七龍戲珠巒頭風水裡是一種地形，七條山脈（大小）一起朝向一個穴地，這個穴地應該七龍拱著珠上，……。
風水中“二龍戲珠見潭”，無潭不是。意思兩條河流相對而來，同時匯聚成一個水潭，即為二龍戲珠。
大門是住宅吐、納氣門戶，書曰：宜開吉方旺方。
什麼龍戲珠寓意吉祥呢？各種龍戲珠， 比如雙龍戲珠， 四龍戲珠 有什麼寓意區別呢
龍是中國神話中一種善變化、能興雲雨、利萬物神異動物，傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵。能興雲致雨，眾鱗蟲，四靈（龍、鳳、白虎、玄武【龜】）首,後成為皇權象徵，歷代帝王自命龍，使用器物龍裝飾。 《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒“乘雨龍”。另有書記“顓頊(zhuān xū）乘龍四海”、“帝嚳(ku)春夏乘龍”。
前人分龍四種：有鱗者稱蛟(jiāo)龍；有翼者稱為應龍；有角叫虯(qiu)，無角叫螭(chī)。上下數千年，龍滲透了中國社會文化，中華大地上傳播承繼外，遠渡海外華人帶到了世界各地，世界各國華人居住區或中國城內，和引人注目飾物是龍。因此，“龍傳人”、“龍國度”獲得了世界認同。
十堰有個鄖陽，鄖陽有個安陽，安陽東鄰丹江口，西接楊溪鋪，南襟漢江河，北枕白桑關，地勢要隘，歷為兵家必爭地。安陽不僅是武漢鄂西北地區水上交通樞紐，而且是十堰市糧倉。安陽人傑地靈，是一代哲人楊獻珍、留德博士台北市市長王開化、天津市市長焦點名人之士故鄉。
風水中“二龍戲珠見潭”，無潭不是。意思兩條河流相對而來，同時匯聚成一個水潭，即為二龍戲珠。
大門是住宅吐、納氣門戶，書曰：宜開吉方旺方。
房頂上安裝二龍戲珠，風水說好不好？請大師指點。
不要這樣做，做得太好了，你生辰八字能剋制了嗎？請參考！
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明史有一點記載 五品以上大官，墓前石碑可用龜 ，龜馱石碑；五品以下官，墓前石碑碑基，不能刻成龜形，只能刻成別的模二龍戲珠 有兩
各位風水大師請教一下，祖輩陰宅中“二龍戲珠”之式，發哪一房？請大德賜教！感激盡！ ！拜首聆聽！ 20分
此巒頭應先發二五八房， 明堂發二房，胎息好發五房，入首後山好發八房！
十堰有個鄖陽，鄖陽有個安陽，安陽東鄰丹江口，西接楊溪鋪，南襟漢江河，北枕白桑關，地勢要隘，歷為兵家必爭地。安陽不僅是武漢鄂西北地區水上交通樞紐，而且是十堰市糧倉。安陽人傑地靈，是一代哲人楊獻珍、留德博士台北市市長王開化、天津市市長焦點名人之士故鄉。
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傳說，文昌閣建二龍戲珠珠脊上，有風水先生斷言，龍門河由北向南，文昌閣東向西，四位佔齊，整個安陽可產生三斗三升“芝麻官”。
文昌閣一座塔樓，原名“寶峰寺”。 《鄖縣志》有記載，考證“文昌閣”建於明成化五年（1469)，廣西參兼湖廣都督、指揮右事徐向，鄖縣知縣王甫領銜修建，並崌峪、峪、龍門王莊四地鄉坤、財主、官吏、貢生負貢投資和組織勞工而建。塔樓三層磚木結構，氣勢，殿宇，重簷翹角，四簷斗拱，琉璃彩瓦。塔樓雕龙画鳳，人物造型逼真，鳥獸雕刻形象，技法，當時享有盛譽。文昌閣如一座奇特山峰，雄居於龍門河中。
文昌閣15米，開間10米，共有三層。一層大殿供奉是一尊大型“文昌帝君”聖像，陪供有許多仙人神像；二層大殿供奉是魁星神，陪供是眾多儒士學子；三層大殿供奉是萬世之表孔聖人，陪供是顏回、子路、子貢、子張孔子得意門生。為祭祀文神師祖，於每年農曆二月十六日為文昌帝君祭祀日，十月十八日為魁星神祭祀日，十月二十日孔聖人祭祀日。每項祭祀活動，要唱三天三夜大戲，開展物資交流活動，每晚要燃放煙花爆竹，場面。
文昌閣正門鐫刻有一副長聯。上聯爲：“司人間錄過後錄功功多過寡者福祠並賞”；下聯爲：“掌天下文衡首取德次取德厚者科甲連中”；橫批曰，“燕飛樓”。後門聯上聯爲“為善必昌若要不昌祖上有殃殃盡必昌”；下聯爲“惡必滅若要不滅祖上有德德滅”，橫批為“積德行善”。傳說，文昌閣建二龍戲珠珠脊上，有風水先生斷言，龍門河由北向南，文昌閣東向西，四位佔齊，整個安陽可產生三斗三升“芝麻官”。當地名人誌士鎮地脈，地永昌，捐資募款，選址奠基，建閣藏氣。隨著歲月流逝，文昌閣地脈顯靈，風水先生言中，整個安陽鎮人才輩出。中國成立前後，這裡走出名人誌士數千計，其中有影響有一代哲人楊獻珍、留德博士台北市市長王開華、天津市市長焦點、廣州招飛辦主任趙文強人。
20世紀60年代，丹江口水庫建壩蓄水，文昌閣拆除。 1982年，楊獻珍回鄖探親，見沒有了文昌閣，他關切詢問身邊人：“文昌閣呢？”人們告訴他文昌閣拆除時，他。人們探望舊址時，如今只能留下“千年景物一瞬間，風上古山”感嘆。