【花盆栽薑風水命理】-我房屋邊種了一些姜，是挨著房子，一些老人說，風水命理學有這樣說法嗎？
真人你批算八字命格,
2、“杏林”指()，“桃李”指至（），“手足”指（），“千金”指（），“高祖”指（）“史”指（），“桑子”指（）
，它是一個修正版。
王建剛先生原稿接近，但只有領悟了，才能看到現在版本精髓。
醫家身為“杏林人”榮，醫書存於“杏林醫案”，醫術“杏林聖手”。
”讚譽，醫德“杏林春暖”榮，醫道“杏林養生”榮。
桃李是老師們“育人之果” ” 一百年來，比作老師辛勤培養學生。
桃李滿天下，寓意老師培養學生遍布世界各地，讚美師辛勤耕耘。
指故鄉，古時人們自家房旁種桑、，《詩經·小雅》中說：“威桑，須敬。
【花盆栽薑風水命理】-我房屋邊種了一些姜，是挨著房子，一些老人說，風水命理學有這樣說法嗎？
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，它是一個修正版。
王建剛先生原稿接近，但只有領悟了，才能看到現在版本精髓。
醫家身為“杏林人”榮，醫書存於“杏林醫案”，醫術“杏林聖手”。
”讚譽，醫德“杏林春暖”榮，醫道“杏林養生”榮。
桃李是老師們“育人之果” ” 一百年來，比作老師辛勤培養學生。
桃李滿天下，寓意老師培養學生遍布世界各地，讚美師辛勤耕耘。
１、山定門。即廳門所有後牆中心點位置下盤。現在城市住宅是修建了，大家可用這種方法測定自己房子門向。於農村自建房，則可用這個方法來定門廳。
２、門定圍牆門。城市住宅，門定小區大門。農村新建房屋，門廳大門來定圍牆大門。城市住宅各個中心來定門。
放水坐山放，只能放天干水，不能放地支水，若放地支水為敗絕水，是。
陽宅放水，水水。農村房子地屋簷中心點下盤放水，此為真水。
壬山放甲乙巨門水，
癸山放甲乙巨門水，
艮山放丙丁祿存水，
甲山放壬癸巨門水，
乙山放壬癸巨門水，
巽山放丙丁巨門水，庚辛文曲水。
巳山放丙丁巨門水，庚辛破軍水。
丙山放庚辛廉貞水，
丁山放庚辛廉貞水，
未山放丙丁文曲水，庚辛巨門水。
坤山放甲乙祿存水，壬癸破軍水。
申山放甲乙祿存水，壬癸破軍水。
庚山放丙丁廉貞水，
戌山放甲乙廉貞水，壬癸文曲水。
乾山放甲乙廉貞水，壬癸文曲水。
陽宅放陽水吉，陰宅放陰水吉。
１、坎卦山：內放丙，外轉巽（乙）。
２、艮卦山：內放坤丁，外轉庚（辛）。
３、震卦山：內放庚辛，外轉乾（壬）。
４、巽卦山：內放乾，外轉壬（癸）。
５、離卦山：內放壬癸，外轉庚辛（坤）。
６、坤卦山：內放艮，外轉甲（乙）。
７、兌卦山：內放甲，外轉艮。
８、乾卦山：內放巽，外轉乙。
尋龍，我們要明白其本質，尋找到地氣（脈氣）地方。
山區，地氣是上浮，情況下做陰宅需要葬，要藏風聚氣，案山以內內明堂要聚，水口要緊鎖嚴密，四周無凹風來吹。
案山以內要有關攔，要能藏風聚氣，大明堂要，這樣才能發福，代代有發達人。
有無內明堂，前面，一發，但發一陣，或者發到第二代不行了。
，要坐實朝空，水路要，不然一陣敗了。
而平洋龍（指平原）地氣是下沉，而地面因為沒有山，所以風是散，風吹水盪不聚氣，要使得所葬所有氣，要深葬，要坐空朝實。
而中國二十四節氣中，我們做陰陽宅風水命理時候，是要注意。
冬至，地氣開始陽生，地溫上升。
夏至，地氣開始陰生，地溫下降。
龍脈有陽龍陰龍。陽龍開帳一片，我們用來做陽宅，則人丁興旺。
陰龍一線，說陰龍只有一條線上有氣，用來做陰宅，所以尋龍點穴做陰穴，是否能找准穴位，尋得脈氣，便是風水命理師真本事了。
龍脈，大小有關係。
陰龍成一線，不能開得，否則氣聚。
山（龍）水，龍為陽，水陰，水隨山轉，山怎麼走，水怎麼走，有山有水，有水有山。山脈往前走，山會有一點點往前傾態勢，有，有不明顯。
風水命理祖師郭璞葬書中記錄：氣乖風不散，界水止，此為風水命理。這裡講了兩個要點，一方面是氣，界水止。一方面是講了水作用，界氣聚氣。
只有龍水交合地方會有穴可點。山交水會時，氣因水山交合而止住，風水命理地。風水命理山水城，是山交水會地方。
每一種五行形狀星，我們圖形描述如下：
火形山形勢，尤如燈燭火苗。
火形山多數祖山，叫廉貞山。作祖，火形山結穴。
木星山外形像一段樹木，結實，圓潤細長。
木星山結穴很多，少祖有穴。火星作祖山，木星作少祖。
金星與木星相似，但金星山頭木星要，敦實。
金星下部份水土流年，叫破軍金星。
平洋地見土星結穴，土星葬角，四個角有力。感謝道先生繪製文章 配圖
土星風水命理（水土流失）叫祿存，為小穴。若巨門，這個巨門是穴位。
幾個木星、土星連接起來，水形山。
水形山不能結穴，結陽宅地。
以上是五行星形狀。金、水、木、火、土要相生，這樣稱為行龍。
從祖山開始，山脈中，層層剝換，過峽，後五行相生，能有一個結穴地。
結穴時，前面山需要三節或者五節相生。
祖是水源頭處，要知道水是哪裡來，若是廉貞火形山祖，那看幹龍有沒有結地。
然後跟著水走，這個地程中，要找到另外一條水路這條水相會，則找到了乾龍結穴。
大脈不能找，找各個山頭支脈。有些山頭，其它山頭後勢，其它山是束氣，所以其氣勢。
先知一日，富貴十年！成大事者經，旺運改運風水命理！
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看整個住宅宅運衰，是否合些子或子。
二看住宅門路吉凶，路要安龍上，即水星旺星上。
三看主臥吉凶，臥室要陽位，床要陰位，床要安山星旺星上。
四看廚房吉凶，廚房要安山星旺星上。
五看大門城門院門吉凶，門要安山水雙山雙向處。
六看廁所吉凶，廁所要安水位上。
七看神位吉凶，神位要安山上。
睡房床位要配臥房,臥房要配通路,通路要配大門,大門要配宅外些子。
大床要裝山上,路要裝龍上,大門要裝水上,頭要睡坐,腳要朝峰,後門及樓梯要裝。
三元風水命理法，傳書者傳訣,傳訣者傳法!
陽宅吉凶理氣主，形勢附，首門、陽台，窗戶、通道納氣吉凶。
陽宅內局能進氣通風處為【水】，外局水、路、街、巷【水】。
外局山、橋、塔、樓【山】，內局井、床、灶、神位等為【山】。
該見山山星見了山，該見水水星見了水，為合些子。
該見山山星見了水，該見水水星見了山，為子。
山星旺氣是正神，山星旺氣和生氣要見山，水星旺氣和生氣要見水。
房子裡山、水、門、路、床、灶、陰、陽,要合得些子法,富出貴,事業,財源,人丁昌盛。
假如房子裡（山）翻了些子,哪損丁及不生男孩,因為山管人丁。
假如房子裡（水）翻了些子,哪會破財及財利不來,以至經濟結據,因為水管財,水財。
臥室要陽位,睡床要陰位，便是陰陽相見,陰陽相見，福祿永貞,生男。
【陰卦住宅】,是要開陽卦水路，引通地靈，使之流暢,如果錯開陰卦水,陰陽不交,這種住宅會發半身不遂病禍害。
【些子翻入人命宮】,是陽陽相交,陽六氣翻入陽八或陽三陽七,陽剛而,易生禍端,必生災禍,是兇死惡亡事,一遇三衝四合之年定見災禍。
【顛倒】是指山旺氣應山，排下了水，損丁;水旺氣應水，排上了山，水一遇衰氣便生災禍。
【火災回祿癌症】是零神半山半水,祖墳或住宅卦氣,水旺氣到山,水到水,犯了山上龍神下水,水里龍神上山毛病。
如果祖墳風水命理，一住旺宅發福發財。祖墳吉則，祖墳減半，時吉時。
乾坤艮巽夫陽，子午卯酉婦為陰，天元卦
寅申已亥為夫陽，乙辛丁癸婦為陰，人元卦
甲庚丙壬為夫為陽，辰戌丑婦為陰，地元卦
壬犬，山兔丁蛇通
癸亥，丙龍雞地宮
乙寅，馬風庚羊去
延伸閱讀…
天子，甲牛辛申逢
壬戌通，卯艮丁
癸亥一樣融，丙辰坤酉同
乙寅夫和婦，巽午未庚
子乾陰交陽，甲申
訣：龍配坐，向合水口
江西興國三僚楊曾廖嫡傳子孫做地理，口默心誦此訣，我們風水命理鼻祖楊筠松和他親傳徒弟是怎樣運用此訣，千古風水命理真假可以一掃而清，偽立辨：
申龍入首，立辛山乙向，來巽水，出寅口，天井放癸口。
1、申龍辛山，來龍坐山合申辛交媾，乙向寅口，水合乙寅交媾。
2、合人元卦一卦，合乙巽流訣，且合楊公北斗七星去打劫坎離秘法。
亥龍入首，立癸山丁兼丑未，來酉水，出，天井放申口
1、亥龍癸山合癸亥交媾，丁合丁交媾，來酉水，先天后天相會，且合楊公北斗七星去打劫離宮要相合秘法。
注：幾千年來，三僚廖兩家出官僚無數，人丁旺盛，且以風水命理為主國師，明師，歷代振天下。中國風水命理術發始地。
子龍入首立乾山巽兼亥已，出午水。
亥龍入首，立辛山乙向，出寅口。
三僚國師曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口。
三僚楊公親徒曾文迪妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。
三僚蘭溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口。
乾亥來龍，立乾山巽兼亥已，來艮水，出午口。
賴布衣《催官篇，評水》雲：卯龍甲山庚向見未水，來主富豪，去貧夭。
陳希夷《仙人經》雲：癸山丁，貪巨武輔何方？知得取生，丁亥水真三吉，收得全。
清初廣東明師劉若谷作本姓祠堂：戌龍入首立壬山丙向兼子午，出辰口。
注：劉若谷去江西興國三僚學地理，立後此祠人才出，一方，為本地第一大族。
廣西龍州縣當地劉姓名墓，江西三僚明師扦：
巽龍入首，午山子兼丙王，來卯水，出乾口
注：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫秘法，葬後當代即出一位將軍，富貴雙全，未替，三元不敗地。
廣東新興縣天堂鎮梁姓開族名墳：巽龍入首，立午山子兼丁癸，水出乾口（名：金錢吊金鐘大地）
注：此墳已有八百多年，宋代出宰相梁儲，代代出，人丁旺盛，是廣東梁姓旺族。
廣東豐順縣黃花村李姓祠堂：山亥向，水出癸口。前有乾峰。
注：1949年後，該祠出36位教授。其中現在李國平中科院數學系院士，其弟億萬富翁。
看出出富貴旺人丁祠堂，墳墓，不脫夫婦交媾。
這《夫婦交媾》即是清初蔣大鴻“城門”訣，是台灣鐘義明《玄空地理眾談》184頁中提到，但只是籠統介紹了下，實際操作中是切要注意幾點：
1、要用地盤：格龍立坐向，納水消口，即三僚廖嫡傳地理所稱“一盤”。
2、要陰陽，陰陽一，既是交媾富貴大地，是敗局，風水命理一敗如灰，富貴不奈久，即絕後。師父廖唐要生前拿出印著有“元”古老斑駁祖傳宣紙手抄本教學時反复叮嚀事，至於怎樣辨認，面函授中自有說明。
三合四大局，輔星卦地理師們一看到這《交媾訣》會嚇了一大跳，因為訣中有“犯黃泉者”，“犯八煞者”，“犯淨陽者”，“流破後天者”，“流破長生帝旺者”，“犯沐浴桃花者”，但事實恰恰相反，怪明師們歎曰：“執四局長生，誤了世間大地，忌黃泉八煞，丟了世上真龍！
庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁可言
風水命理學是中國歷史一門玄學，學術說法是堪輿，研究人類賴以生存發展物質（空氣、磁場、水和土）和宏觀環境（天、地、黃道面傾斜角度）學說，《葬書》:”氣，乘風散，界水止;古人聚之使不散，行使有止，故謂風水命理。 ”。
傳承千年到如今有人風水命理學深信不疑，有人覺得封建迷信，兩個群體形成極端，部分人其拋棄厭惡，能夠作為智慧傳播千年風水命理學是傳統文化組成部分，天文地理、居住環境能見到它身影，只是義為歪門邪道是片面看法。
《詩經·公劉》中提到”既景乃岡，陰陽，觀其流泉。 ”原始社會時期人們產生改變想法，:”上古之時，人民而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。 ”大家利用樹木建造巢穴一點點改變居住環境，衍生出風水命理學。
有些內容值得學習，比如“坐北朝南”方向是建造房屋標準，古人認為這個朝向是，“順應天道，得山川靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情性，方人傑地靈。”
我國處於北半球，坐北朝南一年四季能接受程度光照，具備科學道理。風水命理學有一句俗語是“青龍作案，家財萬貫”你知道青龍是什麼嗎？
龍時期是神獸，源於遠古星宿崇拜，是代表太昊東方七宿東方神，青龍和白虎、朱雀、玄武並稱為“四靈”，古代皇帝自稱是真龍天子，他們使用物品叫龍袍、龍椅，可見青龍地位。
《金鎖流珠引》中載:”東方青龍祖孟章， 姓孟，名章。是青龍將軍、龍之初祖”。於八卦震、巽，於五行主木， 象徵四像中少陽，四季中春季。
春天萬物復甦天氣逐變溫氣溫上升，動物開始冬眠中甦醒過來植物抽絲發芽，一切都在方向發展，古書上說“青龍作案，家財萬貫”，風水命理上青龍作案其指“案砂”。
案砂 稱迎砂，或稱案山。是指穴山朝砂之間砂，是穴庭前橫欄星峰。有案山則財富無量，如果無案山，曠蕩無攔，生氣渙散。
通俗來講是陰宅講究。去世後墳墓前方若是有山是寓意，加上“左青龍右白虎”說法，左邊突出物是龍砂。
青龍作案意思便是龍砂綿延至穴前且朝砂後一種格局，案砂有說法，如果像筆架是家中出文人意思，酷似馬背是出武，劉伯溫《堪輿》裡說“前面有案值千金，喜齊眉近應心”有意思。