【陰宅風水金蛇過水】聚八方財 |能催十方運 |聚八方財 |

【陰宅風水金蛇過水】聚八方財 |能催十方運 |聚八方財 |

金蛇勢難識下,後大官出。又名笑天龍;外氣橫形,內氣止生,蓋言此。意思是生氣在外要呈現橫形態;有乾龍夾兩水,回頭直為地。只是兩護,定有護關交結秘。這3種祖墳“陰宅”風水命理,能催十方運、聚八方財、六代子孫。

一、金蛇水。金蛇氣勢令人理解,出現了高官。又名笑天龍。洞後面有水,抬起頭來回頭,好像蛇頭上升。洞四周環繞著水彎曲,金蛇好像一周彎曲著,風水命理師稱這種形勢“金蛇昂頭勢”。點穴中,蛇頭可以選擇抬起頭來搖晃地方,可以得到吉祥事如意。這三種祖先墳“陰宅”風水命理可以促進十方運、八方財、六代子孫。

二、出現了一個中陽洞。坐著罐子離開(離開面)面有垃圾峰,名字既有穴,坐在康宮得到地位,頂龍像埋葬,左到神水進入教會,面朝雲水大事件金挖洞,結孔變成火形,由龍大禮因為有人禮拜,所以主要,需要雲水壓孔星星,離得。

只是兩護,定有護關交結秘。這3種祖墳“陰宅”風水命理,能催十方運、聚八方財、六代子孫。

金蛇勢難識下,後大官出。又名笑天龍。穴後有水仰頭回望,其形如蛇頭昂起。

穴四周有水屈曲環繞,如金蛇周圍盤曲,風水命理師此種形勢稱為”金蛇昂頭勢”。

點穴時,可選擇蛇頭昂首擺動處,獲得吉祥如意。

外氣橫形,內氣止生,蓋言此。意思是生氣在外要呈現橫形態,內部會界止不行,說這個意思。

流水土地之外,所以稱為外氣,生氣藏土地之中,所以稱為內氣,外氣以橫形態,那麼內氣會靜止了。

這所謂“內氣止生”,有利於藏風聚氣,福澤子孫。

張子微:蛇下七寸及氣堂,回頭人傷。下腰及下蛇心肺,此穴定是發瘟黃。有金蛇抱卵形,下卵蛇驚。蛇到抱時能伏氣,下氣堂穴是。若蛇自有卵回抱,下卵蛇護衛。蔡元定:蛇形只有七寸氣堂,餘不可下,多發瘟疾。鑿王字者,多損蛇。入穴上山反後下尾,舌氣不可下,如腰腹上下來去,不可下。

1 黃蛇搶蛤形黃蛇搶蛤是形,七寸**上精。王字當頭蛇定死,氣堂傍案有情。此龍有餘,計忌猜。小貴翱翔州縣,一登朝路回來。若有奇峰作案山,亦主中壽入朝班。正緣龍氣無,所以功名每亊。 (餘象鬥)

2 天關地軸形天關地軸是形,蛇藏龜露要分明。王客停當,劍峰旗羽出前旌。此龍大貴龍奇,出入穿心採線垂。入穴緣延無定勢,此時何時。玄帝飄飄下降初,旌旗劍女衛舒徐。定封斷王侯位,職三公鼎鼐俱。

3 死蛇掛壁形死蛇掛壁似金釵,定使時師日夜猜。下得穴成瘟氣動,子孫財。前山定有死蛇水,氣局如子母。不然有伏尸山,一條二條多暴露。山似牙梳案,此處時師多誤看。有山如美女形,主****。

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4活蛇避蜈蚣形活蛇走避畏蜈蚣,生死狀。此地詳審下,分毫走處即貧窮。龍處寬舒去水長,右山不展是離鄉。明堂發水回護,使高崎變。出入富貴多驚阻,定是強臣扶弱主。十回入九度歸,縱有何足取。

24金蛇過水形龍 王相公旦祖蔡元定:此圖後一圖,本有。金蛇過水者,乃名位地。金蛇脫蛻者,乃貴妃而,然此脫蛻格,左右護,平崗。前沙內外陽,有禦屏,禦坐,貴人,粧台,侍人,宦者,車輦畢備,出貴妃,而後舉家蒙福,封侯食祿,大貴地,然力量,於祖宗上見矣。王氏祖乃火星祿星,而張氏乃金星金曜。觀此二圖,可見造化毫釐分,輕重之別矣。

25金蛇脫蛻形龍蔡元定:金蛇過水,金星起峰,而出石蛇,有沮洳地,裀褥,貴氣矣,故清為神童,公相。金蛇脫蛻,乃平崗而出蛇,無裀褥,故神童,貴則不及矣。中龍氣帶貴端的,不假他節傳變而成者,何品貴?若貴否,他節兼取,故言,而為何品貴。此其。

26黃蛇搶蛤形張子微:下七寸穴,製蛇法取。右張氏祖,對策第三人,登第拜相,出雙生子。

蔡元定:擒蛇之術,制其七寸頷,頭不能迴轉傷人,故此穴取,蛇形委蛇曲,頭尾活,望之且如蛇蠕動,此蛇形。若體廣而大,屈而摺者,帶。而,首尾大者,虹。而曲,曲而勻,首尾大者,幾。蛇應,龜蛤、羅漢、真武,卵子,穿水、入草類是。穴前七寸,氣堂王字,蛇不下氣舌,下腰發瘟。入穴蛇,上山蛇,間下尾穴,然除是端的山水融會,因維缺,六道有情,而後可下,否則,履蛇尾而遭噬,非徒。王字少有下者,出蛇,而之,但下王字者多死,葬後有禍,發遲,若穴不是發,故雖則出穴蛇,識者多偏旁取,氣堂穴不取,正取王字耳。此蛇七寸穴,天然屈曲,不可移易。雙生者,以近案有二小山連,此其山卑小,故應雙胎,而雙生應。其貴,後龍水星,其前沙之秀峰。

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陰宅風水命理學

黃蛇搶蛤形黃蛇搶蛤是形,七寸安穴上精。王字當頭蛇定死,氣堂傍案有情。此龍有餘財,計忌猜。小貴翔翱在州縣,一登朝路回來。若有奇峰作案山,須中壽入朝班。正緣龍氣無,所以功名毎亊。 (張洞玄)

27 黃蛇入水避蜈蚣張子微:下氣堂穴,水走避情取。右徐中書祖,登第入中書,第三代過府,第四代大拜。

28蛇抱卵形張子微:下氣堂穴,以前後應取。右朱氏祖,出侍,持節奉使。下卵穴者,登第,官至州縣。

蔡元定:劉氏俎談,朱子奢祖。時,散騎侍,持節使新羅,累遷學士。史云有儀觀,夷人畏,累遷洪文館學士。此地,水星開障兩重,間金而出,此龍法生金水。入穴兩峰,走馬入,理為正出例。開障生前案後應,非資別榦外枝。可下卵穴,何以不如氣堂?蓋其一是白虎無情;其二是入穴既不枕龍,是凹凸,不是送龍體;其三應峰適對凹峰;其四前沙雖有,不如正穴,且有案,而秀峰則在外陽。正穴,其一,取氣堂蛇抱卵,伏氣內;其二,龍脈趨向如此;其三,有卵有枕,蛇尾纏,外有應峰田觜護身,穴後有六重託;其四,朝水屈握前;其五,有本身案入身;其六,外陽,所以勝。外陽尖峰雖安,然取近案端正,泥外陽秀峰。天造天設,案有情。所謂有情者,求水城,求之向家,求後應,求四維無缺陷。若徒貪外陽,則本身有不合之處,況如人,案區取亊宜,設或人朝抱,曹屬稟承,當面相敵,人大於我而尊於己,然後我俯伏謁辟退避,是。貴人秀峰當面,固是嘉美,,以近案,可取外陽而棄案。遷穴法可不審諸。

29龜蛇聚會形張子微:下橫肩穴,以朝應取。右柏氏祖,三人登第,是監司,不升。蔡元定:朝應在乎左,取橫應,蓋地無秀山,只得如此作用。不升朝者,龍雖有火星,然開障,不生腳手,穴脈中股結裡,故。

聖山聳侵雲天,萬山朝拜令人尊。此作橫縣萬山祖,時人喝天犬。主龍左出,渾渾雄雄勢力強。途經跌石起龍樓,途中獨結千百家,此是餘枝獨開花。龍角里出,金童玉女送龍來。臨至三等立宗,俗人喝為雞冠。古人之說今人顛,此乃今人地術。大地龍神怒然。聖山三等合祖嫡,理正言順不用言。龍起宗山分支,右是木火蓮花帳。左是雞冠列天火。俗人誤作是三等,龍開帳角里出,閃起王番勢力雄。此是王龍揚天番,迎風招展萬人仰。文武兩傘遮龍王,石牛石馬兩邊護。真龍落地陰陽,左閃右閃影無蹤。蘆鞭偏出翰林職,金蛇過水武文。梧桐對出節節,蓮花開帳文上文。龍行到頭四勢歸,龍王雍坐臣子拜。左擁右抱護臣子,水*****衙交仗。穴處只是極,俗人見了棄。此是神明待有德,坐穴見山不見水。案外筆馬旗槍現,外堂容萬馬。三元不敗貴龍格,世代福祿永延綿!

文筆山江鎮下流,長江滾滾勢收。誰人葬下燕巢穴,武界文才相出。前朝如拜舞,後庭如玉屏,左邊空洞開假面。右邊踏來是形。馬山走帝京;水木數度起廉貞;樓台下殿旗鼓;左帝太陰右太陽;三台出脈中開帳;枝灣回抱砂頭;右帳一支結縣城;中間浮起群星環;天皇天地渡天庭。