風水命理作為發源於中國傳統文化一門學問，中國大地上流傳了數千年，今天有一部份人它做迷信敬而遠，相反，這門學問國外發展是向榮，如火如荼傳播和發展和運用著。
說，日本有110多所大學開風水命理課，新加坡風水命理算命公司早在英國上市，美國培養出了世界第一個風水命理學博士，歐盟成立了風水命理協會，德國舉辦國際風水命理論壇，韓國風水命理申請世界非物質文化遺產，中國五千年流傳下來風水命理學世界其它國家所瓜分。
大家知道，中國易學文化博大精深，樣源於易學文化中國風水命理學是博大精深，雖然風水命理學應用上流派多，但操作起來各流派大多是小異。
流派之間一些基本核心內容大都是和相似，古人風水命理學是陰宅風水命理和陽宅院落風水命理，隨著現代科學技術和社會發展，風水命理學中風水命理術傳承中發展，因為只有傳承才能繼承古人內容，只有傳承沒有發展那是沒有用死文化，如果只有發展沒有傳承那是標新立異沒有根基東西，傳承基礎上做出發展，是任何一門中國傳統文化正確發展方向。
風水命理學有其普遍性，但是講究特殊性和個性，像擇日術，只是片面固定式確定什麼日子是黃道日和黑道日是行不通，一天對人帶來吉凶禍福,喜怒哀樂是，看風水命理是這樣，地區，山形，住房，樓房和平房，商業機關，企業住宅看法上是有嚴格區別和特點個性，應用上，只有學會了易經思想和思維方式，才能應用操作上以不變應萬變，做好內容優質風水命理來。
風水命理學不是迷信，屬於自然科學中技術學，要正確認識和發揚，但不能誇大其辭和故弄玄虛，陰宅風水命理雖然看法上複雜一些，但不是任其改變能做好，包括風水命理學老祖師沒有當時做當代出人才，大家不妨看其歷史上風水命理祖師做風水命理知道了，這裡面雖有技術學問，但其山勢穴星有其定數是無法人改變。至於現代人炒作摧官摧財摧人丁發財，大家要有分辯力，是要認真考量。
總來講，後天風水命理是結合一個人命運用忌來進行調整和佈局，而不是一種風水命理模式要求來佈局和調整。
閆禹橋，男，河南鄭州市人，現席氏易學研究院鄭州分院院長，用心研易廿餘載，得第十次世界易學大會主席秦倫詩教授真傳和多位國內一流大師指點，拜譽為命理髮展史上第三座里程碑，中國易學術數界劃時代易學泰斗和易學奇人國際易經研究院名譽院長席學易教授師。
風水命理作爲發源於中國優秀傳統文化一門學問，中國大地上流傳了數千年，今天有一部份人它做迷信敬而遠，相反，這門學問國外發展是向榮，如火如荼傳播和發展和運用著。
說，日本有110多所大學開風水命理課，新加坡風水命理算命公司早在英國上市，美國培養出了世界第一個風水命理學博士，歐盟成立了風水命理協會，德國舉辦國際風水命理論壇，韓國風水命理申請世界非物質文化遺產，中國五千年流傳下來風水命理學世界其它國家所瓜分。大家知道，中國易學文化博大精深，樣源於易學文化中國風水命理學是博大精深，雖然風水命理學應用上流派多，但操作起來各流派大多是小異。
流派之間一些基本核心內容大都是和相似，古人風水命理學是陰宅風水命理和陽宅院落風水命理，隨著現代科學技術和社會發展，風水命理學中風水命理術傳承中發展，爲只有傳承才能繼承古人內容，只有傳承沒有發展那是沒有用死文化，如果只有發展沒有傳承那是標新立異沒有根基東西，傳承基礎上做出發展，纔是任何一門中國傳統文化正確發展方向。
風水命理學有其普遍性，但是講究特殊性和個性，像擇日術，只是片面固定式確定什麼日子是黃道日和黑道日是行不通，一天對人帶來吉凶禍福,喜怒哀樂是，看風水命理是這樣，地區，山形，住房，樓房和平房，商業機關，企業住宅看法上是有嚴格區別和特點個性，應用上，只有學會了易經思想和思維方式，才能應用操作上以不變應萬變，做好內容優質風水命理來。
風水命理學不是迷信，屬於自然科學中技術學，要正確認識和發揚，但不能誇大其辭和故弄玄虛，陰宅風水命理雖然看法上覆雜一些，但不是任其改變能做好，包括風水命理學老祖師沒有當時做當代出人才，大家不妨看其歷史上風水命理祖師做風水命理知道了，這裏面雖有技術學問，但其山勢穴星有其定數是無法人爲改變。至於現代人炒作摧官摧財摧人丁發財，大家要有分辯力，是要認真考量。
延伸閱讀…
總來講，後天風水命理是結合一個人命運用忌來進行調整和佈局，而不是一種風水命理模式要求來佈局和調整。大家知道，一處宅院，房主無子嗣，但換了主人後確人丁興旺兒孫滿堂。一處商業房，闆生意慘淡，換了闆生意興隆，同樣一個寫字樓，公司破產倒閉，公司做得風聲水起，財利，所有這些是爲風水命理要適合人命運原因。
鳥要樹上築巢，鼠要地下打洞，類別需要生活方式和風水命理環境，“天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱……”，情勢，待時而動。人做事是這樣，做風水命理是這樣。做爲社會中人，人有職業，生活方式，風水命理環境配合。那種千篇一律佈局調整風水命理是萬萬行不通，違背天道地道人道規律，符合易學風水命理理論和方法。如有意想了解風水命理學術數者，可參看本人所著《鐵口陰陽斷》，《地理》和《密宗風水命理實例解》。書中有操作方法。
山東席氏易學文化傳媒有限公司專業事國學應用、培訓服務，是廣西大學國學易經研究院齊魯培訓基地。公司享譽國內外學導師席學易先生爲主組建家團隊，席學易先生四十餘年易學應用研究實踐基礎上，結合今時代繼承古人鐵口斷基礎上，創造性發明了一套實用易學應用新體系，爲社會各界提供實用易學預測指導服務，其內容包括：易學培訓；企業經營策劃、投資指導、風水命理選址，農村建設風水命理指導；個人婚姻、事業、財運、預測指導；家庭住房裝修、環境調理；陰宅風水命理調理；子女起名、改名、擇日服務。
一、爲個人提供短期流年運氣或長期或終生運程指導，其內容包括人生：財運、事業、婚姻、、投資方方面面詳細預測。流年測斷到每個月份。
二、爲公司企業進行企業發展詳細診斷，其內容包括企業負責人個人情況和家庭情況，公司企業管理情況，資金情況，人力資源情況以及企業中短期和長期投資，以及企業風水命理配置是否合理。如有需要，可長期受聘爲企業期級顧問。
延伸閱讀…
四、爲客戶進行家庭裝修指導和風水命理策劃服務，爲企業進行選址佈局改造風水命理策劃服務。
五、爲個人和企業進行擇吉服務，併爲客戶提供尋龍點穴陰宅風水命理服務。
六、爲學愛者進行八字命理、六爻八卦、陰陽風水命理、起名改名培訓服務。所有教學培訓全部都是開放式，並會現場爲每一位參加學習學員進行預測。
風水命理法，得水爲上，水是山家血脈精，入山尋水口，登山觀明堂。由此可見，基風水命理的擇地扦穴上，水是何等。關於祕宗風水命理水法，從普通風水命理常識，穴前明堂水可分爲五大格局，那水局、水局、橫水局、聚水局和龍局。聚水局和旱龍局外，其它三種水局水局、水局和橫水局風水命理運用上是有條件。那這三種水局任何一種水法要曲行，要迴，水不能明堂直來或去，水曲迴旋者爲吉，來直去者爲槍煞爲。於明堂迴曲水，應用和分類上，分爲大曲和小曲分，大曲水到堂者吉，如果明堂水形成那種來不見天門，去不見地戶曲水，吉之曲水了。
於明堂外水法，陰基風水命理尋龍點穴擇地上，來說，風水命理學家於反弓之水應當是忌諱，有時可以達到遇反弓而色變程度。這清代蔣大鴻《地理古鏡歌》中有論述：「反弓之水實堪憂，要飛砂愁，反出回僧道類，如逢迴轉客商遊，風吹婦女逃阡陌，賊盜欺凌不休，出仕之人多剝落，遭公事半徒流。」這裡講反弓弓是藉古代冷兵器時代一種武器而言，它是古代拋射兵器中古老一種彈射兵器，它是富有彈性弓臂和弓弦兩部份組成。大家電影或電視中可以經常看到，弓形狀是一個弧形，它弓臂，弓臂到弦距離，只有拉起弦來其間距離會變大。，中間弓臂到弓弦距離佔弓臂五六分之一以上或者是多一些。反弓朝向弓臂方位，是拉弓射箭時射出方向。
風水命理上所謂反弓水，就是指穴前河流形成弓形朝向穴位位置。故此，這種穴前反弓水應河流穴前形成一個孤形稱爲反弓水。由此可知，反弓水反弓弧中心之位離河流行走平行線是，只有站弧中心位置上可以看到來水一方和去水一方情形下才可稱爲反弓水。如果是穴前水是呈U形水則不可稱爲反弓水了，這種U形水風水命理上稱爲水到堂了，如果是U形水去水處有關攔擋，或是結穴地下關砂臂兜抱，這水到堂大吉之地了。所以古人云：「看後龍來不來，看下關緊」。云：「唯有下手救得人，世代不受」。風水命理上反弓水指是河流行走過程中距離水流較一種水形態。或者是衝穴星水法，如果是弧形或距離，這種反弓爲反爲吉。水可載舟，亦可覆舟，風水命理學上水法與任何事物一樣具有兩面性，了吉，變爲成事了。
尋龍點穴、分金定向有高深知識，要師指點，得到名師傳絕招才能算是一個合格風水命理大師。國際易學風水命理導師席學易先生，潛心研易四十餘年，專業事易學教學服務二十多年，爲國內外一些高端客戶進行風水命理策劃服務，具有實踐預測經驗和大量陰宅選址、公司選址、廠區規劃、樓盤堪輿、辦公佈局案例。