明朝開國皇帝朱元璋，建都於南京，死後葬於南京鐘山——明孝陵。第二帝朱允文（建文帝）其叔父朱棣“靖”名發兵打到南京，建文帝有說和尚，有說燒死，總之下落不明，所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，其兄英宗皇帝瓦剌俘，太后和大臣旨意下朱祁鈺即了帝位（景帝），後英宗放回，心腹黨羽策劃下，搞了一場“奪門變”，景帝朱祁鈺被害，英宗承認朱祁鈺是皇帝，其天壽山提前修建陵墓搗毀了，而“王”身份他葬於北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬別處，一位下落不明，其餘十三位葬天壽山，所以稱“明十三陵”。
2，明十三陵皇帝排序：
3，明十三陵風水格局：
明十三陵始建於永樂七年（1409年）。求得吉祥墓地，明成祖朱棣皇帝命江西廖均卿風水師現在北京昌平區境內找到了這一片山地，經朱棣勘察確認後並封為天壽山，朱棣死後葬於此地。後十二代明朝皇帝陵墓建造這裡，確定他們墓址時，有風水師參與點穴。
十三陵所處地形是北、東、西三面環山，南面開放，山間眾溪匯於陵前河道後，東南奔瀉而去。是陵位於來龍正脈，陵前6公里神道兩側有兩座小山，東有蟒山形成龍山、西有虎峪山作為虎山，位於天壽山南面相而峙，溫榆河其它小河蜿蜒東南方匯聚成一湖泊，解放後建成十三陵水庫，龍盤虎踞把守著十三陵水口，重巒迭章，如拱似屏，氣勢帝王陵墓。符合背靠玄武，左青龍、右白虎，前朱雀四靈方位風水格局。天壽山主峰海拔700米，山勢延綿，龍脈，陵墓坐北朝南而立，靠山，左右護砂環抱，朝向南面遠處伸展北京平原，前景開闊。陵墓明堂，山上草木，地脈富有生氣，是一處天造地設帝陵吉壤。讓人覺得作為一代風水宗師楊筠鬆傳人，明朝初期廖均卿風水師，風水精髓發揮淋漓盡致，是中華風水文化表現。
4，明十三陵風水無缺嗎？
明成祖朱棣：年號“永樂”1402年即位，在位23年。朱棣是朱元璋第四子，1420年推翻明惠帝自立，1421年遷北京，下令編纂了《永樂大典》。死於1424年，終年65歲，成祖是葬明十三陵第一位皇帝長陵。成祖皇帝葬入十三陵後，有十二為皇帝葬入十三陵，筆者統計葬入這十二為皇帝，其中只有世宗皇帝壽命達到60歲，神宗皇帝壽命是58歲，憲宗皇帝是41歲，其它九位皇帝壽命40歲，人壽命60歲短壽人，因為60年一個輪迴，所以古代有60甲子之說。這說明了明十三陵風水存在著問題。
眾周知，無論是專業風水師，還是懂風水人，認同明十三陵是一塊風水寶地，什麼這塊風水寶地埋葬皇帝多是壽人？這是專業風水師認真思考和研究課題。以來有專業風水師明十三陵風水做過評論，但是照本宣科，無非是讚美，後有玄武，左有青龍，右有白虎，前有朱雀，明堂，綠水環抱。
5，中華風水文化核心理論？
古代風水指龍，穴，砂，水，地理五訣是中華傳統風水文化核心理論：一龍指是蜿蜒山脈像一條巨龍，風水師要沿著這條龍脈福者選擇墓地。山本在動中，千里來龍，但看入首八尺，入首處水曲則龍生，水龍死，水聚則龍住，水去龍行。有起有落，有有細，有曲，有開有合，起伏彎曲活動真龍。來龍氣勢猶如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地；來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛，這是高官葬地。
二穴指是龍脈來選定墳墓位置，山地龍脈隱伏地中，龍脈止聚地方象手掌那樣，因此，山地龍脈點穴要選低處葬，說山地龍脈要選腳葬大吉；葬龍鼻或龍額上吉，葬龍耳或龍腹上吉；葬龍角或龍眼上，葬龍口或龍胸肋上。
中國人於身後事是在意，皇家如此，很多皇帝登基，修建自己陵寢了，作為皇家陵墓，地形和風水上肯定會有講究，明朝13陵如此，為何明朝有13個皇帝葬這裡？十三陵地形有多？
13陵坐落現在北京市昌平區，那裡東、西、北三面環山，是一個小盆地，陵區周圍有群山環抱，中部是平原，有河流蜿蜒而過，那裡一共埋葬了13個皇帝、23個皇后、2個太子、30多個妃嬪和2個太監。
第一個埋葬13陵中皇帝是明成祖朱棣，後一個葬入十三陵崇禎，這了230年，《永樂大典》埋葬於13陵中，但是我們知道它那一座陵寢中，思陵以外，其他全部沒有盜過。
公元1409年，明成祖朱棣找到了一個來自江西風水師，讓他自己尋得一塊吉祥墓地，選址落在了昌平境內，朱棣勘探後，其封“天壽山”，此後12位明朝皇帝陵墓建造這裡，他們確定地址時，會尋求風水師建議。
那裡十三座皇陵雖然各有特點，但是有一個點，那是依山而築，建在了東、西和北三面山麓上，體系、規模，是世界現存規模皇陵建築群，面積超過了40平方公里。
明朝術士們認為，十三陵所在地區，是“風水寶地”，陵寢前6公里地方，有兩座小山，東邊山稱作青龍，西邊山稱為白虎，符合四靈方位格局，風水角度，明成祖朱棣冊封天壽山山勢延綿，“龍脈”，群山環抱，視野開闊，草木，生機盎然，是天造地設皇陵土地。
13陵選址到設計規劃，重視了建築和統一，讓建築和植被、河流、山勢有機融合了一起，達到了一種“天造地設”境界，是中國古代“天人合一”哲學觀點一種實踐，13陵既是一個統一整體，內部可以看成是獨立單位，陵寢和陵寢之間隔半公里。
有8公里，思陵以外，其他皇陵均分佈於陵左右，衛星圖上看，呈現出扇形，其實不光中國人盛讚這塊陵地，英國城市規劃學家埃德蒙培根明13陵有著高度評價：整個山谷用來紀念死去君王，氣勢是多麼。
而為13陵選址風水師廖均卿是出身名門，他是唐朝風水大師廖三傳後人，他們一家居住興國縣，周圍人看風水，朝廷選中之前，他當地氣。
朱棣稱帝后第二年改元永樂，永樂5年，他唯一皇后徐氏病故，朱棣下旨，讓吏部尚書趙羾卜來選擇陵地。
古代，不管是皇家還是普通百姓風水忌諱莫深，所以為皇后選陵地並不是一件多麼事情，因為後皇帝要和皇后合葬，他們認為這會影響到子孫後代，吏部尚書苦想了幾天，翻看了很多關於風水學說古代書籍，目光落在了廖三傳後人，廖均卿這一族上，於是他建議朱棣派人前去江西。
時候交通沒有現在那麼，皇后病去世後第5個月，朝廷找到了風水先生，他去了北京選擇地址，走了幾個月到達，他後查勘了燕台驛、查勘了玉泉山，但覺得不是，去了南京。
2個月後，他第二次到北京選擇陵地，遊覽完了各地後，他來到了黃土山，後來天壽山，看中了這塊寶地。
當今很多風水大師帶弟子尋龍，歷史名人、當今富豪、明清皇陵作為範例，事實多是看人打卦，趨炎附勢。其邏輯可能是：
因為皇陵是欽天監風水國師扦葬，是風水宗師廖均卿扦葬,所以是風水典範，但事實相反；
因為李嘉誠富可敵國，所以其祖墳來龍，但事實相反；
1. 明十三陵尋龍和選址風水界泰斗級人物廖均卿主而完成，但風水中失敗明十三陵，廖均卿葬徐皇后（1413年2月）於長陵同年即離世，他點穴定向陵葬成祖朱棣（1424年12月）後，他繼位者仁宗朱高熾一年內即死亡，仁宗活了47歲。
葬成祖朱棣後第二年（1426年）朱高熾弟弟朱高㶷殺而亡，朱高㶷活了46歲。
葬成祖朱棣後第七年（1431年）朱高熾二弟朱高燧死亡，他活了47歲。
延伸閱讀…
朱高熾繼位者宣宗1425年繼皇帝位，1435年死亡，他活了36歲。
欽天監葬仁宗和宣宗後致繼位者英宗和郕王景泰帝37歲死亡了，明朝後皇帝活過40歲，絕大多數活不過40歲，事實是:
這欽天監風水國師水準，幾百年來除本人外沒任何其他風水泰斗、風水大師知其中原因。
朱棣1424年死亡，1424+1557=2981年
180年*16=2880年， 2981-2880=101年
所以朱棣死亡於6運第一年，該年值年九星是九紫，年五煞坎方。
朱棣死於1424年7月，於1424年12月葬於長陵，是坐北朝南癸山丁，坐五黃煞而葬，這於風水大師犯這樣煞可能、欽天監風水國師犯這樣錯只能水準方面理解，中可知楊公風水是單線傳承（泰斗級人物廖均卿可能沒得傳）； 於六運坎方來龍入煞龍大凶至，主亡人丁。
因為欽天監廖氏點穴定向扦葬致朱棣繼任者仁宗朱高熾於繼任第二年即1425年5月12日即死亡，什麼會是1425年死亡，因為：
第二該年五煞到坤宮而水由坤兌而來，“五黃飛到三叉嫌多事”。
仁宗死後宣宗1425年6月12日繼皇帝位，仁宗獻陵沒有來龍，成祖朱棣的長陵加上仁宗獻陵有問題致宣宗1435年正月初三日死亡，享年37歲，此時是六運。什麼是1435年死亡，該年五煞到坤宮水口，所以掌握玄空風水原理即使欽天監風水國師出醜。
4.宣宗景陵是欽天監風水國師扦葬，葬於1435年（六運）6月21日
明朝開國皇帝朱元璋，建都於南京，死後葬於南京鐘山(明孝陵)。第二帝朱允文（建文帝）其叔父朱棣「靖」名發兵打到南京，建文帝有說和尚，有說燒死，總之下落不明，所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，其兄英宗皇帝瓦剌俘，太后和大臣旨意下朱祁鈺即了帝位（景帝），後英宗放回，心腹黨羽策劃下，搞了一場「奪門變」，景帝朱祁鈺被害，英宗承認朱祁鈺是皇帝，其天壽山提前修建陵墓搗毀了，而「王」身份他葬於北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬別處，一位下落不明，其餘十三位葬天壽山，所以稱「明十三陵」。
延伸閱讀…
2，明十三陵皇帝排序：
3，明十三陵風水格局：
明十三陵始建於永樂七年（1409年）。求得吉祥墓地，明成祖朱棣皇帝命江西廖均卿風水師現在北京昌平區境內找到了這一片山地，經朱棣勘察確認後並封為天壽山，朱棣死後葬於此地。後十二代明朝皇帝陵墓建造這裡，確定他們墓址時，有專業風水師參與點穴。
十三陵所處地形是北、東、西三面環山，南面開放，山間眾溪匯於陵前河道後，東南奔瀉而去。是陵位於來龍正脈，陵前6公里神道兩側有兩座小山，東有蟒山形成龍山、西有虎峪山作為虎山，位於天壽山南面相而峙，溫榆河其它小河蜿蜒東南方匯聚成一湖泊，解放後建成十三陵水庫，龍盤虎踞把守著十三陵水口，重巒迭章，如拱似屏，氣勢帝王陵墓。符合背靠玄武，左青龍、右白虎，前朱雀四靈方位風水格局。天壽山主峰海拔700米，山勢延綿，龍脈，陵墓坐北朝南而立，靠山，左右護砂環抱，朝向南面遠處伸展北京平原，前景開闊。陵墓明堂，山上草木，地脈富有生氣，是一處天造地設帝陵吉壤。讓人覺得作為一代風水宗師楊筠鬆傳人，明朝初期廖均卿風水師，風水精髓發揮淋漓盡致，是中華風水文化表現。
4，明十三陵風水無缺嗎？
明成祖朱棣：年號「永樂」1402年即位，在位23年。朱棣是朱元璋第四子，1420年推翻明惠帝自立，1421年遷北京，下令編纂了《永樂大典》。死於1424年，終年65歲，成祖是葬明十三陵第一位皇帝長陵。成祖皇帝葬入十三陵後，有十二為皇帝葬入十三陵，筆者統計葬入這十二為皇帝，其中只有世宗皇帝壽命達到60歲，神宗皇帝壽命是58歲，憲宗皇帝是41歲，其它九位皇帝壽命40歲，人壽命60歲短壽人，因為60年一個輪迴，所以古代有60甲子之說。這說明了明十三陵風水存在著問題。
眾周知，無論是專業風水師，還是懂風水人，認同明十三陵是一塊風水寶地，什麼這塊風水寶地埋葬皇帝多是壽人？這是專業風水師認真思考和研究課題。以來有專業風水師明十三陵風水做過評論，但是照本宣科，無非是讚美，後有玄武，左有青龍，右有白虎，前有朱雀，明堂，綠水環抱。
5，中華風水文化核心理論？
古代風水指龍，穴，砂，水，地理五訣是中華傳統風水文化核心理論：一龍指是蜿蜒山脈像一條巨龍，風水師要沿著這條龍脈福者選擇墓地。山本在動中，千里來龍，但看入首八尺，入首處水曲則龍生，水龍死，水聚則龍住，水去龍行。有起有落，有有細，有曲，有開有合，起伏彎曲活動真龍。來龍氣勢猶如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地；來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛，這是高官葬地。
二穴指是龍脈來選定墳墓位置，山地龍脈隱伏地中，龍脈止聚地方象手掌那樣，因此，山地龍脈點穴要選低處葬，說山地龍脈要選腳葬大吉；葬龍鼻或龍額上吉，葬龍耳或龍腹上吉；葬龍角或龍眼上，葬龍口或龍胸肋上。
三砂指是墓穴前面中明堂兩邊護砂（左右輔山），左面龍砂要動，右面虎砂要靜。龍虎二砂護穴不可忘，富貴有保障。缺一砂，缺二砂不葬。龍抱虎出知府，虎抱龍代代窮。
四水指是墓穴前面水有講究，屈曲環抱吉水，衝斜射水，水本動，妙在靜中；吉水懷聚面，水是瀑面衝心，反身割腳，漏腮淋頭；財富多少看水神。
五指是墳墓（是墓碑朝向）。過去墳墓，開始圓週分成24是24個朝向，搞得，後來風水師圓週分成12是12個朝向，長生，沐浴，官帶，臨官，帝王，衰，病，死，墓，絕，胎，養。古今風水大師大量風水實例證明：沐浴，墓，胎，養這四個方位朝向平向；衰，病，死，這四個方位朝向大凶；冠帶，臨官，帝旺這三個方位朝向為次吉向；長生方位朝向是最吉。點穴眼要明，陰水陽水要分清；陽龍順行陰龍逆，八龍具宜長生。關鍵是如何收水和撥砂，風水師會撥砂，禍事如麻；會收水，百事見鬼。
6，解秘明十三陵皇帝為何多短壽人？
帶著這個課題登上北京萬壽山，對明十三陵環境和環境進行了實地勘察，勘察結果：一是明十三陵風水格局龍穴砂水四項符合風水標準。再是測量得到數據，長陵、獻陵、茂陵、慶陵坐癸山朝丁；景陵和永陵坐寅山申向；泰陵和思陵坐子山朝午；康陵和定陵坐戌山朝辰；德陵坐卯山朝酉；裕陵坐山朝；昭陵坐亥山巳。
前面講了中華風水核心理論是龍，穴，砂，水，地理五訣。中華風水核心理論去衡量明十三陵風水策劃，博主發現明十三陵龍，穴，砂，水這四項風水策劃基本符合中華風水核心理論，只有違背了中華風水核心理論，確切講沒有立長生向；二是沒有統一朝向，同一家族，同一墓地，統一這是大忌。於以上兩個原因導致了明十三陵皇帝多短壽人，切記！十三陵皇帝多短壽人是惹禍，這成為了十三陵風水千古謎。
明十三陵皇家陵墓中算是，其群山環繞，埋葬了十三位皇帝，所以稱為十三陵。求得吉祥墓地，明成祖朱棣皇帝命江西廖均卿風水師現在北京昌平區境內找到了這一片山地，經朱棣勘察確認後並封為天壽山。