廣東地方縣志記載，風水命理堪輿大師徐東風明朝孝宗朱佑樘（年號“弘治”[1488年-1505年]）堪輿國師之一。徐東風明“弘治”年間活躍於廣東、廣西地，故其所經之處流傳著許多傳…
廣東地方縣志記載，風水命理堪輿大師徐東風明朝孝宗朱佑樘（年號“弘治”[1488年-1505年]）堪輿國師之一。徐東風明“弘治”年間活躍於廣東、廣西地，故其所經之處流傳著許多傳奇風水命理故事，留下“風水命理留題”，令當地人仍津津樂道。
民間傳說徐東風明朝國師，一日明皇召集當朝堪輿國師商討卜選皇陵事宜，當時徐東風其中。場人多贊所卜選地金甌載珠，可官宰相位列三公福地，徐東風敢於易理陳弊端，說選址皇陵乞兒捧金碗，葬後必敗國，故受權臣所害，貶到六祖惠能出生地新興縣及鄰縣陽春。
徐東風到新興，住縣城西郊楓洞晚霞寺，朝做官族人找他勘祖墳。徐東風幫那人勘完祖墳後，誰知那人飯請吃掉頭走了，徐東風失落地返回寺中。廟祝見狀即問他為何東家如此薄待大師，徐東風說：我斷其祖墳是黃金，那東家聽說後理睬了，不知何解？廟祝問徐東風是否看錯，那家族不是這樣，會這麼。徐東風拿起羅庚下決，方知誤羅庚南北錯看，南北錯判，吉山！於第二天收拾行囊起程前往陽春。行走間，有一屠夫後面追趕博而來，徐東風因有賒欠肉款，以為是來追討肉款，加快腳步，賣肉後面大叫：徐大師請留步，我是送肉你。徐東風感激之際，便點了一風水命理寶地”爛芙蓉”給屠夫。這”爛芙蓉”地人叫”顧家墳”，新興縣城西郊，是當地地理典範，顧家後人直到現在昌盛。
話說徐東風是明朝國師，於皇陵選址事情上，直言選定地方葬後會敗國，深知此舉會權臣所害，於是逃跑到南方，來到廣東西部，現新興、陽春和羅定一帶。因一時失運，才能無法施展，於是，他一個風水命理寶地情況寫紙上，泥做了一個馬，紙折疊後放在泥馬肚中，然後到市集中叫賣：“我到陽春十八年，無人識我地中仙，有錢人尋不著，無福人尋不起……”
羅定高州兩幹龍，迢迢行走遠離宗。
有一天，小孩子玩泥馬掉地上。地主看見了泥馬肚中紙張，打開，發現上面記載著一個風水命理寶地，附近。紙上詳細記載著如何造作，黃道吉日具備了。地主後來去詢問賣馬人是誰，得知是國師徐東風，心頭大喜，紙上面記載，下葬了先人骨骸。後發財。地主說：“還是我孫兒有福氣呀！三百六十兩白銀沒白花。”
話不能說，話不可不說，說風水命理。所以古代，國師那是一個風險職業，每一步好像是走鋼絲線，危險，時刻得準備玉碎瓦全後果。像這樣冒著生死直言風水命理師，有一個叫徐東風。
徐東風，為明朝孝宗朱佑樘（年號1488—1505年）堪輿大師。相傳嘉慶年間，一次選皇陵地址和，徐東風其它人看法大相逕庭，其他認為當時皇陵選址是金鷗載珠地，子孫後代官宰相位及三公地。徐東風閉口不談地催富處，而是指出了皇陵選址弊端，皇陵選址地乞兒捧金碗，葬後必敗國。
可畢一口敵眾舌啊，後皇帝還是採用了大眾意見。此後，徐東風招致群臣排擠，預料到有人要其下手，早早官辭了，離了皇城。
古代交通不便，外加徐東風出走，身上帶有很多銀子，一路顛簸，到達新興時候，銀子花光了，住進新興郊外楓洞晚霞寺借宿。徐東風沒有了盤纏，迫於無奈他打算到山上尋一處穴，換點盤纏南下投靠師父嚴宗龍。說來運氣算，兩天功夫，徐東風附近山上尋了處穴。
穴是尋到了，找個人換點盤纏啊！於是回到山上小路上個有緣人，可等來去，都沒發現人的蹤跡，徐東風只得放棄。徐東風背著包袱準備回陽春時，路上追來一個胖胖的男人，叫著喊著讓徐東風走。徐東風回頭，是街上那個屠戶，徐東風想沒想撒腿就跑，因為到新興後所有肉錢他沒結帳，估計他是追債，跑。
後跑不動了停了下來，屠戶氣喘吁籲徐東風說：大師，你跑啥呀，我是你送肉，怕你路上沒有肉吃，餓壞了，你準備肉乾，路上餓著了。徐東風感動，原路返回帶著屠戶去找那塊地”爛芙蓉”了屠戶，”爛芙蓉”後來”顧家墳”，顧氏家族後來向榮，昌盛。
徐東風屠戶點了一處穴後，匆忙回陽春。到陽春聽說師父嚴宗龍要陽春西風坑點個叫丹爐覆火大地。
西風坑陽春市西北方坡面鎮一條一公里，一百米，不過數百米山坑。西風坑有個傳說，西風坑吹西風，不論春夏秋冬，一到傍晚四五點時候，時吹西風。
話說黃宗龍準備點地時候，地仙化身小仙女旁邊看著，黃宗龍地仙說：”你找一個牛郎相伴可好？”仙女怪裡怪氣說，你要是敢點瞎眼該了。黃宗龍聽罷沉吟，覺得此地還是不要點了，於是它作了個留題。
砂水合理如國帶，龜蛇日月水神。
兩龍走入陽春地，雌者南北者雄。
萬裡雌雄相會處，西風坑裡是真蹤。
朝間收氣是東風，晚間收氣是西風。
山川化作丹爐樣，巧結穴情似覆鍾。
內有樓台聳立，外砂數十重。
水到明堂纏去，緋回捨聚堂中。
若有福人來葬發，丁似文王富石崇。
葬下年，二十九名進士翁。
五位狀元來到，還生兩女掌後宮。
嵯峨頂上接雲煙，脫落九胎金乳圓。
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內有旗鼓金馬印，外有獅象北辰鎮。
知進士難言盡，有公候相錢。
千兩黃金點穴，福地留與福人扦。
徐東風聽聞後哈哈哈大笑，決計要去看一看西風坑那一處留題有何，點了有何。徐東風相信那個故事，還是執意要去點地。於是前一天他準備好點地材料，第二天早上起來，突然發現準備材料不翼而飛了。，去集市上買了回來。
這次他小心奕奕地藏了，結果第二天出門到半路時候，天突然下起了暴雨，徐東風躲附近寺廟，到深夜雨才停。廟柱徐東風說，你是點不了穴，冥冥之中上天安排了，還是回去吧。
徐東風是不肯相信，如此堅持了幾次。於是每次他出門點穴會發生串事情，讓他點不了穴位。到後，徐東風信了，只能放棄點穴想法，留題走了。
龍似關張扶劉備，誰人葬著，富壓百里旗。
出一百人丁，不脫朝衣。
觀音頂上疊如雲，形如六國封蘇秦。
但是文昌無人撒，撒開出身。
砂水合理如國帶，龜蛇日月水神。
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前有旗鼓硯印，後有黃幌遮主身。
砂水同龍其走盡，地向食狗差分。
龍樓金竹冠山巔，粉黛煙花大地連。坐觀音中架立，將軍出陳馬當前。竹掃金階主星，眠犬飲泉盤腳纏。雄獅望野灣環，七星伴月發丁先。貓地蝦山雙雙，金龜浮水發千年。仙人舞袖催官起，聯登科甲出英賢。龍自高州千里，名山薈萃福綿綿。扦地看山天所限，福有待德真緣。
廣東江邑，山川，氣象，名地雖多，不能盡妙。大臣位格，飛鳳沖霄，其祖起雨霖，南到雷崗而虎伏；北起東岸而龍騰，接疊南行，潛龍大徑，蛛絲馬跡，鶴膝蜂腰，煞耀變清，獨鎮乾坤於一邑，參天，包涵萬象於無，春明拂柳以相纏，纓絡聯珠於北障，龍勢若騰蛟，巒頭於是飛鳳，左護諸峰高聳，右衛翥鳳修翎，龍樓鳳閣起於東藩，帳幕圍屏，羅衣北闕，四柱層巒聳萃，主星高出雲霄，卓特貪狼，鎮一方，盤旋如兩翼舒翔，故曰飛鳳沖霄，曰大君獨坐，可知穴法微茫，內外明堂如鍋底，唯我撼龍有妙，取地如探囊，洋洋兮聚生氣於斯方，飄飄兮散餘氣於城廂，水分內外，局有三層，眾水朝堂，象獅門於內洞，春江水聚，龍虎守溢於外藩，群山萬壑，四面回環，如典謁之下僚，執鞭壯士，天馬飛雲於左翼，遠山朝拜於南棚，如此大地，後遇，美矣矣，福祿遠揚，大啟於門楣兮簪纓，君臣格位兮福量無疆，科名甲胄兮不可勝數，青年獨占兮三代連登，開巨族兮如螽斯蟄蟄，敵國兮石崇之饒饒，故天地秀氣鍾，有德人而可遇，嗚呼人力所能，實鬼神所司，贈言，留題於後世，作賦，有待於福人。有一穴名山，有安然之福主；有一點之大地，定生妙識名師。
土名出鳳嶺，
穴前生石，天馬列兩邊。
龍極雄，
庚水特朝，
民間名穴留題抄本所載（台山黃蛇塍地面，明朝弘治十一年到新寧立縣城時批）
白鶴穿雲，以山雲，離雞群傍峻嶺，鳳泊鸞飄開鶴眼，憑高山，砂彎水繞，形勢回頭，背北峰震朝北闕，伏地恍如側翼鳳，精神顧穴，座向南離，坎南宮，麗如歪頸鵝，洞成群，三秋露，朝天上格，頓排萬仞山，頭角崢嶸，，西坑水，毛羽，側穿東嶺雲，天馬峰高，來龍一，鳳凰巔上落脈無雙，結穴傾，五色石暈關欄，元辰直注，兩傍砂水收住，乾峰高聳，棘闈直接乾元，甲峰巍峨，屢代聯科甲第，龍壬子交亥龍一節到頭穴，能致陶朱之富，水來甲卯向巽，巽水滿坡，可救司馬，頭枕三台，應顯三公象，案排五指，扳五桂，左旗右鼓，武權，前帳後屏，文臣宰輔，馬峰墳，應顯馬融士，牛山掛榜，牛眠地，文筆插空，鄉科代，氈唇鋪地，子孫滿堂，山作橫欄，塞外水口，石為正印，排左砂頭，華蓋當頭，三軍統帥，巨門得水，五鬼運財，三山海瀚，學士登瀛，五朵芙蓉，直過筆花入夢，獅子遠朝，遍呈瑞色，雞籠聳峙，祥光，砂灣繞，母嫌堂局，遠峰羅列，還宜城廓高騫，層岳疊幛，稱一洞尊，出類離倫，作北峰祖，留葬後代，福候其人，吉地乃鬼神所司，留傳茲土佳城，是風水命理所限，守待斯人，千栽鐘靈，難尋龍格之妙，九阜毓秀，誰識鶴山奇？ ，可謂知道者，俗人言，嫌，龍發現留傳，請質高明，定鄙論之是否？附：呂純陽（洞賓）祖師歌《白鶴穿雲》山上雲聳起，白鶴穿離奇，形如丹鳳含卷書，捷報天門紫衣兒；振翼仰朝向北闕，回頭頂上南離，坐午子兼丙壬，水出乾位位陛；得辛峰朱洞聳翠起，巽峰峙甚，兼有像山牛眠守水口，，喝作悍門獸星山；面前如卒如兵，疊疊來朝穴，坑石如麻關鎖城，右邊掛榜如文薦，左邊軍守邊疆，如此窩凸缺，風吹鶴眼眉上插，剩氣全骨間裡。葬時人笑謂癡愚，有福人方識仙翁留斯語，人嫌多棄，此山汝要禁口兼禁眼，之人休談論，葬後出宰相，分茅作土封公候，謂此句無應驗，此後方知是真情，世人多少愚眸子，無德覓鐘靈，我今指出龍穴，故作遺言傳與福人插。 燈照”名穴風水命理傳說
“燈照”山位於廣東省恩平市君堂鎮石潭村南去4公里處,傳說此穴出帝王.此山，矗立於群山之間，登上山巔，一覽眾山皆少，萬山朝拜，眾山簇擁，可鳥瞰恩，開兩縣大觀。此山東側山頸處，有一座名曰“燈照”葬鄭氏七世祖福山公風水命理佳城。
相傳明朝時代，有一位“堪輿”國師徐東風，博學多，得皇上賞識。皇上委囑他先帝尋找一座“風水命理”山墳。徐受命後，踏遍名山大川，終於找到了一座名“貓尾山”墳地。君皇誤疑“貓尾”晝夜。疑徐東風心懷叵測，徐逐出宮廷，流放到恩州。 （今恩平市）徐中途小憩於赤坎，了察恩州地，略作推演，預知恩州有三名山。能使葬者後裔財丁兩，名績照人。
徐東風來到恩州後，親監其境，細觀三山。其形勢和預言核實無誤。後來名山之一“醉翁欄”送予梁氏。後粱氏發科甲，形成今天歇馬舉人村。名山之一“龍潭九凸”送予吳氏，吳氏後人，大發丁財，人丁多冠於全市。
徐東風風水命理龍穴“燈照”送予鄭氏。徐國師幫鄭氏點出風水命理龍穴後，見此穴高山頂上，腳下萬山歸服，但穴前天生有一長年不溢不涸小水塘，他告知鄭氏曰：“此地名喝‘燈照’前面塘前是燈油，葬後可速貴，世代科甲，並出皇帝公侯”。擇日課，合指，鄭氏說：“日課是，但是怕鹿來破寵，打金井後要用谷圍，穴位圍好。”此地山下有幾戶姓鹿人家居住。鄭氏聽後心裡想：自己家族財大人多，區區幾個鹿姓怕什麼。打金井後叫幾個壯丁守著山，保險沒事了，谷圍圍呢。挖金井後有兩隻仙鹿過這裡，兩隻仙鹿天上嘻戲追逐，一不小心一隻鹿天上掉了下來，掉山坡山，順勢一下子滾穴位上了。應了國師預言，鹿來破寵。破寵後國師知道此地破，只能改向，並擇日課，謂鄭氏，“頭戴鐵帽，馬騎人進金”。言曰：“此山如高樹懸燈，照近。走他方之裔，領靈光。”這一次鄭氏因有上一次經驗，怠慢，到了那天，天突然下起了大雨，一個趁圩的路人，舉一個鐵鍋躺馬一下面避水，應國師‘人戴鐵帽，馬騎人’日課批語。鄭氏馬上進金，後人應國師預言，走他方之裔而。
鄭姓福山祖葬於“燈照”，修築完福山墓後六個月，福山子鄭友聞推舉賢良方，委派到四川省彰明縣任縣官。鄭友聞後裔中有個名曰鄭飛鴻，飽讀詩書，屢次笠舉未能及第，為避世人白眼，負笈到一個名曰交趾國（即今之越南國）地方。此地方四季如春，花木，飛鳥。鄭飛鴻到達交趾國後，寄宿於一間鞋鋪，教書業。閒暇樂以獵鳥聊情。