廣東本人所知有許多風水命理寶地，例如《橫土藏金》。雖不能定九五之尊，但可卜出入相。八節九級天梯龍之《五星》。貴價無比。 。 。呵呵
五將風水命理留題,什麼地方有?
高州翻鬼局，九代王，十二拜相，三代仙大地
風水命理留題是以前地理明師找到風水命理寶地或者是存在風水命理寶地，並記錄下來，讓後人去尋找。大地是指發財得，做官做得。
真人你批算八字命格,
留題大地不是地裡面有東西，而是這個大地是有福地。
化州有多少留題風水命理寶地，哪
化州有多少留題風水命理寶地，哪
神農太極科技風水命理是二十一世紀人們話題，有關我科技風水命理技術輔助應用到環境探測工作中，百用百驗，百試百準，成功率百分之百。這是風水命理學現代科學發現突破。是風水命理學走上科學、科技化創新開端。神農太極科技風水命理誕生引領二十一世紀人們風水命理學科學認識、風水命理科學化概念。
一九九三年我讀初中時我傳統風水命理學文化有專研方案，我自然科學表示用心投入學習。老師講萬有引力，與宇宙課程，中華老祖司南起源，當時知道有指南針，外公做風水命理哪個羅盤應用到。祖上歷代民間道公，這樣我家族影響下，我傳統文化有愛。我這一學問表示理智信仰。並開始了研究。
家族原有影響傳承，隨著我年紀增長，我到大城市讀書，工作，期間得到幾位民間明師指導。每逢有休息時間隨有緣老師外出堪輿實踐風水命理學技術。實踐中，我成就了風水命理學實踐技術功底，幫助了很多人，解決了求助者難題。
我多年風水命理堪輿實踐讓我感到做風水命理師。每逢爬山涉水。二零零九年我開始想到如果我們這一代年人是古老方法方式去考察風水命理，測量風水命理，做風水命理，現代人生活節奏跟不上時代工作效率。我回想讀書時知道老師我們學生講萬有引力，我結合我所學電工學機械學原理，開始琢磨如何科技技術引入到風水命理學研究課程。我師教的製圖學，科學家牛頓說萬有引力、宇宙統一場論製圖，配合經、太極八卦數理理念奧祕，風水命理宗師楊曾廖賴傳承理論體系，研究核心併入祖傳神農心法。這一課題開始研究，研發如何才能風水命理學科學、科技化。
我萬有引力、宇宙統一場論，量子運動學、地球形成學、人體科學、與宇宙中太陽光、月球光、其它星體產生光，一種光能場。我發現地球表面形成地球核心物質、性質、方位有含量。所以與太空各種星體形成引力場。這樣形成地表山脈形狀、外表模樣性區。是引力場有關。
我發現所謂研究的場一種光能場，是宇宙與地球環境資訊傳遞。我這一系列原理，2010年研發出第一代【神農探測儀】。我發現地球表面形成區域性山水、平地之間有一種能量場，地球與宇宙資訊場水來光合反射傳遞。所以有水地方地球環境能量場資訊。水我們地球上任何生命物體，大家明白。我反覆研發實驗，發現地球表面區域性山水、平地之間有一種規律性能量場，可以我研發【神農探測儀】儀器，光磁共振效應來發現。這種場我們地球與宇宙之間資訊溝通傳遞能量口，一個資訊交點。資訊位置能量光感應為時針形態轉逆時針形態旋轉兩種。能量資訊旋轉運動來傳達。這種形式是有規律性。這萬有引力，宇宙之間星體星體之間引力場自動有序公轉其中原因。
環境中能量口傳遞交點中心能量場光感，左右兩邊有一個小能量交點。基本發現是兩個小能量交點一個能量交點，同時出現。中間，順時形式旋轉，光能量場覆蓋，形成一個它中心，兩個兩邊逆時針形式旋轉，中心點包圍。我光感共振旋轉模型圖，點線面研究，發現這我們中華老祖宗所傳下來八卦圖。這應該是中華老祖宗發現太極……餘下全文>>
風水命理實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水命理。存在令人費解神祕風水命理！古代風水命理，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水命理強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水命理理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水命理領域應遊刃有餘。風水命理要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水命理作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水命理只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水命理理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水命理主，現代城市人風水命理主，二者基礎完全，怎能教條。
根子來龍節節輝，
風水命理正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水命理理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水命理理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水命理？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水命理含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
寶地處處有，科學。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及地方，有人類以來，人類生命進行了若干次篩選，適合人類風水命理寶地，人類留下大量延續種群，適應人類風水命理寶地，有待人類科學方法去開發和利用。
上過橋頭，下過路牛，豬來拱槽,鼻上結好穴，有緣葬得著，有應出公侯！東成水庫——南蛇孵蛋馬頭寨——天馬飲水何人留題，未知……
九扭芙蓉，不怪名帥出留題；
龍行起伏情洛，過峽分明整五；
言明水口局內地，魚坪內枕天梯：
堂收地萬山象，局天關四水歸；
寶殿龍樓收水口，留在鼓閣列羅圍：
文才武士if林應，老壽奇扶上攜：
郎傘遮頭十八世，名揚四海震東西。
勉圩一穴半宮，觀音坐蓮顯神通。
三千彌陀排列位，真武討真情。
香爐案堂面前立，金童玉女甚分明。
洪江大水有衝割，誰知此地出金童。
此地有人點得出，酬金直得百兩銀，我是京都名譚四，問君廣東出名
山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
廉貞作祖端莊，轉車玉女換貪狼，
藕節珠雙楊柳，飛鵝帳列東方。
一路過來多密實，臨入首接天堂，
**結金星位，陰陽會意頓高崗。
太陽一金尊天貴，八方拱幾堂皇，
左邊旗山名古帝，右邊鐘鼓響叮噹。
頭戴紫荊上帽，腳踏兩邊羅蛟塘，
誰人識得此龍穴，兒孫代代坐朝堂。
清湖有寶地，金線牽牛鼻。誰人葬得中，可國比。三鬥芝麻官，六鬥豆及第
一條蛟龍欲昇天，
金光粼粼照靖西，
要問此地有何貴，
夫!天地有造化機,山川有容蕩象.常觀塘坪一方,石人地,米起祖英氣而來,春風獨佔,廉貞作祖,爲官中帶列三宮,然而左右龍飛,餘枝未緒,中枝爲幹,故此言參,脈絡,木火通明而至,變五星疊出,降帳飛騰.龍腰疊疊,關不住穿楊之箭.帶倉帶庫,耀氣飛揚.穴而無緒,故此連天脈露,到頭,壯威王室,威風整頓,不亞三軍.大開祥鳳之騰,列開帳,渾渾濁濁,神藏相貌之中隱隱隆隆,**展微脣之一席,象氣衝落山河,貫於宇宙,觀乎星斗,石人笑.左有五龍爲輔,右有侖爲弼,貪魁秩宛之謀.青龍左兮,似豹狼蟠踞,白虎右兮,熊羆形勢,撫帳宏開,是軍鎮武,諸山纏繞,我牙.可愛者,砂如兵卒擁護,龍如師蹈權,列陣操行,瑞令班師上,揚旗擊鼓,儼如娘子軍.扣拜書生,大報英雄路,內外龜蛇聚會,祿享千鍾.大小龍門爲鐵閘,玄之又玄.若得公侯牛眠地且而丁者千千,財者萬萬.局圓氣聚,科名.累無白丁.文載三元一紀,武居一品當朝,得高官於龍殿,萬山朝拜,宛如星拱北辰,綬傳者,可登精選.時師俗眼,枉費勞心.結大地,有神鬼所司,非人力而可作.或天時地利、或造化機，於福善者，思鄧公，守先人之陰德。 。 。 。 。 。 。非仁人所得，宜賦有千重。且世未有福緣，自此搭山元賦，爲後人福功兮，聽天地留之待。
謝仙發脈英雄，行盡九星到玉峯；
前山虎伏似雲梯，
三臺迎接梧桐帳，
離陽筆架排雲漢，
石塘山下步金龜，
左右陰陽分穴內，
此穴天留待福來，
福人福到天花開，
廉貞作祖如蛟龍，誰覺夢魂逼看空，或有上星行拱出，或有三臺列一重。北邊前有諸廉武，壯龍內有禦屏峯，溪澗局現三陽星，灘頭案現七江紅。廉貞來勢火星，龍樓寶殿貴，華蓋三臺，老木吐枝行。紫氣端微爲穴，吉星光照地中靈，倉庫旗鼓列案外，龍盤虎局和平。錦賬夾屏來夾脈，幹龍收束中停，穴之必勝功當取，殿前掛榜天成。赤帝前爲卦師，牛馬歸扶關漢卿，九曲朝堂堪敵國，千山萬水盡迎。此是幹龍腰中結，吉穴留後人評。 (坤龍坤水流坤)
順龍趕出曇龜口，
正龍還結太陰中，
左結飛鳳公侯地，
聽聞獅鳴右伴象，
鳳凰掛榜易相通，
金雞上龍門唱，
飛娥偷看天隱穴，
行岸直至義昌夾，
此地九代北五位，
五石峯秀龍鳳廣，
奇形喝作擒羅(蜘蛛)地，
地鳳凰起祖，寮田頓氣而來，穿州過縣，擺舞牽連，承藤縣起雙底秀峯，鎖岑城水口。太祖尊，分枝列帳，行度之吉，肅穆端嚴，隆帳飛鵝，立魁接氣，禦屏帝座。石狗嘶聲，帶倉帶庫，印誥，諸櫃座於右方，旗**列於左。排鸞佈陣，串珠換門牆。鶴膝蜂腰迎送，青天遠接，扶持日月，胎伏陰陽，再起秀子旗峯，借映岑溪秀氣，勢壓三江之上，卓居一邑之中。穴爲祖尊，身纏國帶貴，金星照穴，華表捍門。金雞報曉，丹鳳和鸞，循其秀子，藤邑不落二山。血脈流源，逆向義昌江水。文明木火，貴登頭品榮，武略列於朝班，文章於翰宛，爲州爲府，代代冠上國光；及第登科，世世繼公侯之職。此地居極品，富有千鍾。前有石峯秀氣，乙向。兄若迴歸故里，細察方知，縱然不識，露天機。
生我地系江西，南昌故居地學黎，京事賙濟，了朝廷走山溪
初到廣東無人識，松衝做擔泥，林姓東主真大福。點麒麟吐火威
後泗輪東西界，無人過金雞，可惜廖家無厚福，魚躍龍門對凰啼
有幾點名大狀，封侯拜相錦衣歸，極品地無人識，周公週婆雙臨挽雙鎮雙峯雙，雙生貴子步雲梯，接峯龍脈壯，猛虎生節結虎威
後有福人尋點著，兵存百萬救中危，中圍大地無人識，坐仙人騎鶴歸
七點七山來封帥，筋竹根源雁塔題，岑邑岑城霸主，一統錢糧要盡歸
盡龍不結真龍地，盡龍不結真龍口，樟木圩頭結龍喉，無人會葬真龍地
盡尋山河點盡球，萬大山古味頂，鳥雲蓋月現東西，大旱山大路過
路頭路尾路，肉眼時人嘆息，宮花報喜狀元歸，中安大地數點地正穴精靈黃狗利，俗人看作虎舐尾，九曲朝堂暗拱來，總然此地奇
鐵甲城門富貴齊，科甲蟬聯算，有甲第走金階，廣東省城好景地
百點名山識，肇慶府管陽春縣，可憐三合鳳凰歸，受制總無出頭日
料他生氣有何爲，走入黃家寨，故事裁培急扶危，轉身直入黃塘市
無福人不用題，處處名山數十點，時師淺學迷迷，且說白藤三五節
道結返身向白雞，說三龍來分會，左逆右朝甚翩棲，中龍帷屋開科地
堂水行龍坐正西，分枝展開飛鵝帳，急龍到頭穴，奇形怪穴非小可
奇氣眾出洞龜，後轉泗輪湴塘嶺，夫子掃琴穴臍，直龍正脈尚行去
若牡丹胎息威，穿雲穿田百子逕，左右扶持西，走出泗輪方結地
菱角開花，滿垌吞全朝我局，文章狀元歸，金星水口重關固
排列獅像石印齊，左右大江如玉帶，小水彎彎轉入懷，今天洩漏
譚四姚名是我題，泗輪白馬山起祖，石鑊四分大幹龍，結穴各地鉗樓閣
樓閣之外地，廣西發脈到深山，龍祖起大泗頂，分支發出白馬山
右行分支石鑊，一支分出是石山，雞冠龍來似火，作祖星
金水落脈龍結穴，雙全都，仰反珍珠泡，仰睡仙人形
此地必出大富貴，並出魁元疊疊層，看來此地穴，十人見到九人謙
是砂水合局法, 巍峨入首是金戔，左有庚水入堂局，右有長生砂頭，
印盤筆架居案外, 文筆砂立案前, 文武將軍居左右，玉印珠池列兩邊，
青龍過案牛角砂，白虎仗，坤有西牛來望月, 乾有肥馬來叫天，
艮有土狗來侵市，巽有金雞鳴內關，丁有祖龍行巽巳，復行丙午來結地
水出癸丑正龍庫，恆中堂局無一彈，此地天註定，福地等待福人尋
青龍過案牛角砂，白虎仗，坤有西牛來望月, 乾有肥馬來叫天，
賜福鳳衝林東主，天萬莫露我根基，隨下廣西岑溪地，隱名叫我爲譚四
賜福連城福隆黃，開手點寨嶺，點仙人腳眼地，石牛狗抓楊偷葬
黃姓千機揚不止，小小泅富山間，自此直入謝村，點開科發甲地
東西南北四名山，點了返金雞李，姻親魚友可藏身，大地見有千百萬
地無數萬千千，大地從來天註定，強來作福誤，俗語高山無結地
誰知高結重城，堂局園地，局方結園像天，天園地方真口訣
外局園方貴山，總系深山積銀，有福人遇著我，講定兒孫不休貧
講樓高一穴地，無人出留題，凌九講幾句，和他行過一日程總出名山有十九，僥倖福人，點出穴穴不取，口順心逆葬無錢
聞二益人公正，送他佑其心，入到店中取茶飲，此人不識人看佢中小，送出外鄉人，公正賜福，貪富貴嫌
吾心說人知，點出葬法見仙機，留待後人明智者，知地理奇
謝仙發脈英雄，行盡九星到玉峯；
廣東本人所知有許多風水命理寶地，例如《橫土藏金》。雖不能定九五之尊，但可卜出入相。八節九級天梯龍之《五星》。貴價無比。 。 。呵呵
五將風水命理留題,什麼地方有?
高州翻鬼局，九代王，十二拜相，三代仙大地
風水命理留題是以前地理明師找到風水命理寶地或者是存在風水命理寶地，並記錄下來，讓後人去尋找。大地是指發財得，做官做得。
留題大地不是地裡面有東西，而是這個大地是有福地。
化州有多少留題風水命理寶地，哪
神農太極科技風水命理是二十一世紀人們話題，有關我科技風水命理技術輔助應用到環境探測工作中，百用百驗，百試百準，成功率百分之百。這是風水命理學現代科學發現突破。是風水命理學走上科學、科技化創新開端。神農太極科技風水命理誕生引領二十一世紀人們風水命理學科學認識、風水命理科學化概念。
一九九三年我讀初中時我傳統風水命理學文化有專研方案，我對自然科學表示用心投入學習。老師講萬有引力，與宇宙課程，中華老祖司南起源，當時知道有指南針，外公做風水命理哪個羅盤應用到。祖上歷代民間道公，這樣我家族影響下，我傳統文化有愛。我這一學問表示理智信仰。並開始了研究。
家族原有影響傳承，隨著我年紀增長，我到大城市讀書，工作，期間得到幾位民間明師指導。每逢有休息時間隨有緣老師外出堪輿實踐風水命理學技術。實踐中，我成就了風水命理學實踐技術功底，幫助了很多人，解決了求助者難題。
我多年風水命理堪輿實踐讓我感到做風水命理師。每逢爬山涉水累。二零零九年我開始想到如果我們這一代年人是古老方法方式去考察風水命理，測量風水命理，做風水命理，現代人生活節奏跟不上時代工作效率。我回想讀書時知道老師我們學生講萬有引力，我結合我所學電工學機械學原理，開始琢磨如何科技技術引入到風水命理學研究課程。我師教的製圖學，科學家牛頓說萬有引力、宇宙統一場論製圖，配合經、太極八卦數理理念奧祕，風水命理宗師楊曾廖賴傳承理論體系，研究核心併入祖傳神農心法。這一課題開始研究，研發如何才能風水命理學科學、科技化。
我萬有引力、宇宙統一場論，量子運動學、地球形成學、人體科學、與宇宙中太陽光、月球光、其它星體產生光，其實一種光能場。我發現地球表面形成地球核心物質、性質、方位有含量。所以與太空各種星體形成引力場。這樣形成地表山脈形狀、外表模樣有異性區別。是引力場有關。
我發現所謂研究的場一種光能場，是宇宙與地球環境資訊傳遞。我這一系列原理，2010年研發出第一代【神農探測儀】。我發現地球表面形成區域性山水、平地之間有一種能量場，地球與宇宙資訊場水來光合反射傳遞。所以有水地方地球環境能量場資訊。水我們地球上任何生命物體，大家明白。我反覆研發實驗，發現地球表面區域性山水、平地之間有一種規律性能量場，可以我研發【神農探測儀】儀器，光磁共振效應來發現。這種場我們地球與宇宙之間資訊溝通傳遞能量口，一個資訊交點。資訊位置能量光感應為時針形態旋轉逆時針形態旋轉兩種。能量資訊旋轉運動來傳達。這種形式是有規律性。這萬有引力，宇宙之間星體星體之間引力場自動有序公轉其中原因。
環境中能量口傳遞交點中心能量場光感，左右兩邊有一個小能量交點。基本發現是兩個小能量交點一個能量交點，同時出現。中間，順時形式旋轉，光能量場覆蓋，形成一個它中心，兩個兩邊逆時針形式旋轉，中心點包圍。我光感共振旋轉模型圖，點線面研究，發現這我們中華老祖宗所傳下來八卦圖。這應該是中華老祖宗發現太極……餘下全文>>
風水命理實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水命理。存在令人費解神祕風水命理！古代風水命理，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水命理強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水命理理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水命理領域應遊刃有餘。風水命理要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水命理作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水命理只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水命理理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水命理主，現代城市人風水命理主，二者基礎完全，怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水命理可能。人風水命理優於風水命理，原因是人風水命理包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
風水命理正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水命理理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水命理理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水命理？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水命理含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
寶地處處有，科學。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及地方，有人類以來，人類生命進行了若干次篩選，適合人類風水命理寶地，人類留下大量延續種群，適應人類風水命理寶地，有待人類更科學方法去開發和利用。
你去到那些鄉僻壤地方，你不要以為那裡無人去過，那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時會證明那些到過那裡人，有過生死考驗。於風水命理差距，徹底淘汰。你……餘下全文>>
風水命理實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水命理。存在令人費解神祕風水命理！古代風水命理，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水命理強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水命理理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水命理領域應遊刃有餘。風水命理要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水命理作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水命理只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水命理理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水命理主，現代城市人風水命理主，二者基礎完全，怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水命理可能。人風水命理優於風水命理，原因是人風水命理包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
風水命理正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水命理理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水命理理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水命理？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水命理含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
廣東本人所知有許多風水命理寶地，例如《橫土藏金》。雖不能定九五之尊，但可卜出入相。八節九級天梯龍之《五星》。貴價無比。 。 。呵呵
五將風水命理留題,什麼地方有?
高州翻鬼局，九代王，十二拜相，三代仙大地
風水命理留題是以前地理明師找到風水命理寶地或者是存在風水命理寶地，並記錄下來，讓後人去尋找。大地是指發財得，做官做得。
留題大地不是地裡面有東西，而是這個大地是有福地。
化州有多少留題風水命理寶地，哪
神農太極科技風水命理是二十一世紀人們話題，有關我科技風水命理技術輔助應用到環境探測工作中，百用百驗，百試百準，成功率百分之百。這是風水命理學現代科學發現突破。是風水命理學走上科學、科技化創新開端。神農太極科技風水命理誕生引領二十一世紀人們風水命理學科學認識、風水命理科學化概念。
一九九三年我讀初中時我傳統風水命理學文化有專研方案，我對自然科學表示用心投入學習。老師講萬有引力，與宇宙課程，中華老祖司南起源，當時知道有指南針，外公做風水命理哪個羅盤應用到。祖上歷代民間道公，這樣我家族影響下，我傳統文化有愛。我這一學問表示理智信仰。並開始了研究。
家族原有影響傳承，隨著我年紀增長，我到大城市讀書，工作，期間得到幾位民間明師指導。每逢有休息時間隨有緣老師外出堪輿實踐風水命理學技術。實踐中，我成就了風水命理學實踐技術功底，幫助了很多人，解決了求助者難題。
我多年風水命理堪輿實踐讓我感到做風水命理師。每逢爬山涉水累。二零零九年我開始想到如果我們這一代年人是古老方法方式去考察風水命理，測量風水命理，做風水命理，現代人生活節奏跟不上時代工作效率。我回想讀書時知道老師我們學生講萬有引力，我結合我所學電工學機械學原理，開始琢磨如何科技技術引入到風水命理學研究課程。我師教的製圖學，科學家牛頓說萬有引力、宇宙統一場論製圖，配合經、太極八卦數理理念奧祕，風水命理宗師楊曾廖賴傳承理論體系，研究核心併入祖傳神農心法。這一課題開始研究，研發如何才能風水命理學科學、科技化。
我萬有引力、宇宙統一場論，量子運動學、地球形成學、人體科學、與宇宙中太陽光、月球光、其它星體產生光，其實一種光能場。我發現地球表面形成地球核心物質、性質、方位有含量。所以與太空各種星體形成引力場。這樣形成地表山脈形狀、外表模樣有異性區別。是引力場有關。
我發現所謂研究的場一種光能場，是宇宙與地球環境資訊傳遞。我這一系列原理，2010年研發出第一代【神農探測儀】。我發現地球表面形成區域性山水、平地之間有一種能量場，地球與宇宙資訊場水來光合反射傳遞。所以有水地方地球環境能量場資訊。水我們地球上任何生命物體，大家明白。我反覆研發實驗，發現地球表面區域性山水、平地之間有一種規律性能量場，可以我研發【神農探測儀】儀器，光磁共振效應來發現。這種場我們地球與宇宙之間資訊溝通傳遞能量口，一個資訊交點。資訊位置能量光感應為時針形態旋轉逆時針形態旋轉兩種。能量資訊旋轉運動來傳達。這種形式是有規律性。這萬有引力，宇宙之間星體星體之間引力場自動有序公轉其中原因。
環境中能量口傳遞交點中心能量場光感，左右兩邊有一個小能量交點。基本發現是兩個小能量交點一個能量交點，同時出現。中間，順時形式旋轉，光能量場覆蓋，形成一個它中心，兩個兩邊逆時針形式旋轉，中心點包圍。我光感共振旋轉模型圖，點線面研究，發現這我們中華老祖宗所傳下來八卦圖。這應該是中華老祖宗發現太極……餘下全文>>
風水命理實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水命理。存在令人費解神祕風水命理！古代風水命理，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水命理強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水命理理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水命理領域應遊刃有餘。風水命理要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水命理作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水命理只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水命理理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水命理主，現代城市人風水命理主，二者基礎完全，怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水命理可能。人風水命理優於風水命理，原因是人風水命理包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
風水命理正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水命理理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水命理理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水命理？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水命理含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
寶地處處有，科學。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及地方，有人類以來，人類生命進行了若干次篩選，適合人類風水命理寶地，人類留下大量延續種群，適應人類風水命理寶地，有待人類更科學方法去開發和利用。
你去到那些鄉僻壤地方，你不要以為那裡無人去過，那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時會證明那些到過那裡人，有過生死考驗。於風水命理差距，徹底淘汰。你……餘下全文>>
風水命理實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水命理。存在令人費解神祕風水命理！古代風水命理，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水命理強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水命理理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水命理領域應遊刃有餘。風水命理要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水命理作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水命理只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水命理理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水命理主，現代城市人風水命理主，二者基礎完全，怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水命理可能。人風水命理優於風水命理，原因是人風水命理包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
風水命理正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水命理理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水命理理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水命理？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水命理含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
上過橋頭，下過路牛，豬來拱槽,鼻上結好穴，有緣葬得著，有應出公侯！東成水庫——南蛇孵蛋馬頭寨——天馬飲水何人留題，未知……
九扭芙蓉，不怪名帥出留題；
龍行起伏情洛，過峽分明整五；
言明水口局內地，魚坪內枕天梯：
堂收地萬山象，局天關四水歸；
寶殿龍樓收水口，留在鼓閣列羅圍：
文才武士if林應，老壽奇扶上攜：
郎傘遮頭十八世，名揚四海震東西。
勉圩一穴半宮，觀音坐蓮顯神通。
三千彌陀排列位，真武討真情。
延伸閱讀…
香爐案堂面前立，金童玉女甚分明。
洪江大水有衝割，誰知此地出金童。
有人葬得真氣穴，騎雲馬走半宮.
山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
廉貞作祖端莊，轉車玉女換貪狼，
藕節珠雙楊柳，飛鵝帳列東方。
一路過來多密實，臨入首接天堂，
**結金星位，陰陽會意頓高崗。
太陽一金尊天貴，八方拱幾堂皇，
左邊旗山名古帝，右邊鐘鼓響叮噹。
頭戴紫荊上帽，腳踏兩邊羅蛟塘，
誰人識得此龍穴，兒孫代代坐朝堂。
清湖有寶地，金線牽牛鼻。誰人葬得中，可國比。三鬥芝麻官，六鬥豆及第
一條蛟龍欲昇天，
金光粼粼照靖西，
要問此地有何貴，
夫!天地有造化機,山川有容蕩象.常觀塘坪一方,石人地,米起祖英氣而來,春風獨佔,廉貞作祖,爲官中帶列三宮,然而左右龍飛,餘枝未緒,中枝爲幹,故此言參,脈絡,木火通明而至,變五星疊出,降帳飛騰.龍腰疊疊,關不住穿楊之箭.帶倉帶庫,耀氣飛揚.穴而無緒,故此連天脈露,到頭,壯威王室,威風整頓,不亞三軍.大開祥鳳之騰,列開帳,渾渾濁濁,神藏相貌之中隱隱隆隆,**展微脣之一席,象氣衝落山河,貫於宇宙,觀乎星斗,石人笑.左有五龍爲輔,右有侖爲弼,貪魁秩宛之謀.青龍左兮,似豹狼蟠踞,白虎右兮,熊羆形勢,撫帳宏開,是軍鎮武,諸山纏繞,我牙.可愛者,砂如兵卒擁護,龍如師蹈權,列陣操行,瑞令班師上,揚旗擊鼓,儼如娘子軍.扣拜書生,大報英雄路,內外龜蛇聚會,祿享千鍾.大小龍門爲鐵閘,玄之又玄.若得公侯牛眠地且而丁者千千,財者萬萬.局圓氣聚,科名.累無白丁.文載三元一紀,武居一品當朝,得高官於龍殿,萬山朝拜,宛如星拱北辰,綬傳者,可登精選.時師俗眼,枉費勞心.結大地,有神鬼所司,非人力而可作.或天時地利、或造化機，於福善者，思鄧公，守先人之陰德。 。 。 。 。 。 。非仁人所得，宜賦有千重。且世未有福緣，自此搭山元賦，爲後人福功兮，聽天地留之待。
根子來龍節節輝，
前山虎伏似雲梯，
三臺迎接梧桐帳，
離陽筆架排雲漢，
石塘山下步金龜，
左右陰陽分穴內，
此穴天留待福來，
福人福到天花開，
廉貞作祖如蛟龍，誰覺夢魂逼看空，或有上星行拱出，或有三臺列一重。北邊前有諸廉武，壯龍內有禦屏峯，溪澗局現三陽星，灘頭案現七江紅。廉貞來勢火星，龍樓寶殿貴，華蓋三臺貴，老木吐枝行。紫氣端微爲穴，吉星光照地中靈，倉庫旗鼓列案外，龍盤虎局和平。錦賬夾屏來夾脈，幹龍收束中停，穴之必勝功當取，殿前掛榜天成。赤帝前爲卦師，牛馬歸扶關漢卿，九曲朝堂堪敵國，千山萬水盡迎。此是幹龍腰中結，吉穴留後人評。 (坤龍坤水流坤)
順龍趕出曇龜口，
正龍還結太陰中，
左結飛鳳公侯地，
聽聞獅鳴右伴象，
鳳凰掛榜易相通，
金雞上龍門唱，
飛娥偷看天隱穴，
行岸直至義昌夾，
此地九代北五位，
五石峯秀龍鳳廣，
奇形喝作擒羅(蜘蛛)地，
地鳳凰起祖，寮田頓氣而來，穿州過縣，擺舞牽連，承藤縣起雙底秀峯，鎖岑城水口。太祖尊，分枝列帳，行度之吉，肅穆端嚴，隆帳飛鵝，立魁接氣，禦屏帝座。石狗嘶聲，帶倉帶庫，印誥，諸櫃座於右方，旗**列於左。排鸞佈陣，串珠換門牆。鶴膝蜂腰迎送，青天遠接，扶持日月，胎伏陰陽，再起秀子旗峯，借映岑溪秀氣，勢壓三江之上，卓居一邑之中。穴爲祖尊，身纏國帶貴，金星照穴，華表捍門。金雞報曉，丹鳳和鸞，循其秀子，藤邑不落二山。血脈流源，逆向義昌江水。文明木火，貴登頭品榮，武略列於朝班，文章於翰宛，爲州爲府，代代冠上國光；及第登科，世世繼公侯之職。此地居極品，富有千鍾。前有石峯秀氣，乙向。兄若迴歸故里，細察方知，縱然不識，露天機。
生我地系江西，南昌故居地學黎，京事賙濟，了朝廷走山溪
初到廣東無人識，松衝做擔泥，林姓東主真大福。點麒麟吐火威
後泗輪東西界，無人過金雞，可惜廖家無厚福，魚躍龍門對凰啼
有幾點名大狀，封侯拜相錦衣歸，極品地無人識，周公週婆雙臨挽雙鎮雙峯雙，雙生貴子步雲梯，接峯龍脈壯，猛虎生節結虎威
後有福人尋點著，兵存百萬救中危，中圍大地無人識，坐仙人騎鶴歸
七點七山來封帥，筋竹根源雁塔題，岑邑岑城霸主，一統錢糧要盡歸
盡龍不結真龍地，盡龍不結真龍口，樟木圩頭結龍喉，無人會葬真龍地
盡尋山河點盡球，萬大山古味頂，鳥雲蓋月現東西，大旱山大路過
路頭路尾路，肉眼時人嘆息，宮花報喜狀元歸，中安大地數點地正穴精靈黃狗利，俗人看作虎舐尾，九曲朝堂暗拱來，總然此地奇
鐵甲城門富貴齊，科甲蟬聯算，有甲第走金階，廣東省城好景地
百點名山識，肇慶府管陽春縣，可憐三合鳳凰歸，受制總無出頭日
料他生氣有何爲，走入黃家寨，故事裁培急扶危，轉身直入黃塘市
無福人不用題，處處名山數十點，時師淺學迷迷，且說白藤三五節
道結返身向白雞，說三龍來分會，左逆右朝甚翩棲，中龍帷屋開科地
堂水行龍坐正西，分枝展開飛鵝帳，急龍到頭穴，奇形怪穴非小可
奇氣眾出洞龜，後轉泗輪湴塘嶺，夫子掃琴穴臍，直龍正脈尚行去
若牡丹胎息威，穿雲穿田百子逕，左右扶持西，走出泗輪方結地
菱角開花，滿垌吞全朝我局，文章狀元歸，金星水口重關固
排列獅像石印齊，左右大江如玉帶，小水彎彎轉入懷，今天機輕洩漏
譚四姚名是我題，泗輪白馬山起祖，石鑊四分大幹龍，結穴各地鉗樓閣
樓閣之外地，廣西發脈到深山，龍祖起大泗頂，分支發出白馬山
右行分支石鑊，一支分出是石山，雞冠龍來似火，作祖星
金水落脈龍結穴，雙全都，仰反珍珠泡，仰睡仙人形
此地必出大富貴，並出魁元疊疊層，看來此地穴，十人見到九人謙
是砂水合局法, 巍峨入首是金戔，左有庚水入堂局，右有長生砂頭，
印盤筆架居案外, 文筆砂立案前, 文武將軍居左右，玉印珠池列兩邊，
青龍過案牛角砂，白虎仗，坤有西牛來望月, 乾有肥馬來叫天，
延伸閱讀…
艮有土狗來侵市，巽有金雞鳴內關，丁有祖龍行巽巳，復行丙午來結地
水出癸丑正龍庫，恆中堂局無一彈，此地天註定，福地等待福人尋
此地有人點得出，酬金直得百兩銀，我是京都名譚四，問君廣東出名
賜福鳳衝林東主，天萬莫露我根基，隨下廣西岑溪地，隱名叫我爲譚四
賜福連城福隆黃，開手點寨嶺，點仙人腳眼地，石牛狗抓楊偷葬
黃姓千機揚不止，小小泅富山間，自此直入謝村，點開科發甲地
東西南北四名山，點了返金雞李，姻親魚友可藏身，大地見有千百萬
地無數萬千千，大地從來天註定，強來作福誤，俗語高山無結地
誰知高結重城，堂局園地，局方結園像天，天園地方真口訣
外局園方貴山，總系深山積銀，有福人遇著我，講定兒孫不休貧
講樓高一穴地，無人出留題，凌九講幾句，和他行過一日程總出名山有十九，僥倖福人，點出穴穴不取，口順心逆葬無錢
聞二益人公正，送他佑其心，入到店中取茶飲，此人不識人看佢中小，送出外鄉人，公正賜福，貪富貴嫌
吾心說人知，點出葬法見仙機，留待後人明智者，知地理奇
謝仙發脈英雄，行盡九星到玉峯；
左邊大車科甲地，右邊書香鏡龍田；
中轉野狸錄存土，貪巨武輔到洋衝；
垂頭玉尺人難識，斬關截作暗；
有車定粿收水口，龍鬚昂起卦燈籠；
座起卯峯，萬派江河回鵝公；
誰人葬著玉尺地，代代兒孫朝中。
六鰲魚上水大地賦清.紹臺題紺峯聳撥兮，表鎮瀧東；名傳八景兮，世所尊崇；正脈盤垣兮，縣龍乃是翅肘；出身兮，雲霧祖宗。木潤草青兮，迎送有犀牛望月；山明水秀兮，護衛有天馬之騰空。原夫大紺嶺兮，分兩枝龍：右枝由大臺下殿，穿氈底而出思懷，降水口結者，謂鋰魚跳降是。左枝臺分脈，轉東而復西，直奔天所，雲濟，列足參天，其瞻仰，雞冠映日，攀持，鳳閣龍樓，堪仿彿，蓮花鋸齒，品題，仙帶飄揚，形同飛帛，降旗拜武格天梯。左帳角，結辣頭村莊蚌珠出海，右帳角，結南鄉城市燕子含泥。轉關處，一望魚塘，龍砂虎砂拱護，地沼天池相比美，束咽中，幾重堆垛，天乙太乙，金箱玉印列。奇偶循環，符生成於河洛，雌雄交媾，配合乎夫妻。考中地位，知地脈依棲是逶迤踴躍，倒捲逆回，半藏海角，半隱山隈。問龍來了來，問局開了開，問水回了回，問**隈了隈。入首精神兮，天然結作，貼身緊束兮，恰合體裁，隔海擁護兮，煙花八百，前朝兮，華蓋三臺石瑤關攔兮，門戶於然，蜈蚣撗鎖兮，洋河縈迴，散餘波於蓬遠兮，龍長，顯威武於洞村兮，兵聚甲堆。可喜者，食神生旺，相合者，父子財官。嗟嗟，非泥非石，非隴非崗，面婁挨胃，舍角俗士說無我說有，時師言怪我言常，明季徐氏東風，古圖可考，宋朝賴仙太素，記堪，名人事業，才子文章，歷朝科甲，奕世交長，家似陶朱，堆金積玉，富如晉楚，乃積乃倉，瓜瓞三千幹，兒孫五代同堂本格局推求，所論確，峯巒而決斷，豈雲，僕問曰：吾師所點之名地，涉者可知，僕見而言，如犀牛灣面螺螄吐肉，風櫃凹上月落西邊，氈底嶺飛鳳跳架，石門洞獅子嘯天，此發達千年，仙蹟，萬古流傳者，較此地，誰優誰劣，孰重孰輕。餘答曰，溪流江河浩蕩，螢火日月爭光明，子何得蟻峯而華嶽，燕雀比錕鵬乎，遂爲誌曰，此山發作，脈龍長，此山結作，局展砂揚，兒孫兮，出入相，財帛世守兮，千倉萬箱，入目扦點兮，山神默施其柄，福至安葬兮，祖宗實有其靈，後人不畏其勞兮，大地盡庇，有福主人兮，合往尋珠。
雞籠水口鳳凰啼,梅錄黃牛背後龜;有水東金狗吠,鳥鴉長縮石門西。
上過橋頭，下過路牛，豬來拱槽,鼻上結好穴，有緣葬得著，有應出公侯！東成水庫——南蛇孵蛋馬頭寨——天馬飲水何人留題，未知……
九扭芙蓉，不怪名帥出留題；
龍行起伏情洛，過峽分明整五；
言明水口局內地，魚坪內枕天梯：
堂收地萬山象，局天關四水歸；
寶殿龍樓收水口，留在鼓閣列羅圍：
文才武士if林應，老壽奇扶上攜：
郎傘遮頭十八世，名揚四海震東西。
勉圩一穴半宮，觀音坐蓮顯神通。
三千彌陀排列位，真武討真情。
香爐案堂面前立，金童玉女甚分明。
洪江大水有衝割，誰知此地出金童。
有人葬得真氣穴，騎雲馬走半宮.
山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
廉貞作祖端莊，轉車玉女換貪狼，
藕節珠雙楊柳，飛鵝帳列東方。
一路過來多密實，臨入首接天堂，
**結金星位，陰陽會意頓高崗。
太陽一金尊天貴，八方拱幾堂皇，
左邊旗山名古帝，右邊鐘鼓響叮噹。
頭戴紫荊上帽，腳踏兩邊羅蛟塘，
誰人識得此龍穴，兒孫代代坐朝堂。
清湖有寶地，金線牽牛鼻。誰人葬得中，可國比。三鬥芝麻官，六鬥豆及第
一條蛟龍欲昇天，
金光粼粼照靖西，
廣東本人所知有許多風水命理寶地，例如《橫土藏金》。雖不能定九五之尊，但可卜出入相。八節九級天梯龍之《五星》。貴價無比。 。 。呵呵
五將風水命理留題,什麼地方有?
高州翻鬼局，九代王，十二拜相，三代仙大地
風水命理留題是以前地理明師找到風水命理寶地或者是存在風水命理寶地，並記錄下來，讓後人去尋找。大地是指發財得，做官做得。
留題大地不是地裡面有東西，而是這個大地是有福地。
化州有多少留題風水命理寶地，哪
化州有多少留題風水命理寶地，哪
神農太極科技風水命理是二十一世紀人們話題，有關我科技風水命理技術輔助應用到環境探測工作中，百用百驗，百試百準，成功率百分之百。這是風水命理學現代科學發現突破。是風水命理學走上科學、科技化創新開端。神農太極科技風水命理誕生引領二十一世紀人們風水命理學科學認識、風水命理科學化概念。
一九九三年我讀初中時我傳統風水命理學文化有專研方案，我對自然科學表示用心投入學習。老師講萬有引力，與宇宙課程，中華老祖司南起源，當時知道有指南針，外公做風水命理哪個羅盤應用到。祖上歷代民間道公，這樣我家族影響下，我傳統文化有愛。我這一學問表示理智信仰。並開始了研究。
家族原有影響傳承，隨著我年紀增長，我到大城市讀書，工作，期間得到幾位民間明師指導。每逢有休息時間隨有緣老師外出堪輿實踐風水命理學技術。實踐中，我成就了風水命理學實踐技術功底，幫助了很多人，解決了求助者難題。
我多年風水命理堪輿實踐讓我感到做風水命理師。每逢爬山涉水累。二零零九年我開始想到如果我們這一代年人是古老方法方式去考察風水命理，測量風水命理，做風水命理，現代人生活節奏跟不上時代工作效率。我回想讀書時知道老師我們學生講萬有引力，我結合我所學電工學機械學原理，開始琢磨如何科技技術引入到風水命理學研究課程。我師教的製圖學，科學家牛頓說萬有引力、宇宙統一場論製圖，配合經、太極八卦數理理念奧祕，風水命理宗師楊曾廖賴傳承理論體系，研究核心併入祖傳神農心法。這一課題開始研究，研發如何才能風水命理學科學、科技化。
我萬有引力、宇宙統一場論，量子運動學、地球形成學、人體科學、與宇宙中太陽光、月球光、其它星體產生光，其實一種光能場。我發現地球表面形成地球核心物質、性質、方位有含量。所以與太空各種星體形成引力場。這樣形成地表山脈形狀、外表模樣有異性區別。是引力場有關。
我發現所謂研究的場一種光能場，是宇宙與地球環境資訊傳遞。我這一系列原理，2010年研發出第一代【神農探測儀】。我發現地球表面形成區域性山水、平地之間有一種能量場，地球與宇宙資訊場水來光合反射傳遞。所以有水地方地球環境能量場資訊。水我們地球上任何生命物體，大家明白。我反覆研發實驗，發現地球表面區域性山水、平地之間有一種規律性能量場，可以我研發【神農探測儀】儀器，光磁共振效應來發現。這種場我們地球與宇宙之間資訊溝通傳遞能量口，一個資訊交點。資訊位置能量光感應為時針形態旋轉逆時針形態旋轉兩種。能量資訊旋轉運動來傳達。這種形式是有規律性。這萬有引力，宇宙之間星體星體之間引力場自動有序公轉其中原因。
環境中能量口傳遞交點中心能量場光感，左右兩邊有一個小能量交點。基本發現是兩個小能量交點一個能量交點，同時出現。中間，順時形式旋轉，光能量場覆蓋，形成一個它中心，兩個兩邊逆時針形式旋轉，中心點包圍。我光感共振旋轉模型圖，點線面研究，發現這我們中華老祖宗所傳下來八卦圖。這應該是中華老祖宗發現太極……餘下全文>>
風水命理實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理利用客觀條件和規律；符合規整、稱、、合理、、實用、、、安全、美觀、衛生要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水命理。存在令人費解神祕風水命理！古代風水命理，實質正確選擇條件，適應人類生存。適合人類地方，本人見過上百處遺址中結論是：人類那裡徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水命理強調、、實用，是地適合人類生存和生活。傳統風水命理理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，現代高科技術設計理論切入傳統風水命理領域應遊刃有餘。風水命理要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人身體，植物有風水命理作用。身體，精力充佩，掙錢多，需要耗費醫藥費用，植物有旺財效果。科學、正面認識能說明問題。比如高層空氣，衛生，這是主要。頂層，防滲漏，防雷擊措施要有力，存在其它需要注意事項。風水命理只能提醒從多角度思考，技術層面事，現代科技精準。傳統建築是中心稱理論主。現代建築，實用、功能主。二者基礎。打個比方，傳統古老建築基礎上發展起來古老風水命理理論，像老式馬車駕駛技術，能於指導駕駛現代汽車嗎？古代風水命理主，現代城市人風水命理主，二者基礎完全，怎能教條。
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇、利用條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水命理可能。人風水命理優於風水命理，原因是人風水命理包含大量科技因素，從而於人類。多科學、常識方向思考有益。
風水命理正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水命理理氣、羅盤事蹟象徵，應有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水命理理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水命理？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水命理含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
寶地處處有，科學。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及地方，有人類以來，人類生命進行了若干次篩選，適合人類風水命理寶地，人類留下大量延續種群，適應人類風水命理寶地，有待人類更科學方法去開發和利用。
風水命理寶地：，風水命理地方，居於此處，能幫助人事業興旺、婚姻、發財，可令後代、顯達。嚴格講，符合風水命理學中“富“與”貴”原則標準（即所謂“風水命理”）地理位置或者環境。風水命理寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、無比；外洋能容萬馬，可致後代鵬程萬裡、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭發達安康，地鎮宅風水命理寶地。下面我們介紹一些什麼是“風水命理寶地”。
中國風水命理寶地首推山東曲阜“三孔”（孔府、孔廟、孔林），三孔北依泰山，南鄰汶水，山水有情，所以能長盛不衰。文革時候遭到過破壞。
古城長安（現在西安）是風水命理寶地。有河南墜子《羅成算卦》裡面詞證：說長安，道長安前面流水後長山 前邊流水出王位 後邊長山出神仙。
巒頭學中有上萬種，還可以繼續情況編。
實用、、、安全、衛生、美觀風水命理，這些標準去衡量，，於掌握。和以上觀點吻合，風水命理正面解；和以上觀點背，風水命理詮釋。現代小區房戶是種理念構思修建，只能這種構思理念評估。
什麼是風水命理？ ——風水命理心態，無貪、無慾、無、無企求風水命理。
風水命理正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水命理理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水命理理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、、、安全、衛生、美觀風水命理，”什麼叫風水命理？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質建築材料克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水命理含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水命理正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水命理理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水命理理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、、、安全、衛生、美觀風水命理，”什麼叫風水命理？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質建築材料克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水命理含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
風水命理正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水命理理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水命理理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、、、安全、衛生、美觀風水命理，”什麼叫風水命理？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質建築材料克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水命理含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
什麼叫風水命理？第一是能供人類生存條件。第二是人類生存條件。第三、營利、生意，選擇生意上條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水命理如何？ ——回答是：現代科技看……餘下全文>>
中國最三個風水命理寶地:第一，湖北省蘄春縣蘄州鎮。蘄州鎮位於長江中下游北岸山南曲，大別山龍脈此起彼伏，生動;而道巡浩蕩江水，則如玉帶流過薪州，呈環抱勢，巴水、湍水河兜裹，成為“水抱格”;西北方有桐柏山和大別山擋住西北風，形成“環山格”。第二，江西省臨川縣。臨川縣位幹江西省撫州市西南，是眾水匯之處。南面有贛江、崇江、撫河如扇形流向臨川，成為難得“聚水格”;西北有環形山脈形成“山環水抱”之局;此外，臨川南方位置，有武夷山直行，形成一個久聚不散大氣場。第三，江蘇省宜興縣。宜興地處長江下游，長江水彎曲環抱，所謂“環抱有情”;其次，宜興西北形成了眾星拱月扇形水系:有長嘈河、隔湖、蕩湖、南椅湖，有很多人工水庫，這些湖形成典型水抱格局。
風水命理輪流轉，世界沒有永恆不變最佳風水命理寶地。中國風水命理寶地北京，祖脈崑崙。
名乃心理學、社會學、哲學、歷史、民俗學精髓綜合成果，是一個人形象、素質、品味標誌。一個符合自己名雅號，能您暗示引導、心理上作用，您自信，助您。名相伴一生。
取名人異，因人而宜。一個名，或可為您塑造一個雄才大略、氣宇軒昂政治家形象；或可為您塑造一個能幹、足智多謀商業鉅子形象；或可為您塑造一個出類拔萃、華橫溢藝術名人形象；或可為您塑造一個造詣、德高望重學者英才形象……名金，名遠揚。
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子名。”
當今，產品需要一個商名，好人需要一個名聲。擁有一個卓而不群、意味深長、意境、言心言志，是一筆取之不盡無形財富。
中國象形字源於自然界“物”，其本身具有生命靈氣。當文字成為人姓名，公司名稱時，寄託著人乞求和希望，暗示著天地人、對公司資訊誘導力。先賢尹文子有“形以定名、名定事、事一名”之說，可見，名似虛而實，既傳神。千百年來，姓名學流傳，群眾信、所愛，自有其道理。
姓名能影響運，是“數”與“音”威力。名稱文字，點和線組合而成，即數之。換言之，文字即數。數靈之表現。古人有“天數”、“數之所定”、“天數逃”說法，可見數即命運，命運即數。世人有努力，而，或中遭變，此等人姓名有缺陷。若有人疑問：姓名若能影響人命運，則同名同姓人，其命運，為何有差異？這並非姓名學理論上矛盾，實為影響人命運者，姓名外尚有四柱八字配合漢字關係。所謂命運者，乃命名合體，。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身，精神身弱，精神存則身生，精神枯竭身死。此即姓名命運關係。
古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我願。”乃姓名數理上無形中神祕力量誘導暗示，受靈動力影響，有此名必有此命。招致運，招致運，理所。有人會問，那同姓同名人，其命運，為何實際上有差異呢?這姓名學理論上矛盾，而是影響人命運因素，姓名外尚有先天八字配合關係，所謂命運者，乃是命名合體，兩不可分，，這姓名命運關係。
姓名暗示誘導力，足以支配人生命運，確是事實，並非可疑。姓名兇者，陷病弱、逆境、磨、婚姻、奔波、多勞少得。不幸者，改換富有吉慶暗示，享，免置自己於之中。或現在兒，若名中有其他數者，要考慮改名，以免來命走敗運，，“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。如若本名吉，而有其他常用稱名數理者，亦可多加利用，收效化吉，改戶籍名，以免多費手續。
總之，兇名招兇禍，吉名為基。如命運(八字)與姓名俱，吉上加吉，凡事吉人天相，百謀順，福壽雙全。如命運壞姓名，上加，凡事困難，終生，遭急難急死之慮，乃雪上加霜。如命運好而名壞，減命中福份，每每逢吉變。如命運壞而名，補救於後天，諸事會逢凶化吉。所以，人人不論其天命運如何，要選好大吉大利名字補救或輔助，方能獲得人生長壽。
郭璞（276年—324年），字景，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗子，兩晉時期文學家、訓詁學家、風水命理學者，古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩祖師。郭璞家傳易學外，承襲了道教的術數學，是兩晉時代方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多方術。西晉末宣城太守殷祐參軍，晉元帝拜著作佐郎，王隱撰《晉史》，後王敦記室參軍，卜筮不吉阻敦謀反，殺，後追贈弘農太守，北宋時追封聞喜伯。
郭璞正統教徒，於賦文，《遊仙詩》名世。 《詩品》稱其“始變永嘉體，故稱中興第一”，《文心雕龍》說：“景純仙篇，挺拔而矣”。《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。 [2]
我國唐朝時期堪輿大師，聞喜人。
相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣異，朝廷患之，遺使斷其山。實，丘翰作山，捕弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），撰《理氣心印》。玄宗爵亞父，乃以金匱玉函藏其書。
楊筠鬆我國唐朝時期堪輿大師，名益，別號，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》 《風水命理聯》山水風水命理 ，天地乾坤良雲天；橫批：風生水起,楊筠鬆國師記載，大門張貼此聯風水命理好。 .
廖瑀(943–1018年)，堪輿家。派名克純，字伯禹，號平庵居士，號金精山人，故後世稱其廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人。遠世居河南，先祖廖崇德於唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，落籍虔化，廖氏始祖。瑀即崇德十世孫，是遷黃陂始祖廖鑾四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾四世孫。
瑀天賦聰敏，博學強記；奇幻之術，諳天文地理。年十五，通五經，鄉人稱廖五經。宋初，薦，第，於是潛心研究祖父廖三傳、父廖通堪輿術，即繼承楊筠鬆僕監授術。曾師事德興吳景鸞。一生專為人卜地建房築墳尋找“風水命理寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。饒州許氏卜宅，對主人說：“日後貴府子孫當有吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進士，授贛州知府，回憶廖瑀遺言，派人致祭併瑀立碑記。
瑀其父辭世時，年十二，中年時，精堪輿術，其父骸骨遷葬墓嶺人形，復其父骸骨遷葬福建寧熱水獅形。瑀此回陂，隱居金精山，專心著述。歿於宋天禧二年，壽七十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎，次千八郎，遷福建，故寧無瑀嫡裔。
瑀其術傳二子，遷福建，其術傳福建；傳其三第克謙子十九郎（諱邦），遷興國山寮，其術傳興國；傳德興高徒傅伯通鄒寬。