生長中原，眼界開闊，蝸居蟄伏安陽洹水邊和項城老家一代梟雄袁世凱，官場上左右逢源，收放自如，一人偌大一個清廷玩弄於股掌之中，一隻巨蛙可以任意八塘中掀起滔天濁浪。但一個是民主共和旗手，一個是走向復辟，開歷史倒車，登上帝位歷史罪人，兩人境界和作為有著天淵之別。
比起孫中山，從中原大地八塘邊上走出來的那隻巨蛙，深扎湖塘深處，顯得腳踏實地多了，他可以身披草蓑垂釣於河，雄踞一方湖窪，善於潛伏偽裝，能奮身而出逐鹿中原，一躍成中原霸主。
官場、清廷浸潤了這麼多年，袁世凱應變能力可謂登峰造極，進退時機選擇、局勢把握拿捏得爐青。
沒有孫中山百折不撓奔走呼號，艱苦奮鬥，沒有後來辛亥革命。
，沒有一代梟雄袁世凱官場上因勢利導，高超運作，清王朝徹底垮台，統治中國結束可能要以時日。
於滿清政府，可怕不僅是號召力孫中山，最頭疼、直接威脅可能要加上手握兵權、掌控實力袁世凱。
地說，袁世凱能力超群，根基深厚，實力，國內無人可與之爭鋒。
袁世凱復辟帝制失敗，他能力和原有功績無關。
其根本原因於開歷史倒車不得人心，注定要失敗。
孫中山國家、民族大業主動讓出大總統位義舉比起來，圖謀個人權位袁世凱只能是“竊國盜”而可能是其他。
這樣流向，風水上屬反挑無疑，使人聯想到中間出了什麼變故，懷疑曹河北段流往東南動機是否是奔主而來。袁氏祖墳後面來水先朝後反，不能善始善，雖然像穴前朝應方位上那樣一目了然，但風水上性質是。那，主人命運不濟時，擁有一切喪失，追隨者地背他而去。
蛙有天敵，蛇其一。
是，孫中山祖父墓前朱雀爭珠，實際上二龍搶珠。
龍、蛇相通，珠、蛙同類。福蔭孫中山祖墳，前面兩蛇搶蛙。
憋一口氣、內功了得、善於蟄伏待機袁世凱這隻巨蛙，會因為他短視處於群龍（蛇）爭食之中。
中山翠亨旗鼓龍穴發越孫中山，總統職位讓了袁世凱，後歷“二次革命”失敗後，他並沒有，中原這之蛙放在眼裡。相反，孫中山無比信念，五桂山偉大旗手洞察力默察時勢，等待時機，靜靜地、地觀看著鷸蚌（蛇蛙）相爭情況，放棄過抗爭。
袁世凱稱帝后，孫中山坐鎮上海，發表《討袁宣言》，成為全國反袁輿論中心。他努力號召人民，聯合各方面力量，準備東山再起，開始。復辟帝制，使袁世凱身敗名裂。
袁世凱本人來說，稱帝是他人生“滑鐵盧”，一下子推翻帝制、覆滅清廷大功臣變成了竊取國神器民族罪人。從表面上看，實有“帝王”之位袁世凱，於“帝王”一詞理解沒有時俱進，要一個“皇帝”頭銜而葬送了自己“帝王”前程，令許多人之，鳴冤叫屈，其實。
有誰能知道，袁世凱要不是蛙踞八塘人中龍霸氣，哪管它死後滔天，做那出淤泥而不染蓮花？尿毒症死於舉國聲討中袁世凱，宛如巨蛙沉屍湖塘結局，滿池的髒水怎能洗刷乾他身上污點，會越描越黑。經歷了帝制反复，人民懷念“天下公”，無私為國孫中山，孫中山追隨者充滿了信任。於是，崇拜英雄國人希望目光投到了蔣介石身上。八塘袁氏祖墳前數十米處一左一右，面南而排。
八塘外，東有一長塘，處北起第二、三塘之間。無人證明，八塘外這一張長塘，是有，是後人掘。
這並不妨礙我們池塘總體判斷。於這張池塘所處位置有，決定了其不管有，是後人掘，風水上性質是：有非有，不可八塘提並論。中國古老學體系裡，“八”數“九”數顯然有著而本質區別。 “九”代表是高無上九五之尊，“八”是人臣。前述孫中山祖父墓九個山列，八面大旗，起作用是八數；，袁氏祖墳雖有九塘象，但實際上只能算八數。風水角度看，袁氏祖墳缺點是。
袁氏祖墳左邊，右邊，青龍有力，白虎有欠，這關鍵會呈現屬下不力、回天乏術情況。
袁氏祖墳缺陷，於白虎有欠，而於水。
項城境內，谷、汾、泥三條主要河流橫過出境，其中汾河、泥河袁氏祖墳前西向東橫列而過，成冠帶水。從面前看，水有吉無兇。如果後面情況能這樣話，袁氏祖墳風水那無缺了。於說明水吉凶問題，我們有了解一下風水中關於水知識。
觀水法，其吉者認，有懷、九曲、腰帶；其凶者，有瀑面、衝心、射脅、裹頭、牽鼻、穿臂、反身、割腳、漏腮、淋頭及交劍、捲簾、流泥、斜撇、反挑、分流、漏槽、刑殺形。
穴前水形勢，所應吉凶。古代風水師對見於穴前水，論述多，惟獨不見談及穴後水。是不是穴後水可以不計呢？否。袁氏祖墳周邊諸水，沒有超出前人所列兇水範圍。其水之凶，出穴位後。
中國歷史上“蕭規曹隨”，反映了前人來者之間繼承關係，成就了一段國事人事佳話。袁氏祖墳側後，有一條名叫“曹河”河流。這條汾河支流，河道雖，但於袁氏祖墳，風水意義是，其前後一、變化令人始料不及。袁氏宅地風水損丁，接連數代壽不過60，時師說法甚多。
詳察袁氏陰陽兩宅，此弊實祖墳有關。袁氏祖墳穴後低陷無靠，符合平原穴法“坐空朝滿”規矩，可惜是，墳後方一條全長 9.2公里名白圭溝溝渠自西南東北無情斜撇去，匯入曹河。這條洩氣溝渠隱伏穴後，水纏玄武吉水有著天淵之別，智者不難明鑑。如此墳，若無新風水強力糾弊，禍及後代，其影響力不可小視。得白圭溝匯入曹河，若水流合法，亦可不致。但問題，出墳左後最近處一公里許這條曹河上。
項城境內曹河，全長23.3公里，商水入項城範集鄉曹莊後，有31條支溝匯入，西北折東南朝袁氏祖墳蜿蜒流來，開始十分有情，像是遠方尋找、投奔而來千軍萬馬。
水後奔穴而來纏繞玄武，是一種絕佳風水配置，這要求後面西北而來曹河應該繞袁氏祖墳左側或右側，貼護穴場，前面橫流或前行。可惜是，曹河這樣走，繞袁氏祖墳左側一公里時候，突然橫折90度直流而去，東入汾河，穴場沒有絲毫眷戀。
事情得袁世凱經歷說起，袁世凱生於咸豐九年(1859年)八月二十日。他五短身材，頸腿短，走路八字步，民間傳說他是西山十戾中癩蛤蟆投胎轉世。袁世凱年輕時科場失意，22歲棄文軍。曾隨軍東渡朝鮮平叛。甲午戰爭後，李鴻章舉薦到小站編練新軍，掌握了一支7000多人武裝力量。從此，清廷所倚重。 1908年光緒皇帝及慈禧太后去世，溥儀繼位，醇親王載灃攝政。載灃因為反袁世凱很多新政措施，因為戊戌政變一事(他認為袁世凱出賣維新派，致使光緒慈禧太后幽禁致死)，袁世凱痛恨，成為攝政王后解除袁世凱所有差事;袁世凱知其勢不吉，稱疾返回河南，最初隱居于輝縣，後轉安陽。
平原中，水地位和作用關。平原穴法於山地和丘陵地帶。因此，坐空朝滿平原穴，來於後面背靠水有著不容忽視重要性，認真審視。有水穴後環繞，綿綿不絕。可是，穴後水反挑呈象，代表是龍身帶，其影響力不可閒視。無獨有偶，隨著袁世凱發跡，袁氏故居周邊深挖三道護城河，致陽宅風水盛轉衰。先天憂患後天人缺失，強化了風水預示，袁世凱難逃其劫。
小站練兵嶄露頭角，以及建功朝鮮、掌控清廷、成為北洋軍閥領袖人生中，袁世凱可說是居功，影響力無出其右，連孫中山心甘情願地拱手讓出大總統寶座。其部屬及追隨者以能他麾下驅使而倍感榮耀。
但袁世凱稱帝后，袁人生盛極而衰，出現一個分水嶺，一切頃刻間變了，他面對是一個眾叛親離局面。蔡鍔雲南打響反袁第一槍，他倚重大將陸榮廷反戈一擊，雲南、貴州、廣西、廣東、浙江後獨立，反袁勢力一下遍及南半天。關頭，段祺瑞出任國務總理，沒想到段上任第一件事是逼他交權。陝南鎮寧使陳樹藩公然反叛，宣告了袁世凱藉以起家、賴以依靠北洋軍閥集團從此分崩離析。段祺瑞、馮國璋無情背棄，私交甚篤陳宦、鼓吹帝制得力湯薌銘宣布四川、湖南獨立，打出反袁旗號，使他精神崩潰。
關鍵時刻，幾十年和他生死唐天喜湖南人收買而公開背叛。這時，性格堅強、經歷過多次大風大浪歷練袁世凱經受不住打擊，徹底地垮了。形勢絕望使他敵不過宿命安排，年57歲他於撒手人寰。前朝，砂水美，集萬千擁戴於一身袁氏祖墳，使風水師發自內心地讚歎；使袁世凱信心百倍，勇往直前，造就了過人，但袁氏祖墳後面潛伏風水隱憂，如影相隨，影響著他一生，生揮去，演變成無法挽回敗局。風水預示，死後無法擺脫。這是天理使然？還是命數決定？抑或自作孽，不可活？三者有。中，蛙並不是物。相比而言，屬於“肉”列，可能“強食”。
但風水上含義不是這樣。說其像蛙，屬於風水術中“喝形”範疇。是風水俱備、龍穴成立後一種象形命名而已，“喝形”結果其本身風水貴賤並無直接聯繫。
象形中“蛙”，實為威武金星，五星首，形態臥即立。若龍真穴，貴至王侯極品如探囊取物。蛙居於塘邊，八塘多，說明它這裡獨一無二主人。中原大地這片土地上，袁氏祖墳這“蛙”，霸主。這種現象，與虎踞山林、蛟龍入海、獅伏百獸具有同等意義。虎踞山林、蛟龍入海、獅伏百獸
於袁氏祖墳，袁氏族人仍津津樂道其中奧秘。一個奇怪現象讓他們這裡風水深信不疑：站墳塋上看，此地；外面看，。
眾多風水名家對平原穴法發表了各自見解，風水實踐具有指導意義。雖然了“平原無朝案”概念，但堪輿家並沒有否定山地、丘陵中朝案二山平原中功能、本質和應用意義，而是認為朝案二山平原中體現形式、判斷方法改變，朝案二山地方應有表現。
《地學》：“察其隱隱隆隆脊，或曲，數十里或數里，始有水分八字之峽，或有石骨微露踪跡，或有銀錠束氣之脈，若前面遇水界截，審隨龍水，及諸水聚處為明堂，以求穴。其結穴處氣聚。”《地理人子知》說得明白：“諸家之說，平洋一寸山，一寸水。
隱隱隆隆，看兩邊分水，認來龍過度，突起支阜認突，道融結，有四畔羅城秀峰，前應後照，如列屏鋪障，相與擁護，乃為盡善。 ”至於何者朝案，“或田中草坪，或水界田岸，但微高者是朝案。 ”外山百里作羅城。星峰頓伏落平去，外山隔水來相護。堪輿家要求這些平原真龍大結條件，袁氏祖墳是否具備呢？
即使歷史進入現代，到了民國時期，有關祖墳啊風水啊迷信說法很多，出現近代要人名家身上。
網友知道，袁世凱是中華民國首任總統，他中華國學有研究，風水方面有自己觀點和主張。但因為迷信風水，袁世凱做出過事情。
近代史上爆發規模農民起義，是“白朗起義”，河南白朗、李鴻賓、宋老年人，1912年發動。什麼？反袁世凱，不過白朗起義後於1914年失敗了。
鎮壓白朗起義過程中，袁世凱聽信風水先生鬼話，挖掘了位於今河南寶豐縣境內白朗祖墳。風水先生告訴袁世凱，如此這般可以遏制白朗起義軍勢頭。
袁世凱啥這麼聽信風水先生？說白了是擔心江山，怕位置。傳白朗祖墳葬到了東晉名臣陶侃祖墳地方——牛臥寶地，要出極品貴人。
1912年3月10日，袁世凱就任總統後下令解散國會，實行帝制，改元“洪憲”——此，袁皇帝算是中國歷史上“後一位皇帝”了。但是他皇帝夢有，了83天取消帝號。
實際上，袁世凱稱帝是“偷偷摸摸”幹，他並沒有正式公開登基，年號“洪憲”內部流傳，外稱民國，這是現代挺袁學者觀點。
於稱帝失敗，皇帝夢碎，有好事風水先生袁世凱分析，說是他祖墳風水出了問題。
至於什麼問題見說法，倒是他清廷削職前後祖墳風水問題，民間有傳說。
光緒三十四年（公元1908年），影響晚清慈禧太后病死。後袁世凱官場上走“背”字，遭解除官職，回家養病去了，隱居河南安陽三年。
延伸閱讀…
隱居期間，迷信袁世凱請來風水大師其祖墳“會診”。
堪輿家後稱，袁家祖墳系真龍結穴處，妙極了，可言，但有問題——“龍身受制，氣脈受阻”，造成官運不能亨通。怎麼破局？風水先生給出辦法是，祖塋地週邊圍牆全部拆掉，出三年發達。
袁世凱聽信照辦，讓人拆了祖塋地圍牆。了，三年後他發達了，當上了“皇帝”。
這事見正式記載，應該是風水師抬高自己水平附會言，這麼吹是中國古今堪輿圈見現象，。實際上，袁世凱官場受挫是因為他醇親王載灃有矛盾，載灃攝政後要整他，擠走他。
袁世凱祖墳風水說法是迷信，但袁世凱迷信墓地風水是。
袁世凱出身於河南項城，袁家當地是一個大戶，其叔祖袁甲三撐起來家業。袁甲三官漕運總督，參與鎮壓太平軍和捻軍發家。
袁世凱並不是，是家中第四個孩子，生父袁保中並沒有多大作為，生前捐了個同知官位。袁世凱誕生當天，袁甲三寄來家書送到，書中稱捻軍作戰得勝，袁保中想到了一個字“凱”字，孩子“保世克家、企文紹武”家族輩份中，是“世”字輩，於是取名“世凱”。
兄弟袁保慶無子，袁保中新生兒過繼過他，所以袁世凱是養母牛氏撫養，養父袁保慶刻意培養這孩子，終於成器。
有一個問題是，袁世凱是項城人，什麼死後埋安陽，這涉風水問題。
袁世凱三年隱居並老家項城。削職後，袁世凱稱疾返回河南，最初隱居於衛輝府汲縣，後來到彰德府（今安陽）洹上村，洹河邊過起了賦閒垂釣生活（見下圖），袁世凱寫了詩文，其中《自題漁舟寫二首》詩是這樣寫：
百年心事總悠悠，壯志當時酬。
野老胸中負兵甲，釣翁眼底王侯。
思量天下無磐石，嘆息神州變缺甌。
袁世凱是中國近代史上政治家、軍事家，北洋軍閥領袖。而眾所周知袁世凱做了83天皇帝後宣布取消帝制，所以說袁世凱這一生是創奇，而傳說中袁世凱信豐風水說和相命之術，決定他用人取捨面相主。那麼袁世凱祖墳風水怎麼樣呢？袁世凱風水故事有哪些呢？此編整理了相關文章，讓我們一起來看看吧！
袁世凱祖墳風水,袁世凱風水故事有哪些
眾周知袁世凱了83天皇帝，而且各種小道消息聲稱袁世凱稱帝和他祖墳風水有著千絲萬縷關係，那麼袁世凱祖墳有著怎樣風水屬性呢?能夠讓袁世凱那種亂世走到這樣一個地步。
袁世凱祖墳是聚在一起集葬，風水奇特，說當時有一個風水先生看到袁家祖墳心驚，認為這風水有著帝王之相。袁家祖墳風水上來說一面有龍，一面有鳳，龍脈西而來，北作穴，整個祖墳是一條氣勢磅礴隱龍，平時隱而，但是亂世時候會顯示出來，而且這條隱龍長達千里，龍氣盛實屬。是因為這樣風水袁世凱後來得以當上了皇帝。
那麼袁世凱後了83天皇帝，是否是和祖墳風水有關呢?袁氏祖墳風水缺陷是，祖墳左高右，古代左青龍右白虎說法青龍白虎，所以關鍵時候手下人會力。來袁氏祖墳水位置不合適，河流從西北折向而來，本來應該是繞祖墳兩側以護墳塋，前方流走，但是袁氏祖墳曹河是直接東入汾河走了，這種風水屬於反挑，說主人家危難之際，手下人會背叛，後來袁世凱稱帝時候，手下人一個個反叛證明了這一點。
袁世凱祖墳風水，景象，但是其中蘊藏著致命缺陷，導致袁世凱上演了一出稱帝鬧劇結束了自己一生。
袁世凱為何扒自己祖墳?袁世凱(1859~1916年)，字慰亭，號容庵，河南項城人，是中國近代歷史上赫赫有名人物。他擔任過中華帝國皇帝、中華民國第1任總統、北洋軍閥領導人、清朝內閣總理大臣、朝鮮國總督。說，袁世凱得勢後，有取清王朝天下而代想法，此，他扒掉了自己祖墳圍牆。
事情得袁世凱經歷說起，袁世凱生於咸豐九年(1859年)八月二十日。他五短身材，頸腿短，走路八字步，民間傳說他是西山十戾中癩蛤蟆投胎轉世。袁世凱年輕時科場失意，22歲棄文軍。曾隨軍東渡朝鮮平叛。甲午戰爭後，李鴻章舉薦到小站編練新軍，掌握了一支7000多人武裝力量。從此，清廷所倚重。 1908年光緒皇帝及慈禧太后去世，溥儀繼位，醇親王載灃攝政。載灃因為反袁世凱很多新政措施，因為戊戌政變一事(他認為袁世凱出賣維新派，致使光緒慈禧太后幽禁致死)，袁世凱痛恨，成為攝政王后解除袁世凱所有差事;袁世凱知其勢不吉，稱疾返回河南，最初隱居于輝縣，後轉安陽。
延伸閱讀…
袁世凱十分迷信，做事看相問卦，測算風水。袁世凱迷信地認為，自己之所以排擠，這可能是祖墳風水出問題，於是請風水師祖墳會診。風水師看了後表示，袁家祖墳系真龍結穴處，可言。但因為龍穴四周築了圍牆，因而龍身受制、氣脈阻塞、不能發旺、反遭挫折。當務急拆掉祖墳圍牆，袁世凱信以為，於是派人拆掉自己祖墳圍牆，讓祖墳看起來、有龍勢，讓龍脈鼎盛。民間有歇後語說：袁世凱刨墳頭兒祖墳。說這個事情。
袁世凱相信風水學說和相命之術，決定他用人取捨面相主。辛亥革命後，袁世凱任民國大總統，有人他舉薦有幹吳鼎昌財政總長。但袁世凱認為：此人背後可見腮，曹操這樣骨相。有而不能受重用，吳鼎昌後來做了一個造幣廠廠長。
袁世凱有一隻國王賜他上碧玉雕刻茶杯，袁世凱喜歡。一次，茶童袁世凱送茶，見袁鼾睡，直直的去看床上袁總統，看了一會兒眼花，看眼前，腳下一絆，將茶杯摔個粉碎。袁世凱醒來時，見茶杯摔碎了，地訓斥茶童，並問茶童怎麼回事。茶童怯生生地說： 剛才我看見睡床上不是總統，而是一條玉爪大金龍，金龍全身閃閃發光，騰空飛起。袁世凱聽後臉上怒容全消，變得異常平靜，床上拿了一件值錢東西賞茶童，並
1914年，河南項城袁祖墳墳丁進京來報，說袁世凱生父袁保中墓旁長出一條紫藤，逾丈許，蜿蜒，形似龍狀。袁世凱聽後，重賞了墳丁，並囑咐他外人談及。此，袁世凱派長子袁克定回鄉驗證，袁克定項城寫信稱：藤滋長，逾兒臂，且色鮮如血，或天命攸歸，此瑞驗耶!袁世凱看信後大喜，回信讓兒子招募墳丁，築牆護衛，防止牛羊踐踏。
當時，北京城一位天文學家呈文袁世凱，說他多日夜觀天象，發現三後，有帝星朗照某緯度，仔細勘探發現河南項城。現在帝星北而來，一個月後可以到達北京，沾沾自喜袁世凱各界大力呼籲下，終於決定稱帝。
打破自己家族壽限超過五十七歲宿命，他祖墳移往了河南省安陽市北門外五里洹水濱。這裡當年袁世凱貶職後隱居地方。慈禧太后安撫袁世凱，這裡賜名養壽園。這養壽園地形奇特，四周窪、中部隆起，看去如一隻黿魚伏臥那裡。所以當時老百姓傳說袁世凱是甲魚轉世，人們稱袁世凱袁，實指他是黿。這些牽強附會傳說本信，但它一個側面反映了人民群眾情感，幾句通俗歇後語記下了中國近代史上一段軼聞。
怎麼看袁世凱祖墳風水,袁世凱風水故事有哪些
風水上看，龍脈自西而發，北作穴，南作朝，總體側勢結作袁氏祖墳，是一條形勢磅礴、脈理淹延隱龍。
“千里來龍，不過一席之地。”袁氏祖墳情況，應了前輩大師這句斷語。從伏牛山老君山起，龍脈先東南一路東行，前段省脊，昂首長嘯，後段深藏地下，若隱若現，牽連而至，期間大起大落，跨度達千里遙，方才駐蹕停頓，結穴，其龍之貴，力，實屬。
八塘之蛙 經略中原 如前所述，前輩風水師眾口一詞：水分合聚散是判斷和衡量平原龍穴是否成立及唯一。
項城位於河沖積扇平原淮河沖積湖積平原過渡邊緣之南，總趨勢、開闊。境內地勢西北、東南，西北東南傾斜。谷、汾、泥三條主要河流兩側大小不等地和湖窪地呈串珠狀排列。汾河沿岸南岸，十八里溝兩側均分佈著大大小小地和湖窪地，呈南北箕狀。境內有大小湖窪126個。
中原大地，一馬平川。高寺鎮北部，袁氏祖墳袁氏故居所在王明口鎮，屬富水區，湖窪縱橫。
袁閣村東北串珠形小土坡上袁氏祖墳前面，有八張池塘，尚存。
此八塘，風水上有什麼意義呢?
塘聚氣驗。八塘聚氣，唯一能說明是，此地不但龍穴成立，而且龍氣盛，。
事情，如果袁氏祖墳是龍穴所在，那麼，。
袁墳周邊地貌形態，以前風水先生各顯其能，發揮，有說龍虎鳳齊備，更有甚者，看出是太極圖兩儀，並由此生髮出種種聯想，作為可言。
筆者臨墓地研察時，說其龍虎鳳齊備，是虛妄之說、無稽之談。說平原穴法毋需龍虎鳳證佐，墳地周邊見龍虎鳳踪影。倒是狀如太極圖兩儀說法，表面上看似，但這種想像源自於實際地形生髮，反而有點接近事實。
看袁氏祖墳所在地周邊形勢，通觀全貌，此地像一個扁平形、隱伏待機水陸兩棲動物，於八塘，盤踞八塘之北。
古人對平原穴法做過深入研究，提出了山地、河川、丘陵地形完全系統理論。風水理論認為，龍分三勢，其中之一平受格。脈落平洋，一望，牽，微有體勢，一寸山，一寸水。並明確指出：平原無朝案。卜氏雲：“勢如浪湧，何須卓立之峰是。”要平中有突，得其體。袁氏祖墳周邊環境，正是如此。
三十六穴歌云：“平洋尋取地中凸，覆鼎絕，頂上安墳可求，迎取水來朝。”袁氏祖墳穴位扁平形地中凸、覆鼎頂部中央，不但切合實際地形，而且有著理論上。
實際上，這個扁平橢圓、風水師說像“太極圖兩儀”小土坡乃是一隻巨蛙，蟄伏八塘邊上，雙眼炯炯，密切監視著八塘里。準備縱身一躍，任意它領地內興風作浪，翻江倒海。一蛙八塘，其據有領地，是常人想像。不僅如此，觀墳塋周邊方圓數十里範圍內，因其，無一物可之媲美或剋。據有八塘這隻巨蛙，不但享有塘領地，獨居這片田野、湖窪縱橫富水區，活添了一種氣吞山河、我、縱橫疆場無敵手感覺。
袁項城，名世凱，字慰庭，別字容庵，河南項城袁寨人，故成名後人尊稱袁項城。袁家清代顯赫，其叔祖袁甲三，號稱”剿捻名”，官軍機章京，監察禦吏職。當時，項城安徽捻軍起，家大業大族袁家要立袁寨，既自保，能鎮壓捻軍和反叛當地農民。袁世凱於1859己未年八月十日二時出生，袁保中第四子，庶母劉氏生，起名慰庭，暗合天意和吉祥風水，當時袁甲三重兵攻下了捻軍地臨淮，捻軍各部潰退，族人說其命福大造化，因而命名袁世凱，希望一生一世可凱旋而歸。
術數定婚姻，妻命助前程
於袁世凱命福大造化，父親，袁宅大興土木（風水動土），其嗣父袁保慶，生父袁保中病死。有叔父袁保恆、袁保齡監護，並反映配陳州名門於氏女，年袁世凱兩歲（時袁17歲，於19歲）於袁氏。生下了長子袁克定。婚後三年，袁保恆、及生母劉氏而死，袁氏族袁世敦拒絕劉氏埋入祖墳正穴，只準墳塋邊角附葬。於是，袁世凱生母堪到一處新墓地，墳塋龍鳳之吉上。此後30多歲袁世凱運開，出入皇宮，遠近聞名，直至做到山東巡撫、北洋大臣，絞殺了義和團。 1909年，貴族勢力憤嫉，回河南養病，退為進，養精蓄銳。
卜居彰德，以求東山再起
河南衛輝府是一座歷史名城，袁世凱並急於回項城，而來到這裡。隸，山東、江蘇、安徽、山西與河南來往要沖，人文薈萃，三教九流，堪稱得上龍潭虎穴，什麼人有，袁世凱這裡遇見了大師許長義，卜辭曰：”貴人光臨，目前龍淺灘，辛亥八月，飛龍天，主貴人東山再起，潛龍可升。不過，龍淺灘，需得一術，始可解困，不然，只怕貴人從此一蹶不振”。許長義說了一句令袁世凱忘話：”彰德若有宅，前臨洹水（現在安陽河），右擁太行，背靠北而口吞南，此潛伏，三年成大器。”後果應。 1911年，辛亥革命爆發，獨吞辛亥革命成果，就任民國大總統，1915年12月，恢復帝制。次年3月全國人民反帝制運動中，撤銷帝制，同年6月，中死去。 1916年丙辰，辰龍，死於龍年。不管怎麼說，他算是一條龍，還是值得我去研究他，破譯他，領悟精髓，服務後世，吸取教訓。時隔60年後丙辰1976年，蔣介石、毛澤東、周恩來時代巨星離開，並且發生了驚天動地唐山大地震。此不是，是天地人運化，是歷史結果；沒有驚天動地文，造就不了驚天動地人；人不謀其事，非其時不出其人；吾天地同德，與大道同行；藏器於身，待時而動；研幾於無，雖愚而尤智矣。
蔣介石中華民國是一個奇人，浙江奉化溪口走出來，日本留學、上海打流、廣州上艦、黃埔辦校、北伐徵戰、返叛變、打敗馮閻、收服桂系、結拜少帥、重慶”抗日”……成了民國”皇上皇”。上臺罷，下野也罷，蔣介石權力柄地握他手中。趕出大陸，蝸居臺灣島一隅之時，”領袖”蔣委員長、蔣主席、蔣總統，未去政權、軍權、財權和校長一職。蔣介石（1887—1975）丁亥年生，原名周泰，乳名瑞元，學名志，又名中正，字行。幼入私塾，1905年讀寧波箭金學堂，次年去日本留學，年底回國。 1907年入保定軍官學校，翌年選送日本，入東京振武學校砲兵科，並加入中國同盟會。 1911年武昌起義後回國，投奔滬軍都督陳其美，任滬軍第五團團。 1913年參加二次革命，失敗後逃往日本。 1914年奉孫中山命回上海，主持滬寧討袁軍，遭袁世凱通緝，逃往日本。加入中華革命黨。 1916年秋，開始張靜江合作上海證券交易所經營股票投機。 1923年4月，任孫中山大元帥府行營參謀長。 1924年任黃埔軍官學校校長。 1926年1月，國民黨第二次全國代表大會上當選中央執行委員。 1930年任主席，兼任行政院長。 1936年12月西安事變後，停止內戰，共產黨抗日。 1938年4月當選國民黨總裁。 1940年庚辰，太平洋戰爭爆發，出任盟軍中國戰區司令。 1946年丙戌6月解放區發動全面進攻。 1948年4月，”行憲國大”選第一任總統。 1949年1月21日宣告”引退”，7月出山，任國民黨中央委員會主席。 12月10日乘飛機重慶去臺灣。 1950年三月臺灣復任”總統”。 1975年4月5日臺北病逝，是龍年龍月，倒祿飛沖，真龍消失匿跡，結束了一個時代。
奉化溪口地理和蔣氏墳墓，乃是堪輿術數中不可多得龍穴鳳巢，是風水寶地。大處，頭枕四明山，背靠天臺山，腳踏括蒼山，臉東海，手撫象山港，乃一副”神像”。小處，雪竇寺如龍游溪口，龍張其口，龍口含珠，吉利極，中有貴人。因而，蔣介石只要命運中出現，回奉化溪口居住，且雪竇寺中落宿，沾回福氣和祥瑞吉運。如此，蔣介石才能僕而再起。蔣介石一生下野多次，每次回奉化，後來再起時上一次有地位，有這一因素。溪口地理風水雖佔盡靈氣，形局峻險，但大明堂狹而蔣介石雖智而失其鹿、失天下。
肇聰，字肅庵、，浙江奉化溪口鎮經營玉泰鹽鋪。他後取了三位妻子，原配徐氏，生一女一子，女名瑞春，子名周康，字介卿，號錫侯。徐氏病故後，續娶孫氏繼室，病故，乃娶蔣介石生母王采玉填房。王采玉祖父王航慶，是清朝迪功郎，父親王有，販賣土產業，王采玉後續弦姚氏生，原嫁竺某妻，年夫。歸娘家寡居，茹素念佛，粗通文字。後經堂兄王賢東介紹，再醮歸溪口蔣肇聰填房。 1887年10月30日生下蔣介石。