左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武我們傳統文化之中，建築要有倚靠。來講建築物四周東西可算作「山」，地理以前山爲朱雀，後山爲玄武，左山爲龍，右山爲白虎，姑借四宿名，別四方之山。住家要能夠、瑞氣雲集，要房子左右二，有山巒、小丘、樓房或河流、樹林圍繞，呈現環抱狀，媬姆伸出雙手，保護嬰兒，：「左有青龍來包裹，右有白虎守明堂」。只是而言，並沒有哪邊哪邊。
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所以陽宅風水命理佈局顯得了，風水命理學中，陽宅佈局要遵循風水命理佈局原則，今天我們來大家詳細講解一下，陽宅風水命理佈局十大原則。
經雲中有記載“孤陰不生，獨陽不長”。這能看出來，陰陽氣於房子風水命理多麼了。
所以房子則需要注意忌穿堂格局，否則違背了藏風聚氣原則。風水命理學中氣是要存住，而這種格局存不住氣。
穿堂煞有兩種情況，一種是大門客廳窗戶，這樣進來吉氣直接窗戶中洩出去了。
另一種是進門後，左面是客廳，右面是餐廳。或者左面是餐廳，右面是客廳。這樣二面是有窗戶，因此吉氣會這二個窗戶洩掉。
風水命理學中，“氣喜曲不喜直，曲則生情生煞”，這是中國風水命理中講氣運行原則。所以現代住宅講究氣流迴流轉而不是來去。
住宅內門窗過多導致房子不能藏風聚氣，因為門窗是空氣對流交換地方，因此即是入氣口是出氣口，因此家中如果是門窗過多話，室內吉氣洩掉，因此聚不住氣，這樣話肯定會影響家庭運勢。
風水命理學中，房子講究四平八，這樣有利於房子風水命理格局，缺角或者呈奇怪形狀，所謂屋相如人相，屋，要方方正正，三八角。
現在房地產商於樓房格局設計，是考慮合理化運用空間，所以房屋缺角是，但這風水命理中是大忌。
如果房子不是四平八，而是各種奇怪形狀，那麼有可能會觸犯房屋缺角煞，住宅各個方位應著各個家庭成員，如果住宅缺角，不僅會影響住戶運勢，會缺角方位應家庭成員造成影響，會住戶運勢造成影響。
雖說可以風水命理手段來化解，但是我們是選擇房子時候擦亮我們眼睛，房屋缺角會影響到家裡對應家庭成員運勢。
例如：如果西北缺角：西北方乾宮，代表老父（男主人）之位，風水命理上乾為天稱壽山稱，忌。
如果此處缺角會家中老父（男主人）事業，並在戌亥子年流年落空；此年月、投資、遠行、家運。
如果是西南缺角：西南坤宮，代表家中老母（女主人）之位，如果此處缺角會家中老母（女主人）家庭。
坤為土，對脾胃方面易發疾病應註意，並申酉年流年落空，運程，此期間於投資發展事業。
風水命理學中，有陰陽氣，房屋陽氣要足夠。風水命理學中有“陰陽者，天地理。暗屬陰，光屬陽，陰陽萬物得以生長”說法。
整體系統論，作為一門科學，它是本世紀產生；作為一種方法，中國先哲很開始運用了。風水命理理論思想環境作為一個整體系統，這個系統人中心，包括天地萬物。環境中每一個子系統是聯繫、制約、相互依存、對立、轉化要素。風水命理學功能要地把握協調各系統之間關係優化結構，尋求最佳組合。
如果房子窗戶多，那麼導致房子陽氣，聚財。如果窗戶，不見陽光，太暗，，招致病痛多，影響運勢及。所以房子光線適中，房子風水命理講究陰陽，財運也好，利於。
於現在住宅格局問題，導致衛生間住宅中心這種情況，如今很多家居設計中普遍存在，這是住宅風水命理中大忌，是於運勢風水命理格局之一。
風水命理學中，住宅中心住宅心臟，而衛生間住宅風水命理學中是，所以如果衛生間住宅中心，於住宅主人運勢和財運，導致破財，這個風水命理學上，叫中宮水，現在八運，於聚財。
風水命理學中，凡事講究有靠山，背後意思大家睡床、沙發休息地方，屬於住宅中關鍵位置，要做到背靠實牆，這樣才能財、事業，有貴人運。
而且住宅整體是，住宅大樓背靠山或者是大樓，這樣是背有靠，利於住戶運勢。
住宅青龍和白虎方，住宅左手方青龍方位，右手方白虎方位。這二個方位或者是龍方。
但是如果青龍方空，白虎方突出，或者是白虎方處於電梯處，這樣引動白虎氣，白虎煞氣星，屬於凶星，這樣話於房子中所住人了，宜生疾病或者是出現災禍。
陽宅我們平時居住房屋，陽宅風水命理有，是古人和居住環境理解，並且此論說著書流傳下來，例如《陽宅三要》和《陽宅十書》著作。人們買房子不僅重視週邊環境、地段位置，關注風水命理問題，風水命理會居住者帶來運勢，使得家人運，財運亨通。反之，會家人帶來禍患，傷及。
陽宅我們平時居住房屋，陽宅風水命理有，是古人對和居住環境理解，並且此論說著書流傳下來，例如《陽宅三要》和《陽宅十書》著作。人們買房子不僅重視週邊環境、地段位置，關注風水命理問題，風水命理會居住者帶來運勢，使得家人運，財運亨通。反之，會家人帶來禍患，傷及。
陽宅的佈局原理，是形勢和理氣配合，達到人合一。建房、買房時候應該房子風水命理佈局情況有了解，判斷房屋吉凶情況。
風水命理學中，房屋方正，講究四平八，這樣有利於房子風水命理格局，缺角或者呈奇怪形狀。方正房屋受氣，同時，可以地家宅吸納四方財氣，使得家運，家人，事業。
如果房子不是四平八，而是各種奇怪形狀，有可能會觸犯房屋缺角煞，住宅各個方位應著各個家庭成員，如果住宅缺角，不僅會影響家庭運勢，會缺角方位應家庭成員造成影響。
而且，方正房屋實用，人們擺放家具，人若居住裡面，會心情，家庭和睦，財源。
“藏風聚氣”吉氣藏住，這樣房子運勢會起來。藏風聚氣是風水命理中是吉陽宅地形，形容屋宅四周形局，山環水抱，紫氣東來，不受外風侵襲而消散生氣地形。
延伸閱讀…
風水命理中講究，“氣宜曲，曲則有情生煞”，這是氣運行原則。所以住宅講究氣流迴轉而不是直來去，所以房子要注意穿堂格局，違背了藏風聚氣原則會存不住氣。
房屋內門窗過多會導致房子不能藏風聚氣，因為門窗是房屋氣口，既是入氣口是出氣口，如果家中門窗過多話，室內吉氣洩出去，聚不住氣，影響家庭運勢。
易經中強調陰陽，人要陰陽，房屋要陰陽，陰陽萬物得以生長。經雲：孤陰不生，獨陽不長。要注意房屋是否犯孤陰煞或者孤陽煞。
孤陰煞指是居住建築物周邊樓房，樓房包圍，陽光照射到樓房，認為犯孤陰煞。另外和醫院、殯儀館、墓地接近樓房，是犯孤陰煞。犯孤陰煞主要表現家裡環境，事業方面助力，事業出頭，人緣差，上易得慢性疾病。
孤陽煞叫露風煞、煞，所在建築周邊房子高出很多，或者大樓周圍沒有樓房相伴孤零零，這種情況稱“孤陽煞”。有一種情況，房子離加油站或者壓線、變電站。
犯孤陽煞主要表現缺少朋友幫助，小人多，事業缺少貴人扶持，上頭部、眼部產生疾病。生活這樣環境人人親近，婚姻感情、親緣關係。
現在樓房設計時候充分利用面積，會出現衛生間住宅中心這種情況，這是陽宅風水命理中大忌，是於運勢風水命理格局之一。如果衛生間住宅中心，於住宅主人財運，導致破財，這個風水命理學上，叫中宮水，於聚財。
既然兩門有一家退，來說，是門一家退、門內空間退、門內人退或者門內住人氣場退。
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從古代皇室興衰、滄海桑田、風水命理龍脈講到現代買房、裝修、居家、裝飾，日常生活習慣，其透露一個目的風水命理。這詞風流這詞，超脫世俗，建立萬事萬物之上了，風水命理，風水命理無時有，我們可能站到高一個層次上去理解它全部，但我們能管中窺豹，汲取其中一部分我們服務！
風水命理理論是什麼呢？實際上地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學多種學科綜合一體一門自然科學。其宗旨是周密地考察、了解環境，順應，有節制地利用和改造，創造居住與生存環境，贏得最佳天時地利人和，達到天人合一善境界。
基於這一追求，風水命理理論及其實踐長期發展過程中，積累了實際經驗，理論思維，汲收融匯了古今中外各門科學、哲學、美學、倫理學、以及宗教、民俗方面眾多智慧，形成了內涵、綜合性和系統性理論體系，現代風水命理學。概括起來有十大原則。
整體系統論，作為一門科學，它是本世紀產生；作為一種方法，中國先哲很開始運用了。風水命理理論思想環境作為一個整體系統，這個系統人中心，包括天地萬物。環境中每一個子系統是聯繫、制約、相互依存、對立、轉化要素。風水命理學功能要地把握協調各系統之間關係優化結構，尋求最佳組合。
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風水命理學充分注意到環境整體性。 《黃帝宅經》主張“形勢身體，泉水血脈，土地皮膚，草木毛髮，舍屋衣服，門戶冠帶，若如斯，是事，乃為上吉。”清代姚延鑾《陽宅集成》卷《丹經口訣》中強調整體功能性，主張“陽宅須擇地形，背山面水稱人心，山骨來龍昂秀發，水須圍抱作環形，明堂斯為福，水口收藏積萬金。關煞二方無障礙，光明正在門庭。”
整體原則是風水命理學總原，其它原則屬於整體原則，整體原則處理人環境關係，是現代風水命理學基本點。
因地制宜，即環境客觀性，採取於生活方式。 《周易.大壯卦》提出：“適形”。先秦時的薑太公倡導因地制宜，《史記.貸殖列傳》記載：“太公望封於營丘，地瀉鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。”
中國地域，氣候差異，土質，建築形式。西北乾旱少雨，人們採取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工，佔土地，節省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。西南多雨，蟲獸很多，人們採取乾闌式竹樓居住。 《舊唐書.南蠻傳》曰：“山有毒草，蝨腹蛇，人並樓居，登梯而上，號乾闌。”樓下空著或養畜，樓上住人。竹樓空氣流通，防潮，大多修建依山傍水之處。此外，草原牧民採用蒙古包為住宅，於隨水草而遷徒。貴州山區和大理人民山石砌房，這些建築形式是當時當地條件而創立。
中國現存許多建築是因地制宜楷模。湖北武當山是道教名勝，明成祖朱棣當初派三十萬人上山修廟，命令劈山改建，隨地勢高下砌造牆垣和寶殿。
中國是個務實國家，因地制宜是思想體現。實際情況，採取切實方法，使人建築於，回歸，反樸歸，天人合一，這風水命理學真諦所在。
依山傍水是風水命理學基本原則之一。山體是大地骨架，水域是萬物生機源泉，沒有水，人不能生存。考古發現原始部落河邊台地，這當時狩獵和捕撈、採摘經濟適應。
依山形勢有兩類，一類是“土包屋”，即三面群山環繞，奧中有，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中。湖南嶽陽縣渭鄉張谷英村處於這地形。五百里幕阜山餘脈綿延至此，東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這裡定居，五百年來發展六百多戶、三千多人赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧祥和生活。
依山另一種形式是“屋包山”，即成片房屋履蓋著山坡，山腳到山腰。長江中上游沿岸碼頭小鎮是這樣，背梳山坡，拾級而上，氣宇軒昂。有百年曆史武漢學建築青翠珞珈山麓，設計師充分考慮到風水命理，依山建房，學生宿舍貼著山坡，象環曲城牆，有了個城門形出入口。平台上以中孔城門洞軸線，圖書館居中，教學樓分立於兩側。主有序，對稱。學校得天然勢，有城堡之壯，顯示了高等學府弘氣派。
六南京，濱臨長江，四周是山，有虎踞龍盤勢。其四有秦淮河入江、沿江多山磯，從西南東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東有鐘山；西有富貴山；南有白鷺洲和長命洲形成夾江。明代高啟有贊曰：“鐘山如龍獨西上，破巨浪乘長風。江山相雄相讓，形勝爭誇天下壯。”
清代《陽宅十書》指出：“人居處宜大山河主，其來脈氣，關係人禍切要。”風水命理學重視山形地勢，環境放人大環境考察。
中國地理形勢，每隔8度左右有一條緯向構造，如天山棗陰山緯向構造；崑崙山棗秦嶺緯構造。 《考工記》雲“天下勢，兩山之間有川矣。大川之上有途矣。”《禹貢》中國山脈劃為四列九山。風水命理學綿延山脈稱為龍脈。龍脈源於西北崑崙山，東南延伸出三條龍脈，北龍陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海。中龍岷山入關中，泰山人海。南龍雲貴、湖南福建、浙江入海。每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍，勘測風水命理要搞清楚來龍去脈，順應龍脈走向。
龍脈形與勢，千尺勢，百尺形，勢是遠景，形是。勢是形崇，形是勢之積。有後有形，有形然後知勢，勢位於外，形於內。勢如城郭牆垣，形似樓台門第。勢是起伏群峰，形是單座山頭。認勢，觀形。來龍，若馬馳，若水波，欲其大而強，異而專，行而順。形要、積聚、藏氣。
龍脈集結處有朝案山。朝山案山是類似於朝拱伏案形山，像臣僚簇擁君主。朝案山可以擋風並且有曲屈之情。如《朱子語類》論北京環境雲：“冀都山脈雲發來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，前案，淮南諸山第二案，江南五嶺第三案，故古今建都之地過於冀，所謂無風以散，有水以界之。“這是北京城市為中心，全國山脈朝案，明北京地理環境優勢。
環境觀察環境，可知道環境受到外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質。任何一塊宅地表現出來吉凶，是環境決定，猶如中醫切脈，脈象細弦、，可知道身體狀況，因為這是心血管機能狀態決定。只有形勢，宅地。每建一座城市，每蓋一棟樓房，每修一個工廠，應先考山川環境。處著眼，處著手，後顧之憂，而後乃。
風水命理思想地質講究，是挑剔，認為地質決定人體質，現代科學證明這不是危言聳聽。地質人體影響有以下四個方面：
第一、土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟，光合作用下放射到空氣中直接影響人。明代王同軌《耳談》雲：“衡常寧耒陽產錫，其地人語予雲：凡錫產處生殖，故人必貧而遷徒。”〈耳談》一千多年《山海經》記載了。
〈耳談》一千多年《山海經》記載了地質身體關係，是地質生長出植物，人體體形、體質、生育有影響。
第二、或臭爛地質，會導致關節炎、風濕性心髒病、皮膚病。腐敗地是細菌天然培養基地，是產生各種疾病根源，因此，建宅。
第三、是地球磁場影響。地球是一個磁場包圍星球，人感覺不到它存在，但它人發生著作。磁場可以治病，可以傷人，引起頭暈、嗜睡、或神經。中國先民很認識了磁場，《管子.地數》雲：“上有磁石者，下有銅金。”戰國時有了司南，宋代普遍使用指南針，科用地磁之舉。風水命理思想主張地磁方位。楊筠鬆《十二杖法》指出：“衝中煞不堪扦，堂氣歸隨兩(寸)邊。依脈離二三尺，法中開杖元。”這說要避開來勢地磁，才能得到吉穴。風水命理師說巨石和尖角門窗吉，擔心巨石放射出強磁門窗裡住戶干擾。
第四是波影響。如果住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉河流，或者有坑洞，或者有復雜地質結構，可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導致人頭痛、旋暈、內分泌失調症狀。