誰灘頭釣寒雪，往來多少釣名船？
舉頭湖上地，每笑仙隔幾塵？雪月天迎客夕，身似個中人。薩天錫釣雪灘頭倚舟，晴虹千尺飲長流。吐吞日月天無際，出沒魚龍地浮。濟世誰扶砥柱，乞身吾盍滄洲？裁書問天隨子，杞菊荒來幾秋？尹寬酒醒歌倚柁樓，雪灘祠下移舟。湖光萬頃沈月，燈影三人共一舟。天轉星河知午夜，風傳砧杵報新秋。百年身世真萍梗，機事何煩問海鷗？
釣雪灘邊水急流，楚天雲散一江秋。漁翁系艇來沽酒，楓葉蕭蕭月滿頭。
夕陽湖上釣船橫，夜月江邊草店清。誰築一亭今廢？雪灘空剩舊時名。
釣雪亭，宋嘉泰三年縣尉彭法建。 〈（華亭林記。）〉
三祠下無人到，古木森森水環抱，誰築幽亭臨縹緲？百年遺意，一屏詩句，簷外乾坤。扁舟歲晚蛾眉，到處風膾鱸，茶灶筆床歸未了。歲華，雁聲，獨有寒江釣。
石裡，梅里西北。明相國徐中山，於丙午仲冬克湖州，率兵渡太湖，直抵吳江城西之石裡駐兵。諭父老恩信，父老，相國即單騎入城，安堵如故。 〈（去張士誠於丙申入時十有一年。明正德間里人有丁礦進士陸金。）〉
沾天沃日水茫茫，禪客來過喜欲狂。剪燭細談心緒闊，來臥繩床。
獅子林中別七年，重過遇雨是何緣？今宵同床睡，喜得全公被穿。
梅里，湖浦西，地多梅名。明萬曆初有張樸泉梅園，明末轉歸凌氏。有獨木庵、〈（天啟七年丁卯十月大水，太湖浮一巨木，里人神，創為庵，奉劉猛，度可得一殿具。今凡四柱三梁，通身巨木，其馀窗戶簷扉兼用松杉，蓋巨木析而之，故樑柱方。）〉大梅庵。 〈（順治間名千華庵，天穆禪師易今名。）〉湖濱有全孝翁吳〈（諱璋。）〉墓，子南京刑部尚書〈（諱洪。）〉墓，孫刑部尚書〈（諱山。）〉祔。
湖濱古梅際，有叟百五歲。梅老苔作翠，叟顏如醉。氣和血复盈，神光倍。霜髯百數捆，色燦如銀毳。偃臥面西室，落日窗麗。女扶著布袍，揖曳。笑語聲且，。送客能出門，歸室滯。子孫先亡，於情了無系。幼婿及幼女，迎養不辭勳。但貧年，力殊。邑有好事友，斂米聊相濟。此叟壯時，入邑司會計。力去訓蒙，生徒薜荔。更識堪輿術，老籍資粗糲。方伯陸坦持，耆英集。叟時九十馀，上坐媲。馀值拷，朱翁〈（謂聖功。）〉致叟蒞。謂此真壽星，君無疆例。叟百有二，終席力不替。今三載，氣色強勵。叟馀言，一生時憩。口食聽，無為寤寐戾。世上黃金客，勞生不知蹶。孰若湖濱叟，消心銳。問叟誕生時，神廟改元。今元復何如？叟得寄。俯仰滄桑殊，能稱上瑞。行行複止止，愛此神終企。
浮木當年事，神祠傍水成。棟方知一體，庵小示全名。俟工師得，寧愁漢室傾。梅開應過此，異跡亦堪驚。
經歲，在家如即次。花發待人，春季。閒門誰剝啄？老友訪我。謂言春正和，登眺豈無意？西郊有故人，圭璧奉國器。世違，晚節。達各有數，得失何足異？開抱良辰，談心貴同志。共登石裡橋，推此勝遊地。四顧爛煙霞，啜茗笑相視。斜日漾花黃，遙山繞湖翠。，入林極。爾我頭，會聚莫雲易。一抔念丘塋，千秋籍文字。情深梁父吟，感墮峴山淚。食魚魴？村酒堪醉。
青天鴻雁度無痕，禪床晝掩門。今夜月明人不見，梅花影裡一招魂。
二月梅花半開，林深見有人來。春風莫浪傳消息，留待芒鞋破翠苔。
曲徑柴扉剝啄開，主人解帶徘徊。晴頓覺春風暖，坐石閒看一老梅。
閒訪柴門敲？垣疏竹露梅梢。回思二十年前事，坐花間燕巢。
延伸閱讀…
小園登望有丘，一片湖光出樹頭。如豆青梅結，點茶筍抽。
昔年勤卜築，此地號梅丘。圃內馀蒼幹，主人方白頭。披襟素侶，釃酒風流。滄桑改？門前金馬遊。
猶憶攜尊後，招二年。園空花自發，人老節逾堅。山色娟娟翠，湖流漠漠煙。銜杯不忍別，萍聚前緣。
龍木庵南湖水濱，凌家園裡醉芳辰。雲鬟殊似臨波立，不是花神是水仙。
獻歲同登舊日台，春深桃李始能開。花開花落催人老，喚酒唱歌今來。
張公墩畔草青青，片片飛花點綠萍。雖是愛花頻到此，啼鳥聽。
看花到華藏看，道人腰折未能安。任他花柳禪關閉，祇種青青竹數竿。
我愛南湖王秀士，〈（碩公。）〉同江上老髯翁。 〈（訥齊。）〉醉醒年少催歸去，一抹殘陽萬樹紅。
籬落西郊外，耕桑自一村。平田菜圃，古樹覆柴門。雨霽山光，湖陰水汽昏。還思春日棹，熳似桃源。
湖浦，〈（一名湖墓。）〉介於梅里、簡村，地多古梅。宋有壽寧寺，明初廢。 〈（有李繼本題寺詩。徐中山率兵，見寺有軍器，疑，驅僧廢寺。惟香花橋尚存，有土岡曰軍岡，相傳徐中山駐兵處。）〉寺址西南有寶華閣，稱西庵，今閣廢，庵重修。有東庵，清初廢。 〈（詩僧名德淵，字止水，別字香渡，無照能詩。卞山資福霞胤禪師止水剃度弟子，今庵民居。）〉有廟，廟旁橋曰廟橋。後起者曰浪息庵、草庵、〈（眾居士延玉林和尚法嗣全庵進禪師駐錫，參禪打七，號獅子林。時仲、子淵、令若、人、天章、伯卿、君甫、君華、成村、翔宇、僧一乘、懷璞，俱赴七堂，晝夜詰問。餘《巡香錄》有《七堂機緣》。後庵歸住。）〉一乘庵，〈（僧一乘居，東庵隔港。）〉者曰華藏庵。 〈（古斯禪師。）〉其吳氏別業曰荊園，〈（吳子淵名湛，荊園其讀書處。子淵著述，有《荊園詩》及序記，四方和贈多。葉學山、楊令聶亦寄居焉。）〉曰燕壘。 〈（吳准人居。）〉舊域有吳方伯墓、〈（吳諱承燾，明名臣，詳邑志。）〉王墓，〈（附墓而居有王覲思先生，先生馀內父孟延蕭公舊戚，故馀弱冠時來於此。今其令嗣咸平其諸孫尚居焉。）〉塋有凍墓。 〈（陳公望其令祖仲儼暨尊人滑縣令際五所築。）〉
倚棹來遊寶閣開，湖村十里萬株梅。東風似惜幽人意，忽送飛花入酒杯。
湖邊歸落日，渡口涉風波。念子送，馀情多。漁心沿岸柳，鳥意入雲蘿。來西門道，何時隱舊柯？
遁跡荒園業垂，耕桑採藥臥。栽松恨千尺，論史誰能贊一辭。僧向錦囊探短句，雲生怪石繞殘棋。調飢留得湖光，放鶴沖霄。
曲橋隱隱隔溪垂，澤畔閒吟。樹勢隨雲外影，樵歌堪補竹枝辭。訪梅呼酒，借箸無期且覆棋。圃荒存古木，埋名人悲？
君家文獻業堪垂，卜遁多年投贈。招隱歲寒方賞，探梅春谷豈容辭？湖光山色侵書幌，葉舞花飛點客棋。賦園非大隱，醉歌澤畔未知悲。
江岸蕭疏衰柳垂，石尤風急到船。訪逢僧話，那得從觀招隱辭？遁世高賢宜醉酒，痛時壯士莫談棋。戎馬填郊野，朝夕聞鼓角悲。
小隱何知橐垂？耕雲種蕙嫌。藤拂硯傳清露，石角鉤衣送辭。搗藥香中蜂養蜜，遊仙夢裡鶴聽棋。翠鸞日下通佳信，轉覺浮生事事悲。
途躑躅淚交垂，世遍。憶孟公投轄飲，還歌陶令去來辭。江山悵恨馳豺虎，人事俄驚見弈棋。危懼歲月，宋玉待秋悲。
五湖小隱釣綸垂，煙雨問渡。公子有情懷古劍，老僧賦辭。梅開寒夜千層雪，竹繞清溪一局棋。卜遁今朝何處？住山住水總無。
繞屋桑陰嫩綠垂，繡簾初卷燕來。危時縮地原無術，命世推君那可辭？何妨存品藻，性情從此愛琴棋。目前剩有湖光，草自忘憂人。
飄然祇一見，宦復歸舟。曲渚蘭苕晏，寒城楓樹秋。相如多放達，張緒風流。別鶴雲間唳，情人嗟未休。
人日天晴凍開，東風且漫探梅。祠前日色俄如火，是明晨雪來。 〈（明晨果大雪。）〉
空林行坐靜，不覺夕陽斜。鳥啄生台粒，蜂穿曲檻花。殷勤垂入室，消息家。閒看端獅子，張威露爪牙。
湖濱乘興留，髮如林異少年。野有春花真閬苑，心無世事即神仙。積陰晴明色，客名難聚會緣。此日西郊飲，歸途雖暝陶然。
南莊湖浦接，三里入梅林。地稅分高下，人居任淺深。竹穿門有徑，樹密晝多陰。四月和，披襟不厭尋。
簡村，吳家港南去庵匯，有沈氏南莊，〈（水西公諱漢別墅。祠部韞公諱琦，發祥於此。祠部季子君嗣名自籍，敬懷蕭公甥，官學博。學博長子子畏，名永寅，秀水庠生。文將名钅延，參戎宜庵公諱璨季子，鼎革後遷此，有《南莊詩集》。嵩文、子畏，俱孟延蕭公婿。）〉莊東北平丘。 〈（君善名，憲副懋公諱充次子，鼎革後祝發，隱居所營壽域名平丘。子方思，名永啟。孫成廈，名時棟。孫女名友琴，次孫女名禦月，俱善詩詞。）〉庵匯南去板橋，〈（近易石。南岸東多蕭氏，嵩妻祖敬懷公鄉飲賓，年九十馀卒。內父孟延公名鬥光，秀水庠生。內弟化之名云鵬，邑庠生，世居於此。）〉南雙廟，〈（左隔港內兄蕭涵居，名元聲，禮部儒士。內從侄畹森，名楠，邑庠生。）〉南有馬家港。 〈（洪武間有馬伯行公諱逵，人材薦舉，載《名臣傳》。）〉南去有草庵，〈（宋建。）〉沿湖濱約十馀裡，其南者南舍。 〈（蕭氏。）〉湖口有海雲寺。 〈（宋建。廢。）〉
太湖之東有煙水，誰其懷蕭夫子。寧馨令嗣振家聲，謝氏琳瑯足堪。羨君地自無倫，中外肩承總一身。飼得雞豚緣好客，種來粳稻娛親。湖水兮，茅屋一椽田一井。城裡，得似君家光景。君今訪我淄水湄，把酒相看慰思。嬌女牽衣索針線，稚兒解送渭城詞。送君歸，春色晚。高柳綠垂，荷葉卷。言須世足垂綸，翻覆升沈總。煙水茫茫頻入夢，願君相待湖濱。湯三俊霜風急醅，黃爵無踪蛤胎。昨夜簡村吹折樹，鵜成陣過湖來。
〈（即吳家港，近年荷花種。）〉郭外煙波秀，芙蓉鷺洲。渚田生白霧，源路隱鳴鳩。遊女憐花淨，山翁愛水幽。蓮香何處入？渡口問漁舟。
掛蓆樵風，乘流。雨晴天色定，日正午時圓。莕菜流合，紗鰭出水鮮。溪前路狹，罨畫如煙。
後身，羈棲一歲分。春愁湖畔草，客思嶺頭雲。違鄉土，聊隔世氛。盡言生計拙，懷抱不堪聞。
路仄村橋圮，衡門水開。田邊花落盡，窗外燕飛來。壯志消書卷，浮生托酒杯。那禁風雨日，相對話偏哀？
五湖秋色裡，移艇野人家。簷牽瓜蔓，籬疏補菊花。稻黃看捕蟹，水白見撈蝦。問鄰居叟，村醪或可賒？
迢遞三年別，傷心一首詩。山花愁獨酌，雲水克相思。日落清江遠，鴻飛故國。應知望，明月時。
平丘老去成枯木，木刻平丘宛然。海岸檀香堪作，黃楊樹子不成禪。水潭雁影我，雪冰床汝作緣。設使有人求答話，維摩堪憐。
平丘漠漠野咽長，葭莢風生水市荒。三畝避兵栽藥草，一津通世引漁郎。鴻飛北渚寒初近，人散中庭月。結構張仲蔚，薜蘿翳徑樹蒼蒼。
吾道交知，前溪隱淪。休文離，孺子誰言？且放山中棹，尋湖上村。風煙猶未息，白日掩柴門。
漂泊能來此，猶逢異地憐。挈家父母，避世暱神仙。湖上堪移艇，山中好種田。回思詩酒日，握手益淒然。
故人邀我宿，薄暮來村家。笑謂茗，庭前半名花。生年逢八十，顏色同丹砂。
前夏遇大水，三年獨懷君。酒罷復開扉，明月懸湖雲。優遊自得軒，卓犖人聞。
江城兵燹日，避居傍村橋。我友無家，懸簞瓢。 〈（謂翁。）〉霞紅見晴旭，野綠披新苗。後，感往心搖搖。古賢所棲地，千載猶長謠。間，漂荊罙蕭條？
板橋邊路，斜陽入春。湖平留釣艇，風醉遊人。舊跡俱如夢，孤踪漸莫親。千載鶴，華表動？
來無俗事，方外問閒僧。採藥尋丹灶，看花憶武陵。石台臨水岸，茅屋寄煙藤。落照湖山紫，歸復一登。沈钅延【歸耕南莊寄徐臞庵】
貧居失路，擾擾俗情多。草舍空藜藿，荒村老薜蘿。水田耕欲，漁父夜能歌。農圃君願，今春事若何？
一庭花木半無枝，零落誰？院遊蜂爭破壁，數群粉蝶繞疏籬。當年地主知何處？掩故居。幾樹流鶯啼不住，履道倍堪。
孤館春陰晴，豆畦行樂聽啼鶯。疏林淡淡嵐光，綠水盈盈柳絮輕。池面雨馀蝌蚪聚，樹頭風歇蠛蠓生。追尋往事湖邊，零錄初嘗醉复醒。
風江村碧草齊，定巢雙燕遠銜泥。小軒臨水差池影，屬紅簾放低。
辛盤盡淨知，茶可速賓。熱客來氈，寒威退坐春。杯中琥珀餐仙叟，階下瓊瑤報美人。山家渾脫俗，無處覓纖塵。
南莊寥落老煙霞，釣艇耕鋤傍水涯。頹舍飛燕，荒庭爭發栽花。故里翻如客，回憶當年盡是家。但得肯堂斯志遂，重題繼清華。
通濟庵，吳家港渡口。順治間里人蕭鬥光倡建。
法門入多年，勘破一指禪？咸澤家風堪，三間茅屋白雲。
海雲禪寺，南簡村湖濱。宋陳無心建。元元中，中峰國師。天歷中賜額。明宣德中，僧惠鑑。 〈（海雲龍和尚，有。嘉靖初，按君聞而疑，私訪焉。君唇缺，適以寺湖口問，龍指曰：“此是坍闕，此是渡闕。”按君疑其誚己，含怒而去。借“龍盤海雲”有變，奏誅龍，寺廢。今尚有寺浜東廚堂、西廚堂稱。）〉
聞昔招提盛，如何盡塚堆？但湖水激，誰看海雲來？龍象當年集，香花此路回。可憐雙闕語，使付蒿萊。
簡草庵，南簡村。宋淳佑中，僧端建。元元二十四年，僧圓。明正統三年，僧德廣修。
戍旗風揚魚罾，衛著湖村得？水鳥山雲飛，臂鷹獵犬食平增。煙波滿目三尊佛，弓馬填門一個僧。今日幸能俱撤去，幾番洗刷上禪燈。
愁牧馬，此日喜鳴魚。但得燈，休嫌樹影疏。佛顏含笑矣，僧眾詠歸歟。榻堪掃，叩六如。
江南，長橋湖東南岸。橋接城東門，西北東南，橋下水即吳淞江頭、太湖尾。長橋湖東北通官塘，有浮玉州橋達龐山湖。龐山湖西北今吳淞江口，湖西北城岸為盪上。諺雲：“浪打長橋東北風。”諺雲：“長橋鏈塔樁。”凡唐詩稱松江者，此。太湖濁流，積淤漲，太湖徙而西南，吳淞徙而東北，各去五六里。旱歲，橋下竟成浮灘。雖經康熙壬子開浚，而其中污萊處，存所浚泥，反成高阜，祇通行舟路，無有所謂長橋湖矣。其橋上直行上塘，〈（有玄壇廟，今創為二天門。）〉下岸下塘，臞庵界學後。志載：宋黃盤野學宮東。載：黃家溪因由築別業於此，故名。今尚有子姓，然後人詩有“到松陵即是家”，記雲“學宮左”。 〈（嵩攬勝詩有山言山，有水言水，來徵信。若但取，後人據實事，癡人前不得說夢。）〉臞庵西北隔水泥墩。橋右水小瀟湘〈（元淮南中書行省管勾寧伯讓居，中有林館台沼。謝肅記。）〉塘匯，〈（創一天門。）〉出三江橋。橋左水釣雪灘前穿大明橋、〈（宋寶慶三年，邑人謝妙真建。）〉登龍橋、〈（宋淳熙初，學生王南建。）〉醋坊橋，〈（俗呼唐家橋，志注在太湖廟南。）〉直達宮塘安邑橋。 〈（順治間建。）〉一水繞灘西北縣學後，出朝陽庵。 〈（內供五方賢聖神像。）〉左三水會入官塘。
宿帆震澤口，曉渡松江𣸣。棹發魚龍氣，舟衝鴻雁群。信潮滿，暗浦分。氣赤海生日，光搖湖起雲。水鄉衛，嘆息吳君。謀士伏劍死，悲所聞。
倚棹望茲川，銷魂獨黯然。鄉江北樹，雲斷日南天。劍別龍初沒，書成雁傳。離舟無限意，催渡催年。
吳江女道士，頭戴蓮花巾。霓裳不濕雨，陽台神。足下遠遊履，清波生素塵。尋向南嶽，應見魏夫人。
日落草木陰，舟徒泊江汜。蒼茫萬像開，合遝聞風水。泊值漁翁，逢樵子。雲開天宇淨，月明照萬裡。鴻湖上飛，晨鐘海邊起。
洞庭初下葉，南客勝愁。明月天涯夜，青山江上秋。一官成白首，萬裡寄滄洲。浮名系，能無愧海鷗？
瓜步寒潮送客，吳江暮雨沾衣。故鄉南望何處？秋水獨歸。
瓜步寒潮送客，吳江暮雨沾衣。故鄉南望何處？秋水獨歸。
堠館人稀夜，姑蘇城遠樹蒼蒼。江湖潮落平沙迥，河漢秋歸廣殿涼。月轉碧梧移鵲影，露低江草螢光。文園詩侶應多思，莫醉笙歌掩畫堂。
漠漠故宮地，月涼風露幽。雞鳴荒戍曉，雁過古城秋。楊柳北歸路，蒹葭南渡舟。去鄉今日遠，望京樓。
故國今何在？扁舟歸。雲移山漠漠，江闊樹依依。晚色千帆落，秋聲一雁飛。此時兼送客，憑檻沾衣。
蜀客操琴吳女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔秋樹，露滴芙蓉愁晚波。蘭浦遠鄉初解佩，柳堤月鳴珂。西樓沉醉不知散，潮落洞庭洲堵多。
松江菰葉正芳繁，張翰逢秋憶故園。千里帆遮館娃寺，一川風採香村。潮聲過仙人宅，鶴市迷子夜魂。我有五湖煙艇，不堪殘日動征鞍。
張翰深心怕禍機，不緣蓴脆鱸肥。如何徇世浮苛去，可要拋官獨自歸？風度野煙侵醉帽，雨來秋浪濺吟衣。無人好尚無人責，吟嘯低頭掩扉。
碧樹吳洲遠，青山震澤。無人踪范蠡，煙水暮。
舟間人已息，林際月。一片清江水，中涵萬古情。
松陵淨雪消初，見底新安如。船舷事，分明數得膾殘魚。
樹遠天宜盡，江奔地隨。孤帆落，幾日離？客是本，情為系滯枝。寸腸無計免，應有楚猿知。
落日停橈古渡邊，古今踪跡一蒼然。平沙雲藏寺，吹收來風定天。東西千里路，可憐五湖船。如何不及前賢事，謝鱸魚洛川？
行人愁落日，去鳥遙林。曠野鳴流水，空山響暮砧。旅途歸計晚，鄉樹年。逢村酒，漁家一醉吟。
長虹鬥起蛟龍穴，朱碧闌幹夜明滅。太湖三萬六千頃，多少風明月。鷁驚飛鷺閒，丹楓黃蘆折。誰橫笛叫蒼煙？無限驚波翻白雪。洞庭林屋舊遊處，玉柱金庭路。水仙逢迎摻修袂，問我歸計決？去年匹馬兀春寒，今此孤篷窘秋熱。人生意氣得失間，劍頭吹一訣。莫將塵土洗朱顏，待丹砂回髮。
句吳奇勝無儔，見松江八月秋。震澤波光派，洞庭山影落中流。汀蘆擁雪藏漁舍，崖橘飛香趁客舟。窮聊一望，煙空雲散幾層樓？
江人見我謂誰何，行李無羈野意多。六幅蒲帆趁潮去，一尊白酒扣舷歌。沙邊歷歷辨雲樹，島外濺濺弄月波。興盡歸來喜，舞鷗相送人煙蘿。
來時還似去時天，欲道來時惘然。祇有鬆江橋下水，無情送去來船。
夜聽楓橋鐘，曉吸松江水。客行信匆匆，住可喜。且會鱖魚，問鱸魚美。
三年吏住江濱，重到江頭照病身。眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人。隨船曉月輪白，入座晴山數點青。張翰精靈應笑我，綠袍依舊惹埃塵。
多年幞玉山岑，鬢雪欺人簪。駑馬雖然貪棧立，野麋終是憶雲林。鱸魚得乘歸興，鷗鳥應信此心。見說橋風景，會邀月濯煩襟。
帆落帆開兩渡頭，洞庭木葉覺離愁。青山帶日平野，白浪隨風過別州。月靜沙寒知雁宿，雲深水羨魚遊。畫橋隱隱見天漢，人度空中影倒流。
煙村到處起漁歌，萬頃無風水自波。仙月分明離玉海，客星隱約度銀河。地連故國青山出，天近滄洲白鳥多。見說五湖堪獨往，扁舟今日興如何？
閒立江頭蘆葦汀，野禽相喚葦間鳴。孤雲映日晴無定，白水連天晚。甫里棲遭世，鴟夷成。逍遙兩事終居一，不學紅塵老徇名。
晴江跨江乾，春漲平湖萬頃寒。挽銀河供硯滴，坐如震澤毫端。僧晦岩秋風洛掾思歸切，淡水鱸魚味。吟棹過來重九後，一雙白鳥下蒼煙。
江上寒林蔽落暉，畫船停棹漁磯。漁人借問歸何處？白酒黃橙紫蟹肥。
兩兩三三白鳥飛，避人爭下苔磯。孤舟去去不得，滿袖西風鱸。
蓴江上是吾家，一葉扁舟一釣車。陶公種魚法？雨汀煙渚是生涯。
西風一夜整鑣，萬籟聲中夏。煽日掃開天下熱，破雲吹落月邊寒。蘆花佔曉漫空白，楓葉驚秋照水丹。莫戀鱸肥江上住，騎鵬背任扶搏。
洞庭一水七百里，震澤俱。鴻雁一聲天接水，蒹葭八月露為霜。風漫引漁郎笛，落日驚估客航。我年來遊歷，解纓濯滄浪。
自審年來意，北林。家貧因，衰鬢泊江潯。
萬裡歸潮下客船，晴天江樹送春煙。青山舊路無踪跡，何處鶯啼斷曉眠？
高士推徐孺，菰蘆隱角巾。窗招雲樹霽，日展畫圖。選勝遊常臥，〈（松之時選《留勝集》。）〉安禪道鄰。應爾佔，甑生塵。
詩句，相逢送行。感君敦宿昔，愧我贈生平。跡向鹿門隱，心依鷺嶺。無妨事文墨，非欲故逃名。
垂虹吾邑勝，一望動。水繞圍羅縠，門開畫圖。夕陽漁艇泊，明月酒家沽。此地風塵外，得闢無？
金風吹畐宿，信信檥虹亭。四海名冠，三年孝德形。鼓聲江縣黑，燈影雪灘青。有偕行侶，相看讀禮經。
寥寥蓮次靜，玉趾過。始識藏身跡，猶懷往日歌。雨晴秋月，江夕陽多。問臞庵，其如勝跡何？
慶壽禪院，〈（稱西庵。）〉盛澤鎮西三里許。元，僧本原建。明洪武初，衍慶庵僧愚蒙居，其後裔東溟祚重修。成化二十年，僧了庵證增建西雲樓。 〈（邑人道記。樓前古檜一株，元時物。）〉嘉靖甲午，僧慶鎮修。順治初，僧海若建聚德堂，而歿，桓因培落成。康熙戊申，僧如德補苴一。丙寅，僧昱章曄增建山門、雜室。西有鬥雪軒，〈（素岩。）〉東有伴竹軒，〈（徹觀漣建。）〉東南有可怡軒。 〈（需輪建。黃容有記。）〉
牆外蕭蕭竹，覆屋。微風弄疏影，相伴能超俗。
散步東皋，嘯歌臨風發。松竹間，叢枝蔽明月。暗水響流泉，潺聲歇。
西雲樓前有古檜，枝葉蘢蓯儼青蓋。孥屈曲虯龍盤，夭矯離奇響靈籟。有時風雨晝，擁腫骨節靈。摩娑歲月那記憶，幾百年馀佔小庭。庭隅老梅相伴，兩兩支撐挺貞幹。月夜扶疏影，冰霜剝蝕蒼苔滿。君見孔明廟前古柏垂，秀色參天不衰。不見報國寺中雙，閱歷金元鬱蔥。霹靂燒得死，孤根入地銅。神物？托身得有。吁嗟此檜材，盛湖渚水瀠洄。雨露滋培吐花紫，垂絛禪院應堪喜。摩頂教百圍，千霄蔽日今始。
幽軒瀟灑水西灣，避風塵日掩關。禪入定時情，鳥藏樹語閒。牽蘿壁外成幄，壘石庭前作小山。歌詠調高機久息，會心無限總怡顏。
人下榻夢魂，虛白四壁生。消暑試何物待？竹爐頻石泉烹。
秋宵宜月暑風，兩兩新枝待鳳鳴。惟恐炎天馀，故教階下孤生。
耆推元，名四海聞。放舟離釣雪，策杖到西雲。看柏頻題句，捫碑細讀文。暑清同月下，相對話。
應天教寺，蠡澤村。唐大中七年，里人沈揆舍宅，僧祖生建。乾符初，僧超修，賜名應天禪院。宋大中祥符四年。元大德中改教寺。明永樂中，僧義建。成化末，僧道璇增建。
老僧垂八十，能話廢興前。古樹真同臘，閒雲總入禪。晨齋蔬映水，午茗竹浮煙。得湖山近，來范蠡船。
九日時逢法侶，不妨塵外恣盤桓。菊野老籬邊訪，山嚮禪僧閣上看。刈稻種蔬農事急，買魚沽酒客情歡。夕陽古剎遊遍，歸臥蕭齋一榻安。
明慶教寺，〈（一名長慶。）〉南麻村。宋乾符中，僧秘諡建。明宣德中，僧善應修，中有益友堂。今康熙間，僧云聲修。
麻溪有渚分南北，長慶煙封九曲灘。佛火千年懸日迥，僧鞋一葦踏波寒。驅龍貝席安金藏，剪荔禪關見石欄。松徑若巢古鶴，公月下笑中看。
天山開白雲齊，後聞渡碧溪。幾樹鴉啼僧磬後，一灣水照佛燈西。經樓依舊懸岩月，村舍無非間野畦。早晚來遊乘釣艇，漁歌高唱鳧。
水寺見前村，行行喜。況逢一老僧，延踏新谷。十載過，老桂芬馥。主人知為誰，問名乃熟。繼席固長慶，出家本興福。一話去年遊，破山如在目。
崇義禪寺，〈（莫志作院。）〉北麻村。宋乾道中，僧安秋建。元元年修。明宣德六年，僧廣潤重修。
野色微茫曙天，隔溪百八寺鐘傳。聽來柝村後，落向孤臣客夢。帶雨蕭條秋籟雜，隨風梵音連。何人肯悟浮生理？名利征途起萬緣。
見廠公七載馀，袖中猶有磨書。一瓢渺矣青山汝，半榻蕭然黃菊予。良夜燈人醉後，滄江細雨雁來初。懷君有慚君處，野鶴孤雲信所如。
麻水農桑地，招提枕野村。鵲巢懸樹影，陰井苔痕。殿僻楊花滿，窗虛薜荔翻。惠休今見，空憶故人言。
松關竹屋寄幽踪，今夜西窗話。吟興味闌酬倡，隔溪風雨暗疏鐘。
泗洲教寺，蘆墟村，唐景龍二年建。宋開禧中，僧法行。紹定中，僧清呆修。元，僧文玖重修。明永樂中，僧道璇修。正統中毀。景泰中，僧道珩。天順元年毀。弘治十五年，僧慧鑑建。 〈（趙寬記。）〉天啟間，增建觀音大殿。崇禎乙亥，里人葉氏延僧創禪堂。
幽尋林壑間，春暝護禪關。到寺過眉杖，開門面山。燈傳清晝，僧白雲閒。覓泗洲，風可攀？
開寺僧中彥，翻經晝掩關。禪心秋水觀，詩景夕陽山。鶴下松雲破，鹿眠苔徑閒。尋棲息地，著意欲追攀。
古寺傍湖流，菱花列岸浮。晴雲停野樹，新月掛村樓。瞪影青林夜，天香白露秋。蓬窗聊一醉，臥聽打魚舟。
積慶講寺，黃家溪東。宋建炎元年，僧戒南建。明宣德中，僧善見修。今順冶間，出冶果公、隱野省公主。康熙間，复延籜山體禪師開法，〈（籜山弘覺禪師法孫。）〉募陳思道重脩大殿、禪堂，〈（募田八十畝。）〉成叢帝。
隔岸招提古，誰艾納焚？地環三面水，風送一樓雲。樹色丹雜，鐘聲斷續聞。行舟過此，空望集鴉群。
木蘭洲，盛澤盪東，名骨池庵。 〈（庵南有蓮花池，鄉人無葬地者，水葬其中，故名。）〉元元十四年，僧善瑩建，僧琇奏請，賜額圓照。四面水，波瀾目，名目瀾洲。明宣德八年，僧德欽修。 〈（太常卿嘉興呂㦂追記其事。）〉弘治間，郡人沈周〈（過此賦五古、七絕各一首，訂主僧。）〉改今名。嘉靖二年，僧霦修。
目瀾識是木蘭洲，我夢時時遊。今日問僧方證定，滿家水竹丹丘。
沈生善畫能畫意，潑墨淋漓有氣。咄哉道子呼為兄，叱使雲林署作吏。餘結廬水中沚，蒼蒹白露何？豈不爾思人咫，室中人吾乃是。丹青能千古，酒酣意氣何為爾？攜千幅避城市，白雲紛靄暮山紫。清芬灑然入畫幾，乃知此畫真絕技。
鱗堂南畔遊，一簇精藍水四周。彴影垂村叟杖，宓萏進賈兒舟。當年葭莢歌黃鳥，此日煙波舞白鷗。記取前賢題句，目瀾洲易木蘭洲。
折蘆庵，盛澤鎮東三里。崇禎己卯，柳升置，供牧雲禪師，法嗣識得繼。初名池上，其四面水斷，名折蘆。
聞說師鶴林，閒棲白雲心。荷香不厭當風暖，竹繞增隔水陰。圃芬芳迎曉露，空庭下齋禽。板橋東接籬門掩，肯許幽人尋？
斗姥庵，市東百家橋之東白漾北岸。
忘年學道者何人？隔斷紅塵禮玉。一室香煙歲暮，半瓢詩草異庚申。寒梅笑我花無主，鐵笛聞伊月有賓。仙筆劃圖和墨淡，微風吹雪物春。
北林，北門外，俗名新浜。 〈（明萬曆間趙氏廢，後開浚。）〉崇禎間史玄弱翁隱居地，〈（翁天啟甲子舉人，公子。）〉所刻有《史弱翁詩集》、《河行注》、《甌東唱和集》、〈（刻竣。）〉《鹽法志》，〈（竣。四種板存梅里友人，遷居失。）〉所著有《吳江耆舊傅》、〈（潘力田借去失。）〉《梅西雜誌》、〈（戊戌冬汝兵過失。）〉《史弱翁文集》、〈（原稿託存王。）〉《舊京遺事》。 〈（留玉峰東海。）〉北趙氏，嵩業師伯益、〈（諱廣。）〉文〈（諱渙。）〉兩先生喬梓，居於此。
郊墅秋後，平橋路末。寒林晚翠，早稻出香紅。歲衤┪依殘帙，年侵愧轉。雙峰門外，野興似村翁。
感爾不遐棄，茅齋。出群離蔓草，托體高林。雲霞族，能薜荔心。棘叢不可道，幽意戀庭陰。
千峰盤路盡，歸息舊林坪。暝樹見山色，田聞水聲。小妻初罷杼，女吹笙。公府趨庭，閒來愧客卿。
〈（餘紫，三十年於此。）〉卒卒鬢毛，窮途久失辰。十年疏，三歲別山蓁。無策愁換，羞人藉口陳。歸田雖有日，花事多春。
業江城，忘名愧此生。出門傷道路，明朝歸去聽倉庚。
〈（潘無隱、湯俊民作。）〉憂生頻下淚，今日黯沾衣。良友同時去，馀年安所歸？江山空漠漠，鶯燕自飛飛。一吊終親戚，馀情獨掩扉。
自嘆春風幾回，今年去年來。簷樹鶯認，錦屋巢多紫燕猜。客坐樓望，人歸江水動離哀。故園柳色，折盡郡條送酒杯。
叢竹成篁粉多，柴扉不閉燕相遇。北窗羲皇夢，枕簟冰涼掛笠蓑。
過家鄉看春，十年梁苑歸秦。門前樹今千尺，花落何曾問主人？
蜀葵花開光爛爛，紅英綴眼庭前玩。青青乾葉扶疏，一株四照花。此花繇來紛吐日，下枝閱盡上枝出。籬邊階下種易生，五月六月肯蕭索？華與爾顏色並，花身各異心無爭。露井葵同名，蜀有花亭亭。菖蒲筵上插紫莖，天中飲酒精潔清。成都玉壘新兵，巫夔帶甲環軍聲。蜀材祀梓不下，見爾花開愁緒縈。
世亂西行後，人荒業。勞生如夢寐，晚意在山榛。草綠湖南色，風歸雁北春。所思為升斗，鬢白防身。
日晴霧，病裡尋人。誰相念？猜嫌如失身。燕知春信晚，風惜柳條。塵世徜徉，窮途總畏。
秀色江城舊，今來瓦礫。春風吹綠浦，芳草不能生。甲第青蘿繞，空林黃鳥鳴。若逢明月夜，橫笛作邊聲。
門隱，躬耕採綠薇。兩年逢世變，一飯覺難。百舌山園早，五更風雨違。春愁無計住，桃李失芳菲。
草堂臨竹徑，高士臥秋風。論古懷深隱，成書慰。有文堪，無事且。得疏林雨，聲聲笑語中。
共有，忘高士心。風多清暑意，柳細靜蟬吟。濟世空文業，譚經隱北林。不厭，懷抱盡虛襟。
東湖草堂，柳胥。吳日生易居，〈（，崇禎癸未進士，官兵職方司。）〉史先生翁、趙師少文有《東湖三子唱和集》。
吳生栽有五松，軀幹雖形勢工。一株著葉翠羽蓋，一株倒影翔飛龍。其馀三株盡殊特，五株合種生長風。風來置我嵩岳下，笙歌夜半聞虛空。怪底東湖水波，巔崖孤木滄洲奪。松樹開野堂，使湖山。吾吳生起作歌，古來此趣良不多。初聞孔明植老柏，嵯峨千尺盤高柯。聞四松移子美，覽物哀多可喜。根株過三尺強，疏枝秀發珊瑚。愛君閑靜營草堂，風謖謖偃蓋張。酒酣情重托懷抱，黛色爾蟠穹蒼。
大澤千年，英雄一戰場。魚罾出戟，磷火聚頹塘。沙走三江，風驅百瀆黃。恐濤東到海，流恨總興亡。
百代傷心地，風煙莽收。江山一吊望，吳越幾春秋？鴻雁青楓渚，芙蓉白露洲。霸才今，何處問扁舟？
浩蕩晴波，森疏古岸秋。沙明矜獨鶴，風群鷗。此日五湖長，浮雲萬戶侯。臨淵尋片石，披裘。
柴門閒獨嘯，史趙日。四海煙塵半，三人涕淚多。強書共論，出處事如何？嘆龐公隱，仙雲掩薜蘿。
靈真道院，〈（稱聖堂。）〉仙裡橋南。元十三年，里人張玄通慕陳昉仙跡，舍宅建。明永樂十四年，里人吳道荣。 〈（嵩幼時乳名聖寵，先君華國先生率嵩拜，掛長幡於此。）〉
舍宅誰佑聖傳？陳昉列仙。不知橋下何洞，是壺中有天。白石翼成魚放後，紫虛旗授雁來前。記得孩提事，繡字幡著地懸。
關帝廟，西南城外隔水圩尖上。萬曆乙酉，邑令徐元建。 〈（徐自有記。）〉其左橋易木石，里人張鳳儀名令公橋。 〈（張亦有詩記碣，砌廟壁。）〉
徐崧兩橋夾沙，神祠東起。晨暉射神帷，波光盪神幾。試問建者誰？令公實之。既名令公橋，應為令公祠。
留珠庵，卓墓村。宋建炎元年僧德。 〈（建炎初，德一金人擒，遁居卓墓，結草庵居，每歲夏日施茗，既卒阇毗，其徒法於烈焰中得持珠數枚，名其庵曰留珠。元天目洪喬祖追記，趙孟俯書篆。）〉明宣德三年僧惠全修。 〈（崇禎初，先君華國先生愛趙松雪書法，特命工拓其碑歸習。）〉
太湖之陰沙作，招提遠接菰蒲川。水上驪珠照明月，門前翠竹搖駒煙。山僧讀書出戶，野老聽經傍船。我來八月秋尚暑，記得醉眠楊柳邊。
書家獨愛趙王孫，拓殘碑到水村。玉潤珠圓君，燈窗遺墨存。
高僧幸爾脫金囚，結得茅庵地。茗依橋畔施，素珠偏向火中留。寄題吳簡詩載，追記王孫字。常念先人耽墨妙，練聚駐扁舟。
湖渚招提傍古丘，金元閱歷留。高僧定力珠光燦，學士風流書法。雙勒垂軼事，一編竹素記前修。臨摹獨有徐元直，弔過繫舟。
萬善庵，四坍闕口。 〈（有毛燉《天燈碑記》。）〉
徐崧入城半道，中飯一停槎。雁下平湖遠，雞鳴晚日斜。尼僧遺菜甲，稚子摘𬞟花。所貴懸燈夜，舟行自不差。
普明庵，龐山湖濱。元中建。 〈（夜懸燈於竿，指行舟。明永樂中，里人陳讓捐田三畝，以為燈費。）〉嘉靖三年，知縣王紀更名指明亭。
剎竿無因？指茫茫失路人。旦誦琉璃課畢，昏燃蠟炬。明燈盡見懸林杪，小港知入葦濱。客艇總遭風雨夜，年墮迷津。
廣西第一風水寶地大明山，附留題詩風土記全面詳解，請收藏