尋龍點穴是漢族風水學術語。古人說：三年尋龍，十年點穴。意思說，學會尋龍脈要時間，但要懂得點穴，並且點得準則加難，需要“十年”時間。但是，若正確方法，百年時間，不能夠點中風水穴心聚氣真點，這樣，尋龍功夫費了。地點正穴心，並不是一件事，初學者如此，能夠記憶一些口訣是學習尋龍點穴第一步！
點穴一指，如隔萬重山。
墳後無來龍，後人丁，
墳後坑，財散子孫稀。
墳後水纏梁山，水繞玄武出英豪。
墳後若要水臨頭，小兒。
墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。
墳前水去，男女淫蕩匪。
墳前水交，男死女逃。
墳前水巷詹，男女周全。
墳前水聚，男女無衣食。
墳前水聚，輩輩衣食。
墳前無餘氣，父後缺子媳。
虎砂龍砂，女多男子。
行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。
龍虎砂上遷一穴，藏風保餘風吹貧。
穴後一半來一半，厚者旺來薄者。
水走青龍頭，小兒。
明堂坑坑卵石，後人主眼疾。
明堂如簸萁，子孫。
內堂如月圓，子孫有餘錢。
中堂如掌心，家富日斗金。
外堂容萬馬，聲名揚天下。
明堂水存，一人十個心。
左右水射墳，半年要死人。
前後水射墓，輩輩出絕戶。
水右卷詹，傷女不傷男。
若水犯左卷詹，寡婦掌案繞。
口訣一：尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門如有八分險，不出陰陽八卦形，原文中是：尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間。
口訣二：《鬼吹燈》是部奇書，故事內容裡有些概念是事實，人相信一輩人觀後能知道大部分故事內容引子出自哪裡，說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量，規矩門派。 「人點燭，鬼吹燈」是傳說中摸金派不傳秘，意為進入古墓之中東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，可取一物。
相傳這是祖師爺所定一條活人死人契約，千年傳承，不得破。有諺證：發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀癍，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字近前。
「人點燭，鬼吹燈」是傳說中摸金派不傳秘，意為進入古墓之中東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，可取一物。相傳這是祖師爺所定一條活人死人契約，千年傳承，不得破。有諺證：發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點蠟，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀癍，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字近前。
傳統風水學，提出龍真丶穴、砂環丶水抱，雖然天下山水處處，但幾點來追，是可以找生氣山脈。 （龍真穴即，龍穴即）龍穴，隨著生氣流動山脈才能找到生氣結穴。可以這樣說，龍是因，穴是果，尋龍是點穴，點穴尋龍。
生氣流動山脈，結出生氣凝聚吉穴，山脈結穴形勢，有些是砂環水抱使生氣不散，結出吉穴，但有些砂飛水走，生氣散走，不結吉穴。
砂環一一砂指穴附近山，穴前面及右左兩環抱，說讓生氣風吹散，氣，乘風散。
水抱一一水指穴附近河流，穴地前面若曲水流過或有水聚之處，生氣會外散，氣，乘風散，界水止。意思是說生氣遇水即結集不散。
找到生氣凝聚龍脈後，羅盤來決定墓穴正確所在，這靠點穴功夫！
尋龍點穴目的，是自己先人找一個安放骸骨地方。古人認為先人骸骨如果安葬，得到天地氣能量，那麼後人會發達，反之後人會出現敗落後。
古代只有皇親國戚或是大戶人家，有條件去尋找龍脈和龍穴來安葬先人，以求獲得家族香火不絕，富貴無窮。這一點，後來很多盜墓者留下了線索。他們風水學知識，可以複雜山水之間找到這些人家祖墳所在，然後盜取隨葬寶貝。
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某一盜墓案犯罪團夥裡，有一個綽號叫做「祖師爺」人，辦案民警介紹，不僅博覽考古方面書籍，而且確定古墓葬遺址位置方面經驗，可以不用羅盤儀，直接山脈河流走勢和日月星辰位置可以進行大體定位。看來「摸金一派」到今天是後繼有人啊（玩笑話）！
電影中「尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門如有八重險，不出陰陽八卦形」這句話出自風水典籍《撼龍經》。原文是：「尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間」文字上有點區別，但大體意思相似。
這裡有兩個概念，一個叫「纏山」，一個叫「關鎖」。
「纏山」是於龍脈。龍脈周圍會有很多圍繞著它其他山脈，這些山脈叫纏山。好像主人旁邊會有護衛，幫手他服務。擁護他人說明這個主人地位越尊貴。 「纏山」代表著龍脈聚集能量。我們可以兩邊「纏山」形狀判斷哪裡是龍脈，「纏山」作用是「藏風」。
「關鎖」說是這塊地出水口要封閉，這才能不漏氣。水兩邊要有山體形巒來關鎖水口：有捍門鎖水口、華表鎖水口、獅象鎖水口、龜蛇鎖水口，所以天安門前面有華表，政府大院門口放獅子，什麼身份地位放什麼物品是有嚴格規定，老百姓門口是可以放獅子，這些是風水文化而來。水口處出現以上山體形巒龍穴，屬於大貴地。 「關鎖」作用是地「得水」。
「藏風得水」是風水寶地基本條件，從「纏山」和「關鎖」可以看出一塊地氣勢和格局，氣勢，格局，有可能是帝王相家祖墳，那麼值錢寶貝多。「尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間」標準一個地方，確實可以幫助發現龍脈，知道方圓幾公里區域內可能墓葬，但是墓穴哪個位置，無法這個口訣來定位。
古人說：「三年尋龍，十年點穴」可見要確定龍穴確切位置，尋找龍脈要困難。懂得找龍穴方法，其結果像電影裡王凱旋，只能到處炸碰運氣了。
尋找龍穴方法有很多，這裡我介紹8字要訣：「乘金相水，穴土印木」。這個方法，出自於風水學開山鼻祖郭璞《葬書》。書中有一句話：「乘金相水，穴土印木，外藏八風，內秘五行。」
乘金：是龍穴後方靠山要和飽滿，到傳遞龍脈能量。因為金五行屬陰，能量向下才能地氣引到龍穴；金五行是圓形，所以靠山要飽滿。
相水：指是龍穴前方，要有圓弧形環抱結構，可以是環繞水系或者是圓弧形土石結構，叫唇星止氣。因為水五行得不能，，所以地氣停聚龍穴位置上；水五行是彎曲形，所以要有圓弧形。
穴土：中間龍穴位置，地勢，才能聚氣。因為土五行形狀方正，陰陽。
印木：是什麼意思呢？地氣聚到中心龍穴之後，氣流會四面八方散開，這個時候如果左右沒有遮擋話，能量不能聚集起來，所以印木左右高起左青龍和右白虎，讓氣流迴。木五行屬陽，木氣升發可以讓氣流迴。因為木五行是條形，所以龍虎砂是條形。
實踐中十有八九龍穴符合以上8個字標準，所以「內秘五行」是確定龍穴位置方法。而「外藏八風」其實「尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關……「這句尋龍訣內容。
龍是山脈，山脈何以龍名，因其跡象彷彿。蓋真龍忽隱忽現，忽大忽小，山脈跡然忽起忽落，忽高忽低，迤延千里，迤延數裡。地師尋龍行芻祖宗，計分太祖太宗祖少宗。以至父母（指經脈而言）
去穴者，所關禍福，去穴遠者，關禍福亦遠，故而論祖只有自少祖始，捨棄其祖，氣長福澤亦，龍氣短則福澤亦，高山龍看起伏，若平地，看收斂，至於一望平洋，見有水流不過處，既是龍脊，有高平之阜祖宗。
此為龍法要指，龍有直龍，橫龍，騎龍，回龍別，龍之貴成因於來龍祖山，辨龍，固然形氣並，尋龍先識行止來去分合，龍若出動有之來勢，有分水以導。龍若停止，有水界，有合無分。
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有其來歷不明。有分坎合。其止，細辯水分合。既識龍之起止。凡見山勢秀撥獨尊者，為火星結成，此處於中心出脈，起伏開帳，謂辭樓下殿，其勢忽高忽低而有序，其下穿帳過峽尋挨念多，方能老變嫩，自粗變細，有變吉，此為龍脈造化妙用，但是穿帳過峽二者各異，以言穿帳，
龍脈伏而即起形跡，兩旁有遮護，僅之避風吹巳，苟非地師，往往不見，至於過峽，乃龍形發現處，尋龍者留心，龍峽名目甚夥，茲舉其重者，推蜂腰鶴膝緊真，餘有穿田過，渡水過十數種名稱，峽名雖多，而峽形跡，總以活動細短美，散漫，偏枯惡，忌穿壑損壞，
風吹水動，外山來扶，各種貴器相護，如旗鼓劍印，日月笏，要知穿帳龍脫卸，轉折字句一，要過峽字句，出脈結穴及入首處字，要知開帳穿心，為少有貴格，所以見。或者見二三節，尋，地堪家，祈求龍真脈，吉地，求開帳穿心，至於過峽，龍脈真情發現處，所以真龍有美峽，美峽地，因是尋龍。識別過峽先。即識峽，龍脈吉凶，融結，可類推而知矣。
古云：「三年尋龍，十年點穴」是言點穴。尋龍點穴地理上層功夫，有上師傳法言傳身教，應是。萬物有法度規律。古人所受教育程度不過「四書五經」而已，今人所受教育程度,智商今人。古人風水上尋龍點穴造詣。很一個師承，並上師傳法，言傳身教，心專。
尋龍點穴風水上層功夫，古往今來，所有發族旺族，名門公卿，狀元、榜眼、探花、進士，將軍王候貴人，以及天子無不是陰宅龍穴催蔭發。而單祖宅、祖祠催發力量。可見龍穴。得地靈龍穴，即是得龍脈生氣。晉風水鼻祖郭璞《葬書》中云：「葬乘生氣」。有生氣則陰人骨骸而起作用，這樣會福蔭後人。
風水包括陰宅陽宅兩部分。而古時陰宅陽宅是。人們稱風水師陰陽先生。現供代城市建設發展中，人們研究陽宅多了，陰宅疏忽了，故而有看到有研究陰宅陽宅兩派學者分，古時學風水，是陰宅山水功夫下手，後是房子祖宅風水，陰宅山水後，陽宅風水或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。
學陽宅是達不到地理上層功夫，是起不到理想中富貴功名程度，陽宅陰宅風水各影響人比例46，或祖宅風水佔盡龍脈穴位，陽宅可以佔5成，但會有多，其力度會超過陰宅是可以肯定。
沒有穴位，或不是龍穴，可以說基本說上大富貴、功名、成就無緣。就算是線位，收納水法，堂局形巒，過是丁財小富貴，保安康而已。大富貴、功名要龍穴大地。中等富貴、中等功名要中等龍穴大地。
小富貴、功名要龍穴地，方才得地靈辦，從而根深蒂固，福力綿綿不休。有地力方有地氣，是。足見龍穴。尋得龍穴，不用，可以發。古時見戰亂時馬革裹屍，草草葬於穴位，發達。有人買不起棺木，買起碑，死後堆個黃土堆，或做墳墩土堆發。
或見屍身零散，破碎，屍骨散亂，後人尋得後收拾放於穴坑，照發無誤。見有金壇裝骨，無向，或者不起墳堆立碑，發。古時很多偷葬人家山頭大地風水有這種情況。因怕人家發現所以碑也好，墳墩土堆也好，哪能立，盜得地脈龍氣發。這種偷葬是不道德。但是得地氣發達。所以有地氣會穴受骨有作用。這個道理。
或見屍身零散，破碎，屍骨散亂，後人尋得後收拾放於穴坑，照發無誤。見有金壇裝骨，無向，或者不起墳堆立碑，發。古時很多偷葬人家山頭大地風水有這種情況。因怕人家發現所以碑也好，墳墩土堆也好，哪能立，盜得地脈龍氣發。這種偷葬是不道德。但是得地氣發達。所以有地氣會穴受骨有作用。這個道理。
或見屍身零散，破碎，屍骨散亂，後人尋得後收拾放於穴坑，照發無誤。見有金壇裝骨，無向，或者不起墳堆立碑，發。古時很多偷葬人家山頭大地風水有這種情況。因怕人家發現所以碑也好，墳墩土堆也好，哪能立，盜得地脈龍氣發。這種偷葬是不道德。但是得地氣發達。所以有地氣會穴受骨有作用。這個道理。
行度尋龍過程中，要會分辨龍真假，真龍居於局內，有力，有護龍護砂跟隨。來說，要結出美地，真龍要分脈，過峽，剝換，束氣起伏，煞氣脫掉，有變得。但無論怎麼變，有護龍護砂跟隨，直到山環水抱，朝案相應結穴處。行度尋龍尋著真龍走向去尋找，找到結穴地方。
《葬經》雲：「山隨水曲抱彎彎，有穴分明次間。」每到一個地方，如果河流反弓或直出，找眼；如果河流屈曲環抱，可環抱方配合方法二去追尋。龍行度，有可能界水即止，龍止有結穴可能。
省時省力，有選擇去尋龍，不能漫山遍野走。經雲：「千里來龍，但觀到頭一節。」遠處看到山峰星體端正，展肩開面，落脈，有可能是真龍經千百里行度，到此落脈，可能有結穴跡象，可到此山峰下求證。如山峰下求得龍虎環抱，朝應，明堂端正，是有穴地。
此法尋龍，記住一句話：但凡兩水一交會，有立穴可能。 「乾水流行地中，而無支流界，地氣收而立無據矣。」尋龍過程中，如果遇到小水大水交會，要留意附近星蜂，可能結地附近。當初我和師傅尋龍走山時候，遇到小水交逆大水之處，師傅我說，一兩里地之內有良穴沒地。驗證沒錯。頭條朋友們可配合以上三點，定能入眼。
《秘訣千金賦》雲：「但凡尋地，先觀水口城門，週聚關攔，內有著龍格結；落星龜蛇獅象，中藏上格龍；華表捍門。定結地，北辰鎮守，禁口勿言……」可知從水口尋龍是一種捷徑。所到處，遇到水口關鎖，水口內成一堂局者，可局內尋找龍穴。水口有砂無砂；
關鎖周密周密；亂石守水口，於；龜蛇獅象守水口，於發貴；華表，捍門守水口，則可能出王侯；北辰守水口，乃帝王地，禁口勿言。古語：「入山觀水口」，高明地師一入水口，村場墳地程度已知其半矣。 （原創作者劉人）
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【導語】風水尋龍點穴論壇口訣知識，你知多少呢？地理上龍指是來龍，穴指是焦點。不如今天編一起來學習有關尋龍點穴風水知識哦，有朋友馬上來看看！
一、 尋龍 堪輿口訣多傳，尋龍認祖看圓。列屏列帳多頓跌，辭樓下殿降峰巒。蜂腰鶴膝龍穿變，餘枝夾送轉抱環。活龍活蛇龍擺折，一起一伏斷。帶倉帶庫從龍走，過峽自護躔。前迎後送無斷續，藕斷絲連玄又玄。五星金、木、水、火、土，木、火文明產貴賢；土星多出萬金富，金、水行龍全。
二、 辨砂 堪輿看砂抱躔，前官後鬼要周全。左右蟬翼來交護，龍降虎伏轉灣環。案秀峰峰帳，案環抱足下眠。天乙、太乙之星應，文筆、三台、秀、圓。貴人、祿馬高並聳，玉屏、展誥對面懸。水口、關鎖截橫欄，木、火星辰疊。砂證明堂堂證穴，倉庫分明居兩邊。下砂逆關兜上砂，世代兒孫產貴賢。兜斜走回顧，捶飽忌直牽。