【風水尋龍點穴口訣】建議收藏 |簡單易懂 |尋龍點穴口訣方法技巧 |

【風水尋龍點穴口訣】建議收藏 |簡單易懂 |尋龍點穴口訣方法技巧 |

尋龍點穴是漢族風水命理學術語。古人說:三年尋龍,十年點穴。意思說,學會尋龍脈要時間,但要懂得點穴,並且點得準則加難,需要“十年”時間。但是,若正確方法,百年時間,不能夠點中風水命理穴心聚氣真點,這樣,尋龍功夫費了。地點正穴心,並不是一件事,初學者如此,能夠記憶一些口訣是學習尋龍點穴第一步!

點穴一指,如隔萬重山。

墳後無來龍,後人丁,

墳後坑,財散子孫稀。

墳後水纏梁山,水繞玄武出英豪。

墳後若要水臨頭,小兒。

墳後若是如仰瓦,子孫無根芽。

墳前水去,男女淫蕩匪。

墳前水交,男死女逃。

墳前水巷詹,男女周全。

墳前水聚,男女無衣食。

墳前水聚,輩輩衣食。

墳前無餘氣,父後缺子媳。

虎砂龍砂,女多男子。

行龍背上點一穴,一半逃亡一半絕。

龍虎砂上遷一穴,藏風保餘風吹貧。

穴後一半來一半,厚者旺來薄者。

水走青龍頭,小兒。

明堂坑坑卵石,後人主眼疾。

明堂如簸萁,子孫。

內堂如月圓,子孫有餘錢。

中堂如掌心,家富日斗金。

外堂容萬馬,聲名揚天下。

明堂水存,一人十個心。

左右水射墳,半年要死人。

前後水射墓,輩輩出絕戶。

水右卷詹,傷女不傷男。

若水犯左卷詹,寡婦掌案繞。

口訣一:尋龍分金看纏山,一重纏是一重關,關門如有八分險,不出陰陽八卦形,原文中是:尋龍千萬看纏山,一重纏是一重關,關門若有千重鎖,定有王侯居此間。

口訣二:《鬼吹燈》是部奇書,故事內容裡有些概念是事實,人相信一輩人觀後能知道大部分故事內容引子出自哪裡,說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山,其中摸金是技術含量,規矩門派。 「人點燭,鬼吹燈」是傳說中摸金派不傳秘,意為進入古墓之中東南角點燃一支蠟燭才能開棺,如果蠟燭熄滅,須速速退出,可取一物。

相傳這是祖師爺所定一條活人死人契約,千年傳承,不得破。有諺證:發丘印,摸金符,搬山卸嶺尋龍訣;人點燭,鬼吹燈,勘輿倒鬥覓星峰;水銀癍,養明器,龍樓寶殿去無數;窨沉棺,青銅槨,八字近前。

「人點燭,鬼吹燈」是傳說中摸金派不傳秘,意為進入古墓之中東南角點燃一支蠟燭才能開棺,如果蠟燭熄滅,須速速退出,可取一物。相傳這是祖師爺所定一條活人死人契約,千年傳承,不得破。有諺證:發丘印,摸金符,搬山卸嶺尋龍訣;人點蠟,鬼吹燈,勘輿倒鬥覓星峰;水銀癍,養明器,龍樓寶殿去無數;窨沉棺,青銅槨,八字近前。

傳統風水命理學,提出龍真丶穴、砂環丶水抱,雖然天下山水處處,但幾點來追,是可以找生氣山脈。 (龍真穴即,龍穴即)龍穴,隨著生氣流動山脈才能找到生氣結穴。可以這樣說,龍是因,穴是果,尋龍是點穴,點穴尋龍。

生氣流動山脈,結出生氣凝聚吉穴,山脈結穴形勢,有些是砂環水抱使生氣不散,結出吉穴,但有些砂飛水走,生氣散走,不結吉穴。

砂環一一砂指穴附近山,穴前面及右左兩環抱,說讓生氣風吹散,氣,乘風散。

水抱一一水指穴附近河流,穴地前面若曲水流過或有水聚之處,生氣會外散,氣,乘風散,界水止。意思是說生氣遇水即結集不散。

找到生氣凝聚龍脈後,羅盤來決定墓穴正確所在,這靠點穴功夫!

尋龍點穴目的,是自己先人找一個安放骸骨地方。古人認為先人骸骨如果安葬,得到天地氣能量,那麼後人會發達,反之後人會出現敗落後。

古代只有皇親國戚或是大戶人家,有條件去尋找龍脈和龍穴來安葬先人,以求獲得家族香火不絕,富貴無窮。這一點,後來很多盜墓者留下了線索。他們風水命理學知識,可以複雜山水之間找到這些人家祖墳所在,然後盜取隨葬寶貝。

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尋龍點穴大口訣@ 轉貼風水命理學

某一盜墓案犯罪團夥裡,有一個綽號叫做「祖師爺」人,辦案民警介紹,不僅博覽考古方面書籍,而且確定古墓葬遺址位置方面經驗,可以不用羅盤儀,直接山脈河流走勢和日月星辰位置可以進行大體定位。看來「摸金一派」到今天是後繼有人啊(玩笑話)!

電影中「尋龍分金看纏山,一重纏是一重關,關門如有八重險,不出陰陽八卦形」這句話出自風水命理典籍《撼龍經》。原文是:「尋龍千萬看纏山,一重纏是一重關,關門若有千重鎖,定有王侯居此間」文字上有點區別,但大體意思相似。

這裡有兩個概念,一個叫「纏山」,一個叫「關鎖」。

「纏山」是於龍脈。龍脈周圍會有很多圍繞著它其他山脈,這些山脈叫纏山。好像主人旁邊會有護衛,幫手他服務。擁護他人說明這個主人地位越尊貴。 「纏山」代表著龍脈聚集能量。我們可以兩邊「纏山」形狀判斷哪裡是龍脈,「纏山」作用是「藏風」。

「關鎖」說是這塊地出水口要封閉,這才能不漏氣。水兩邊要有山體形巒來關鎖水口:有捍門鎖水口、華表鎖水口、獅象鎖水口、龜蛇鎖水口,所以天安門前面有華表,政府大院門口放獅子,什麼身份地位放什麼物品是有嚴格規定,老百姓門口是可以放獅子,這些是風水命理文化而來。水口處出現以上山體形巒龍穴,屬於大貴地。 「關鎖」作用是地「得水」。

「藏風得水」是風水命理寶地基本條件,從「纏山」和「關鎖」可以看出一塊地氣勢和格局,氣勢,格局,有可能是帝王相家祖墳,那麼值錢寶貝多。「尋龍千萬看纏山,一重纏是一重關,關門若有千重鎖,定有王侯居此間」標準一個地方,確實可以幫助發現龍脈,知道方圓幾公里區域內可能墓葬,但是墓穴哪個位置,無法這個口訣來定位。

古人說:「三年尋龍,十年點穴」可見要確定龍穴確切位置,尋找龍脈要困難。懂得找龍穴方法,其結果像電影裡王凱旋,只能到處炸碰運氣了。

尋找龍穴方法有很多,這裡我介紹8字要訣:「乘金相水,穴土印木」。這個方法,出自於風水命理學開山鼻祖郭璞《葬書》。書中有一句話:「乘金相水,穴土印木,外藏八風,內秘五行。」

乘金:是龍穴後方靠山要和飽滿,到傳遞龍脈能量。因為金五行屬陰,能量向下才能地氣引到龍穴;金五行是圓形,所以靠山要飽滿。

相水:指是龍穴前方,要有圓弧形環抱結構,可以是環繞水系或者是圓弧形土石結構,叫唇星止氣。因為水五行得不能,,所以地氣停聚龍穴位置上;水五行是彎曲形,所以要有圓弧形。

穴土:中間龍穴位置,地勢,才能聚氣。因為土五行形狀方正,陰陽。

印木:是什麼意思呢?地氣聚到中心龍穴之後,氣流會四面八方散開,這個時候如果左右沒有遮擋話,能量不能聚集起來,所以印木左右高起左青龍和右白虎,讓氣流迴。木五行屬陽,木氣升發可以讓氣流迴。因為木五行是條形,所以龍虎砂是條形。

實踐中十有八九龍穴符合以上8個字標準,所以「內秘五行」是確定龍穴位置方法。而「外藏八風」其實「尋龍千萬看纏山,一重纏是一重關……「這句尋龍訣內容。

龍是山脈,山脈何以龍名,因其跡象彷彿。蓋真龍忽隱忽現,忽大忽小,山脈跡然忽起忽落,忽高忽低,迤延千里,迤延數裡。地師尋龍行芻祖宗,計分太祖太宗祖少宗。以至父母(指經脈而言)
去穴者,所關禍福,去穴遠者,關禍福亦遠,故而論祖只有自少祖始,捨棄其祖,氣長福澤亦,龍氣短則福澤亦,高山龍看起伏,若平地,看收斂,至於一望平洋,見有水流不過處,既是龍脊,有高平之阜祖宗。

此為龍法要指,龍有直龍,橫龍,騎龍,回龍別,龍之貴成因於來龍祖山,辨龍,固然形氣並,尋龍先識行止來去分合,龍若出動有之來勢,有分水以導。龍若停止,有水界,有合無分。

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尋龍點穴口訣方法技巧-易龍風水命理大師

尋龍點穴口訣,“纏山出貴,朝拜水加官”風水命理寶地格局

有其來歷不明。有分坎合。其止,細辯水分合。既識龍之起止。凡見山勢秀撥獨尊者,為火星結成,此處於中心出脈,起伏開帳,謂辭樓下殿,其勢忽高忽低而有序,其下穿帳過峽尋挨念多,方能老變嫩,自粗變細,有變吉,此為龍脈造化妙用,但是穿帳過峽二者各異,以言穿帳,

龍脈伏而即起形跡,兩旁有遮護,僅之避風吹巳,苟非地師,往往不見,至於過峽,乃龍形發現處,尋龍者留心,龍峽名目甚夥,茲舉其重者,推蜂腰鶴膝緊真,餘有穿田過,渡水過十數種名稱,峽名雖多,而峽形跡,總以活動細短美,散漫,偏枯惡,忌穿壑損壞,

風吹水動,外山來扶,各種貴器相護,如旗鼓劍印,日月笏,要知穿帳龍脫卸,轉折字句一,要過峽字句,出脈結穴及入首處字,要知開帳穿心,為少有貴格,所以見。或者見二三節,尋,地堪家,祈求龍真脈,吉地,求開帳穿心,至於過峽,龍脈真情發現處,所以真龍有美峽,美峽地,因是尋龍。識別過峽先。即識峽,龍脈吉凶,融結,可類推而知矣。

古云:「三年尋龍,十年點穴」是言點穴。尋龍點穴地理上層功夫,有上師傳法言傳身教,應是。萬物有法度規律。古人所受教育程度不過「四書五經」而已,今人所受教育程度,智商今人。古人風水命理上尋龍點穴造詣。很一個師承,並上師傳法,言傳身教,心專。

尋龍點穴風水命理上層功夫,古往今來,所有發族旺族,名門公卿,狀元、榜眼、探花、進士,將軍王候貴人,以及天子無不是陰宅龍穴催蔭發。而單祖宅、祖祠催發力量。可見龍穴。得地靈龍穴,即是得龍脈生氣。晉風水命理鼻祖郭璞《葬書》中云:「葬乘生氣」。有生氣則陰人骨骸而起作用,這樣會福蔭後人。

風水命理包括陰宅陽宅兩部分。而古時陰宅陽宅是。人們稱風水命理師陰陽先生。現供代城市建設發展中,人們研究陽宅多了,陰宅疏忽了,故而有看到有研究陰宅陽宅兩派學者分,古時學風水命理,是陰宅山水功夫下手,後是房子祖宅風水命理,陰宅山水後,陽宅風水命理或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。

學陽宅是達不到地理上層功夫,是起不到理想中富貴功名程度,陽宅陰宅風水命理各影響人比例46,或祖宅風水命理佔盡龍脈穴位,陽宅可以佔5成,但會有多,其力度會超過陰宅是可以肯定。

沒有穴位,或不是龍穴,可以說基本說上大富貴、功名、成就無緣。就算是線位,收納水法,堂局形巒,過是丁財小富貴,保安康而已。大富貴、功名要龍穴大地。中等富貴、中等功名要中等龍穴大地。

小富貴、功名要龍穴地,方才得地靈辦,從而根深蒂固,福力綿綿不休。有地力方有地氣,是。足見龍穴。尋得龍穴,不用,可以發。古時見戰亂時馬革裹屍,草草葬於穴位,發達。有人買不起棺木,買起碑,死後堆個黃土堆,或做墳墩土堆發。

或見屍身零散,破碎,屍骨散亂,後人尋得後收拾放於穴坑,照發無誤。見有金壇裝骨,無向,或者不起墳堆立碑,發。古時很多偷葬人家山頭大地風水命理有這種情況。因怕人家發現所以碑也好,墳墩土堆也好,哪能立,盜得地脈龍氣發。這種偷葬是不道德。但是得地氣發達。所以有地氣會穴受骨有作用。這個道理。

或見屍身零散,破碎,屍骨散亂,後人尋得後收拾放於穴坑,照發無誤。見有金壇裝骨,無向,或者不起墳堆立碑,發。古時很多偷葬人家山頭大地風水命理有這種情況。因怕人家發現所以碑也好,墳墩土堆也好,哪能立,盜得地脈龍氣發。這種偷葬是不道德。但是得地氣發達。所以有地氣會穴受骨有作用。這個道理。

或見屍身零散,破碎,屍骨散亂,後人尋得後收拾放於穴坑,照發無誤。見有金壇裝骨,無向,或者不起墳堆立碑,發。古時很多偷葬人家山頭大地風水命理有這種情況。因怕人家發現所以碑也好,墳墩土堆也好,哪能立,盜得地脈龍氣發。這種偷葬是不道德。但是得地氣發達。所以有地氣會穴受骨有作用。這個道理。

行度尋龍過程中,要會分辨龍真假,真龍居於局內,有力,有護龍護砂跟隨。來說,要結出美地,真龍要分脈,過峽,剝換,束氣起伏,煞氣脫掉,有變得。但無論怎麼變,有護龍護砂跟隨,直到山環水抱,朝案相應結穴處。行度尋龍尋著真龍走向去尋找,找到結穴地方。

《葬經》雲:「山隨水曲抱彎彎,有穴分明次間。」每到一個地方,如果河流反弓或直出,找眼;如果河流屈曲環抱,可環抱方配合方法二去追尋。龍行度,有可能界水即止,龍止有結穴可能。

省時省力,有選擇去尋龍,不能漫山遍野走。經雲:「千里來龍,但觀到頭一節。」遠處看到山峰星體端正,展肩開面,落脈,有可能是真龍經千百里行度,到此落脈,可能有結穴跡象,可到此山峰下求證。如山峰下求得龍虎環抱,朝應,明堂端正,是有穴地。

此法尋龍,記住一句話:但凡兩水一交會,有立穴可能。 「乾水流行地中,而無支流界,地氣收而立無據矣。」尋龍過程中,如果遇到小水大水交會,要留意附近星蜂,可能結地附近。當初我和師傅尋龍走山時候,遇到小水交逆大水之處,師傅我說,一兩里地之內有良穴沒地。驗證沒錯。頭條朋友們可配合以上三點,定能入眼。

《秘訣千金賦》雲:「但凡尋地,先觀水口城門,週聚關攔,內有著龍格結;落星龜蛇獅象,中藏上格龍;華表捍門。定結地,北辰鎮守,禁口勿言……」可知從水口尋龍是一種捷徑。所到處,遇到水口關鎖,水口內成一堂局者,可局內尋找龍穴。水口有砂無砂;

關鎖周密周密;亂石守水口,於;龜蛇獅象守水口,於發貴;華表,捍門守水口,則可能出王侯;北辰守水口,乃帝王地,禁口勿言。古語:「入山觀水口」,高明地師一入水口,村場墳地程度已知其半矣。 (原創作者劉人)

關於你一切,可以來問我 (主頁右上角「發私信」功能聯繫劉人)

【導語】風水命理尋龍點穴論壇口訣知識,你知多少呢?地理上龍指是來龍,穴指是焦點。不如今天編一起來學習有關尋龍點穴風水命理知識哦,有朋友馬上來看看!

一、 尋龍     堪輿口訣多傳,尋龍認祖看圓。列屏列帳多頓跌,辭樓下殿降峰巒。蜂腰鶴膝龍穿變,餘枝夾送轉抱環。活龍活蛇龍擺折,一起一伏斷。帶倉帶庫從龍走,過峽自護躔。前迎後送無斷續,藕斷絲連玄又玄。五星金、木、水、火、土,木、火文明產貴賢;土星多出萬金富,金、水行龍全。

二、 辨砂     堪輿看砂抱躔,前官後鬼要周全。左右蟬翼來交護,龍降虎伏轉灣環。案秀峰峰帳,案環抱足下眠。天乙、太乙之星應,文筆、三台、秀、圓。貴人、祿馬高並聳,玉屏、展誥對面懸。水口、關鎖截橫欄,木、火星辰疊。砂證明堂堂證穴,倉庫分明居兩邊。下砂逆關兜上砂,世代兒孫產貴賢。兜斜走回顧,捶飽忌直牽。